Descripción del problema:
Me convertí en monje cuando era joven.
Análisis:
Xuan Zang, comúnmente conocido como Chen, nació en el condado de Gou, Luozhou, provincia de Henan (ahora al sur del condado de Yanshi, provincia de Henan).
Personas. Su bisabuelo y su abuelo eran burócratas. Cuando llegó a su padre Chen Hui, se dedicó al confucianismo y se negó a ser funcionario.
Sí. Xuanzang nació en el año 20 del emperador Wen de la dinastía Sui (600 d.C.). Respecto a la vida de Xuanzang, no se registra la biografía, apariencia y mansedumbre existentes, solo su edad.
Hay sesenta y tres teorías, sesenta y cinco teorías y sesenta y nueve teorías, pero no se puede calcular la fecha exacta de nacimiento. Concéntrese en la escuela hoy.
La biografía del maestro Tripitaka del templo Daci'en, edición universitaria, estimada provisionalmente en 65 años). Cuando eras joven, debido a que tu familia era pobre, vivías con tu segundo hermano, el Maestro Jie, en el Templo de la Tierra Pura en Luoyang, estudiando budismo y escrituras a la edad de once años.
(620) Familiarizado con Lotus y Vimalakirti. A la edad de trece años (622 años), murió en Luoyang.
Monk, una elección excepcional. Más tarde, escuché "Nirvana" del Maestro Jing y estudié rigurosamente "Sobre la fotografía".
El recuento y el análisis detallado ganaron la admiración del público. Al final de la gran carrera del emperador Yang Di, se produjo el caos y la hambruna.
Después de que Xuanzang y su segundo hermano llegaron a Chang'an, se enteraron de que había muchos monjes famosos de Shu en ese momento, por lo que volvieron a ir juntos.
Chengdú. Allí escuché "On Photography" de Bao Siam, "Miscellaneous Hearts" de Daoji y "Eight Hearts" de Huizhen. En los últimos tres a cinco años, estudié todo En el quinto año de Wude (622 años). El emperador Gaozu de la dinastía Tang, Xuanzang, fue castigado en Chengdu y dejó Chengdu para estudiar a lo largo del río Yangtze. /p>
Primero vinimos al Templo Imperial de Jingzhou para hablar sobre "Teoría de la fotografía" y "Corazones varios". Los monjes famosos del área de Huaihai se reunieron y escucharon sobre él. Después de eso, caminé por el camino hacia Zhaozhou. Después de estudiar a Shi Cheng en profundidad, fui a Yangzhou para escuchar a Hui. Conferencia de Xiu sobre "La teoría de los corazones y las fases diversas"
p>(627) Xuanzang llegó a Chang'an, donde estudió con Daoyue, Changfa, Sengbian y Xuanhui
. Rápidamente agotó todas las teorías y fue elogiado.
El sirviente le disparó a Xiao Yu y le pidió que viviera en el templo Zhuangyan, pero Xuanzang sintió que durante muchos años hubo opiniones diferentes sobre los banquetes en varios lugares. Especialmente había dos populares en ese momento, la teoría de las fases y la teoría de la tierra.
Los eruditos tenían opiniones diferentes sobre la teoría del budismo y querían utilizar la teoría de las "tres vías" para obtener la teoría del budismo. "la tierra de los yoguis". /p>
Para entender todo (esta visión probablemente fue inspirada por Popomidoro que llegó a China en ese momento), decidió ir a la India para practicar el budismo. Ir al extranjero fue muy estricto y fue invitado oficialmente a la India.
No obtuvimos permiso, por lo que tuvimos que hacer varios preparativos y esperar en el tercer año de Zhenguan (629). La Compañía del Norte
sufrió hambre, la corte permitió que los sacerdotes taoístas comieran en todas partes, tuvo que ir al oeste y reunirse con los lugareños en Lanzhou.
Le pedí a los empresarios occidentales que asistieran a la reunión. La búsqueda del Dharma de Xuanzang se extendió por todo el país. Luego, Xuanzang se escapó a Guazhou y cruzó el río Tougai por la noche. A partir de entonces, tomé el riesgo y crucé el paso de Yumen. Después de enterarse, Wang Wentai de Gaochang envió un enviado para saludarlo y quedarse para escapar del calor del verano. Ha estado en Gaochang durante mucho tiempo. En esa época, el Turquestán Occidental
El poder de Jaye Khan se extendió por todo el norte de las montañas nevadas. Si quieres ir a la India, necesitas su ayuda.
