Introducción a Lu Xun
Lu Xun, cuyo nombre original era Zhou Zhangshou, luego cambió su nombre a Zhou Shuren, era de Shaoxing, Zhejiang. Fue escritor, pensador y revolucionario. El espíritu de Lu Xun es conocido como el alma de la nación china. Junto con su madre Lu Rui y su padre Zhou Boyi, es uno de los fundadores de la literatura china moderna. En esta vida ha escrito novelas, ensayos y ensayos.
Lu Xun nació en una familia de académicos y burócratas en decadencia. En 1898, fue a estudiar a Nanjing. Ingresó por primera vez en la Academia Naval de Jiangnan y al año siguiente fue admitido en la Escuela de Minería y Metalurgia afiliada a la Academia Jiangnan Lushi. Durante este período entré en contacto con la "ciencia" y la "democracia" de la burguesía occidental. En 1902, fue a Japón a estudiar y entró en el Tokyo Hongbun College. De 65438 a 0904, fue a la Facultad de Medicina de Sendai para estudiar medicina y luego la abandonó para estudiar Gaihua Ji con el fin de combatir el feudalismo y la cultura compradora de esclavos extranjeros. El foco pasó de una amplia crítica social a una intensa lucha política. "Durante mucho tiempo he esperado que los jóvenes de China se pusieran de pie y criticaran la sociedad y la civilización chinas sin miedo". "Hua Gai Ji" tiene un lenguaje conciso y conciso, imágenes típicas y una sátira profunda e incisiva.
"Morning Blossoms Plucked at Dusk" es la única colección de ensayos de memoria escritos por Lu Xun. Originalmente se llamaba "Reminiscencias del pasado" y siempre ha recibido excelentes críticas. El autor dice que estos artículos son "memorias" copiadas de memoria. Este libro es una colección de memorias y ensayos de Lu Xun de 1926, un total de diez artículos. Los primeros cinco artículos se escribieron en Beijing y los últimos cinco artículos se escribieron en Xiamen. Yi Shu también tiene una novela del mismo nombre, Flores reunidas por la mañana y por la noche. "Morning Blossoms Picked Up at Dusk" es también el nombre de una película de Hong Kong.
Información personal del Sr. Lu Xun
El nombre original de Lu Xun era Zhou Zhangshou, luego cambió su nombre a Zhou Shuren, su nombre de cortesía fue Yushan, y luego cambió su nombre. a Yucai. "Lu Xun" fue el seudónimo que utilizó cuando publicó "Diario de un loco" en 1918. También fue su seudónimo más influyente. Era de Shaoxing, Zhejiang. Famoso escritor, pensador, revolucionario, importante participante en el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo y fundador de la literatura china moderna.
Durante su vida, especialmente en su último período, cuando sus pensamientos eran más maduros, Lu Xun dedicó la mayor parte de su vida y energía a la creación de ensayos. Sus artículos son extremadamente críticos. Lu Xun una vez lo dividió en "crítica social" y "crítica de la civilización", enfatizando la connotación y función "crítica" de los ensayos.
Al abrir los 14 ensayos publicados secuencialmente por Lu Xun, se puede ver una crónica de luchas ideológicas y culturales que nunca dejaron de criticar, refutar y contraatacar: desde la crítica a la ética feudal y las viejas tradiciones en "Hot Viento", desde el debate con los retrorrevolucionarios, hasta la protesta contra la dictadura fascista del gobierno del Kuomintang, desde el final del ensayo de Qi Jieting, hasta la "izquierda" de China.
Datos ampliados:
Pensamientos académicos de Lu Xun
Los pensamientos de historia literaria de Lu Xun son extremadamente ricos y profundos, y brillan con las características de la época. Se dedicó creativamente a la recopilación de historia literaria y dejó dos monografías de historia literaria a las generaciones futuras: "Una breve historia de las novelas chinas" y "Un resumen de la historia de la literatura china", haciendo grandes contribuciones al estudio de la historia literaria china.
Desafortunadamente, debido a las condiciones prácticas y objetivas de ese momento que no eran propicias para la creación, una "Historia de la literatura china" completa que había planeado escribir no pudo completarse durante su vida. Hay dos conceptos que respaldan la creación académica de Lu Xun, uno es la visión evolutiva temprana de la historia literaria y el otro es la visión de la historia literaria media y tardía guiada por el materialismo marxista.
