Judy, la fundadora de la dinastía Ming, era la persona más fuerte de la dinastía Ming. Durante la lucha civil de la dinastía Chen en Vietnam, obtuvieron la victoria en la expedición al sur, estabilizaron Quanzhi y establecieron condados. Los libros de historia vietnamitas llaman a este período el período de "subyugación nacional".
Después de la muerte de Ming Taizu, Ren y Xuan no pudieron reprimirlo y apaciguarlo. Ming Taizu Xuanzong acordó convertir a Li en rey y retirar el ejército Ming. Luego se estableció la dinastía Post-Li de Vietnam.
Hacia 1537, estallaron nuevamente los conflictos civiles en el régimen de Annan. Los vietnamitas pidieron una vez más a la dinastía Ming que enviara tropas para sofocar el conflicto civil. Las tropas del emperador Jiajing estaban estacionadas en la Puerta de Zhennan, preparándose para invadir Vietnam.
En 1539, el monarca rebelde y el ministro de la familia Mo tomaron la iniciativa de enviar gente a la Puerta de Zhennan para exigir la rendición, y presentaron el libro de tierras y el libro de registro del hogar de Annan al Emperador Ming, y estuvieron dispuestos incorporar el régimen de Annan a la dinastía Ming.
La dinastía Ming degradó a Annan de estado vasallo a estado vasallo y degradó a Annan a comandante en jefe de Annan. Guo hacía una confesión cada tres años, lo que le permitió reincorporarse nominalmente al territorio chino. De hecho, todavía estuvo gobernada directamente por el rey vietnamita hasta la caída de la dinastía Ming.
Datos ampliados:
En 1419, la dinastía Ming envió al supervisor Tang Yi a Jiaozhi y presentó libros como "La teoría completa de la sexualidad", "La colección completa de los cinco clásicos". y "La colección completa de cuatro libros" a escuelas de varios estados y condados para que los estudiantes estudien.
En 1427, el ejército Ming se retiró, Annan fue restaurado y al año siguiente se estableció la dinastía Li. Li Dinh continuó tomando una serie de medidas para revitalizar el confucianismo y abogó por el neoconfucianismo con la investigación de Zhu Cheng como núcleo, permitiéndole penetrar en todos los aspectos de la sociedad vietnamita y tener un impacto amplio y de largo alcance.
Yan Congjian, un erudito de la dinastía Ming en mi país, describió una vez la situación del confucianismo en Vietnam en ese momento: "Sus tres principios cardinales y cinco principios constantes, el arte del autocultivo y el autocultivo -disciplina, y los capítulos sobre rituales y música ". Bajo la defensa de los chinos de ultramar, el confucianismo se extendió en Vietnam. La sociedad está profundamente arraigada en los corazones de las personas.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Historia de Vietnam