Entonces, The. El rey de Gaochang envió un enviado para acompañar a Xuanzang a la oficina de Khan Hu Ye. Era agosto del tercer año de Zhenguan que salió de Gaochang, pasó por Ayani, Quzhi y otros países, y cruzó Lingshan hacia Yecheng. Ye Khan
Mira, con la carta del Khan y el séquito de varios países, atravesó con éxito las montañas nevadas de Xi Jian y otros diez países. A partir de entonces, viajó hacia el este y entró en el territorio del norte. India, cruzando las olas tormentosas, construyendo camellos y luchando contra esos países.
Cruzando el río en ferry
Después de cruzar la bifurcación del río Reputation, partimos de Rumania y otros países y llegamos al país de Yasmino, donde nos quedamos y estudiamos durante dos años.
Luego pasa por Naga, Nadi, Tannada y Kurudo y se adentra en territorio de China y la India. You Jingjia
El país de Lu Le cruzó el río Yanmuna hasta el fondo del Reino Luo. Pasando por Borneo, absorbiendo Marruecos, llenando Rumania y otros países, llega a Jero.
Un país gigante. Cruza el río Gaga en el sureste y llega al campo a las afueras de Tuowai. Planeo ir más abajo por el río Gaga e ir a Ayemu.
El país fue asaltado a mitad de camino y casi muere. Posteriormente pasó por Ayemmu y otros países para llegar a Visheli, más al sur.
Vaya al país de Mojito, visite Fahrenheit City, Gaya y otros lugares sagrados, y visite el Templo Nalando. Si Zhongqian
Le di la bienvenida al templo y visité a Jie Xian. Desde que dejó Gaochang y entró en la India, ha estado con él.
Cuando conoces a un monje o una gran virtud, te quedas y estudias. Estudió extensamente "Zhuzi Bai Jia Lun", "Shun Li Zheng", "Yin Ming",
Frases, Bai Jia Lun clásico, Guang Bai Jia Lun, Dufa, Xianzong, Li Men,
Muchas cosas se dividen en Piposha y Piposha en los sutras, y la verdad se puede discernir en muchas partes de las ramas Sapo y Dharma,
"Sun Zhou Dios de la Destrucción", etc. De esta manera, pasaron unos cuatro años antes y después de llegar a Nalanda.
Ese fue el séptimo año de Zhenguan (633).
Xuan Zang llegó al templo de Nalanda y fue ascendido a una de las diez virtudes de comunicarse con Tripitaka, lo cual fue muy beneficioso. Invitó a Tripitaka, un sabio, a dar una conferencia sobre yoga a miles de oyentes durante cinco meses al año, y luego la reanudó.
Escucha dos veces. Escuche nuevamente a Shunzhengli, Xianyang, Dunfa y Yinming.
Hay dos tipos de dichos, a saber, declaración y colección, y tres tipos de dichos, a saber, Zhonglun y Bailun. "Residencia"
Había escuchado antes las teorías de Shes, Posha y Seis patas de varios países, pero ahora era aún más escéptico.
También he estudiado lo que dicen los brahmanes. Si estudias en el templo, dura cinco años (Zhenguan 8-12 años, 634-638 años).
Más tarde, Xuanzang abandonó el templo de Nalanda para estudiar a mayor escala y se dirigió hacia el sur a través de Yilan.
Muchos países cortaron el bote, aprendiendo de Xun, Jieduoduo, Jiaojiao Sengju, Piposha y Shunli Zheng.
Teoría de la igualdad. Pasando por Zhanbo y otros países, entró en el este de la India, pasó por Karunasuva y otros países y giró hacia el noroeste.
China y la India permanecieron en el Reino de Nansanlang durante más de un mes y estudiaron el brahmanismo "Jijishastra", que es bueno para comprender y comprender.
A partir de ese momento se trasladó al sur, al territorio del sur de la India, pasando por Rohde hasta Tongarh, y permaneció en la Unión Soviética durante varios meses.
Y también aprendieron Mahayana del Maestro.
Varias teorías. Después de viajar por el país de Julia hasta el país de Lopatra, te sentirás como en casa en las nubes cuando conozcas al gran pueblo cingalés en la ciudad en construcción.