Enciclopedia Baidu - Lu Xun
Lu Xun: Introducción al currículum
Introducción a Lu Xun
Cifras críticas
Lu Xun es el vigésimo gigante cultural del siglo. Ha hecho grandes contribuciones en novelas, prosa, xilografías, poesía moderna, poesía antigua, traducción de clásicos, recopilación de libros antiguos, erudición moderna, etc.
Un factor importante en el éxito de Lu Xun fue su matrimonio, o su destino en un sentido más amplio.
En ese momento, Lu Xun hablaba interminablemente sobre Zhu An, pero en realidad era por su propio bien. Zhu An es una mujer profundamente dañada por la educación feudal. Si Lu Xun se divorciara de ella, Zhu An no se volvería a casar e incluso sería discriminada en esa sociedad. El matrimonio con Zhu An no se puede rechazar, pero tampoco se puede cambiar. Es una representante de mujeres que han sido completamente destruidas por viejas ideas.
Xu Guangping fue de hecho el confidente de toda la vida de Lu Xun. Lu Xun y Xu Guangping se conocieron y se enamoraron en 1926.
Después de enamorarse de Xu Guangping, sus pensamientos influyeron profundamente en Lu Xun. Lu Xun inmediatamente se deshizo de su crisis creativa, sus pensamientos eran más radicales que antes y creó obras más inspiradoras.
De hecho, Lu Xun solo quería encontrar un compañero espiritual, que no necesariamente tenía que ser tan alto como él, pero también esperaba igualarlo en su corazón. Es una pena que el destino le haya jugado una mala pasada.
Lu Xun y Xu Guangping
Cuando envío tu carta, siempre me gusta enviarla a la oficina de correos, pero no me gusta ponerla en el tubo de hierro verde. en la calle. Siempre sospeché que allí sería más lento, pero no me gustaba pedirle a la gente que me sacara, así que salí lentamente y dije que era un paseo. Guardé la carta en mi bolsillo, sabiendo que no importaba si lo sabía, pero naturalmente estas cosas parecían ser secretos. Cuando la carta fue enviada a la oficina de correos, la caja cuadrada de madera que estaba en la puerta se negó a ser colocada. Tuvieron que ponerla debajo de la mesa.
Me encanta aprender y hacer amigos.
Lu Xun, nacido en 1881, nació en Zhou Jiaren, Xintaimen, Dongchangfang, ciudad de Shaoxing, provincia de Zhejiang, y su nombre original era Zhou Shuren. En 1892 fui a estudiar a Santan Yingyue. Más tarde, debido al declive familiar, la familia buscó refugio en el campo, donde a menudo los trataban con frialdad. Incluso la asignación de viviendas para las familias es pobre y pequeña, lo que me da frío.
Del 65438 al 0898, Lu Xun ingresó en la Academia Naval de Nanjing. Posteriormente se trasladó a la Escuela de Minería y Metalurgia Afiliada a la Escuela Jiangnan Lushi. En marzo de 1902 viajó a Japón para estudiar con fondos públicos. Al principio estudié japonés y luego me cambié a medicina. Más tarde, debido a la petición de su madre, Lu Xun tuvo que regresar a casa para aceptar el compromiso y casarse con Zhu An. Pero pronto regresó a Japón para continuar sus estudios.
Él y Zhu An vivieron una vida matrimonial sin amor durante veinte años, mientras Zhu An hacía las tareas del hogar y apoyaba a su madre como una nuera tradicional de Shaoxing.
Después de que Lu Xun regresó a China en 1909, enseñó y trabajó en el gobierno. En mayo de 1918 publicó "El diario de un loco" bajo el seudónimo de Lu Xun, criticando las deficiencias del sistema familiar y la ética feudal. En los años siguientes, publicó novelas como "La verdadera historia de Ah Q", "Triste muerte" y "Kong Yiji".
En el otoño de 1923, Lu Xun dio conferencias en el Colegio Normal de Mujeres de Beijing y conoció a Xu Guangping.
