Conocido por ser bueno atacando estructuras. En sus primeros años, él y su amigo Jing Ke cantaban juntos en perfecta armonía. En 227 a. C., el príncipe Dan de Yan ordenó a Jing Ke que fuera a Qin para asesinar a Qin Shihuang. El príncipe Dan envió a Jing Ke a Yishui, y Gao Jian lo saludó y golpeó la torre. Jing Ke se lamentó generosamente: "El viento sopla y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca regresará".
Según los registros históricos, después del fracaso del asesinato de Jing Ke. "Biografía del asesino" Qin unificó el mundo y se proclamó emperador. Entonces el príncipe Dan, invitado de Jing Ke, fue expulsado y murió. Gao Jianli cambió su nombre y apellido, que se convirtió en el secreto de Song Zizhong. Durante mucho tiempo, cuando estaba sufriendo, escuché que los invitados a la casa estaban en shock y no podían ir. Cada vez que hablo, hay cosas buenas y cosas malas. El seguidor le dijo a su maestro: "Bi Yong es un confidente que habla del bien y del mal en secreto". El suegro pidió a los enviados que se acercaran y atacaran la torre, y uno de ellos lo saludó y le dio vino. Pero Gao Jian tenía mucho miedo a la etiqueta, por lo que se conformó con la mejor opción y cubrió su buena ropa en su propia caja para parecerse más a él. Todos los invitados se sorprendieron e inclinaron la cabeza en señal de protesta. Pensaron que eran invitados y los hicieron subir a la torre y cantar. Todos los invitados se fueron con lágrimas en los ojos.
Song Zichuan y sus invitados escucharon lo que dijo Qin Shihuang. Qin Shihuang lo llamó y le dijo: "Es una cortesía". El emperador estaba muy feliz de poder luchar y construir, así que lo perdonó. Sólo por su propio bien, lucha y construye, y no es conocido por ser bueno. Acércate, Gao Jianli está hecho de plomo, acércate. Construyó Qin Shihuang y falló. Por lo tanto, castigó a Gao Jianli y nunca se acercó a los príncipes por el resto de su vida.
La arquitectura es un antiguo instrumento de percusión. La percusión se trata de tocar y construir este instrumento.
Había una especie de instrumento de cuerda en la antigua China: Zhu. Su forma se describe en "Hanshu Gaodi Ji": "Tiene forma de qin y es grande, con cuerdas en la cabeza, por lo que se llama Zhu." Este instrumento se llama Zhu. Es un antiguo instrumento musical del período Pre-Qin y se originó en el sur de China. Su trágico sonido circula ampliamente entre la gente.
"Política de los Estados Combatientes · Política Yan" registra que Jing Ke asesinó al rey de Qin en el oeste, el príncipe Dan fue despedido por el agua y su amigo Gao Gao atacó el edificio con cortesía. Jing Ke cantó en armonía: "El viento sopla y el agua está fría, y el hombre fuerte se fue y nunca regresa". "Registros históricos: biografía de los asesinos" también contiene: Gao Jianli puso plomo en el edificio para atacar al difunto. Rey de Qin y fue castigado. Ambas historias están grabadas en el edificio. Lamentablemente y de manera confusa, estos instrumentos se han perdido desde la dinastía Song. Durante cien años sólo he visto registros, no objetos reales. Sin embargo, este objeto perdido fue descubierto repentinamente en 1993 en la tumba de Yuyang, reina de la dinastía Han Occidental en Changsha, Hexi. La comunidad de reliquias culturales llama a este descubrimiento el primer gran descubrimiento de instrumentos musicales en más de 40 años desde la fundación de la República Popular China, y los círculos académicos llaman a este edificio "el mejor edificio del mundo". Al mismo tiempo, también se rasgueaban, tocaban y tocaban instrumentos: qin, beat y bibi, construidos como instrumentos de cuerda. En otras palabras, la reaparición de Zhu también reescribió la historia de la música en nuestro país, avanzando la historia de los instrumentos de cuerda originales de China desde la dinastía Tang hasta la dinastía Han.
En la antigüedad se combinaba la vida de entretenimiento y la vida religiosa de nuestros antepasados. Historia: "La Tierra de Xiangchu" es un lugar donde la gente cree en fantasmas y dioses y están felices de adorarlo; sus sacrificios harán que las brujas lo disfruten y bailen para entretener a los dioses. "Es esta costumbre la que produjo y formó el folklore religioso. música de Xiangchu: brujería; Wu Yin se convirtió en Chu Yin. "Nine Songs" es la música representativa de Chu Sheng. Es un grupo de canciones de música folclórica para adorar a los dioses. Esta canción musical * * * l l l l Hay 10 canciones en total, desde "Emperor Taiyi" hasta "National Mourning", cada canción está dedicada a un dios y la última canción "Lihun" es música para enviar a un dios. Este grupo de canciones musicales había circulado en la tierra de Hunan y Chu mucho antes de Qu Yuan, y se conservó después de ser recopilado y compilado por Qu Yuan. Aunque la música y las canciones se dedican principalmente a adorar a los dioses, al ofrecer sacrificios a los dioses, expresan el amor de los antepasados de Changsha por la vida, el amor por la producción y la búsqueda de la felicidad en la tierra de Hunan y Chu. Es heroico y trágico, muestra el espíritu del héroe patriótico, una cualidad noble, llena de patriotismo y un significado muy positivo y progresista.
Después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la música religiosa popular comenzó a pasar de entretener a los dioses a entretener a las personas. Por un lado, entró en la corte y se convirtió en música de "seda y bambú", compuesta principalmente por música orquestal, por otro lado, todavía existía entre la gente y se convirtió en "música de percusión" compuesta principalmente por instrumentos de viento e instrumentos de percusión; La auténtica música folclórica en Changsha es la "música de percusión" folclórica compuesta principalmente por instrumentos de viento e instrumentos de percusión.
A lo largo de su historia de desarrollo, se puede dividir en tres períodos: el primer período es el período de gongs y tambores toscos antes de la introducción de la música de cuerdas de seda (antes de las dinastías Yuan y Ming. Los instrumentos musicales incluían instrumentos de viento (se añadió el suona). después de la dinastía Yuan) e instrumentos de percusión; el segundo período es el período del gong y el tambor (dinastías Yuan y Ming) después de la introducción de la música de cuerdas de seda. Los instrumentos musicales son principalmente instrumentos de seda y bambú y los instrumentos de percusión. es el período integral de la percusión (dinastías Ming y Qing) que todavía se utiliza y desarrolla en la actualidad). Es una combinación de grueso y fino, con un sonido rico y un estilo áspero. No sólo es bueno para expresar escenas majestuosas y emociones apasionadas, sino también para representar una concepción artística solemne y un gusto vivaz. Es muy expresivo.