¿Por qué el protagonista de Dark Souls 3 mató a todos los reyes del salario?

La trama de Dark Souls es esta. El mundo está dividido en dos eras: Oscuridad y Fuego. Esta es la era del fuego. Se requiere un alma fuerte para quemarse cuando el fuego arde. Cuanto más arde, más se acerca a un cadáver viviente. Finalmente, si quieres tratarte como una llama y difundirla, o si quieres suicidarte como Nidhogg (los seres humanos pertenecen a la oscuridad, y la era del fuego anterior pertenecía a una raza más grande que los humanos, por lo que el jefe es básicamente mayor que tú), quemas ahora. Las cosas deben ser asesinadas.

Dark Souls 3: Análisis de la trama de Cuatro reyes asalariados

1, Isla del exilio

Porque perdí mis habilidades y mis piernas, así que desde también puedo distinguir desde la conversación con él que "Soy un hombre bajo que se baña en Wang Rongguang" (probablemente esto es lo que quiere decir). Como una persona que vio claramente la naturaleza de la transmisión del fuego y perdió su habilidad, esta es la última gloria, por lo que después de su resurrección, regresó voluntariamente al trono para continuar la transmisión del fuego.

2. Frank Undead Team de Abyss Monitor

Obviamente, son los sucesores de la sangre de lobo de Artorias. Después de su resurrección, continuaron regresando al Planeta Fran para proteger la entrada al abismo, no permitiendo que nadie entrara ni permitiendo que salieran monstruos. Al mismo tiempo, limpian a sus compañeros que han sido erosionados por el abismo. Sin embargo, debido a que son criaturas no muertas, solo pueden matarse entre sí sin cesar. Cuando llegaron a esta batalla contra el jefe, no hubo diálogo. Supongo que el equipo de muertos vivientes resucitados se convirtió en zombis vivientes, perdió la capacidad de pensar y solo puede actuar por instinto (similar al destino del rey Gwen en Dark Souls 1. También puede ser que tengan cierta comprensión de). cuestión de propagar el fuego. La nueva visión es que ya han propagado las llamas una vez y no quieren seguir propagando las llamas. Solo quieren aferrarse al abismo y cumplir con sus deberes antes de morir (si es así, los detalles deberán completarse mediante DLC).

Personalmente, creo que el hermano que persuadió a las personas relevantes para que abandonaran el lugar del sacrificio escapó del equipo de no-muertos antes de que se convirtieran en reyes salariales, y luego murió y las cenizas lo despertaron sin fuego. Además, persuadió a su hermano para que fuera a Farland a buscar a sus antiguos compañeros para esparcir el fuego después de que él despertara, pero como era un desertor y le faltaban fuerzas (o cómo podría ser un desertor), estaba deprimido todo el tiempo. y finalmente llegó al lugar del sacrificio y simplemente no hizo nada hasta. Esta conversación muestra que no tiene esperanzas de encontrar a los Xinwang, pero si no puede convencerlos de que regresen, puede matarlos y recuperar la leña. La muerte de sus compañeros de equipo lo conmovió mucho, hasta que los altos funcionarios de Ancient Dragon lo convocaron para llevarse juntos la gloriosa Piedra del Dragón, y luego regresaron a la hoguera del equipo de no-muertos, persuadiéndolo de aparecer allí para tomar el poder del clan de los dragones. Mi pensamiento más positivo es que después de recibir la noticia de la muerte del equipo de no-muertos, me sorprendió mucho, así que me animé y quise seguir monitoreando el abismo en lugar de mis compañeros muertos. Pero debido a mi falta de fuerza, si quiero el poder de un dragón, incluso si no puedo, puedo morir gloriosamente como miembro del equipo de no-muertos en lugar de ser un desertor cobarde.

3. Tú, Rey de los Gigantes

Siento que hay dos posibilidades para su estatus. Primero, a juzgar por los ojos rojos, es posible que haya sido corroído por el abismo, pero ¿por qué regresó a la Ciudad del Pecado para suprimir el Fuego del Pecado después de haber sido corroído? Es difícil de explicar. La segunda es que tiene una situación similar a la del equipo de no-muertos o se ha convertido en una acción instintiva de un cadáver viviente, o tiene una nueva visión sobre el comportamiento de esparcir fuego después de su resurrección y ya no está dispuesto a esparcir fuego. En resumen, no tengo más ideas sobre él, porque hay muy poca información y no hay espacio para la lluvia de ideas, así que todavía tengo que esperar a que el dlc termine de explicar lo que está pasando (con suerte).

