Liu Si (prosa paralela): "Liu Si" es una especie de prosa paralela y es el nombre común de prosa paralela. Oraciones paralelas, es decir, pareados paralelos, es decir, oraciones duales. Dos caballos son paralelos y dos caballos son un número par, lo que significa que dos caballos son opuestos. En la antigüedad, la clasificación de los guardias de palacio estaba relativamente ritualizada, por lo que las parejas paralelas también se llamaban duelos. Las oraciones de pareja se utilizan principalmente para formar pareados superiores e inferiores con la misma cantidad de palabras. Las palabras en los pareados superiores e inferiores son relativamente planas. Los artículos escritos en esta forma de cuatro o seis oraciones se llamaban "cuatro o seis" a finales de la dinastía Tang, seguida de las dinastías Song y Ming, y renombrados como prosa paralela en la dinastía Qing. Este estilo estandarizado y métrico, dominado por coplas, existe en oposición al estilo de prosa libre, mostrando diferencias obvias en forma, concepción artística y estilo.
Explicación de términos en la historia de la literatura china antigua
Estilo Jian'an: a finales de la dinastía Han del Este, los poetas Jian'an heredaron directamente el espíritu realista de las canciones populares de Han Yuefu. , que refleja verdadera y extensamente la realidad social y el sufrimiento de la gente, muestra una imagen amplia de la vida en la época; expresa los ideales, las ambiciones y el espíritu emprendedor del escritor y también expresa el dolor de la vida corta y las ambiciones incumplidas; La obra tiene una gran concepción artística y un estilo distintivo, formando un estilo rico, profundo, generoso y triste. Las generaciones posteriores llamaron a este estilo único de poesía de Jian'an "estilo Jian'an". El viento se refiere al contenido ideológico de la obra y el hueso se refiere a la forma artística de la obra. Los escritores representativos incluyen "Three Cao", "Qizi" y Cai Yan.
Literatura Zhengshi: Durante el período Zhengshi, la metafísica surgió y se convirtió en la corriente principal del mundo ideológico, lo que tuvo un impacto directo y de gran alcance en los literatos y la literatura de las dinastías Wei y Jin. Los escritores más representativos son los "Siete Sabios del Bosque de Bambú".
Los siete sabios del bosque de bambú: ermitaños del período Zhengshi, incluidos Ruan Ji, Ji Kang, Shan Tao, Wang Rong, Xiang Xiu, Liu Ling y Ruan Xian. Son previsores, voluntariosos y de mente abierta, beben y se drogan y se hacen famosos nada más entrar. Los siete sabios también tienen diferentes actitudes políticas y formas de tratar con el mundo. Entre ellos, Ruan Ji y Ji Kang tuvieron los mayores logros en carácter y literatura.
Literatura Taikang: Taikang fue un período próspero para la literatura en la dinastía Jin Occidental. En ese momento, la situación era estable y los literatos tenían tiempo y energía para llevar a cabo la creación y la investigación literaria. Debido a la sociedad acomodada, muchos literatos se volvieron complacientes y cantaron alabanzas en voz alta, por lo que el estilo de escritura formalista se volvió cada vez más serio. Persiguen la hermosa forma de las obras literarias y sus logros creativos no son muy altos. Por tanto, la corriente literaria de este período tendía a ser llamativa, mientras que la poesía todavía era pulida y literaria. Los escritores que representen este estilo dominante deberían ser los primeros en promover a Pan Yue y Lu Ji.
Poesía metafísica: Los eruditos-burócratas se entregaron al placer y se deprimieron más, y la atmósfera de autoobsesión por la metafísica se hizo cada vez más fuerte. En términos de contenido, habla principalmente de la metafísica de Lao y Zhuang, con algunas expresiones relacionadas con el budismo, pero la expresión es abstracta y vaga. Casi no hay arte del que hablar. Los poetas metafísicos de la dinastía Jin del Este incluyen a Sun Chuo y Xu Xun. (Los escritores más representativos son: Liu Kun y Guo Pu)
Zuo Si Li Feng: Aunque los poemas de Zuo Si no son numerosos, son ricos en contenido y únicos en estilo. Fueron únicos en el círculo poético de Taikang y se convirtieron en los poetas más destacados del período XJTLU. Zhong Rong creía que su poema "Oda a la historia" era una "política de advertencia de cinco caracteres" y defendía firmemente los "pensamientos de izquierda sobre Li Feng".
