(1) Sobre la naturaleza de la educación
Basado en el pragmatismo, el empirismo y la psicología funcional, Dewey criticó la educación escolar tradicional y expuso sus puntos de vista sobre la naturaleza de la educación. es que "la educación es vida" y "la escuela es sociedad".
1. “La educación es vida”
Dewey creía que la educación es un proceso de la vida actual de los niños, más que una preparación para su vida futura. Dijo: "La vida es desarrollo, y el desarrollo y el crecimiento continuos son vida". Por lo tanto, la mejor educación es "aprender de la vida" y "aprender de la experiencia". La educación es proporcionar a los niños las condiciones que aseguren su crecimiento o su vida completa.
Debido a que la vida es crecimiento y el desarrollo de los niños es el proceso de crecimiento de los instintos primitivos, Dewey enfatizó que “el crecimiento es una característica de la vida, por lo que la educación es crecimiento. En su opinión, la educación no se trata de forzar”. que los niños absorban las cosas del mundo exterior, pero para permitir que crezcan las habilidades innatas de los seres humanos.
Por tanto, Dewey creía que el proceso educativo no tiene ningún propósito fuera de sí mismo, y el propósito de la educación reside en el proceso de educación. De hecho, se opuso al uso de fines impuestos externamente como objetivos indicativos para el crecimiento de los niños.
2. “La escuela es sociedad”
Dewey creía que dado que la educación es un proceso de vida social, entonces la escuela es una forma de vida social. Hizo hincapié en que las escuelas deben "convertirse en una sociedad pequeña, una sociedad primaria". En las escuelas, la vida social real debe reducirse a un estado embrionario y debe representarse la vida social representada. En cuanto a los requisitos específicos de "la escuela es sociedad", Dewey propuso que, en primer lugar, la escuela misma debe ser vida social y tener todo el significado de la vida social, en segundo lugar, el aprendizaje en el campus debe estar conectado con el aprendizaje fuera del campus; debe haber libertad entre los dos interactivos.
Sin embargo, “la escuela es sociedad” no significa la simple reproducción de la vida social en las escuelas. Dewey también creía que la escuela, como entorno especial, debería tener tres funciones importantes: "simplificar y clasificar los factores para el desarrollo de diversas tendencias; purificar e idealizar las costumbres sociales existentes; y crear un entorno más amplio y completo que el cuando los adolescentes están solos. Un ambiente equilibrado. "
(2) Teoría de la enseñanza
En el sistema ideológico educativo pragmático de Dewey, la enseñanza de la teoría es una parte muy importante.
1. "Aprender haciendo"
A partir de una crítica a la educación escolar tradicional, Dewey planteó el principio básico de "aprender haciendo". Porque es el primer conocimiento de las personas y el conocimiento más defendido,
la clave es cómo hacerlo. Por lo tanto, el proceso de enseñanza debe ser un proceso de "hacer". En su opinión, si un niño no tiene la oportunidad de "hacer", inevitablemente obstaculizará su desarrollo natural. Los niños tienen un deseo natural de hacer cosas y trabajar, y tienen un gran interés en las actividades, por lo que se les debe prestar especial atención.
Dewey creía que "aprender haciendo" significa "aprender de las actividades" y "aprender de la experiencia", conectando el conocimiento adquirido en la escuela con las actividades de la vida. Porque los niños pueden aprender a partir de actividades verdaderamente educativas y divertidas, esto ayudará a su crecimiento y desarrollo. En opinión de Dewey, esto podría marcar un punto de inflexión que beneficiaría la vida de un niño.
Sin embargo, las actividades laborales que los niños “hacen” o en las que participan son diferentes de las ocupaciones.
Educación. Dewey señaló que implementar el principio de "aprender haciendo" hará que el impacto de la escuela en sus miembros sea más vívido, duradero y culturalmente significativo.
2. Pensar y enseñar
Dewey creía que una buena enseñanza debe despertar el pensamiento de los niños. El llamado pensamiento es un método de aprendizaje inteligente o un método de experiencia inteligente en el proceso de enseñanza. En su opinión, una experiencia significativa es imposible sin pensar. Por tanto, las escuelas deben ofrecer situaciones que puedan suscitar el pensamiento y la experiencia.
Como proceso de pensamiento, se divide en cinco pasos, comúnmente conocidos como los "cinco pasos del pensamiento". La primera es una situación difícil; la segunda es determinar la dificultad; la tercera es proponer varias hipótesis para resolver el problema; la cuarta es inferir estas hipótesis; la quinta es verificar o modificar las hipótesis;
Dewey señaló que el orden de estos cinco pasos no es fijo.