Xu Guangping nació en Guangzhou en febrero de 1898. En 1923, fue admitida en el Departamento Chino del Colegio Normal de Mujeres de Beijing. Aunque era la temporada de floración en ese momento, tenía un gran deseo de servir al país, por lo que sentía curiosidad y admiración por Lu Xun.
El día que Lu Xun estaba en clase, Xu Guangping estaba sentado en la primera fila del salón de clases. Lu Xun vestía una túnica verde oscuro descolorida y una chaqueta negra descolorida. Hay muchos parches en la ropa, incluso alrededor de los zapatos de cuero. En la impresión de Xu Guangping, era una masa de oscuridad. ¿Qué pasa con los parches? Era una estrella en la noche oscura, con ojos brillantes y cinco centímetros de cabello, espeso y rígido, erguido y realmente digno de estar furioso. Las conferencias son muy rápidas y la gente suele desaparecer tan pronto como suena el timbre, pero nadie falta a clase.
Después de contactar a Lu Xun, Xu Guangping descubrió que Lu Xun era una persona accesible, amable y divertida, por lo que en clases posteriores, Xu Guangping se relajó mucho y estuvo particularmente activo en la clase. Por lo tanto, a los ojos de Lu Xun, ella era una estudiante inteligente y talentosa.
En marzo de 1925, Xu Guangping le escribió a Lu Xun pidiéndole consejo. Los dos tuvieron más contacto y la relación distanciada entre profesor y alumno se rompió.
El 8 de agosto de 1925, 15 estudiantes, entre ellos Liu Hezhen y Xu Guangping, fueron considerados desenfrenados y extremadamente dañinos debido a un "Aviso de la Universidad Normal para Mujeres". Se solicita a los padres y patrocinadores que recojan a sus estudiantes de la escuela lo antes posible y abandonen la escuela ese día. Justo cuando Xu Guangping estaba aterrorizado y desesperado, Lu Xun arriesgó su vida para ayudar e invitó a Xu Guangping a vivir en su casa.
En la casa de Lu Xun, Xu Guangping a menudo ayudaba a Lu Xun a copiar manuscritos. En 1925, Xu Guangping expresó su amor a Lu Xun por primera vez. Pero Lu Xun dudó al principio porque consideró que Xu Guangping tenía que enfrentar el estatus de esposa y concubina. Al mismo tiempo, las palabras y los hechos de Lu Xun también atraerán la atención social. Además, la ideología feudal de China está profundamente arraigada y es inimaginable que profesores y estudiantes se enamoren.
1925 10 El 12 de junio, Xu Guangping, usando Lin Ping como seudónimo, publicó un artículo "Passenger" en el suplemento del "National Daily" editado por Lu Xun, expresando su intención de caminar de la mano. Mano con Lu Xun y muévete en la dirección del amor de todo corazón.
En agosto de 1926, Lu Xun dejó Beijing para enseñar en la Universidad de Xiamen. Xu Guangping fue al sur con él y se desempeñó como director de la Escuela Normal para Mujeres de la Provincia de Guangdong en Guangzhou.
1927 1. Lu Xun llega a Guangzhou y se desempeña como director académico y director del Departamento de Literatura de la Universidad Sun Yat-sen, con Xu Guangping como asistente docente. De octubre a agosto del mismo año vivieron juntos en el número 23, carril 2, Li Jingyun, Yokohama East Road, Shanghai.
Tan pronto como se supo la noticia, mucha gente la criticó y criticó durante mucho tiempo. Mientras estuvo en Shanghai, Lu Xun se dedicó a escribir. Para apoyar y ayudar a Lu Xun, Xu Guangping renunció a su trabajo. Cuidó bien la comida y la vida diaria de Lu Xun, buscó información relevante para Lu Xun, copió manuscritos y corrigió trabajos traducidos con Lu Xun.
En 1929, Xu Guangping dio a luz y Lu Xun lo llamó Zhou Haiying.
En 1930, Lu Xun era buscado por el Kuomintang por su lucha revolucionaria. Xu Guangping acompañó a Lu Xun a buscar refugio muchas veces.
En mayo de 1933, los dos editaron sus cartas anteriores en "Dos lugares, un libro" y lo publicaron como testimonio de su amor.