Poesía de estilo palaciego: tiene su origen en la corte de las dinastías Liang y Chen, describiendo mayoritariamente la vida hedonista de las mujeres y la corte. Su estilo es magnífico y extravagante, persigue la forma y el tallado, con un estilo de escritura ligero, contenido plano y temas limitados, llevando el estilo de poesía formalista al extremo. Las figuras representativas incluyen a Xiao Gang, Xiao Yi, Xu Ling y su hijo.
Estilo Yongming: también conocido como poesía de nuevo estilo, es un concepto propuesto desde la perspectiva del ritmo poético que se refiere a la etapa de transición de la poesía de cinco caracteres desde la poesía clásica con ritmo relativamente libre a la poesía moderna con. ritmo estricto Su soporte teórico es la teoría del ritmo de Yongming. Apareció el año que viene en la dinastía Qi Yongnan. Zhou Qing hizo contribuciones en fonología y estandarizó los tonos naturales del habla china. Shen Yue aplicó directamente los resultados de la investigación de esta fonología a la poesía y propuso el requisito de utilizar conscientemente el ritmo para escribir poesía: "En una oración simple, la fonología es diferente, y en dos oraciones, el énfasis es diferente.
"Los poetas aplicaron conscientemente la teoría del ritmo a la creación de poesía, lo que dio como resultado este nuevo estilo de poesía. El ritmo de la poesía y la antítesis de la poesía se combinaron para formar el "Estilo Eterno". El mejor poeta del "Estilo Eterno" es Xie Tiao.
El estilo de Yu Xu: Debido a que Cui Xu, Xu Ling, Yu Jianwu y Yu Xin son famosos por escribir poemas eróticos, la gente llama a este elegante estilo de poema erótico "Xu Slim Style". Norte: Desde la Dinastía Wei del Norte hasta la Dinastía Qi del Norte, varios escritores ortodoxos aparecieron en la Dinastía del Norte. Aunque su nivel de creación de poesía fue limitado y difícil de comparar con el de la Dinastía del Sur, marcó el comienzo del resurgimiento y desarrollo. de la literatura de la dinastía del norte. El primer paso en la integración del norte y el sur. Wen Zisheng, Xing Shao y Wei Shou son conocidos como los tres grandes talentos del norte.
Novelas de misterio: se refiere a. una gran cantidad de fantasmas y dioses surrealistas en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. El origen está relacionado con la prevalencia de la superstición religiosa en ese momento. Es la necesidad de la gente común de expresar sus ideales y deseos. Las novelas de misterio promueven ideas supersticiosas, hablan de fantasmas, dioses y taoísmo. La mayoría de ellas utilizan temas narrativos poco realistas, muestran un fuerte color romántico y su arte es relativamente simple. La obra representativa es "Buscando a los dioses" de Qian Bao.
Novelas anecdóticas: para registrar anécdotas y asuntos triviales Las novelas anecdóticas fueron populares en las dinastías Wei, Jin y del Sur y del Norte. Esto tiene mucho que ver con la crítica de los personajes y la defensa de la sociedad ligera desde entonces. las dinastías Wei y Jin La más completa en la actualidad es "Shi Shuo Xin Yu".
"Sou Shen Ji": Sou Shen Ji es la novela más exitosa de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Gan Bao originalmente tenía 30 volúmenes, pero ahora tiene 20 volúmenes. Fantasmas y dioses, etc., pero el alcance de la historia es amplio y se han conservado muchos cuentos populares, mitos y leyendas excelentes, que tienen un amplio significado social.
