") Registros del volumen 1: En el reino de Haotian, hay un país llamado Guangyan Miao Leguo. Su rey se llama Rey Jingde Shi y su esposa es la Reina Yueguang. Él solo usa la bondad para proteger a la gente del país. , y recorre las cinco montañas sin tregua, para que el pueblo esté seguro y libre de desastres pasados de moda.
Pero ser viejo y no tener hijos no es suficiente.
Tan pronto como Er Zhen entre en su reino, sabrá que es sincero con el Tao.
El valiente Huang Lao (es decir, Zhong Huangzi, uno de los cinco ancianos cuando se creó el mundo por primera vez) dijo: La causa y la condición están aquí.
Yuanshi dijo: Si te arrojas a un cuerpo santo y benévolo con Qi puro y verdadero, y estás embarazada de un niño, definitivamente darás a luz al hijo de un dios, que será designado Como santo de tres talentos, ¿qué piensa el Señor Supremo? Huang Lao asintió y estaba a punto de que Jasper Yaoguang Ruyi le soplara el aliento en la boca, que era un tesoro espiritual del cielo, y se transformó en un cuerpo de bebé.
En ese momento, el rey Jingdeshi estaba en su dormitorio y de repente vio una luz auspiciosa brillando en el palacio, haciéndolo parecer como cien tesoros.
Hay muchos guardias ceremoniales, custodiando un carro de nueve dragones, flotando en el aire, con personas sentadas en el medio y dos alas, todos lanzando elefantes del Dharma. El de arriba es Gao Zhen, que sostiene un. Niño pequeño de cara redonda y orejas grandes. Sus cejas son claras y sus ojos hermosos, y todo su cuerpo está cubierto de luz.
El rey y la reina estaban muy contentos y se arrodillaron para recibir respetuosamente el regalo.
Er Zhen dijo: Soy tonto y no tengo heredero, y me gustaría suplicarle a este niño porque mi hijo Fu Wei está triste y está de acuerdo.
Huang Lao dijo: Este hijo tiene talentos extraordinarios y definitivamente demostrará ser de la más alta calidad. Si puedes educarlo bien, el rey se acercará a recibirlo. Los dos verdaderos maestros son entregados. del trono. El rey viene con ambas manos. Entonces, era tan pesado como una montaña, y yo estaba sudando profusamente. De repente me di cuenta de que era un sueño. Llamé urgentemente a la reina para que hablara, y ella vio lo mismo. .
A partir de entonces, el espíritu del rey se hizo más fuerte, y tres años más tarde la reina dio a luz a un príncipe santo.
Abandonó su país para practicar el taoísmo desde niño. Después de tres mil doscientos kalpas, se convirtió en el Inmortal Dorado con el título: Rey Tathagata del Despertar Natural Puro.
Después de otros cien mil kalpas, se convirtió en el Emperador de Jade y se convirtió en el dios del cielo.
Leyenda 2
Según la versión tibetana de "Sou Shen Ji" de la dinastía Ming: "Según las Sagradas Crónicas: En el pasado, había un país llamado Guangyan Miaoyao, y su rey se llamaba Jingde.
En ese momento, el rey tenía una reina llamada Bao Yueguang.
El rey no tiene heredero, por lo que a menudo piensa en ello todos los días. Seré viejo sin un príncipe. Si mi cuerpo colapsa, mi país será destruido. ¿A quién se le debe confiar la comisión del templo? Con este pensamiento en mente, aunque he emitido un edicto a todos los taoístas, deberían colgar los dosel. en todos los palacios de acuerdo con diversas ciencias y enseñanzas, hazlos limpios, estrictos y ampliamente exhibidos, haz ofrendas a los sacerdotes taoístas de seis horas y reza al verdadero santo. Ha pasado medio año y no me he retirado. Mi intención original.