En enero de 1936, Lu Xun sufrió fuertes dolores en los hombros y las costillas. El médico le diagnosticó un virus estomacal, pero seguía teniendo fiebre. En junio estaba un poco mejor y todos pensaban que estaba curado. Sin embargo, en junio de 2008, octubre de 2008, antes del amanecer, volvió a enfermarse y no podía dejar de respirar. Falleció a las 5:25 am del 5 de junio de 19.
En las décadas siguientes, Xu Guangping estaba decidido a completar los asuntos pendientes de Lu Xun y resolvió una gran cantidad del legado de Lu Xun hasta su muerte en Beijing el 3 de marzo de 1968.
Oscar Wilde Introducción_Introducción
Oscar Wilde Introducción_Introducción
Oscar Wilde nació en Dublín en 1854. Estudió en el Trinity College de Dublín y el Magdalene College de Oxford. Durante su apogeo, fue venerado como un famoso escritor y creador de palabras durante quince años. Su vida lujosa estuvo a la moda social, y sus pensamientos estéticos desencadenaron un famoso movimiento estético en la historia de la literatura. Su peculiar vestimenta y su carácter sencillo lo hicieron famoso;
Como poeta talentoso y excelente crítico literario, sus logros literarios radican principalmente en sus poemas y novelas, y lo más importante es su drama, el más importante de los cuales es la sinceridad.
Esta es considerada su obra maestra. Wilde era un hombre inconformista y salvaje. Hizo muchos amigos y muchos enemigos. Después de una serie de acontecimientos desafortunados en 1895, fue declarado culpable de indecencia y condenado a dos años de prisión con trabajos forzados.
Tras salir de prisión en 1897, se exilió, pasó la mayor parte de su tiempo en Francia, y finalmente murió en París. Los últimos años de Wilde los pasó en la desolación, la soledad y el abandono de sí mismo. Estaba deshonrado y empobrecido.
Sin embargo, su sabiduría y su trabajo no se han desvanecido y aún brillan intensamente. Acerca del editor La editora Maria Leach es la autora de "The Great Shame". Este libro también es publicado por Mike O'Mara Books.
El año 2000 marca el centenario de la muerte de Oscar Wilde, un famoso escritor irlandés, miembro de la alta sociedad y talentoso estudioso de la literatura inglesa. Sin embargo, hace apenas 100 años, su reputación inmortal fue destruida en un instante. ¡Hoy es un intento útil pensar por qué!
El arma que le dio a Wilde un golpe fatal fue tan humilde, simplemente la pequeña tarjeta de presentación más común. Sin embargo, tiene esta palabra garabateada: Dedicado al santurrón Oscar Wilde.
El hombre que escribió esta provocativa palabra fue un aristócrata cascarrabias, John Sulto Douglas, octavo marqués de Queensberry. Le dio esta tarjeta a Wilde en su club nocturno, con la esperanza de enojar al famoso escritor y obligarlo a hacer estupideces o decir estupideces en un ataque de ira.
La intención del marqués era muy clara: quería que su hijo menor, Lord Alfred Douglas, rompiera su amistad con Wilde, que era 16 años mayor que él. Se había ganado innumerables enemigos. Sus enemigos finalmente esperaron a pasar un buen rato: la Inglaterra de finales de la época victoriana estaba indignada y el estatus de Wilde se desplomó de arriba a abajo, ya no era el favorito de la sociedad.
Pero todavía está luchando en la batalla final.
El día del juicio, el 26 de abril, aunque las pruebas estaban en su contra, se defendió tan brillantemente que al jurado le resultó difícil tomar una decisión y el caso tuvo que volver a juzgarse. Esta vez prevalecieron los presbiterianos. El 25 de mayo de 1895, Wilde fue declarado culpable y sentenciado a dos años de trabajos forzados. En ese momento, solo faltaban tres meses y medio para el exitoso estreno de su obra "El corazón es más importante".
La noche de su liberación de prisión en mayo de 1897, Wilde abordó un barco con destino a Francia.
En ese momento, la reputación de Wilde estaba en descrédito. Su esposa se divorció de él y nunca le permitió ver a sus hijos. Nunca volvió a pisar suelo británico. Escribiendo bajo el seudónimo de Sebastian Melmoth, esperaba regresar.
