Desde la antigüedad, los literatos se han menospreciado unos a otros. Fu Yizhi era un igual en Ban Gu; pero cuando era joven, le escribió a su hermano menor y le dijo: "Wuzhong considera los escritos de Neng Gui como la historia de Lantai, por lo que hay que escribirlos". La autoobservación, pero la literatura no es un todo orgánico, rara vez está preparada, por lo que tiene sus propias fortalezas y debilidades. Hay un dicho en el idioma: "Si tienes una escoba en casa, podrás disfrutar de tu hija".
Literados de hoy: Lu Guo, Guangling Chen Zhang, Wang Can, Beihai Xu, Ruan Yu Yujuan, Runan Xingyang Delian, Dongping Liu Zhen: Si Qizi, no queda nada que leer, nada que decir, y anhelo. Un viaje de mil millas. También es difícil aguantar este. El Sr. Guy se juzga a sí mismo y a los demás, para evitar cansarse y escribir artículos.
Wang Can es bueno en poesía y Xu Qian está lleno de aura, pero es un caballo encantador. Por ejemplo, al comienzo del hechizo, subir las escaleras, alabar a los árboles y pensar, Qian Xuan Yuan, Liu, Tuan Fan y Ju Fu no son más que Zhang y Cai. Sin embargo, en su artículo no lo llamó así. El Secretario Lin y Zhang también expresaron hoy su postura. Yang Ying es gentil pero no fuerte; Liu Zhen es fuerte pero no reservado. El cuerpo de Kong Rong es sublime y extraordinario; pero no se puede sostener una teoría, no se puede hablar de ello. Qué ridículo; qué bueno, Yang, Bannuo. La gente común es altiva, fiel a sus propias voces, sufre oscuridad por sus opiniones y afirma ser virtuosa.
El texto del marido es el mismo pero difiere al final. La portada es exquisita, el estilo del libro es razonable, las inscripciones son realistas y los poemas son hermosos. Estos cuatro temas son diferentes, por lo que todo lo que se puede hacer son temas parciales; sólo la comunicación puede preparar el cuerpo.
El texto es principalmente Qi, claro y turbio, pero no fuerte. Por ejemplo, aunque todo tipo de música tiene melodías uniformes y ritmos consistentes, en cuanto al sangrado desigual, se hace con habilidad y habilidad. Aunque son hermanos biológicos, no pueden transferir a sus hijos.
El artículo de portada es una gran causa del país y un acontecimiento inmortal. A veces se acaban los años de la vida y la gloria acaba con el cuerpo. Ambos llegarán a un período normal y los artículos no serán interminables. Se basa en autores antiguos, en caligrafía, y sus ideas se basan en artículos. No inventó textos históricos ni se basó en tendencias de vuelo, pero su fama llegó más tarde. Por lo tanto, Xibo es silencioso y fácil de interpretar, mientras que Zhou Dan es un don obvio, no en la oscuridad, no en el entretenimiento y el pensamiento.
Esposo, aunque los antiguos eran humildes y valorados, me temo que ya es demasiado tarde. Y muchas personas no son fuertes; los pobres no temen al hambre ni al frío, y los ricos no temen al disfrute, por lo que pueden hacer lo que están haciendo ahora y dejar logros para miles de años. ¡El sol y la luna pasan de la cima, la apariencia física desciende al fondo y la repentina distancia de todo es un gran dolor para aquellos con ideales elevados!
Rong y otros han fallecido, y solo hacen "discusiones" y se convierten en la comidilla de la familia.
[Nota] Fu Yi (?—89): nombre de cortesía Wuzhong, nativo de Maoling, Fufeng, y escritor de la dinastía Han del Este. Categoría: ed. Capaz de escribir artículos, bueno escribiendo artículos. Bosque de piedras de Lantai: funcionario de la dinastía Han responsable de la organización de libros y materiales y de la gestión de documentos y archivos. Lantai, la biblioteca del palacio imperial de la dinastía Han. Séptimo hijo: el séptimo hijo está en Jian'an, el séptimo hijo está en Xia Ye. Ji: Un caballo de mil millas. , Sheng Lu. Yang: No te preocupes. Qi: Falta de Qi. Las costumbres del Qi son relativamente laxas, por lo que la calidad de la personalidad de los literatos de Qi se ve afectada por ellas y su estilo de escritura es relativamente laxo. Zhang y Cai: Zhang Heng y Cai Yong. Yang y Ban: y Ban Gu. Chóu: compañero, como verbo, comparable. Consultar: Normativa. Incidente de convertirse en inmortal: "Zuo Zhuan" afirma: "La virtud y los deméritos son superados por el mérito, seguidos por las palabras. Incluso si persiste durante mucho tiempo, esto se llama convertirse en inmortal". haciendo una declaración", por lo que es inmortal. Vago: pobreza. Garth: Agregar y transferir. Garth, abandona la idea de escribir un libro. Reubicación: O morir. En: "Sobre China" de Xu Qian.
(Zhang Chuanyou)
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[Apreciación] La popularidad de la adivinación en la dinastía Han es una ocurrencia tardía en la antigua cultura de adoración a la brujería. Ya sean las enseñanzas de Confucio y Mencio, la luz auspiciosa de Lao y Zhuang, o la teoría de Xu de "la poesía que expresa ambición", de hecho, todos consideran la literatura y el arte como accesorios para el culto a los antepasados, los rituales de brujería y los sacrificios. Incluso cuando Qu Yuan, Lao Zhuang y otros bebieron poesía y literatura, nunca se redujeron de los portavoces del templo al nivel de poetas y cantantes puros. Mientras que Homero en Occidente se ha ganado el respeto universal, los artistas ciegos en Oriente siempre tienen que soportar hambre, poder e incluso ojos infantiles.
Los libros que se pueden comparar con "Ensayos clásicos" son sus libros y los de Wu Zhishu. Aunque lo que él llama "wen" es un término general para diversas artes del lenguaje y no se refiere específicamente a la poesía y la poesía, las muchas ideas de Cao Pi sobre el estilo, el estilo y el valor literario del arte literario inspiraron a Lu Ji, Liu Xie y Zhong Rong. para lograr Wang Fuzhi, Yao Nai, Wang Guowei y otros. Con respecto a la influencia literaria del ensayo en ese momento, el Sr. Lu Xun hizo una vez un comentario maravilloso: "A Cao Pi, el emperador filial, también le gustaban los ensayos. Pero en ese momento, Yutong Tuo sería aún más hermoso. Cao Pi escribió " Clásicos "y dijo:" La poesía y el Fu son todos "belleza", "la literatura se basa en el Qi". Más tarde, algunas personas comunes y corrientes estaban muy insatisfechas con su punto de vista. Dijo que la poesía y la poesía no tenían por qué basarse en lecciones. Se opuso a las opiniones de quienes fomentaban la poesía y la poesía en ese momento. Se puede decir que la era de Cao Pi es la "era autoconsciente de la literatura". ser "Qing, Quan, Yan y Chang"... Además de Cao Cao y Cao Pi, también están las siete personas mencionadas anteriormente, sus artículos ampliaron la esencia de la literatura desde sus propias dimensiones pero la belleza es el mérito; de Cao Yu "Queremos decir que Cao Pi se deshizo de los malos hábitos de la creación literaria asociados a la dinastía Han y al confucianismo y los promovió. La ola de "conciencia literaria" y "liberación literaria" en esta era merece nuestro reconocimiento. y elogia más que la influencia de Lu Xun en el estilo de escritura "hermoso" de esta época. Su valentía y coraje todavía hoy benefician a las generaciones futuras.