De repente, una noche, la reina Bao Yueguang soñó con Taishang Daojun, con todas las figuras de jade puro y puro, conduciendo un carruaje de dragón de cinco colores, sosteniendo una gran escena y brindando sombra, y el El cielo estaba cubierto de nubes de colores.
El Maestro Taoísta Supremo está sentado en un carruaje de dragón, sosteniendo a un bebé en sus brazos. Decenas de miles de millones de luces brillan a través de los poros de su cuerpo. cientos de tesoros y los edificios frente al festival flotan en el cielo.
En ese momento, la reina se llenó de alegría y recibió el regalo respetuosamente. Se arrodilló y dijo: "El rey no tiene heredero. , por eso le gustaría rogarle a su hijo que sirva como amo del país. Me gustaría escucharte con misericordia y simpatía." La Reina dijo: Deseo dártelo.
La Reina te lo agradeció.
La Reina lo aceptó y regresó del sueño. Estaba embarazada de un año y nació en el palacio al mediodía del noveno día del primer mes del año Bingwu.
Cuando nació, su cuerpo estaba lleno de un brillo precioso y su apariencia era maravillosa.
Las Escrituras taoístas "Gaoshang Yuhuang Benxingji Jing", que fueron escritas alrededor de los Tang y. Dinastías Song, explica detalladamente su origen
En el octavo año del reinado de Zhao Hengda Zhongxiangfu, emperador Zhenzong de la dinastía Song (1105), el título sagrado del Emperador de Jade era "el". Supremo Kaitian Zhifu Yuli Hanzhenti Dao Emperador de Jade"
En el sexto año de Zhao Ji Zhenghe (1116), Emperador Huizong de la Dinastía Song, también respetó al Emperador de Jade. El título del emperador es "El Supremo Kaitian Holding Talisman Yuli Hanzhenti Dao Haotian Jade Emperor"
Leyenda tres
Según el registro de "Journey to the West", uno de los cuatro clásicos chinos. "Cuando el Buda escuchó esto, se burló y dijo: 'Ese tipo tuyo es sólo un mono convertido en espíritu. ¿Cómo te atreves a engañar a tu corazón y apoderarte del trono del Emperador de Jade?' Lo practicó desde niño y soportó penurias durante mil setecientas cincuenta calamidades.
Cada calamidad debería durar ciento veintinueve mil seiscientos años.
¿Crees que cuántos años debería tener antes de poder disfrutar de este camino infinito? ¿Cómo pudiste tú, una bestia en tu primera forma humana, decir algo tan grande? ¡No el hijo del hombre, no el hijo del hombre! ¡Va a arruinar tu vida! ¡Conviértete lo antes posible y no digas tonterías! Pero tengo miedo de ser envenenado y mi vida terminará en un instante. ¡Qué lástima por tus verdaderos colores! '” “Laojun usó la trampa de diamantes nuevamente para capturarme hasta la cima.
Fue secuestrado para ver al Emperador de Jade Zhang Dadi, y merecía ser torturado por los funcionarios de Cao.
"Se puede ver que el apellido del Emperador de Jade en "Viaje al Oeste" es Zhang.
Esta teoría fue influenciada por algunos dramas baojuanos de esa época, como "El Nueva leyenda de la linterna de loto y la madre rescatadora de Huashan", "La historia completa de Erlang Xinchu cortando la montaña para salvar a su madre", etc., se dice que la hermana o hija del Emperador de Jade se llamaba "Zhang Xiangu" o También se conservaron "Zhang Sanjie" o "Zhang Yuntai", y la leyenda del apellido del Emperador de Jade "Zhang".