Al final, sólo una de sus obras durante este período fue escrita en Francia y publicada sin firma en Inglaterra en 1898. Durante su exilio en Francia, la vida de Wilde fue muy miserable, aunque recibió visitas ocasionales de amigos, entre ellos los leales Robert Ross, Max Beerbaum e incluso su Bobo. Se sentía solo, contraproducente y padecía una enfermedad. 1900 165438 El 30 de octubre, Wilde murió en París de meningitis causada por una infección de oído. Terminó su vida a los 46 años en la pobreza, la enfermedad, el dolor y la soledad.
No hay otro escritor que haya caído tan rápido y tan duramente como Wilde. Después de que Wilde fuera encarcelado, sus obras fueron prohibidas y sus obras dejaron de publicarse. Bajo la presión de la piedad y el conservadurismo en la Inglaterra de finales de la época victoriana, una generación de hombres talentosos, Wilde, se derrumbó. Se convirtió en un ejemplo típico de la decadencia moral de los literatos decadentes de finales de siglo. Quizás pronto sea olvidado como un fenómeno literario. Sin embargo, el mundo sin Wilde pronto se volvió diferente: sin Wilde, no sólo el mundo del teatro británico, sino también todo el mundo literario e incluso el mundo de la moda eran mucho más pobres.
Poco a poco, sus obras de teatro reaparecieron en los escenarios británicos, y sus cuentos y otras obras volvieron a publicarse. Poco a poco, la gente empezó a recordar nuevamente sus modales y su comportamiento, y más aún, su deslumbrante ingenio.
Cien años después de su muerte, Oscar Wilde sigue ganando nuevos admiradores en todo el mundo. Como dramaturgo, el maravilloso lenguaje de sus obras ha sido ampliamente citado y nadie puede competir con él en el mundo del teatro excepto Shakespeare como una generación de talentos, su imagen divertida y encantadora ha vivido en los corazones de las personas durante mucho tiempo. y pocas personas tienen este honor.
Poco antes de su muerte, Wilde sostuvo una copa de champán y le dijo a un amigo que si llega el nuevo siglo y yo sigo vivo, Gran Bretaña no podrá soportarlo. Sin embargo, en el nuevo siglo y el nuevo milenio, Wilde todavía ocupa un rincón importante de la literatura británica.
Quizás la gente se pregunte por qué Wilde tiene un estatus tan alto, porque sus escritos no son ricos, sus temas no son diversos, sus obras no son muchas y la mayoría de ellas son obras alegóricas.
¡La razón puede estar en su rica humanidad! Es cierto que Wilde no fue un maestro literario, fue simplemente un genio literario, pero su importancia es más que eso. Aunque siempre se ha presentado como una persona esteta e ingeniosa, lo que siempre ha ocultado es su pasión y tolerancia. Es un hombre romántico e ingenioso que sigue su propio camino ante la adversidad y tiene un profundo conocimiento de la vida y la vanidad humana.
Como prefacio a las ingeniosas palabras de Wilde, esta última frase debe reservarse para usted: Todos somos personas que hemos caído en la cuneta, pero algunos de nosotros todavía estamos contando las estrellas tranquilamente.
Dichos famosos de Zhang Haidi, perfil de Zhang Haidi.
Breve introducción de Zhang Haidi:
Zhang Haidi, de nacionalidad Han, originario de Wendeng, Shandong, es un famoso escritor discapacitado en China y tiene una Maestría en Filosofía. El 7 de marzo de 1983, el Comité Central de la Liga de la Juventud Comunista celebró una reunión de nombramiento y elogio, otorgó a Zhang Haidi el título honorífico de Miembro Destacado de la Liga de la Juventud Comunista y tomó la decisión de aprender de ella. En 1960, cuando Zhang Haidi tenía cinco años, sufrió un hemangioma espinal que le provocó una paraplejía alta. Completó sus estudios primarios, secundarios y universitarios por su cuenta, estudió acupuntura y practicó la medicina localmente. Se casó con Wang Zuoliang el 23 de julio de 1982. En 1983, China decidió establecer a Zhang Haidi como un ídolo propagandístico.
Zhang Haidi ha recibido dos elogios: uno es el nuevo Lei Feng de la década de 1980 y el otro es el Paul contemporáneo. Zhang Haidi fue miembro de la novena y décima Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. En junio de 2008, 165438 fue elegido presidente del quinto presidium de la Federación China de Personas con Discapacidad en octubre.