Y pregunta por los fundamentos del yoga y el budismo en cingalés. Después de eso, construye y forma Rumania y otros países,
Sal al país de Lapi, entra en el territorio de las Indias Occidentales y dirígete al oeste del país de Wolf Roger. A partir de entonces di media vuelta y crucé los brazos de Rumanía y de otros países.
Cruza el río Xinjiang y viaja al norte de la India para conquistar muchos países. Permaneció aquí durante dos años y estudió "Liang Zhengbu Fundamental Abifa".
Así como la teoría de “tomar el método correcto” y “alcanzar la realidad”. A partir de entonces viajé hacia el sureste y regresé al templo de Nalanda. Templo Youdao
Templo Silozjia, de Prajnaparamita, Shangsapoduo Sanzang y Declaración y Yinming.
Dudas sobre la consulta igualitaria. Vaya a Zhang Linshan y aprenda del Maestro Sheng sobre "conocer sólo la elección" y la "teoría del significado".
Sobre la valentía, el Nirvana, las Doce Causas y Condiciones, el Sutra del Adornado, etc.
Sospechas como "Yoga" y "Yin Ming" se prolongan desde hace dos años. De esta manera viajé por todo el país y estudié los clásicos.
Cuatro años (del año duodécimo al decimosexto de Zhenguan, 639-642). Después de regresar al templo de Nalanda, debes salir.
El sabio Tripitaka le ordenó enseñar a los monjes la "Teoría de la fotografía" y la "Teoría de la selección de sólo conciencia" y comunicarse con los monjes en ese momento.
Sobre el debate entre "yoga" y "escuela secundaria" en la teoría de la multiplicación, escribí tres mil me gusta sobre la teoría de Huizong y recibí
admiración del gran maestro Jiexian Tripitaka. . A petición del rey Jie Ri, planeó persuadir a Nanyin Zheng Zheng.
Prajna Paramita, comentarista ministerial, escribió 1.600 me gusta para Mahayana.
Xuan Zang aprendió mucho en la India y tenía muchas ganas de regresar a Hongtong y ser elogiado por Jiexian.
Así que se despidió solemnemente de sus antepasados y se preparó para regresar a Oriente. En ese momento, el rey Kumara, el país de la India Oriental y Camerún, envió repetidamente un enviado especial para darle la bienvenida. Si el rey Jiezhu regresa para rendir homenaje a Yutuo durante el festival, enviará enviados para invitarlo.
El rey Kumara dirigió a sus tropas para seguir a Xuanzang hasta Zhujie, pero solo llegó al estado de Luo y se encontró con el rey Tregua. Nai, el rey del ascetismo
Decidió celebrar una reunión para Xuanzang en la ciudad de Qunu y ordenó que los cinco sellos fueran chamanes, brahmanes y seguidores de virtudes extranjeras.
Ven y participa. Estaba previsto que asistieran a la reunión en Nalanda dieciocho reyes y más de 3.000 monjes de varios países.
Hay más de mil monjes y más de 2.000 brahmanes y monjas en el templo. Esta reunión se basó en Huizong de Xuanzang.
El debate entre los dos puntos de vista de la "teoría del control del mal" era estándar y difícil de romper para cualquiera, pero terminó después de 18 días en el Congreso.
Una persona puede plantear una objeción. Xuanzang fue respetado unánimemente por los budistas mahayana y mahayana, y recibió los honores de "Da"
"Riding Heaven" y "Liberating Heaven". Posteriormente se celebró entre los dos ríos en Boroyega.
Solo el Rey de Japón se despidió de la gran reunión benéfica que se celebra cada cinco años, llevándose consigo cientos de libros de Brahma y varios Budas.
Por ejemplo, ve hacia el Este. Cuando pasé el río Luodu en el punto de partida de Muka, perdí mis Cinco Libros de Brahma debido a una tormenta.
Diez clips y diferentes tipos de flores permanecieron en la ciudad de Wuduojia Handa durante más de 50 días, y se envió gente al país de Zhang Wu para copiarlos.
El Tripitaka de Yejiawiyabu. A partir de entonces salí a Gabón para probar el paisaje, visitar las montañas nevadas y comprobar los productos.
En la ciudad natal de Luo, cruzó las olas tormentosas, se enamoró de Luochuan, cruzó la cresta verde, llegó a Khotan y vivió con el rey. Si no lo conseguía, regresaría. Tan pronto como... simplemente...
