El ascenso de los samuráis: entrada en la era del shogunato
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En el siglo VIII, el gobierno central japonés decayó gradualmente y los poderosos nobles y Los magnates locales surgieron uno tras otro, formando el grupo samurái. El nacimiento de creó las condiciones. En 1192, la dinastía Yuanlai estableció el shogunato Kamakura y llegó oficialmente la era de la autoridad samurái.
▲La primera generación de generales militares extranjeros en el shogunato de Kamakura procedía de Yoritomo.
Las diversas normas y sistemas de los samuráis también se han ido mejorando continuamente con el tiempo. El primero es el sistema real, que es algo similar al sistema feudal de la Europa medieval. Los guerreros deben ser leales a sus benefactores y servir en el ejército, y sus benefactores también deben protegerlos hasta cierto punto. Posteriormente, el shogunato fortaleció aún más el código de conducta y el espíritu de los samuráis al promulgar el documento programático "Los diez ojos del verdadero valor".
La prosperidad de los grupos samuráis dependía de su "buena suerte". Ambas invasiones del Imperio mongol fracasaron; el "ejército fuerte" de Dahewang en Go no logró sacudir verdaderamente el gobierno del shogunato.
▲Los samuráis japoneses luchan contra el ejército mongol.
Durante las eras de Toyotomi Hideyoshi y el shogunato Tokugawa, los privilegios de los samuráis se ampliaron aún más. Toyotomi Hideyoshi promovió vigorosamente la separación de soldados y campesinos y el sistema de estatus. Además, hubo un edicto llamado "Orden sobre cuchillos de caza", que exigía la confiscación de todas las armas a los campesinos, permitiéndoles dedicar su tiempo a la agricultura.
El shogunato Tokugawa continuó promoviendo el carácter especial de los samuráis. Su fundador, Tokugawa Ieyasu, promulgó las "100 Lecciones de Konka" para mostrar el estatus noble de los samuráis. Los campesinos y granjeros deben respetar a los samuráis, y a los samuráis también. tienen derechos de "disparo".
▲Equipo samurái japonés
El grupo samurái ocupa una posición alta en la pirámide de la sociedad japonesa, pero el shogunato Tokugawa bajo la "Orden Nacional de Cerradura" disminuyó gradualmente en la tendencia de la modernidad. Quedarse atrás y afrontar una grave crisis.
El despertar del samurái: el camino del rey para luchar contra los japoneses
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El "incidente del barco negro" en febrero de 1854+01 fue una gran vergüenza para Japón. El shogunato Tokugawa, a puertas cerradas, no pudo detener la flota liderada por el estadounidense Perry.
Bajo la amenaza de la fuerza militar estadounidense, el shogunato Tokugawa tuvo que firmar el Tratado de Kanagawa, que humillaba y humillaba al país, y a partir de entonces quedó "abierto al mundo exterior". Posteriormente, Gran Bretaña, los Países Bajos, Francia, Rusia y otros países se aprovecharon de la situación y el débil Japón tuvo que firmar el "Tratado de Cinco Naciones de Anzheng". Parece que la mala suerte que enfrenta el Imperio Qing también afectará a Japón.
▲El incidente del Barco Negro
Poderosos enemigos extranjeros obligaron a la gente perspicaz a pensar en la salida del país, y los guerreros de los cuatro príncipes del suroeste se convirtieron en representantes. Se dieron cuenta profundamente de que sólo deshaciéndose de las malas políticas del shogunato y aprendiendo del mundo se podría salvar a Japón.
Yoshida Shoin intentó seguir la flota de Perry para estudiar en Estados Unidos. Creía que los japoneses estaban en crisis porque todos los oficiales y soldados del shogunato tenían motivos ocultos y no podían morir por la lealtad del país. Por otro lado, Sasaki Xiangshan y otros propusieron la teoría de los "talentos armónicos", defendiendo que mientras se aprenden técnicas occidentales, se debe prestar atención a mantener la cultura tradicional japonesa y reconciliar las técnicas occidentales con la moralidad oriental.
Además, Kurosaka Genzui, Takasugi Shinsaku y otros propusieron la "teoría imprudente" e hicieron preparativos ideológicos para derrocar al shogunato Tokugawa. Muchas escuelas de pensamiento se unieron para formar el movimiento "Respetar al Rey y Rechazar a los Extranjeros".