La Ópera de Tambores de Flores de Changsha tiene "La segunda hermana Zhang desciende a la Tierra"
La ópera Hunan Huagu y la ópera Fujian Puxian tienen "El secretario Zhang desciende a la tierra", y la historia de la ópera Yang "Yuan Qiao Ferry" trata sobre la hermana Zhang descendiendo a la tierra
Noreste de Errenzhuan, Ópera Huangmei. , la Ópera Puxian, la Ópera Hakka, la Ópera Liuqin, la Ópera de Tambores de Flores de Hunan y Qitai Yangge tienen el repertorio "La hermana Zhang desciende a la Tierra", el "dios del drama" en el condado de Yihuang (que todavía es adorado en un templo). ), es Cui Wenrui y la hermana Zhang (Jade).
La cuarta hermana Zhang también tiene la ópera Tong y la ópera Hongshan "La hermana Zhang crea un problema en el condado de Wenyang" y "La hermana Zhang crea un problema en Tokio". Hay una figura histórica llamada Hermana Zhang, que nació en el condado de Wenquan, Shizhou, en la dinastía Yuan, hija de Orión. Una vez dirigió a los guerreros a rebelarse contra la dinastía Yuan. durante trece años.
Más tarde, fue asesinada por el ejército de Yuan en Cifangou, ciudad de Xiaoyi. /p>
Después de la muerte de la Cuarta Hermana Zhang, la gente la extrañó e inventó muchas historias sobre ella. En la historia, la Cuarta Hermana Zhang estaba unida a la hija del Emperador de Jade, y la leyenda de la Cuarta Hermana Zhang era un patrimonio cultural intangible de la ciudad de Luliang.
La ópera Liuqin y la ópera Elbow Drum incluyen ". La Quinta Hermana Zhang desciende al mundo"
La Ópera Hunan Huagu también incluye "La Sexta Hermana Zhang Viene a la Tierra"
Tanci "Dong Yong prostituye su cuerpo a la Séptima Hermana Zhang y Teje brocado en Huaiyin", en el norte de Shaanxi. El narrador "Zhang Qijie desciende a la tierra", la ópera de Hubei Chu "Cien días de matrimonio" es también la historia de Zhang Qijie, también se conoce la ópera de Huangmei "Zhang Qijie desciende a la tierra". como "La pareja inmortal", y la ópera de Henan "Zhang Qijie desciende a la tierra", Zhang Qijie es la séptima hija del Emperador de Jade
Leyenda 4
Según Duan Chengshi. "Youyang Zazu" de la dinastía Tang: "El apellido de Tianweng es Zhang Mingjian, su nombre de cortesía es Cike y es de Yuyang.
Sé rebelde y desenfrenado.
A menudo encuentro un pájaro blanco en mi bandada, lo amo y lo crío.
Mengtian Liu Weng estaba enojado y quería matarlo, pero los gorriones blancos siempre tomaban represalias y montaban todo tipo de defensas para tratarlo, pero al final nada podía dañarlo.
Tianweng luego bajó para observar, y los invitados y anfitriones se organizaron de manera próspera. Montaron en secreto en el carro de Tianweng, montaron en un dragón blanco y subieron al cielo.
Dios aprovechó que el dragón lo persiguiera, pero no pudo atraparlo.
Después de que Jian llegó a Xuangong, cambió a cientos de funcionarios, bloqueó la puerta norte y le dio a Baique el título de Shangqinghou. Cambió el título de Baique para que no naciera en el suelo inferior.
Liu Weng perdió el control y deambuló por las Cinco Montañas para provocar un desastre.
Cuando la situación se pone difícil, Liu Weng es nombrado prefecto de Taishan, encargado de la vida y la muerte. ”
La leyenda del dios de la riqueza
El dios Wen de la riqueza
Según la leyenda, Li Kuaizu nació en Zichuan durante las dinastías del Sur y del Norte. (pero no había ningún establecimiento en Zichuan en ese momento, por lo que las generaciones posteriores creen que es un rumor)
Su cumpleaños es el 17 de septiembre
La gente lo llama el Dios de la Riqueza. y Riqueza, el dios de la riqueza y la fortuna.