Zhang Haidi tiene un dicho famoso:
1. Mientras tu corazón siga latiendo, debes estudiar mucho.
2. ¡Si te caes cien veces, debes levantarte ciento una veces!
3. El genio nace en el dolor.
4. Agradezco a la vida por darme un bolígrafo parlante que me permite hablar y luchar. No sólo estoy vivo, sino que estoy liberando mi mente al escribir.
5. Como mujer, no nos debe sorprender la humillación, ni el honor o la vergüenza. Este es un estado de vida.
6. Hoy en día, nuestras vidas todavía necesitan una pasión creciente. Sólo cuando una persona tiene pasión puede amar la vida y tener la motivación para vivir.
7. En el camino de la vida, todo el mundo encontrará dificultades y contratiempos, depende de si podrá superarlos. Si fracasas, eres un héroe y una persona fuerte en la vida.
8. Como todas las personas que están decididas a esforzarse, considero la ardua exploración como la verdadera felicidad.
9. La vida de cada uno es un barco, y los ideales son las velas del barco.
10. En situaciones difíciles, gana confianza, cree que todo pasará y anímate a superar las dificultades con una actitud optimista.
11. Cuando de repente te enfrentas a tantas luces intermitentes, risas y aplausos, lo más importante es adaptarte. Hagas lo que hagas o hagas, siempre debes ser como un agua clara, tan azul y tan profunda.
12. Vivir y ser una persona beneficiosa para la sociedad.
13. Vuela aunque tengas las alas rotas.
14. Soy como una estrella fugaz, quiero dejar luz en el mundo.
15. Sin una renovación constante del amor, la flor del matrimonio se marchitará.
16. Si realmente hay un si, soy una persona sana, creo que lo haré mejor que ahora, incluso mejor que hoy.
17. Si una persona se esfuerza, su fuerza interior es eterna. Depender del estímulo de los demás no durará mucho.
18. Soy una persona ideal. No quiero pasar toda mi vida sin hacer nada y siendo una persona aburrida. No me siento bien al respecto a menos que aprenda más. Quiero dedicar mi vida a mi causa favorita. Aunque tengo malas piernas, he sido muy optimista y apasionado por una vida mejor durante muchos años.
19. Si pudiera ponerme de pie, creo que intentaría bailar. En verdad, este es mi deseo más profundo. Aunque llevo tantos años sin bailar, no he dejado de bailar en mi vida. Creo que la danza de la vida puede ser más bella que la danza de la realidad.
Introducción a Wang Yangming_Información personal
Introducción a Wang Yangming_Información personal
Establecer un corazón para el mundo, establecer un destino para las personas, llevar adelante el pasado y vincular el futuro y crear paz para todas las generaciones. Este es el ideal moral más elevado del confucianismo propuesto por Zhang Zai, un gran erudito de la dinastía Song. No es exagerado utilizarlo para describir la vida de Wang Yangming.
Wang Yangming nació a mediados de la dinastía Ming. En esa era de agitación social, corrupción política y desánimo académico, abrigaba la ambición de convertirse en santo, asumió el mundo como su propia responsabilidad y creó logros y teorías notables. Wang Yangming tuvo mucha mala suerte en su vida y muchos intentos fracasaron. Posteriormente, se desempeñó como funcionario en Corea del Norte. Cuando estaba a cargo del Ministerio de Guerra, fue degradado al puesto de Longchang porque se oponía a Liu Jin y otros eunucos. Más tarde, fue reutilizado por la corte imperial y realizó muchos actos meritorios para sofocar el caos. Se le concedió un nuevo puesto y se convirtió en funcionario del Ministerio de Guerra de Nanjing.
En términos de pensamiento académico, estudió el confucianismo de Zhu y tenía dudas sobre la teoría de "preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos". Creía que las enseñanzas de Zhu no eran las enseñanzas del verdadero sabio y que Xinxue podía explicar esta confusión. Por lo tanto, recurrió a la teoría de Lu Jiuyuan y fundó la teoría de la mente.