"Shi Shuo Xin Yu": "Shi Shuo Xin Yu" de Liu Yiqing es una anécdota que Lu Xun fue un pionero en la ficción narrativa, centrándose en los eruditos de las dinastías Wei y Jin, así lo llamó Lu Xun. Es un "libro de texto para celebridades" que tuvo una gran influencia en novelas y prosa posteriores, como Wang Shu en la dinastía Tang y Wang Shu en la dinastía Song, la dinastía Tang, la dinastía Ming He, la dinastía Qing Wang Yun, etc. /p>
Poesía paisajística: realmente considera el paisaje natural como un objeto estético y descriptivo independiente y objetivo, y su descripción detallada del paisaje natural es Yongming New Poetry. Los escritores representativos son "Xie Lingyun", Yang Jiong y Lu. Li, quien se opuso firmemente a las ideas literarias de principios de la dinastía Tang. El estilo de ostentación y lujo aboga por la expresión de sentimientos verdaderos. La atención se centra especialmente en las críticas de Liang Wenfeng. El contenido de los poemas de los Cuatro Maestros se ha desarrollado enormemente. El palacio al campo, y el tema se ha ampliado. Inicialmente también se finalizó la forma de poemas rimados de cinco caracteres y ocho frases. Sus poemas están llenos de fuerte pasión y fantasía, llenos de resentimiento y resentimiento. La atmósfera de la próspera dinastía Tang que Qi Liang no tenía, pero también tiene un impulso magnífico, una concepción y un ritmo artístico amplios, un lenguaje fuerte y claro, lleno de personalidad, fuerte pero no vacío, firme pero húmedo, tallado pero no roto, presionado. pero no firmes, estos cuatro destacados escritores hicieron grandes contribuciones para poner fin a la tendencia Qi Ran y abrir la próspera dinastía Tang.
Diez talentos de Dali: Diez poetas de la dinastía Mid-Tang, a saber, Li Duan, Lu Lun, Ji Zhongfu, Han Yi, Qian Qi, Sikong Shu, Miao Fa, Cui Dong, Geng Jin y Xia. Houshen. En los primeros años de Dali, participó en importantes actividades de canto en Chang'an y sus tendencias creativas eran similares a su estilo poético. Entre ellos, Qian Qi, Lu Lun y Dai Shulun lograron los mayores logros. El contenido creativo de los poetas de Dalí es relativamente pobre y su estilo poético se caracteriza por la apreciación de los gustos tanto refinados como populares. En comparación con la próspera dinastía Tang, ha pasado de la magnificencia al refinamiento, del impulso al encanto, y el arte se ha vuelto más exquisito.
"Ocho notas de Yongzhou": "Ocho notas de Yongzhou" de Liu Zongyuan es una nota de viaje que describe los lugares maravillosos y conmovedores del paisaje. La belleza natural del paisaje se reproduce en un lugar hermoso. . Tiene una originalidad artística sobresaliente, es bueno para captar las características más importantes del paisaje y es bueno en el uso de técnicas dinámicas y estáticas y una gran cantidad de metáforas y técnicas de personificación. Sus notas de viaje muestran los lugares pintorescos de Yongzhou en forma de galería. (Escribe el nombre de la nota de viaje nuevamente)
Huajian Ci: Durante las Cinco Dinastías de Shu, Wei Wei, Zhao Chongzuo recopiló 18 poemas de Wen y Wei Zhuang de finales de la Dinastía Tang y las Cinco Dinastías en " La Colección Huajian" ", es la colección más antigua de poesía de literatos en mi país, de ahí el nombre de Escuela Huajian Ci. Su contenido principal no está divorciado del disfrute y las aventuras románticas entre hombres y mujeres, y su estilo es hermoso y hermoso, lo que tuvo un impacto directo y profundo en Song Ci.
Wen Wei: Wen es el primer poeta famoso en la historia de la literatura china. Su tema principal es la poesía de estilo palaciego. Wei Zhuang fue otro poeta consumado de finales de la dinastía Tang. Los dos tienen el mismo nombre y se llaman "Wen Wei".