El emperador Wei Xiao era el magistrado (algunos dicen magistrado del condado) del condado de Quliang (ahora Quzhou, provincia de Hebei). Después de su muerte, construyó un templo para ofrecer sacrificios.
Durante las Cinco Dinastías, fue entregado al emperador Mingzong de la posterior dinastía Tang en el primer año de Tiancheng (926). de "Shenjun Zengfu Xianggong", y durante el período Tianli del emperador Wenzong de la dinastía Yuan, se le concedió el título de "Fushan Pingshi Gong".
Hay un "Templo Zengfu" y el cementerio Li Xiang en Quzhou. para adorar al antepasado Li Kuai. El templo está en el lado norte de East Street en la ciudad vieja, y la tumba está en Anshang Village en el lado este de la ciudad.
Se pueden encontrar registros de Li Kuaizu en los siguientes materiales históricos:
Crónicas del condado de Quzhou en el año 22 de la República de China: el templo Zengfu Li Gong también se conoce como templo Caishen , ubicado en el lado norte de East Street de la ciudad, para ofrecer sacrificios a Li Guizu, Quliang Ling de la dinastía Wei del Norte.
Durante el periodo Jiajing de la dinastía Ming, Wang Yi'e del Ministerio de Guerra de la ciudad la reconstruyó, y en el año 24 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing, fue reconstruida de nuevo.
El vestíbulo principal fue cambiado a la Escuela Primaria Modelo No. 1.
Wang Yi'e, ministro de Guerra de la dinastía Ming, escribió en "Una breve nota sobre el templo Zengfu Li Gong": El templo adora a Li Gong, el marqués de la ciudad vieja.
Nació en el condado, su familia nació en Zichuan y fue funcionario en Quliang durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Wei.
En ese momento, el demonio estaba bloqueado por el río, y la gente estaba ansiosa por esconderlo, lo que trajo bendiciones a muchas personas. Después de su muerte, la gente lo adoraba en los templos.
Para poder protegerse de grandes desastres, protegerse contra desastres y consolidar los rituales de sacrificio, los lugares adecuados para el culto incluyen aquellos que otorgaron el título de "Zeng Fu Xianggong" en la dinastía Tang y aquellos que otorgaron El título de "Fu Shan Ping Shi Gong" en la dinastía Yuan, ¡por lo que el templo fue construido muy lejos! En la dinastía Ming, los funcionarios famosos de la dinastía Jin todavía estaban consagrados en la dinastía Tang, para que la gente pudiera recomendarlos y disfrutarlos. Aquellos que oraban por buena fortuna en los desastres a menudo tenían poderes sobrenaturales y respondían a cada oración. .
En los primeros años de Jiajing, el emisario imperial destruyó el templo de la obscenidad y discutió el Templo Gong para registrar los méritos y salvarlo.
El sistema del templo se compone de cinco pareados en el Salón Xiangdian, cinco pareados en cada corredor en las alas izquierda y derecha, Chongmen en el frente, la Torre Cile en la parte trasera y el Palacio Yan en la parte trasera.
Con el paso de los años, Lianglang y el Palacio Yan se derrumbaron. A finales de la dinastía Yi, los aldeanos Song Yuan y otros pidieron a Zhuhou Dounan que donara fondos y reuniera materiales para el trabajo de las palomas.
La viga principal está recién revestida, brillando con dorados y verdes, con aleros de algas y Zhu Dong, decorado con paredes pintadas.
La gente está feliz y rejuvenecida sin la luna.
Y añade pasillos y el Salón Guangsheng para seguir los clásicos y seguir el sistema horario. ¡El templo está completamente preparado! Durante el año de Fula, la gente adoraba al público en el templo y la tumba del público estaba en la aldea de Anshang.
¡Los supuestos descendientes de Zhu Yi no me aman tanto como la gente de Tongxiang! Luego el cuerpo del Duque fue consagrado a esta tierra, donde será adorado por funcionarios ilustres, y su cuerpo permanecerá inmortal.