Envió gente para acompañar a los comerciantes a la RPDC para mostrar su regreso al país, y enseñó "Yoga" y "Dharma" a los monjes de Khotan día y noche. .
Los cuatro periódicos "Todas las casas" y "Sobre la fotografía" estuvieron suspendidos durante unos siete u ocho meses. Espere hasta que la gente regrese y luego me ordenarán regresar al este. En el año 19 de Zhenguan (645), llegó a Chang'an en enero.
Xuan Zang fue a Luoyang para encontrarse con el emperador Taizong de la dinastía Tang. El emperador Taizong de la dinastía Tang le pidió que compilara una "Biografía de las regiones occidentales" basada en sus viajes y experiencias;
También le aconsejó que regresara al mundo secular y se involucrara en la política. Porque se quedó en Chang'an y tradujo escrituras en el templo Hongfu, que fueron proporcionadas por la corte imperial.
Se necesitan más de 20 monjes famosos en todo el país para ayudarse unos a otros. Se les asigna la tarea de comprender el significado, la composición, la ortografía y realizar Brahma.
Para cada grado, se organizó un campo de traducción integral. Xuanzang creó y tradujo el Sutra del Bodhisattva en mayo del año siguiente.
Después de eso, ingresó desde las "regiones occidentales de la dinastía Tang" al año siguiente. En el año 22 de Zhenguan (648), tradujo "Yoga".
Después de completar la mayor parte de los 100 volúmenes de "La teoría de divide y vencerás", se le pidió a Taizong que escribiera un prefacio general para el clásico recién traducido, que sería de generaciones posteriores.
Prefacio a las Sagradas Instrucciones de Tang Sanzang. Este año, debido a que el emperador Taizong de la dinastía Tang le preguntó sobre sus méritos, sugirió convertirse en monje.
Taizong de la dinastía Tang convocó a cinco personas de templos en varios estados para construir un pabellón en Beique para la traducción de las Escrituras. Octubre de invierno, Este
Gong Xinjian Jionji tuvo éxito y construyó una escuela de traducción en el templo para darle la bienvenida. En el tercer año del reinado del emperador Yonghui
En la primavera del 652 d.C., le pidió a Ji Zi que construyera una pagoda de piedra de estilo occidental y la transportara de regreso.
Mampostería, utilice ladrillo en su lugar. En el verano del cuarto año de Yonghui (653), Guangzhi y Huihui nacieron en Bodaiji.
Le escribí para saludarlo al día siguiente y él respondió solo al año siguiente. En el sexto año del reinado de Yonghui (655), todavía tomaba medicinas para controlar a Lu.
Solo recitando "Yin Ming" y "Li Men" traducidos por Xuanzang, llegó a una nueva explicación, lo que significaba que el orador era breve. Después...
Después de que Xuanzang discutió con él personalmente, renunció para agradecerle. En el segundo mes de la dinastía Qing Yuan (656), Xuan Ling ordenó a más de 50 personas, incluida la monja Baocheng del templo de Helin, y ordenó la ordenación de bodhisattva a cientos de personas del templo de Deye.
Xuan Zang viajó hacia el oeste para buscar el Dharma, pero el viaje fue difícil. Alrededor de los 60 años sufrió muchas enfermedades.
Las erupciones por frío vuelven año tras año. Tenía miedo de que estuviera a punto de morir, así que le pedí al emperador Gaozong que reorganizara el camino budista.
Así como el delito de abolición de monjes y monjas según las costumbres. En 658, el tercer año de la dinastía Xianqing, se trasladó al recién construido templo Ximing.
En aquella época, los monjes indios Adikudo y Nati llegaron a China uno tras otro. No estaban especializados en traducción, por lo que pidió detener la traducción.
Sin permiso. Luego, debido a la traducción detallada del Mahaprajna Sutra por parte del público, fue difícil alarmar a la capital.
Sí, vaya al Palacio Yuhua para que lo traduzcan. En el invierno de 659, el cuarto año de la dinastía Xianqing, se trasladó al Palacio Yuhua.
La traducción del Mahaprajna Sutra comenzó a principios del año siguiente y se completó en el invierno del tercer año de Longshuo (663).
Décimo sexta sesión, un total de 600 volúmenes. Después de terminar de traducir el Sutra Mahayana, se sintió débil y se detuvo.
