Historia idiomática sobre un pez que salta la puerta del dragón

El pez salta la puerta del dragón.

Pronunciación yú yuè lóng mén

Esta interpretación es una metáfora del éxito o ascenso.

El idioma de origen es "Nueva Piedra Sanjiqin": "Hay un Longmenkou y dos Yumenkou en el noreste de la ciudad de Hancheng, provincia de Shaanxi. Los lugareños los llaman por sus nombres. Long Guanyu cortó la montaña para abrir La puerta, que tiene más de una milla de ancho. El río Amarillo fluye río abajo, pero las orillas están bloqueadas por carruajes y caballos. Cada primavera, las carpas amarillas nadan río arriba y quienes las atrapan se transforman en dragones.

Por ejemplo, digamos que un pez salta la puerta del dragón, pero es un dragón, lo cual sólo es posible para las carpas. ("Yaya Shiyu" de Lu Songdian) Los mitos y leyendas Han sobre Liyu Yue Longmen están registrados oficialmente en el libro "Sanjiqin" escrito por Xin Qiji en la dinastía Han. Este libro se ha perdido. Según citas de este libro de generaciones posteriores, como "Yi Wen Lei Opera" y "Taiping Guang Ji", "San Qin Ji" menciona la leyenda del "Pez saltando sobre la Puerta del Dragón" en muchos lugares. Por ejemplo, "Hejin es la Puerta del Dragón. El agua está bloqueada y los peces y las tortugas no pueden subir". Hay miles de peces grandes en el río y el mar debajo de la Puerta del Dragón. No se les permite subir, pero sí. un dragón encima. Otro ejemplo es "La montaña Longmen está en el lado este del río"... Cada primavera, las carpas amarillas nadan contra la corriente y el ganador es el dragón. "Espera un momento.

De hecho, el misterio de la "Carpa saltando sobre la Puerta del Dragón" se puede resolver usando la ciencia moderna: la "carpa" aquí es en realidad "atún" o "pez negro". También llamado "pez negro" o "corvina amarilla", también conocido como esturión, es un pez migratorio con una longitud corporal de unos dos metros y una longitud de más de cinco metros. Animales raros chinos como el esturión chino, el esturión del noreste. y el esturión del Yangtze son todos esos peces. Debido a que la carpa grande en la antigüedad también se llamaba "gun", los antiguos mezclaron "gun" con la carpa grande y la llamaron "carpa que salta sobre la puerta del dragón". > El esturión no llegó a la puerta del dragón para "saltar sobre el dragón", sino para reproducirse, según el libro "Investigación sobre la biología y la reproducción artificial del esturión del río Yangtze" escrito por el Equipo de estudio de recursos acuáticos del río Yangtze de la provincia de Sichuan. dice: Los esturiones del río Yangtze desovan principalmente en los tramos superiores del río, donde la temperatura del agua es baja, la velocidad del flujo es rápida, el patrón de flujo es complejo y el curso del río es ancho y estrecho, con un fondo de grava. El área de Longmen en el cruce del estado de Shan y el estado de Shan tiene las características de relieve mencionadas anteriormente, lo que la convierte en un lugar ideal para que los esturiones se reúnan para desovar.

El fenómeno del "Río Rojo de Longmen" a menudo es causado. Por el desove del esturión, se persiguen entre sí y saltan del agua antes de poner huevos. Cada primavera, una gran cantidad de esturiones nadan de regreso a la cueva de Longmen para reunirse. Cuando el esturión salta del agua dos o tres días antes del desove. Sus aletas rojas inyectadas en sangre también emergen del agua. Durante un tiempo, miles de peces grandes inundaron el río, y la escena era roja desde la distancia, por lo que apareció la escena del "Río Rojo". podría tener varias millas de largo y durar varios días, formando los "Red River Three Days" "El fenómeno especial de "Three Miles of the Red River".

"Bamboo Slip Chronicles" es un. Trabajo de historiadores del estado de Wei al final del Período de los Reinos Combatientes. El registro de "Red River at Longmen" en el libro muestra que el cuento de hadas de "La carpa saltando sobre la puerta del dragón" todavía estaba allí en ese momento. La mayoría de los registros de "peces transformándose en dragones" provienen de los clásicos de la dinastía Han, por lo que la formación del mito debería ocurrir a principios de la dinastía Han occidental, lo que puede estar relacionado con el fortalecimiento del concepto de adoración al dragón a principios. Dinastía Han.