Las ideas y reformas de Southwest despertaron el descontento entre las autoridades del shogunato. El ministro Naoki Inoue inauguró la "Prisión de Ansho" y ejecutó a Yoshida Shoin y otros, lo que desencadenó el "Movimiento Fin" más radical. Iwakura Tomomi, Saigo Takamori, Kido Takayoshi, Kubo Shunichi y otros estaban decididos a derrocar al shogunato Tokugawa y obligaron a Tokugawa Keiki a devolver el gran gobierno al recién entronizado emperador Meiji Muruhito.
Sin embargo, esto fue sólo una táctica dilatoria por parte del shogunato Tokugawa. Los ejércitos descontentos de los estados vasallos lanzaron una guerra para conquistar Tokugawa y fueron completamente derrotados en las batallas de Toba y Fujian. La era del shogunato en Japón ha terminado y el emperador Meiji y un grupo de personas con ideales elevados abrirán una nueva era.
▲El movimiento del telón que cae
La decadencia de los samuráis: reformas de la restauración Meiji
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El nuevo gobierno está establecido, todo Está listo y hay muchas complicaciones. El problema debe resolverse con urgencia y son imperativas reformas drásticas. Los "Cinco Juramentos" emitidos por el gobierno Meiji expresaron claramente la determinación de reformar el antiguo sistema feudal y revivir la nación Yamato.
Primero, el gobierno Meiji abolió el sistema feudal. La decisión de abolir los vasallos y establecer condados debilitó gravemente a las celebridades locales que habían sido difíciles de controlar en el pasado y fortaleció la autoridad del gobierno central. En la reforma inicial, el grupo samurái se convirtió en el foco de la reforma.
Abolir el sistema de estatus feudal y los privilegios samuráis, y esforzarse por implementar la "igualdad entre los cuatro pueblos". Los privilegios samuráis incluían: el derecho a gobernar, los derechos de propiedad feudal, el monopolio del poder militar y el derecho a "disparar" a civiles. Las reformas del gobierno fueron un duro golpe para los samuráis, pero aún no habían terminado.
▲Emperador Meiji
En 1876, el gobierno emitió un plan de "bonos de oro" para redimir los privilegios de propiedad feudal de los que disfrutaban los samuráis. Los salarios de los guerreros se convirtieron en deuda pública, y los guerreros que perdieron sus recursos económicos comenzaron a vender su fuerza laboral y convertirse en pequeños empresarios y autónomos...
Las medidas anteriores son sólo medidas preliminares. Desde 65438 hasta 0873, después de que Iwakura Tomomi, Ito Hirobumi, Kubo Shunichi y otros regresaron a China desde Occidente, el gobierno Meiji formuló tres políticas principales: "promover la industria a través de la alimentación", "educación" y "enriquecer al pueblo y fortalecer la economía". ejército".
El gobierno Meiji utilizó el poder estatal para desarrollar el capitalismo y apoyó vigorosamente a los capitalistas que estaban estrechamente relacionados con el gobierno. Se promovió vigorosamente la occidentalización y se abandonó un gran número de tradiciones. "Enriquecer al pueblo y fortalecer al ejército" es la máxima prioridad de la reforma. Aritomo Yamagata abogó por la implementación de un "sistema de reclutamiento" y el establecimiento de un "Ejército Imperial" más grande y leal al emperador como ejército permanente. De esta forma, la función más importante del samurái también queda desactivada.
▲Ejército Imperial Japonés
Saigo Takamori, que siempre ha estado comprometido con mantener el estatus de samurái, también está bastante indefenso. Nunca dudó en la lucha por el emperador, pero cuando la "espada" de la reforma golpeó la orden samurái, se sintió extremadamente enojado e insatisfecho. Una vez abogó activamente por la conquista de Corea y encontró una salida para los guerreros "ociosos". Esta sugerencia fue rechazada sin piedad. El gobierno Meiji consideró los asuntos internos como prioridad, seguidos de la conquista.
Si las vidas de los samuráis son como las flores de cerezo, entonces, en este momento, Saigo Takamori también vio claramente el honor que aprecian más que las flores de cerezo. En ese momento, había caído levemente y optó por renunciar al gobierno.
La elegía del samurái: La batalla de Kagoshima
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Una serie de reformas dejaron a los samuráis extremadamente insatisfechos y se rebelaron uno tras otro. Kagoshima es el más famoso. Como veterano japonés, Saigo Takamori es muy consciente del poder del ejército moderno. Abrió una "escuela privada" en su ciudad natal, la prefectura de Kagoshima.