Interpretación de términos importantes en la literatura antigua
Literatura anterior a Qin y Han
1. Mito: El mito es una forma artística inconsciente en la que los ancestros antiguos utilizaban la fantasía para interpretar Las vívidas descripciones y explicaciones de los fenómenos naturales y la vida social expresan el fuerte deseo, el optimismo y el heroísmo de nuestros antepasados de conquistar la naturaleza con su imaginación ilusoria. Son las creaciones artísticas románticas positivas inconscientes de los primeros humanos. Es un estilo importante de literatura primitiva y un importante terreno y arsenal para las generaciones posteriores de literatura y arte.
2. "El Clásico de las Montañas y los Mares": una antigua obra geográfica relacionada con la brujería. El autor es desconocido. Fue escrito en el Período de los Reinos Combatientes y complementado en las dinastías Qin y Han. ***18 volúmenes, que registran principalmente conocimientos geográficos legendarios, pero también cubren costumbres populares, productos, medicina, brujería, sacrificios, etc. En particular, se han conservado una gran cantidad de mitos y leyendas antiguos, como la recuperación del mar por parte de Jingwei, la muerte de Kuafu por el Emperador Amarillo y Chi You, el control de inundaciones de Kunyu, etc. Es el libro antiguo con más mitos del período anterior a Qin en China y tiene un importante valor literario.
3. Trescientos poemas: El libro de los Cantares. En el período anterior a Qin, el "Libro de las Canciones" no se llamaba "Jing", sino "Poemas" o "Trescientos Poemas". Por ejemplo, "Las Analectas de Confucio" citaban "Poemas" para comentar sobre "Poemas". . El Libro de los Cantares tiene un total de 305 volúmenes, por eso se le llama “Trescientos Poemas”. Se convirtió en una escuela oficial a principios de la dinastía Han Occidental y fue respetada como un clásico. Originalmente se llamó El Libro de los Cantares, y las generaciones posteriores también lo llamaron Los Trescientos Poemas.
4. Los seis significados de la poesía: viento, elegancia, alabanza, fu, comparación y emoción. Estilo, elegancia y canto son los tres componentes del Libro de los Cantares, y también se clasifican según diferentes regiones y diferentes músicas. Feng, también llamado Guofeng, es un tipo de música con las características locales de los estados vasallos. Ya es la música del área de Kioto en la dinastía Zhou, dividida en Ya y Ya. Fu es la música y las canciones utilizadas en los salones ancestrales reales para ofrecer sacrificios o celebrar ceremonias importantes. Se divide en tres tipos: Zhou Fu, Lu Fu y Shang Fu. Tres técnicas de expresión artística comúnmente utilizadas en el Libro de los Cantares. Fu se refiere al método de disponer los objetos narrativos. Una comparación es una metáfora o analogía. Xing significa tomar algo y decir algo más primero, para que se puedan cantar las palabras.
5. Poemas de los Cuatro Maestros: se refiere a los poemas enseñados por los Cuatro Maestros de la Canción, a saber, Qi Yuangu, Lu, Yan y Zhao Maoji, que aparecieron a principios de la Dinastía Han. Los primeros tres miembros de la familia, la "familia Jin Wen", se establecieron como eruditos en la dinastía Han Occidental y murieron en los Tres Reinos, la dinastía Jin Occidental y la dinastía Song, respectivamente. "Stone Spear" es un poema antiguo creado por eruditos de la dinastía Han del Este. Erya se utiliza ampliamente en la exégesis y hasta el día de hoy se han transmitido muchas copias de "Zuo Zhuan".
6. Yasong: Son los tres componentes de "El Libro de los Cantares" y también es la clasificación de "El Libro de los Cantares" según las diferentes regiones y música. El viento, también llamado viento nacional, es un tipo de música con características locales de los estados vasallos. * * * Quince Estilos Nacionales, 160 artículos, en su mayoría baladas y algunas obras aristocráticas. Ya es un tipo de canción musical en el área de Kioto durante la dinastía Zhou, que se divide en Ya y Ya. Hay 31 artículos elegantes que han sido disfrutados por muchas personas a lo largo de los siglos; Xiaoya tiene 74 artículos que han sido expresados por muchas personas. Yashi también tiene algunas canciones populares. Las canciones son canciones musicales utilizadas en los salones ancestrales reales para sacrificios o ceremonias importantes. Está dividido en tres poemas: "Zhou Song", "Truffle" y "Shang Song", y 40 artículos.
