El Feng Shui es un sistema de evaluación del paisaje para encontrar lugares propicios para los edificios. Es el arte de la ubicación y el diseño geográfico en la antigua China y no puede llamarse simplemente superstición o ciencia según los conceptos occidentales. ¿Esta singularidad? El sistema de selección de ubicación de China tiene elementos tanto científicos como metafísicos. Este capítulo revelará el origen del antiguo Feng Shui chino a través de una exploración en profundidad desde diferentes ángulos.
Sección 3: El descubrimiento de las reliquias culturales de los "Cuatro símbolos" y el origen del Feng Shui
En el concepto cultural tradicional chino, el cielo se divide en cuatro palacios; dividido en cuatro direcciones, a saber, el dragón del cielo (verde) del este; el tigre blanco en el oeste; el pájaro rojo en el sur; Úselo para corresponder a las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno y las 28 estrellas del cielo. Con respecto al origen del concepto de "cuatro imágenes", sus predecesores Zhu Kezhen, Xia Nai, Qian Baoyu y otros han realizado muchos estudios y formado opiniones diferentes. Es una lástima que estos eruditos de alto nivel no hayan podido ver las imágenes de los Cuatro Elefantes y la Familia Veintiocho desenterradas en los últimos años. De hecho, el concepto chino de “cuatro imágenes” se originó muy temprano. Esta es una introducción a ellos.
En primer lugar, el concepto de “cuatro imágenes” está estrechamente relacionado con la división de las veintiocho constelaciones y las cuatro estaciones.
En la antigua China, los conceptos de fenómenos celestes, geografía y clima estaban interconectados. En la geografía del Feng Shui, Dongcanglong, Xibaihu, Nanze y North Xuanwu son los términos más utilizados. Se encontraron imágenes y registros documentales relevantes, que se consideran testigos del uso del Feng Shui por parte de los antiguos para la selección y el diseño del sitio. En la división de las cuatro estaciones del año, el dragón azul (verde) es la primavera; el pájaro rojo es el verano; el tigre blanco es el otoño; Las imágenes y los textos relacionados representan la comprensión de las estaciones de los antiguos. En la imagen celestial, el Palacio del Este es un dragón azul (verde), correspondiente al cuerno, sonido, tenedor, habitación, corazón, cola y canasta. El Tigre Blanco del Palacio del Oeste corresponde a Kui, Lou, Wei, Chang, Bi, Gou y Shen Qisu. ¿Nangong Suzaku, correspondiente a pozo, fantasma, sauce, estrella, Zhang? siete noches. El Xuanwu de Gong Bei corresponde a las siete constelaciones de Dou, Buey, Mujer, Xu, Wei, Fang y Wall. Basándose en los nombres de las 28 constelaciones, Zhu Kezhen determinó que el cielo estaba dividido en cuatro palacios (o cuatro elefantes, a saber, el dragón negro, el tigre blanco, el pájaro rojo y Xuanwu) a lo largo del ecuador. Wang Jianmin y otros creen que "el establecimiento del Hotel Veintiocho está estrechamente relacionado con los Cuatro Símbolos". El posicionamiento de Twenty-Eight Hotel debe tener el concepto de cuatro imágenes. La determinación de las cuatro imágenes debe basarse en las posiciones de las veintiocho constelaciones. Los antiguos midieron estas cuatro imágenes basándose en los fenómenos celestes alrededor del equinoccio de primavera y cuando se desmayaban por primera vez. En este momento, la sala central de Dongfang Qisu está cerca del horizonte oriental. El centro de las Siete Noches del Oeste está justo en el horizonte occidental. La estrella central de Nan Qiye está justo al sur del Medio Cielo. El centro de las siete cabañas del norte, Xusu, está en el meridiano inferior, es decir, debajo del horizonte correspondiente a la posición de las estrellas. ¿Y el equinoccio de primavera se divide en cuatro años? llave.
Para el surgimiento de tal concepto de astronomía, geografía y clima, los antiguos utilizaron las imágenes de un dragón azul (verde), un tigre blanco, un pájaro rojo y un basalto para simbolizarlo. Conocidos colectivamente como las "Cuatro Bestias". El estudio de las imágenes de reliquias culturales de las "Cuatro Bestias" tiene un significado amplio y especial en la historia de la ciencia y la tecnología de la antigua China.
2. Imágenes de dragones y tigres en el Sitio Cultural Yangshao en Xishuipo, Puyang, Henan.
Hasta ahora, las primeras figuras chinas del Dragón Azul Oriental y el Tigre Blanco Occidental fueron desenterradas de tumbas en la era de la Cultura Yangshao. ¿Yang Shaowen? Hace unos 6.000 años. En Xishuipo, Puyang, Henan, se encuentran los pisos segundo, tercero, cuarto y quinto de sitios culturales pertenecientes al período Yangshao. La Tumba No. 45 está debajo del cuarto piso, atravesando el quinto piso para producir tierra. Esto muestra que se trata de una tumba temprana de Yangshao. "El dueño de la tumba es un hombre adulto, de 1,84 metros de largo, con la espalda recta, la cabeza hacia el sur y los pies hacia el norte, enterrado en el centro de la tumba". "Los lados izquierdo y derecho están cuidadosamente decorados con patrones de dragones y tigres". conchas de almeja."