A lo largo del viaje de la vida de Wang Yangming, aunque hubo altibajos en el camino, logró logros mundialmente reconocidos en tres aspectos: moralidad, servicio meritorio y reputación, y se convirtió en una celebridad en la historia de China.
El Sr. Guo Moruo, un famoso erudito chino, dijo una vez: Wang Yangming es una gran vida espiritual y es la resurrección del espíritu confuciano. El profesor de la Universidad de Harvard, Tu Weiming, incluso cree que Wang Yangming es la fuente del confucianismo de los últimos 500 años.
Se puede ver que Wang Yangming jugó un papel importante en la herencia y el establecimiento del espíritu de la cultura confuciana tradicional china.
Los pensamientos de Wang Yangming se han transmitido a través de los siglos y resuenan en todo el mundo.
El pensamiento de Wang Yangming se puede dividir a grandes rasgos en tres partes: el corazón es la razón, la unidad del conocimiento y la acción, y la conciencia.
El corazón es el amo de todas las cosas en el mundo. No hay razón ni nada fuera del corazón. Este es el punto básico de la teoría de la mente. Cree que el corazón humano es el problema fundamental y la fuente del bien y del mal. Cualquier acción y cosa externa está controlada por los pensamientos y todo está unificado en el corazón.
La teoría de la "unidad de conocimiento y acción" propuesta por Wang Yangming corrigió la visión de Zhu sobre el conocimiento y la acción con sus acciones. Él cree que el conocimiento y la acción son inseparables. El conocimiento es el concepto de acción y la acción es el esfuerzo del conocimiento. El conocimiento es el comienzo de la acción y la acción es el logro del conocimiento. En resumen, debes hacer lo que sabes y debes saber lo que haces.
El camino de Wang Yangming hacia la conciencia, en sus propias palabras, proviene de cientos de muertes y sufrimientos, y es un poco de sangre verdadera transmitida por los sabios a través de los siglos. Todo el mundo tiene conciencia. La conciencia es devolver el corazón a su verdadero estado de inocencia, realizar el cultivo automoral y regular el comportamiento propio a través de la conciencia del sujeto.
La conciencia se considera la parte central de la filosofía de la mente de Wang Yangming.
Wang Yangming se adhirió a los principios de autocontrol y madurez durante toda su vida. A partir de la conciencia, todos son iguales y los mortales también pueden llegar a ser santos. Mientras mantengamos nuestro corazón como nuestra esencia, no guardemos nada fuera de nuestro corazón y persigamos nuestro verdadero corazón original, libre, fácil y trascendente, ¡no habrá dificultad alguna! Tan pronto como nació esta idea, tuvo un efecto esclarecedor, rompiendo las limitaciones del neoconfucianismo de Zhu Chengxue e inyectando vitalidad a la sociedad deprimida. En aquella época, la ciencia de la mente dominaba el campo académico.
La filosofía de la mente de Wang Yangming tiene como objetivo convocar a la conciencia ontológica de las personas y enfatizar el valor propio del individuo y el cultivo de la naturaleza humana.
Xinxue no sólo tuvo un gran impacto en la sociedad de esa época, sino que también tiene una importancia de gran alcance para la sociedad actual.
¿Por qué comenzó de manera tibia en China en el siglo XVI, pero luego se extendió ampliamente a los países vecinos, especialmente Japón, e incluso tuvo un profundo impacto en la Restauración Meiji? El libro "Nihon Yangmei" escrito por un japonés decía: Casi todos los grandes logros de los héroes del movimiento reformista fueron atribuidos a Wang Xue.
Los estudiantes chinos que estudiaban en Japón en el siglo XX vieron esta escena: ya sea en trenes, tranvías o ferries, cuando viajaban, siempre veían a muchos japoneses leyendo "Handicraft" de Wang Yangming. La gente cierra los ojos y se sienta inmóvil, como si se concentrara en la esencia de esta filosofía.
En segundo lugar, ¿por qué es tan difícil de leer la biografía de Wang Yangming? Hay muchos jueces famosos que cuentan las historias, los logros y los hechos de Wang Yangming, como la unidad del conocimiento y la acción, y los principios del aprendizaje mental. pero pocas personas leen atentamente la biografía original. ¿Cuál es la esencia de la ciencia de la mente, cuál es su esencia, cuál es su consistencia y por qué tienes que leerla tú mismo?