4. Eldrik que se tragó a los dioses

Este tipo definitivamente permaneció despierto, y tan pronto como volvió a la vida, inmediatamente se arrepintió de su comportamiento de arrojar fuego. Mary regresó corriendo a su ciudad natal, se comió gente y encontró que su hermana vivía una vida feliz, extendiendo así mucho fuego. ¿Quién quiere ir? Yo no iré de todos modos.

5. Los dos príncipes de Losrics

Esto es lo más importante. Mucha gente lo entendió mal. ¡Te lo digo responsablemente, este no es el rey del salario resucitado! ¡Pero un recién llegado que no quiere ser el rey de los salarios! ¡Aún no han propagado el fuego! En las primeras tres guerras de reyes pagados, la segunda forma del rey pagado es encender una brasa y entrar en la forma de rey pagado, pero los dos príncipes no tienen brasas de principio a fin.

En segundo lugar, en el trono del lugar del sacrificio, los otros cuatro reyes están claramente escritos, y el del medio está escrito sobre el fin de la sangre: el Santo Rey Lorik. Esta información es muy importante y demuestra plenamente que el linaje de cada generación de reyes en Loric está destinado a ser reyes que se transmitirán de generación en generación. Este es un ciclo eterno y una maldición eterna, por lo que los dos príncipes son lo suficientemente fuertes como para convertirse en reyes asalariados. Sin embargo, debido a que nacieron con la maldición del Rey Xin, no estaban dispuestos a aceptar este destino y reencarnar nuevamente, por lo que no estaban dispuestos a esparcir el fuego y simplemente esperaron la llegada de la oscuridad para terminar el ciclo de esta maldición. Aquí, quiero decir que el padre de los dos príncipes es sin duda el rey demonio del Patio del Rey Exánime en el mapa de la sucursal de Losrics City. Debido a que el viejo Wang Oos no podía recordar nada, estaba obsesionado con el conocimiento dejado por el Dragón Blanco Sith, por lo que se volvió loco y se convirtió en un Hombre sin Dragón. Fue sellado en un rincón de la ciudad de Loriks, por lo que no pudo convertirse en el. rey del salario.

El hermano menor de los dos príncipes ha sido utilizado por Lao Wang como sujeto de prueba para los conocimientos dejados por el Dragón Blanco Sith desde que era un niño, para que puedan convertirse en el Rey Salario con fuerza absoluta. ¡Así que nació con una discapacidad! Por lo tanto, mi hermano menor tiene una fuerte resistencia a convertirse en el rey del salario. Hablemos de los dos hermanos. El hermano menor nació con una discapacidad debido a los experimentos de su padre, pero adquirió una gran inteligencia. El hermano mayor era alto, valiente y sano, y una vez mató al príncipe diablo solo. El hermano mayor estaba lleno de envidia, celos y odio hacia su hermano mayor, pero estaba más apegado a su hermano mayor y desarrolló un sentimiento de deformidad, por lo que maldijo la pierna de su hermano mayor para hacer que su hermano mayor fuera como él. Su hermano también amaba mucho a su hermano mayor, por lo que aceptó felizmente la maldición, por lo que los dos hermanos resistieron el destino maldito del Rey Loric como Rey del Fuego hasta que murieron. ¡Creo que esta fijación salarial es la parte más atractiva de este libro!