Traducción, especialidad en Tao. Al comienzo del primer año de Lin De (664), murió de una enfermedad en el Palacio Yuhua.
Jia Shang, un famoso erudito, grabó y tradujo escrituras, estatuas, escrituras, ofrendas y caridad, lo leyó.
Sin embargo, se sintió muy feliz y falleció en plena noche del 5 de febrero.
Después de que Xuanzang regresó a China, su principal carrera fue traducir clásicos confucianos y difundir nuevos conocimientos. Debido a que tenía una comprensión relativamente completa del budismo indio, los clásicos confucianos que tradujo también lo incluían todo. Tradujo,
además fue completamente sistemático y planificado. Comenzó a traducir mientras vivía en el templo Hongfu y finalmente se mudó a Yuhua.
Gong, posteriormente traducido como "Maharaprajna". Después de diecinueve años, * * * tradujo setenta y cinco clásicos (excepto
"Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang", no). incluido), el número total de volúmenes es 1335. El punto de inflexión de estos diecinueve años
La traducción se puede dividir en varios párrafos: Inicialmente, unos cinco años después, a finales de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang, se tradujo "Yu".
En la "Genealogía" de Jia, "Un libro y diez ramas" decía: En segundo lugar, en medio de los diez años de Gaozong Yonghui y Xianqing
Traducido "AP hida" como "todas las casas ", "poshe", "cuerpo de seis patas", etc. ;Los últimos cuatro años
se han traducido a todo Mahaprajna, estos son círculos de traducción autónomos. En el medio,
A petición del niño rey de las Indias Orientales, también tradujo el "Laozi" chino al sánscrito y lo difundió en California.
Ola de fricción; los monjes indios querían leer el artículo "Sobre la creencia" que circuló en China y se publicó en Aśvaghoṣa.
También tradujo "Tang" al brahma y lo difundió a India. Todos ellos están relacionados con los intercambios culturales entre China y la India.
Los distintos libros traducidos por Xuanzang reciben su nombre por su profundo conocimiento del sánscrito y su traducción personal.
La estabilidad de la fase y el planteamiento coherente del texto son extremadamente precisos y corrigen los errores de la traducción antigua.
La historia de la traducción en China abrió una nueva era, y las generaciones posteriores generalmente llaman a su trabajo de traducción "Nueva Traducción". Además, según la teoría de la traducción y la comunicación de Xuanzang, el "Esquema" refleja plenamente la situación posterior al siglo V d.C.
Panorama del budismo indio. En ese momento, el budismo en el templo de Nalanda y otros lugares de la India estaba claramente dividido en cinco temas: Dharma, preceptos, meditación y yoga. Tradujo "Li Men" y "Confucian Zheng" en "Ying Ming Ke".
Teoría", basada en la discusión de la lógica budista. Discute el método del Dharma, escuchar y recibir.
Con "todas las escuelas" como centro, hay principios fundamentales ante ella. Él ha traducido las explicaciones de la "Teoría de la colección" y su comentario "La colección". "Theory" son correctas.
Las características del Sutra del loto son diferentes de las de la teoría del yoga, indicando la forma en que los grandes y los pequeños se comunican con el Dharma.
Traducción de los "Preceptos del Bodhisattva del Yoga" únicos del Mahayana y la recopilación de las reglas que se implementarán en el "Reino de los Preceptos"
Cuando estaba en la escuela secundaria, traduje especialmente "La Luz Blanca" del Protector del Dharma. libro "La Rueda del Tiempo", viendo así el departamento de yoga a lo largo de toda la escuela secundaria.
En el departamento de yoga, hay diez libros ("Yoga") ("Refinado" y "Solemnidad")<. /p>
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etc.)”, casi todos fueron traducidos, y en el desarrollo final de “Epistemología”, fueron compilados.
Por "Teoría de la Conciencia", para poder hacer lo mejor. Como se mencionó anteriormente, se puede decir que el Templo de Nalanda estaba en su apogeo.
La esencia del budismo transmitida durante este período fue básicamente traducida y difundida por Xuanzang en China. En cuanto a lo que está hablando,
La teoría de la "gestión de la naturaleza búdica" y las "cinco clases" se elaboraron en el estudio, lo que no sólo ayudó a establecer a Ci'en I más tarde.
Las enseñanzas fundamentales de la secta, que también adoptaron otras sectas, dieron origen al budismo generalizado en China.