"La Enciclopedia de los orígenes de las tres religiones" registra: Li Xianggong ocultó a sus antepasados y estuvo a cargo de los asuntos de la oficina del primer ministro durante el reinado del emperador Wen de Wei.
Durante el día, juzga las injusticias en el mundo humano, y por la noche, juzga los aciertos y los errores en el inframundo. También es responsable de la comida, la ropa y el salario de los funcionarios de tercer rango. y superiores en el tribunal y el salario anual, alimentación, vestido y salario de los residentes de vida ordinaria.
En el primer año del reinado de Tiancheng, Mingzong de la dinastía Tang posterior, se le dio el título de "Dando bendiciones al Sr. Xianggong".
El 17 de septiembre es el cumpleaños del dios.
"Xudaozang" de Wanli de la Dinastía Ming.
El volumen 6 de "Sou Shen Ji" también contiene: "Xianggong Zengfu nació el 17 de septiembre.
Li Xianggong ocultó su ascendencia y manejó los asuntos de la oficina del primer ministro durante el reinado del emperador Wei Wen.
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Durante el día, es difícil resolver las injusticias e injusticias del país, y por la noche, es juzgar los aciertos y los errores del inframundo. También se encarga de la ropa, bebidas y alimentos de los funcionarios superiores al tercer rango de la corte, así como de la distribución anual de los alimentos y vestidos vivos en el primer año del Emperador. Durante el reinado de Mingzong, a finales de la dinastía Tang, se lo dio como regalo al dios para aumentar su fortuna.
Además, existen muchas leyendas sobre Li Guizu, el dios de la riqueza entre el pueblo Han.
Hay una canción popular "La balada del dios de la riqueza" en el área de Handan:
Cada año, el día 22 del séptimo mes lunar, está el dios chino de la riqueza. Festival, que es un festival para conmemorar a Li Kuizu, el dios de la riqueza y la prosperidad.
El registro se puede encontrar en "La Caja de Jade": 22 de julio, "aumenta las bendiciones de la riqueza y la longevidad".
En "La enciclopedia de la búsqueda de dioses desde los orígenes de tres religiones" y "Xu Dao Zang".
En "Sou Shen Ji", el cumpleaños de Li Kuizu, el Dios de la Mayor Riqueza, es el día 17 del noveno mes lunar, mientras que en "La Historia de la Caja de Jade", el cumpleaños de el Dios de la Mayor Riqueza es el día 22 del séptimo mes lunar.
¿Por qué Li Kuaizu tuvo dos vidas santas?
El libro "Una descripción general de todos los verdaderos tabúes de cumpleaños" dice: "Los tabúes de cumpleaños del Camino Inmortal pueden ser el día de la vida del santo, el período de ascensión, el tiempo de las recompensas de dinastías pasadas, o la reunión de ofrendas populares.
Todos los taoístas, budas, dioses y funcionarios tienen sus cumpleaños y aniversarios de muerte, debido a sus méritos y hechos, y sus largas bendiciones, nunca serán olvidados. , por lo que deben elegir el aniversario de su cumpleaños para rendirles homenaje con incienso y velas, cantar frutas y vino, y difundirlo como símbolo.
En otras palabras, los dioses suelen tener un. día de longevidad y un período de ascensión.
Por lo tanto, el 17 de septiembre es el cumpleaños de Li Kuaizu, y el 22 de julio es el período de la ascensión de Li Kuaizu (el día de la iluminación), y también es la reunión del culto popular.
El Dios de la Riqueza
Las leyendas populares sobre Zhao Gongming tienen una larga historia.
A continuación se encuentran registros detallados:
Zhao Gongming, el dios de la riqueza, es un dios muy conocido. Se le puede adorar el quinto día del primer mes lunar y el mes siguiente. vigésimo segundo día del séptimo mes lunar.