7. Fu Bixing: Fu Bixing es un método artístico simbólico en el Libro de los Cantares. En pocas palabras, un fu es una declaración directa de los sentimientos del poeta o un objeto citado es una metáfora; Posteriormente, Fu Bixing se convirtió en una técnica básica en la creación de poesía china.
8. Pensamiento ingenuo: La frase original proviene del último capítulo de "El Libro de las Canciones·Trufa·Biografía". La tendencia ideológica general de la evaluación de Confucio del "Libro de los Cantares" durante el período de primavera y otoño. "Trescientos poemas, en una frase, dicen: pensamiento inocente". El llamado "inocente" significa "devolver el poder", lo que significa que el contenido ideológico del "Libro de los Cantares" es puro.
9. Hay tres poemas en este artículo: "Primavera y otoño" es demasiado corto y oscuro, por lo que hay algunas obras para explicarlo. Hay una "Biografía de Zuo Lie" escrita por Zuo Qiuming del estado de Lu durante el período de primavera y otoño, una "Biografía de Gong Yang" de Gong Yanggao de Qi durante el Período de los Estados Combatientes y una "Biografía de Liu" escrita por Gu Liangchi del Estado de Lu. Estado durante el Período de los Reinos Combatientes. Gong y Gu profundizaron en el "gran significado" de "Chun Qiu", mientras que "Zuo Zhuan" narró la historia basándose en hechos históricos.
10. Mao Jian: Las anotaciones de Mao Heng y Li Mao para el Libro de los Cantares de la Dinastía Han se llaman "Shi Mao Zhuan", o "Shi Mao" para abreviar. Durante la dinastía Han del Este, Zheng Xuan hizo anotaciones en "Mao Shi", a las que se hacía referencia como "Mao Shi Zhuan" o "Anotación Zheng".
11. Jinwen Guwen "Shangshu": "Shangshu" en la dinastía Han se divide en Jinwen y Guwen. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han Occidental, Chao Cuo compiló 28 "Shangshu" basados en la recitación de Fu Sheng, que fueron escritos en escritura oficial popular en la dinastía Han y se llamaron "Jinwen Shangshu".
Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, se descubrió en la pared del Templo de Confucio en Qufu otro libro escrito en caracteres antiguos del Período de los Reinos Combatientes, llamado "Historia antigua de China", que era 16 veces más grande que el Historia moderna de China. Este libro se perdió durante la guerra al final de la dinastía Jin Occidental. Al comienzo de la dinastía Jin del Este, los eruditos de las dinastías Tang, Song, Ming y Qing descubrieron que el "Gu Wen Jing" presentado por Shi Meiluan a Zhang Yu era una falsificación.