La conclusión de la psicología es extremadamente simple, pero la simplicidad es la complejidad última.
Causa de la muerte de Lu Xun
Lu Xun murió de una enfermedad estomacal.
En junio y octubre del año 25 de la República de China, 5438, Lu Xun sufrió fuertes dolores en el hombro y las costillas, y se publicó su último trabajo innovador, "Nueva Historia". En febrero comencé a traducir la segunda parte de Dead Souls. La afección recurrió el 15 de mayo y el médico la diagnosticó como enfermedad estomacal. Después de eso, la fiebre persistió. El 31 de mayo, la Sra. Smedley fue remitida al Dr. Deng desde los Estados Unidos para su diagnóstico y la situación no era optimista. En junio, su salud mejoró levemente y Lu Xun y las personas que lo rodeaban pensaron que "el Sr. Lu Xun está bien".
Escribió una carta a Trotsky el 9 de junio y el 5 de agosto Escribió a Xu Maoyonghe.
Monumento a las generaciones futuras
Premio Literario Lu Xun
El Premio Literario Lu Xun patrocinado por la Asociación de Escritores Chinos es uno de los premios literarios más importantes de China y Se selecciona cada cuatro años. Su objetivo es recompensar la creación de novelas cortas, cuentos, reportajes, poemas, ensayos y reseñas de teoría literaria destacados, así como la traducción de obras literarias chinas y extranjeras, y promover la prosperidad y el desarrollo de la carrera literaria de nuestro país.
Sitios conmemorativos
En septiembre de 2013, había 11 sitios conmemorativos de Lu Xun en todo el país: el Museo Lu Xun en Beijing, la antigua residencia de Lu Xun en el Salón Conmemorativo de Lu Xun en Beijing; Shanghai, la antigua residencia de Lu Xun en Shanghai y la tumba de Lu Xun en Shanghai, el Salón Conmemorativo de Lu Xun en Xiamen, el Salón Conmemorativo de Lu Xun en Guangzhou, el Salón Conmemorativo de Lu Xun en Nanjing, el Salón Conmemorativo de Lu Xun en Shaoxing, la antigua residencia de Lu Xun en Shaoxing; , Sala de exposiciones Lu Xun en el condado de Linhai, provincia de Zhejiang.
Entre ellos, a excepción del Salón de Exposiciones Lu Xun en Linhai, Zhejiang, que es un Salón Conmemorativo de Lu Xun privado patrocinado por un individuo, el resto está patrocinado oficialmente. Los más grandes son Shanghai, Beijing y Shaoxing.
¿Consulta el contenido anterior? Enciclopedia Baidu - Lu Xun
Una breve introducción a las principales obras de Lu Xun y sus contenidos
Las obras representativas de Lu Xun y sus principales contenidos;
1. a Madman
"Diario de un loco" es la primera novela vernácula moderna de China y se publicó por primera vez en "Nueva Juventud". El artículo satirizaba la ética feudal de China y las costumbres vulgares del pueblo chino, y finalmente se incluyó en la colección de cuentos de Lu Xun "El Grito".
2. La verdadera historia de Ah Q
"La verdadera historia de Ah Q" describe que la Revolución de 1911 no trajo reformas reales al campo, y utiliza la imagen artística. de A Q, un campesino rural pobre, a , en alusión a las malas cualidades de la naturaleza humana como la cobardía, la victoria espiritual y la habilidad para especular.
3. Libro de Pseudo Libertad
El "Libro de Pseudo Libertad" es un registro de la lucha política y la crítica ideológica de Lu Xun utilizando ensayos como armas en una época histórica específica.
4. "Colección de episodios"
El título de "Colección" fue elaborado por el autor. Algunos artículos fueron recopilados y copiados por el autor, y algunos fueron agregados con ". "suplementos" o "preparados". Pero las "Obras completas de Lu Xun" publicadas en 1938 fueron editadas e impresas por Xu Guangping.
5. "El último ensayo de Jie Jie Ting"
"Los ensayos finales de Jie Jie Ting" es una colección de ensayos de Lu Xun, incluidos 35 ensayos escritos por Lu Xun en 1936. Incluye el prefacio de "Quiero engañar a la gente" escrito a altas horas de la noche