Significado: ¿No es agradable tener amigos con ideas afines que vienen de lejos?
Hoy en día, esta frase se suele utilizar para dar la bienvenida a los amigos que vienen lejos.
De - "Las Analectas de Confucio·Xue Er Pian": "¿No se dice también aprenderlo y practicarlo de vez en cuando? ¿No es un placer tener amigos de lejos? ¿No es muy agradable aprender, repasar y practicar con frecuencia?
Traducción: Confucio dijo: “¿No es muy agradable aprender, repasar y practicar? tener personas de ideas afines que vengan de lejos? Él no está resentido ni enojado, ¿no es también un caballero virtuoso?”
Confucio (28 de septiembre de 551 a. C. (el día veintisiete del octavo mes lunar) - 11 de abril de 479 aC) El día 11 del segundo mes lunar), de apellido Kong, nombre de pila Qiu, estilo Zhongni, nacionalidad Han, nació en Zouyi (ahora ciudad de Nanxin, ciudad de Qufu, provincia de Shandong, China ) del estado de Lu durante la dinastía Zhou del Este, y sus antepasados eran del estado de Song (ahora Shangqiu, provincia noble de Henan). Pensador y educador de finales del período de primavera y otoño, y fundador del confucianismo. Información ampliada
Las Analectas de Confucio son una colección de citas de Confucio y sus discípulos. Fue compilada por los discípulos de Confucio y sus discípulos y se completó a principios del Período de los Reinos Combatientes. El libro consta de 20 capítulos y 492 capítulos, principalmente en forma de citas y complementados con narrativas. Registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, pensamientos éticos, conceptos morales y principios educativos de Confucio. manera relativamente concentrada.
Este libro es una de las obras clásicas de la escuela confuciana. Se llama los "Cuatro Libros" junto con "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Mencio", más ". El Libro de las Canciones", "Shangshu", "Libro de los Ritos" y "Libro de los Cambios" "Primavera y Otoño", conocidos colectivamente como "Cuatro Libros y Cinco Clásicos".
Las Analectas de Confucio es una obra clásica del confucianismo. Es una colección de prosa estilo cita que registra principalmente palabras. Ya en el período en que Confucio creó un foro de conferencias a finales del período de primavera y otoño, su contenido principal se creó inicialmente después de la muerte de Confucio, sus discípulos y redípulos transmitieron sus comentarios de generación en generación y gradualmente los registraron; estas citas, palabras y hechos recitados oralmente, se llaman "Lun"; "Las Analectas" registran principalmente las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, por eso se llaman "Yu".
Zhao Yi de la dinastía Qing explicó: "El hablante es el lenguaje de los santos y el comentarista es la discusión de los eruditos confucianos". De hecho, "Lun" también significa compilación. Llamadas "Las Analectas" se refieren a las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos fueron registrados y compilados en libros. Hay 20 capítulos y 492 capítulos en Las Analectas de Confucio, de los cuales alrededor de 444 capítulos registran conversaciones entre Confucio y sus discípulos, y 48 capítulos registran conversaciones entre Confucio y sus discípulos.
Como clásico confuciano, "Las Analectas" tiene un contenido amplio, profundo y abarcador. Los pensamientos de "Las Analectas" tienen principalmente tres categorías que son a la vez independientes y estrechamente dependientes entre sí: las éticas. y categoría moral - benevolencia, y categoría social y política - Categoría de Ritos y Metodología de la Cognición - Doctrina del Medio. La benevolencia, ante todo, es un verdadero estado en lo profundo del corazón humano. El compromiso último debe ser la bondad. Este estado general de verdad y bondad es la "benevolencia".
Confucio estableció la categoría de benevolencia, y luego elaboró ritos como una relación social razonable y normas para tratar con otros que se adaptan y expresan benevolencia, y luego aclaró el principio metodológico sistemático de la "media dorada".
Material de referencia: Las Analectas de Confucio - Enciclopedia Baidu