¡No estamos enseñando aritmética, ni componiendo ni pintando música, sino enseñando tiro y practicando formaciones de marcha todos los días! Además, los estudiantes matriculados en la sucursal de Guangkai son todos nobles locales que odian al gobierno. Los funcionarios de nivel medio y bajo en la prefectura de Kagoshima también trabajan a tiempo parcial como cuadros en la escuela privada Saigo Takamori, creando un estado dentro de otro estado.
En 1876, el gobierno Meiji emitió la "Orden Scraper", que prohibía a cualquier persona, excepto a los militares y la policía, portar armas, lo que enfureció completamente a la clase samurái. Saigo Takamori aprovechó la oportunidad, obedeció a la "opinión pública" y lanzó una lucha contra el gobierno de Meiji. El gobierno Meiji no tuvo piedad de estos samuráis deprimidos. Yamagata Aritomo dirigió un ejército de más de 60.000 personas para sofocar la rebelión.
▲Batalla de Kagoshima
En los primeros días de la guerra, los guerreros con números inferiores alguna vez tuvieron la ventaja. El "Equipo de Dibujo de Espadas" compuesto por guerreros experimentados lanzó muchas sorpresas. ataca y derrota a los soldados enemigos. Sin embargo, las fuerzas gubernamentales también ajustaron rápidamente sus estrategias, confiando en sus armas y equipos superiores para ganar en Kumamoto, y entraron lenta y constantemente en la isla de Kyushu.
El 15 de agosto de 1877, los dos bandos iniciaron la batalla decisiva. Sólo quedaban unos 3.500 samuráis, que luchaban a muerte con más de 50.000 ministros leales. Los resultados hablan por sí solos, ya que rápidamente se ven rodeados de leales. Saigo Takamori ordenó: "Hoy sólo hay una batalla decisiva. Lucha a muerte. Cada equipo puede rendirse si quiere rendirse, y morir si quiere morir..."
La mayoría de los derrotados Los soldados se rindieron al ejército oficial y más de mil personas quedaron. Sigue a Xixiang hasta la muerte. Saigo Takamori llevó a estos miles de soldados muertos a romper el débil cerco del ejército oficial y luego atacó 400 kilómetros en 14 días, matándolos de regreso a su ciudad natal de la prefectura de Kagoshima, pero fue solo el final de la batalla. El desesperado Saigo Takamori se suicidó mediante cesárea. Las tropas gubernamentales mataron a todos los "rebeldes" a costa de más de 60.000 personas.
▲La estatua de Saigo Takamori
Unos años más tarde, el emperador Meiji construyó una estatua de Saigo Takamori para que la admiraran las generaciones futuras. Meiji WeChat apunta a la modernización. Los guerreros feudales que habían logrado grandes logros en la guerra no pudieron resistir los cambios drásticos y el gobierno no introdujo medidas de apoyo para el reasentamiento, lo que resultó en la tragedia de los guerreros.
Supervivencia Samurai: El Espíritu del Bushido
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Aunque los samuráis han pasado a la historia, su espíritu se ha transmitido hasta nuestros días, y el espíritu del Bushido Siempre ha influido en los japoneses.
El Ejército Imperial establecido por el gobierno Meiji defendía firmemente la lealtad al emperador, y morir en batalla y ser enterrado por Ma Su era su mayor honor. El ejército japonés concede gran importancia a la fuerza espiritual. En la noche de la montaña árida de Araki Sado, los guardias de la estación de la cola de la torre murieron rojos para redimirse en la naturaleza. Persiguieron al malvado hombre solitario en el desierto para sobrevivir y entraron en el desierto. El palacio real del primer ministro, de color verde brillante, lleva el nombre del palacio del emperador Waltz Huangfu Hui Zhen. Albert Hale, un militarista fanático, creía que el poder espiritual del ejército japonés nunca tendría miedo del poder material.
La doctrina de la no capitulación está profundamente grabada en la mente de los soldados japoneses. La proporción entre los japoneses que se rindieron y los que murieron en la Segunda Guerra Mundial es asombrosa. Durante la Guerra de Birmania, la proporción llegó a 1:120.
▲La película "El último samurái"
Aunque la clase samurái hace tiempo que desapareció, el comportamiento y el espíritu de los japoneses se han visto profundamente afectados por ella. Por último, recomiendo la película "El último samurái". Aunque la película difiere ligeramente de la historia real, en general refleja la historia final de los samuráis.