[Dinastía Song] Wang Anshi
Texto original
En Chu Shi, Wuli, había alguien que era bueno para contar el destino de los nobles y a los pobres, o invitándolos y dándoles discursos. Repitió su invitación día tras día, diciéndole: "El marido es noble, también lo es el camino del cielo. He hecho lo que debía hacer. ¿Puedo saber lo que he hecho? ¿Qué está haciendo el cielo? ¿Estoy solo?" Santo mío, ¿puedes ser secretaria? Qué lástima, si eres pobre y tacaño, es hora de que seas funcionario. Si tienes la suerte de ser rico, te culparán. Dudas, ¿cuál es mejor que el otro? Cuando estás en contra de la benevolencia y la rectitud, serás bendecido. A un caballero no le importa el mal de la benevolencia y la rectitud. Por lo tanto, Confucio tiene miedo de ser encarcelado. el sabio no puede escapar del desastre."
Confucio dijo: "Aquellos que se creen humildes seguirán el camino del cielo, pero aquellos que son humildes en virtud en el mundo no serán dignos de la gente noble, ¿Y seguirán el camino del cielo?" Dijo: "No, la gente no puede integrarse con el cielo. Nacer en el camino del cielo hace que un santo pueda curar a los santos, por lo que los santos deben ser nobles y los santos deben ser humildes. Las personas que eligen hacer las cosas se llaman humanos. El cielo y el hombre son uno, y los sabios son nobles. Si los caminos del cielo y los humanos son contrarios, los santos serán humildes e indignos. uno contra el otro, entonces el sabio será noble o barato. En la era de Yao y Shun, Yuan Kai lo usó para unir la naturaleza y el hombre. En un mundo rebelde, Fei Lian luego se retiró tres veces. La contradicción entre el cielo y el hombre, desde la dinastía Han hasta las dinastías Wei y Jin, es la contradicción entre el cielo y el hombre. Por lo tanto, para perfeccionar la vida, un caballero debe cultivar su carácter moral y no deprimirse cuando llegue su fortuna. Si no eres bueno en benevolencia y rectitud, debes creer en ello, y si te niegas a decir que es vacío y extraño, ¡no debes ahogarlo!"
Traducción
Hay un hombre en Wu que es muy bueno adivinando el futuro y conoce el destino de la gente. Alguien me pidió que le hiciera esta pregunta, pero me negué. Después alguien me hizo la misma pregunta y yo respondí: "El estatus alto o bajo es algo que Dios hace. Talento o falta de talento es lo que puedo hacer. Sólo puedo saber lo que puedo hacer; soy el único que no lo sabe". No sé ¿Qué ha hecho Dios? ¿Soy lo suficientemente virtuoso para ser un funcionario del gobierno? Si es así, entonces mereces diez mil minutos. Si eres pobre y humilde, ¿no es mi virtud suficiente para ser un público? oficial? Si es así, hay muchos beneficios que disfrutar, lo cual sin duda es un pecado, lo sé. ¿Cómo pueden ser iguales que otras cosas? Si hace algo con rectitud, no se preocupará por las recompensas y el desastre. Entonces, el rey Wen de Zhou fue encarcelado por un tiempo y Confucio estuvo en Kuangdi por un tiempo (pero finalmente no pudo escapar). ¿La sabiduría del sabio les ayudará a salir de los problemas?»
El hombre preguntó: «¿Crees que el estatus alto o bajo es algo hecho por Dios? ¿Pero son esas personas virtuosas pero humildes, y aquellas incompetentes? ¿pero también personas nobles dispuestas por Dios?" Respondí. Él dijo: "No, es sólo que lo que la gente hace no puede ser consistente con los arreglos de Dios". acuerdo. Por lo tanto, las personas con talento deben tener un estatus noble, y las personas sin virtud, un estatus humilde. Esto es el paraíso. Elegir actuar es lo que se llama "naturaleza humana" (es decir, hacer lo mejor que puedas). Si "Cielo" es consistente con "Humano", entonces habrá una situación en la que las personas virtuosas tendrán un estatus alto y las personas no virtuosas tendrán un estatus bajo, si "Cielo" se desvía de "Humano", entonces habrá una situación; donde las personas virtuosas tienen un estatus bajo, una situación en la que la persona inmoral tiene un estatus alto, si el "camino del cielo" y el "camino de la humanidad" se desvían entre sí y están a medias, entonces habrá. una situación donde el bien y el mal están divididos o cuál es más importante. En la era de Yao y Shun, Yuan Kai fue reutilizado y los cuatro criminales principales fueron asesinados, lo que estaba en consonancia con la "ley del cielo" y la "ley de la humanidad". En la era de la rebelión, Fei Lian fue contratada y Sanren fue degradado, lo que supuso un alejamiento de "Heaven" y "Man". Desde las dinastías Han y Wei, el estatus de los sabios y villanos ha sido noble o humilde, y la divergencia y el acuerdo entre el "cielo" y el "hombre" representan la mitad. El destino dispuesto por Dios es cierto e inmutable, y el destino humano puede no ser completamente coherente con él. Por lo tanto, un caballero cultiva su carácter moral y cultiva su carácter para recibir el destino, y se adhiere al "camino del cielo" para aceptar el destino. La llegada de lo alto y lo bajo, las desgracias y las bendiciones no pueden ser detenidas por el poder humano.
No estás comprometido con la benevolencia y la rectitud, pero estás ocupado y dispuesto a ser tan absurdo. ¿Es demasiado limitante? "
——autotraducido del texto original.