El impacto.
En los escritos de Xuan Zang, además del mencionado "Hui Zong Lun" escrito en sánscrito, también hay tres mil himnos, "Conquering Evil"
Miles de opiniones Seiscientas elogios y, a petición del niño rey de la India Oriental, también escribió la Teoría de los tres cuerpos.
Trescientos poemas, pero estos no fueron traducidos al chino, por lo que no se transmitieron a generaciones posteriores. Después de regresar a China, estuvo ocupado traduciendo y no tuvo tiempo para escribir historias. Sin embargo, a pedido del emperador Taizong de la dinastía Tang, escribió los doce volúmenes de "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang".
Esto está escrito mediante una máquina de dictado. Además, se conserva un volumen que muestra la historia de la corte en aquella época. Hasta/muy
En teorías relacionadas, hay principalmente registros de su familia, especialmente la primera parte de "Yuan Ce".
Los estudiosos de Silla representan la mayor parte de sus obras. Conocida como creación del propio maestro, existe una "Oda a los Tres Reinos", que contiene el Volumen 2 de "Sólo Conociendo la Palma", y también hay una "Oda a los Cuatro Ritos de Maitreya". ", que contiene la Perla de la Fuente del Dharma.
Volumen 16 de "Lin", hay otra discusión maestra sobre "Cinco transformaciones diferentes", que fue citada en el "Prefacio a la colección de nombres traducidos" de Zhou Dunyi.
En la "Oda a las reglas de las ocho conciencias" escrita por generaciones posteriores, hay algo sospechoso en su significado, y no es él.
Escritura a mano.
Xuan Zang es el maestro de muchas personas y la mayoría de las personas involucradas en la industria de la traducción aprenden de él. El más famoso es Shen Yun.
Jiashang, Puguang y Queji son llamados las cuatro patas de Xuanmen. El sistema legal de herencias naturalmente promueve el espionaje. División básica
Yuchi, un apellido común, Xuanzang le ordenó convertirse en monje a la edad de 17 años y participó en un taller de traducción a la edad de 25.
Diligente en su escritura, se le conoce como los "Cien Libros". Entendió muy bien la teoría del conocimiento exclusivo de Xuanzang.
Fue bajo su construcción que la India interpretó la teoría de "conocer únicamente las diez escuelas" y la compiló en "Cheng Weizhi".
Después de la discusión, escribió "Cheng Weizhi·Uncle Ji", que fue el estándar para que los estudiosos posteriores trataran este tema. Él esYoga tiene una breve recopilación, Notas varias tiene una narrativa y el apellido de Wu Hong es Fahuaxuan.
Así, "Yin Ming" es una descripción detallada de tres ramas, y otros clásicos importantes incluyen "Shu" y "Ji".
Se estableció un caso de “bondad” mencionado por la profesora. La siguiente es Puguang, que es la más exitosa entre todas las casas.
Escribió 30 volúmenes de "All Abandoned", todos los cuales fueron enseñados por eruditos.
Se desconocen las hazañas de Shen Yun y Jia Shang. Shen Yun escribió tres volúmenes de "Jinglunzhao Shi" y "Cheng Weizhi"
Diez volúmenes de ensayos, tres volúmenes de diferencias de castas, etc. Jiashang participó en la traducción, pero Xuanzang permaneció en silencio.
Anteriormente, se le pidió especialmente que registrara y tradujera escrituras, volúmenes y estatuas, etc. Después de la muerte de Xuanzang, escribió "Colección miscelánea Shu".
Además, entre los famosos discípulos de Lingmen, también hay Yuanshi y armas mágicas que se consideran corrientes diferentes. Nuevo sistema de medición circunferencial
El pueblo Luo son los líderes del pueblo Xinluo de Yeomun. Ha testificado en el campo de la traducción, escribió "El Rey Misericordioso".
"Misterioso", "Cheng Weizhi" y otros "escasos" a menudo utilizan la verdad difundida por viejas teorías. Escritura mágica
Los quince volúmenes de "Ku She Dissipation" y "Ji" de Pu Guang tienen opiniones diferentes de vez en cuando. También escribió
La teoría del vehículo único sobre la naturaleza búdica no concuerda con la teoría de la separación de los cinco apellidos. Entonces, bajo la guía de Lu Shimen, todos fueron tratados como tales.
Para otros departamentos.