Este informe de excavación se publicó en 1988. Esta excavación arqueológica demuestra que el concepto del dragón a la izquierda (este) y el tigre blanco a la derecha (oeste) entre los cuatro elefantes de China apareció hace al menos 6.000 años durante el período de la cultura Yangshao. La comprensión del origen de los Cuatro Símbolos avanzó entre dos y tres mil años.
Huaiyang era llamada "la capital heredada de Zhuan Xu" en la antigüedad. ¿Citas de registros históricos, biografías de los Cinco Emperadores y anotaciones? "Huanglan" dijo: "Zhuanxu fue enterrado en Guangyangli fuera de la Puerta Dunqiu de Puyang, la investigación de Dong Jun cree que" Zhuanxu estableció dos posiciones oficiales, una es observar el tránsito de las estrellas y la otra es observar el brillo. de 'fuego'". Durante la época de Zhuanxu, había una persona a cargo de observar veintiocho hoteles.
Esto no puede ser una completa coincidencia con las imágenes de dragones y tigres desenterradas del período Yangshao en Puyang, pero habrá una conexión entre los dos. Además, la relación entre la distribución de las ruinas de Banpo en Xi'an y el terreno circundante y los sistemas de agua siempre ha estado en línea con los principios de selección de sitios del Feng Shui.
3. Los cuatro dioses que viven en Zhoufengjing Wadang
Los descubrimientos arqueológicos revelaron que ya a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou, había cuatro bestias en Fengjingwa de Zhou Zong. de decoración plástica. Esta imagen fue importada a China por la Prensa Comercial en 1938. En la serie "Historia cultural", Itochu, el autor de "Historia de la arquitectura china", y Chen Qingquan, el traductor, concluyeron que "Zhou Zong Feng Jing Wadang".
El período de construcción de Fengjing fue anterior a la tala por parte del rey Wu de la dinastía Zhou. En el "Libro de las Canciones", Wang Wen tiene una voz que dice: "A Wang Wen se le ordenó tener estas artes marciales, es decir, cortar el culto y enriquecer la ciudad que Fengjing fue construida a finales de la dinastía Shang". Y la escala de Fengjing se volvió muy grande después de la dinastía Zhou. Las ruinas de la antigua ciudad se encuentran en la orilla occidental del río Fenghe, un afluente del río Weihe en la provincia de Shaanxi. Hoy llega al río Lingmao en el oeste, a Keshengzhuang y Zhangjiapo en el norte y a la ciudad de Qindu en el sur. Aquí todavía se encuentran densas zonas residenciales, fosas funerarias, plataformas apisonadas y tuberías de alcantarillado subterráneas. En las cuatro fichas de bestias de Fengjing, el dragón oriental es realista. Las imágenes occidentales se parecen a osos y bueyes, no mucho a tigres. ¿Por qué es esto?
En las inscripciones en huesos del oráculo de Wuding en la dinastía Shang, se han registrado estrellas como fuego, pájaro y Ang entre las veintiocho constelaciones. Esto ha resuelto por completo la cuestión de si los veintiocho hoteles proceden de China, India o Arabia, que se ha debatido a nivel internacional durante cientos de años.
Los cuatro elefantes utilizados por Li Zhou para testificar sobre Gongji son osos y tigres de Occidente. Las cuatro bestias en los mosaicos de Fengjing son como osos (tigre) en Occidente. Las cuatro bestias Fengjing se remontan a principios de la dinastía Zhou, hace más de 3.000 años. Esto concuerda con los registros de Li Zhou Kao Gongji. Muestra que la cooperación de las veintiocho familias y cuatro imágenes no sólo se originaron y aparecieron, sino que también se convirtieron en un patrón tridimensional, que se refleja en los materiales de la arquitectura palaciega.
Cuatro. Las imágenes de veintiocho maestros, dragones azules y tigres blancos en la tumba de Zeng Hou Yi en el condado de Sui, provincia de Hubei
En 1978, la tumba de Zeng Hou Yi en el año 433 a.C. o posterior fue excavada en Leigudun, condado de Sui, provincia de Hubei. "En el extremo este de la tumba, en la superficie de una tapa de caja lacada, hay un círculo de veintiocho nombres de lugares antiguos caídos que rodean el centro. Hay imágenes de dragones y tigres blancos pintados en ambos extremos de la tapa. " La imagen muestra los cuatro elefantes y las veintiocho constelaciones de aquella época. Integrarse en la vida popular. Su contenido también refleja los registros de "Registros históricos·Tianguan Shu", es decir, las "luchas" de la Osa Mayor. Las veintiocho constelaciones corresponden a las cuatro imágenes y eran el nombre completo de las veintiocho constelaciones en aquella época. Su importancia científica radica en el hecho de que encarna la estrecha relación inseparable entre las veintiocho constelaciones y los cuatro símbolos. "Se refiere a los registros confiables de todos los nombres de las veintiocho constelaciones en mi país hasta los primeros Estados en Guerra. Período" y "avanza la aparición de los Cuatro Símbolos de las Dinastías Qin y Han".
Desde entonces, las cuatro bestias sagradas se han vuelto bastante comunes en las dinastías Qin y Han. Durante la dinastía Tang, la combinación de las veintiocho constelaciones, los cuatro símbolos y el Bagua se había convertido en una parte integral de las costumbres sociales populares.
En resumen, la excavación de las imágenes del dragón azul y el tigre blanco en Puyang, Henan, y el descubrimiento de los mosaicos de las cuatro bestias en Fengjing son materiales importantes para estudiar la historia de la astronomía, la geografía, la ciencia y la tecnología. .