rante el período Nanzhao. Durante la expansión del budismo, para afianzarse en China, experimentó una gran sinización de China, incluida la absorción de los dioses tradicionales chinos y la brujería, por lo que intentó acercarse a la cultura tradicional china en términos de conceptos y terminología. En las escrituras budistas existe una bestia mítica llamada "Naga", que no tiene patas y es el rey del agua. De hecho, el prototipo de este naga es una pitón de la selva tropical del sur de Asia. Sin embargo, Naga es el guardián de Buda en el budismo. Las escrituras budistas dicen que después del nacimiento de Buda, protegió los lados izquierdo y derecho del Buda, escupió agua tibia para bañar al Buda, cantó y bailó en el aire y esparció varias flores y plantas exóticas. También puede esparcir nubes y lluvia, romper ríos y profanar dioses, traer bendiciones y desastres y vivir en mares, ríos y pantanos. Desde este punto de vista, existen muchas similitudes con los dragones en la cultura tradicional china, y el estatus de Naga como príncipe coincide con la creencia de la familia real china en la adoración de dragones. Aquí, cuando las escrituras budistas se traducen al chino, naturalmente se traducen a dragones. Los chinos originalmente consideraban a los dragones como dioses, por lo que los aceptaron generosamente. Utilizaron la cultura del dragón chino para comprender al Rey Dragón en el budismo y dedujeron el Palacio del Dragón de las escrituras budistas. Hay muchas escrituras budistas sobre el Rey Dragón. Los siguientes son varios registros en el Tripitaka: "Cuando yo era el Buda, solté al rey del cielo, al rey dragón, al yaksha, etc., y le hice una declaración al Buda con mis manos juntas... Aprendí a protéjanlos juntos." "Great Cloud Lun Qiu" También hay clásicos como "Dragon Rain" y "Praise to the Eight Parts of the Heavenly Dragon" que elogian a Wade; el volumen 17 de "On Good Views" registra: "The dragon es largo sin pies"; la "Colección de despedida Tianzhu" de Ciyun dice: "El dragón celestial, una gota de agua puede esparcir los seis vacíos en un torrente" La invitación de Wang Hailong al Buda "dice: "Wang Hailong quería viajar a Jiuling. Montaña Cuando escuchó las palabras del Buda, se sintió confiado y feliz. Invitó al Buda a adorar en el Palacio del Dragón en el mar, y el Buda estuvo de acuerdo". Escrituras budistas como "El Maurya Sutra", "El Sutra de la gran nube". y "El Sutra del Protector" tienen historias del rey dragón protegiendo al Buda. Se dice que existen muchos dragones similares. El Clásico Supremo contiene siete reyes dragones, Hokkekyo contiene ocho reyes dragones, el clásico de Huayan contiene diez reyes dragones, también hay ochenta y un reyes dragones y ciento ochenta y cinco reyes dragones. De estos se puede ver que el budismo utiliza el prestigio del dragón como su propia declaración, lo que también muestra la profunda relación de herencia y transferencia del budismo del Rey Dragón al Rey Dragón. Se dice que los dragones chinos tradicionales son muy diferentes de los dragones del budismo, pero se fusionaron con el propósito de predicar. A continuación, hablemos de la profunda relación de herencia entre el Rey Dragón y el taoísmo. El taoísmo se formó a finales de la dinastía Han del Este. Se desarrolló sobre la base de la antigua religión primitiva china y absorbió las teorías del Yin-Yang y los Cinco Elementos y la idea de ascender a la inmortalidad del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Conceptos antiguos como fantasmas, dioses y dragones fueron absorbidos por el taoísmo. En la mitología antigua, el dragón es una bestia mítica y el monte de los inmortales. El taoísmo enseña la herencia completa y los dioses tienen al dragón como pie. Uno de los hechizos taoístas es "montar", que consiste en volar en el aire sobre una bestia mítica e interactuar con los dioses. El dragón que montas se llama dragón dragón. Según las escrituras taoístas, quienes viajan a lomos de un dragón tienen un paraíso donde todos los espíritus malignos no se atreven a invadirlos. Dios los encontrará dondequiera que vayan. Aunque el taoísmo temprano reconocía el papel de los dragones a la hora de arrojar nubes y hacer llover, sólo lo consideraban como una especie de poder. No fue hasta más tarde que el budismo tomó al Dios Dragón como propio, que despertó y compitió vigorosamente por el Dios Dragón, tratándolo como el Señor Dragón. Hablando de eso, se debió a la feroz competencia entre el taoísmo y el budismo en los primeros días, que se reflejaba principalmente en dos aspectos: primero, las dos partes compitieron para ganarse a los monarcas feudales y ganar apoyo político; Lo mejor es atender a la psicología pública y obtener el reconocimiento público.
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