A partir de los "cinco pasos del pensamiento", Dewey creía que el proceso de enseñanza se divide correspondientemente en cinco pasos. Primero, los maestros brindan a los niños una situación relacionada con la experiencia de la vida social actual; segundo, preparan a los niños para enfrentar los problemas que surgen en la situación; tercero, les facilitan pensar y formular hipótesis para resolver problemas; cuarto, los niños organizan y organizan soluciones por sí mismos; suposiciones sobre el problema; quinto, los niños prueban estas suposiciones a través de aplicaciones. Este proceso de enseñanza se denomina generalmente los "Cinco Pasos de la Enseñanza" en la historia de la educación. Según Dewey, en este proceso de enseñanza los niños pueden aprender a crear conocimiento para satisfacer necesidades. Sin embargo, admite que no será una tarea fácil.
El fundador de la educación pragmatista: los pensamientos educativos de Dewey
John Dewey (1859-1952) es un famoso filósofo, sociólogo y educador estadounidense moderno. Dewey enseñó en la universidad la mayor parte de su vida, excepto por un breve período como profesor de secundaria. También participó ampliamente en actividades académicas y sociales fuera del campus, y se desempeñó como presidente de la Asociación Estadounidense de Psicología, primer presidente de la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios, presidente del Foro del Pueblo y presidente nacional de la Alianza Política Independiente. . Ha viajado a Japón, China, Turquía, México y la Unión Soviética para inspeccionar la educación y promover ideas educativas pragmatistas. Dewey murió en Nueva York en 1952. Entre sus obras representativas se encuentran: "Democracia y educación" (1916), "Escuela y sociedad" (1899), "Cómo pensamos" (1910) y "La escuela del mañana" (19655).
Políticamente hablando, la parte más fundamental de la teoría educativa pragmática de Dewey es el reformismo social. Todas sus teorías educativas se adaptaron a las necesidades del desarrollo de la producción capitalista y las empresas monopolistas en los Estados Unidos a principios del siglo XX, y sirvieron para salvar la crisis económica capitalista y cultivar trabajadores técnicos dóciles. Sus principales contenidos son:
1. Defender que "la educación es vida" y criticar el "aula central" de la educación tradicional. Dewey creía que en una sociedad en constante cambio, la educación es un proceso de transformación y reorganización continua de la experiencia. Partiendo de esta idea, defendió que "la educación es vida, no preparación para la vida", por lo que propuso que "la escuela es sociedad", y algunas cosas de la vida social real deberían organizarse en el proceso educativo, haciendo de la escuela un "embrión". " sociedad". La visión de Dewey sobre la educación está dirigida a la "educación tradicional". Considera que la "educación tradicional" está lejos de la vida y no responde a las necesidades de la realidad estadounidense. Señaló que la "educación tradicional" tiene tres inconvenientes: primero, la "educación tradicional" enseña conocimientos obsoletos y muertos y se proporciona a los estudiantes en forma de libros de texto fijos. El maestro recita las preguntas del libro y los estudiantes las memorizan; , la "educación tradicional" forma a los estudiantes de acuerdo con "normas morales transmitidas de generación en generación"; en tercer lugar, los profesores de la "educación tradicional" son "agentes que imparten conocimientos y habilidades e implementan códigos de conducta". La crítica de Dewey a la educación tradicional es oportuna y en muchos sentidos positiva. Subrayó que la educación debe estar coordinada con la vida social actual, centrarse en el conocimiento científico práctico y útil y la educación escolar debe desempeñar un papel activo en la vida social. Esta era una idea relativamente nueva en ese momento. Sin embargo, equiparó la educación con la vida y la escuela con la sociedad, negando la función especial de la educación escolar. Como la educación es sólo una parte de la vida social, existen actividades educativas en la vida social, pero algunas vidas no son necesariamente educación.