2. "Primavera y Otoño": Este es el nombre general de los libros de historia de varios países durante la Dinastía Zhou del Este. Los "Anales de Primavera y Otoño" que estamos viendo ahora son la crónica del Estado de Lu, desde el año Yin de Lu hasta el decimocuarto año de Lu Aigong. La cronología de “Primavera y Otoño” es sumamente sencilla y muestra una clara tendencia ideológica. "Primavera y otoño" utiliza una palabra como elogio y una palabra como despectiva, y su estilo de escritura implícito y sutil tiene una gran influencia en las generaciones posteriores de prosa. Página 60
3. "Guoyu": Es un libro de historia registrado por el país. Escrito en los primeros años del Período de los Reinos Combatientes. Generalmente se cree que fue escrito por Zuo Qiuming a finales del período de primavera y otoño, por eso se le llama "Guoyu". Este libro respeta tanto el ritual como la moralidad; respeta a Dios y al pueblo. Página 60
4. "Zuo Zhuan": anteriormente conocido como "Zuo Chunqiu", es un libro de historia crónica independiente escrito en los primeros años del Período de los Reinos Combatientes. La cronología de "Zuo Zhuan" comienza en el año de Lu Yin y termina en el año 27 del duque Ai de Lu. Además, también hay hechos históricos de que la familia Zhi fue aniquilada sucesivamente por Han, Wei y Zhao desde el año 4 al 14. Página 64
5. "Política de los Estados Combatientes": Es una recopilación de materiales históricos durante el período de los Estados Combatientes. Al final de la dinastía Han Occidental, Liu Xiang compiló un lote de libros y obtuvo 33 artículos, que se dividieron en doce políticas nacionales según el país y se denominaron "Política de los Estados Combatientes". El libro registra principalmente las palabras y los hechos de los consejeros de esa época. Página 73
12. Tres Chun y biografía de otoño: se hace referencia colectiva a "Zuo Zhuan", "Yang Gong Zhuan" y "Gu Liang Zhuan". "Gongyang Zhuan" fue escrito por Gongyang Gao, un nativo de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes, por el emperador Wu de la dinastía Han, Shi Shou, y su discípulo Hu Wusheng. "La biografía de Gu Liang" fue escrita por Chi, un nativo de Lu durante el Período de los Reinos Combatientes, y más tarde por el pueblo Han. Ambas biografías se centran en dilucidar el sutil significado de “Primavera y Otoño”. "Zuo Zhuan" se centra en complementar hechos históricos y tiene un alto valor literario.
13. Confucio y Mencio. Confucio fue el fundador del confucianismo y las generaciones posteriores lo llamaron el "Sabio". Las Analectas de Confucio es una obra bibliográfica que registra principalmente las palabras y hechos de Confucio. Mencio fue un importante representante del confucianismo a mediados del Período de los Reinos Combatientes, y más tarde fue llamado el "Sabio de Izquierda". "Mencius" es una prosa documental que registra principalmente las palabras y los hechos de Mencius.
14. Laozi y Zhuangzi: nombres colectivos de Laozi y Zhuangzi. Laozi es el fundador de la escuela taoísta, y Laozi es el registro y desarrollo de sus pensamientos en los estudios taoístas posteriores. Zhuangzi fue una figura representativa del taoísmo a mediados del Período de los Reinos Combatientes, y "Zhuangzi" es una recopilación de sus obras posteriores.
15. Comprender a las personas y comentar el mundo: Comprender a las personas y comentar el mundo es un método de lectura de poesía propuesto por Mencio, que luego se convirtió en uno de los métodos básicos de la crítica literaria en mi país. Para comprender correctamente el significado de una obra, debemos comprender la vida y la época del autor y evitar suposiciones subjetivas.
6. "Las Analectas" es un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos. Este libro fue escrito por los discípulos de Confucio y eruditos posteriores a principios del Período de los Reinos Combatientes. Durante la dinastía Han, aparecieron tres libros diferentes: Las Analectas de Confucio, Qi y el antiguo Wen Lun. Las "Analectas" que vemos hoy se basan en las "Analectas de Confucio" de Lu, con referencia a las "Analectas de Confucio" de Qi y al texto antiguo "Las Analectas de Confucio". * * *Incluye veinte ítems como estudiar y dedicarse a la política. Página 87
7. Genialidad: Mencio propuso un método de cultivo moral. Mencio concedía gran importancia al cultivo moral. También dijo: "Soy bueno cultivando mi espíritu sobrecogedor". El llamado Haoran Qi se cultiva mediante la acumulación de rectitud. Es "supremo, fuerte y poderoso", "lleno entre el cielo y la tierra", mostrando un estado mental noble e intrépido. Páginas 99-100
16. "Han Feizi": una colección de artículos de filosofía política creados por Han Feizi, figura representativa del Legalismo al final del Período de los Reinos Combatientes. Hoy en día hay 55 capítulos y algunos capítulos han sido ocupados por generaciones posteriores. Sus obras desarrollaron integralmente las teorías anteriores y establecieron un sistema teórico jurídico totalitario basado en el derecho e integrando derecho, técnica y poder. La mayoría de sus ensayos son razonados, lógicos, minuciosos, profundos, claros, agudos en retórica y profundos en su estilo de escritura. Es bueno analizando, haciendo analogías, resumiendo y utilizando historias y fábulas históricas para ilustrar cosas.