2. Promover la educación "centrada en el niño" y oponerse a la educación tradicional "centrada en el docente". Dewey dijo: "En las escuelas, la vida de los niños se ha convertido en el propósito decisivo, y todas las medidas necesarias para promover el crecimiento de los niños se centran en este aspecto". Dijo que desde el centro de profesores hasta el centro de niños, "Esto es un cambio, esto es". Una revolución, la misma revolución con la que Copérnico convirtió el centro de la astronomía en el sol: "Aquí, el niño se convierte en sol, y todas las medidas educativas giran en torno a él. El niño es el centro en torno al cual se organizan las medidas educativas. "Obviamente, el énfasis excesivo de Dewey en los intereses de los niños debilitó el papel dirigente de los maestros y violó las leyes de la educación. Sin embargo, criticó la educación tradicional por descuidar y oprimir a los niños, y exigió que el trabajo educativo fuera psicológico y que las características psicológicas de los niños se evaluaran plenamente en el El proceso de enseñanza, explorar métodos y medios educativos adecuados para el desarrollo físico y mental de los niños para mejorar la independencia y la creatividad de los niños en el aprendizaje tiene su núcleo razonable.
3 Promover el “aprender haciendo” y oponerse a la “librería” de la educación tradicional. Dewey creía que "aprender haciendo y haciendo preguntas" es mucho mejor que "aprender escuchando". El verdadero centro del currículo escolar deben ser las propias actividades sociales de los niños, por lo que se propone dejar que los niños aprendan haciendo y aprendan de sus propias actividades. Con este fin, propuso reemplazar la enseñanza tradicional en el aula con una enseñanza orientada a la vida y a la actividad, y reemplazar la enseñanza basada en libros con la experiencia personal de los niños. De acuerdo con sus "Cinco pasos del pensamiento", cree que la enseñanza también tiene cinco etapas: ① Los alumnos deben tener "situaciones de experiencia reales" (2) En esta "situación", debe haber "preguntas reales" para que los alumnos respondan; pensar en: (3) Los estudiantes deben tener un conocimiento considerable y realizar las observaciones necesarias para abordar este problema; (4) Los estudiantes deben tener varias ideas para resolver este problema; ⑤ Los estudiantes deben poner en práctica los métodos concebidos para probar el problema; del método. Cabe señalar que Dewey defendió el "aprender haciendo", enfatizando la experiencia subjetiva directa de los estudiantes, abogando por la exploración personal de los estudiantes, dando importancia a la aplicación de lo que han aprendido y cultivando la capacidad práctica de los estudiantes. proceso, sin embargo, la naturaleza absoluta del "aprender haciendo" conducirá inevitablemente a la negación del valor del conocimiento indirecto y el conocimiento sistemático, que inevitablemente será sesgado.
En resumen, Dewey es un pensador educativo influyente en Estados Unidos. Se opuso a la "educación tradicional", criticó la pedantería de la "educación tradicional", planteó algunas preguntas esclarecedoras y aportó algunas ideas positivas. Pero si se analiza el sistema en su conjunto, la pedagogía pragmatista de Dewey es esencialmente diferente de la teoría educativa marxista.
El pensamiento educativo de Dewey influyó profundamente en la teoría y la práctica educativa estadounidense en la primera mitad del siglo XX. De acuerdo con su principio educativo de "aprender haciendo" y la teoría del "método de enseñanza de problemas", han aparecido muchos experimentos de reforma. En 1918, el estudiante de Dewey y educador estadounidense Ke Qubo (también traducido como Kilpatrick) fundó el "método de enseñanza de diseño", proponiendo romper con la enseñanza tradicional basada en materias y la enseñanza rígida en el aula, cancelar los libros de texto e implementar grandes unidades de aprendizaje; Decidir espontáneamente el propósito y el contenido del aprendizaje. En las actividades unitarias diseñadas, implementadas y desarrolladas por los propios estudiantes, los estudiantes adquieren conocimientos relevantes y la capacidad de resolver problemas prácticos a través de pasos de enseñanza como hacer preguntas, hacer suposiciones, implementar suposiciones y verificar suposiciones. De hecho, ignora o incluso niega el aprendizaje del conocimiento de la teoría de sistemas. En 1920, Parkhurst, una educadora estadounidense, creó un sistema de enseñanza llamado "Sistema Dalton" en la escuela secundaria Dalton en Massachusetts. Las principales medidas son: (1) Convertir el aula en una sala de tareas para cada materia y exhibir libros de referencia e instrumentos experimentales de acuerdo con la naturaleza de la materia para que los estudiantes estudien y utilicen (2) Cancelar la enseñanza en el aula y realizar el aprendizaje; contenido de cada materia en un esquema de trabajo mensual, para que los estudiantes puedan realizar un acuerdo de estudio con el profesor. Este sistema enfatiza el cultivo de la capacidad de trabajo independiente, pero en realidad da como resultado una enseñanza de laissez-faire.