17. "Chu Ci": tiene tres significados: primero, señala un nuevo estilo poético que surgió en la región de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes; segundo, se refiere a las obras escritas por los Han; gente del Período de los Reinos Combatientes en este nuevo estilo poético tercero, se refiere a una colección de obras editadas por el pueblo Han; Los escritores representativos incluyen a Qu Yuan, Song Yu, etc. "Li Sao", "Nine Songs" y "Nine Chapters and Nine Debates" son obras representativas.
18. Sao: "Libro de las Canciones" y "Chu Ci". Simplemente tome las importantes obras de Guo Feng en "El Libro de las Canciones" y "Li Sao" en "Chu Ci". llamado Sao.
"Guofeng" es una obra maestra excepcional y una obra original del antiguo realismo chino, y "Li Sao" es una obra representativa y una obra original del antiguo romanticismo positivo chino. Estas dos obras crearon dos excelentes tradiciones de la literatura china antigua y han sido durante mucho tiempo modelos de los que aprenderán las generaciones futuras.
19. Qu Song: Nombre colectivo de Qu Yuan y Song Yu, los escritores de Chu Ci del periodo anterior a Qin. Qu Yuan es el fundador de Chu Ci. Song Yu fue un poco posterior a Qu Yuan y también es famoso por su Chu Ci. Hizo importantes contribuciones a la formación y desarrollo de Fu, y las generaciones posteriores se refirieron a él como Qu y Song.
20. "Nine Songs": Qu Yuan compuso un conjunto de once canciones de sacrificio basadas en las canciones de sacrificio populares entre el pueblo Chu. Los dioses adorados se dividen en tres categorías: dioses, dioses terrenales y fantasmas. Los dioses son el Emperador Dongfang Taiyi, Dongfangjun, Yunjun, Da Siming y Siming. La mayoría de las cinco letras relacionadas expresan respeto y alabanza a los dioses y están escritas de manera muy solemne. Están Xiangjun, la Sra. Xiang, Hebo y Shangui en la tierra. Estos cuatro poemas son todos canciones de amor. La gente elogia el amor puro describiendo la vida amorosa de Dios, la mayoría de las cuales es fresca, triste y afectuosa. Sólo hay un artículo sobre fantasmas, Duelo Nacional, que es un cálido homenaje a los soldados que murieron en la Gran Guerra Patria. Es apasionado, trágico, vigoroso y simple.
21. Tian Wen: el largo poema de Qu Yuan ocupa el segundo lugar después de "Li Sao". En forma de contrainterrogatorio, se formularon sucesivamente más de 170 preguntas, que abarcaban astronomía y geografía, mitos y leyendas, historia antigua y rumores, política social, vida personal, etc. , mostrando la rica imaginación y el amplio conocimiento del poeta, así como su espíritu de atreverse a dudar, criticar viejas ideas y explorar la verdad. Todo el poema se compone principalmente de cuatro personajes y cuatro frases y un verso, utilizando retórica y niveles desiguales. Se le conoce como "una obra maestra a través de los tiempos".
22. Baijia: se refiere a las diversas facciones académicas que surgieron durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, representando los intereses de diferentes clases y estratos. En ese momento, varias escuelas de pensamiento escribieron libros uno tras otro, reclutaron discípulos para enseñar a los estudiantes, publicaron sus propias ideas y discutieron entre sí, formando una situación de discordia entre cien escuelas de pensamiento. Según "Hanshu·Yiwenzhi", existen diez escuelas de pensamiento principales, entre ellas el confucianismo, el taoísmo, el yin-yang, el legalismo, la dinastía Ming, el mohismo, el zongheng, el nong, el za y la novela. Entre ellos, el confucianismo, el taoísmo, el mohismo y la novela. El legalismo tiene mayor influencia, especialmente el confucianismo y el mohismo.
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