Goethe utilizó la leyenda Fausto del siglo XVI para expresar sus puntos de vista filosóficos y sociales. El Dr. Fausto, un viejo médico, estudió el conocimiento solo en el estudio del siglo, año tras año, pero no encontró nada. Esto es muy molesto. El demonio Mefistófeles hizo una apuesta con Dios para guiar a Fausto por el camino de la magia. Vino a Fausto e hizo un contrato con él: estaba dispuesto a ser su sirviente, para que Fausto pudiera deshacerse de los problemas y quedar satisfecho. puede volver a convertirse en esclavo en un instante y Fausto reemplaza a Mefistófeles por negro. La ropa colorida se convirtió en una nube flotante que llevó a Fausto a viajar alrededor del mundo. Después de varias dificultades y pruebas, Fausto quedó ciego a la edad de 100 años y finalmente pudo transformarse en una carrera. Gritó: "Es tan hermoso, por favor quédate y muere". Según el contrato, cuando Fausto estuviera satisfecho, debía regresar con Mefistófeles, pero los ángeles lo rescataron del cielo.
Goethe utilizó la experiencia de Fausto para expresar su confianza en el futuro mundo ideal. Fausto, que representa las fuerzas corruptas y la encarnación del mal y la oscuridad, utiliza varios trucos para evitar que Fausto exija una lucha ascendente. Las fuerzas progresistas emergentes ganarán y las cosas corruptas terminarán en destrucción.
Se habla muy bien de la calidad ideológica y artística de esta obra maestra, que la sitúa entre las obras más famosas del mundo, comparable a la "Divina Comedia" de Ding y la "Tragedia" de Shakespeare, y se ha convertido en una mala película en el Historia de la literatura mundial.
En agosto de 1831, Goethe, de 83 años, finalmente completó el segundo volumen de "Fausto". El 28 de marzo del año siguiente, un artesano literario y artístico se sentó en un sillón y falleció.
"Fausto" Goethe dedicó su vida a crear una obra maestra épica basada en el folklore de Johann Georg Fausto, un curandero alemán del siglo XVI. En Alemania se publica el famoso libro de cuentos "Johann Fausto". Cuenta la historia de Fausto haciendo un pacto con el diablo, vagando por el mundo, disfrutando de todas las alegrías del mundo y muriendo a manos del diablo. Durante el Renacimiento, algunas personas lo crearon a partir de una leyenda. El dramaturgo isabelino inglés Marlowe escribió la tragedia "Doctor Fausto". Los escritores alemanes Lessing y Klinger también escribieron obras sobre Fausto en el siglo XVIII, y en Alemania también se representaron obras de títeres y sus obras basadas en la historia de Fausto.
Cuando Goethe era niño, leía obras de títeres y libros de cuentos sobre Fausto. Cuando estaba en la universidad, se le ocurrió la idea de crear Fausto, a partir de 1773. En 1775 escribí algunos fragmentos para mi viaje a Weimar y al regresar de Italia. Con el apoyo de Goethe, la primera parte de "Fausto" se completó en 1806, un año antes de la muerte de Schiller. Goethe pasó veinte años contemplando la segunda parte. En 1831, un año antes de su muerte, se concentró en escribir la segunda parte. Duró 60 años, durante los cuales el mundo experimentó cambios históricos y los propios pensamientos de Goethe también cambiaron intermitentemente. Todo esto encarna una obra maestra que abarca todas las épocas y es un resumen de la época y del propio Goethe.
El Ministro de Fausto, Veintidós Mil Líneas de Poesía, Parte 25, Escena 5, Escena 27, Toda la obra no tiene una trama coherente, pero hay pistas sobre el desarrollo y los cambios de los pensamientos de Fausto. :
El demonio Mefistófeles hizo una apuesta con Dios de que la búsqueda insatisfactoria de los seres humanos eventualmente conducirá a su propia caída. Sin embargo, aunque los seres humanos inevitablemente cometerán errores en su búsqueda, Dios eventualmente podrá derrotarlos. la verdad. El diablo seduce a Fausto.
Fausto tenía más de cincuenta años, y los viejos eruditos se han pasado la vida estudiando todo tipo de conocimientos y buscando respuestas a los enigmas. Sólo entonces se dieron cuenta de que algunos conocimientos son inútiles cuando están muriendo. Estar en el estudio es como una prisión, por lo que están aislados del yo superior. Quieren suicidarse con dolor y buscar una salida a otro mundo. Las campanas de Pascua recordaron la voluntad que guió todo el floreciente desarrollo de los arrabales, y los grandes seres y los pueblos libres y felices regresaron a sus estudios profundamente inspirados. Al traducir la Biblia, en realidad entra en conflicto con el concepto de "el Tao en el principio". Mientras lo acariciaba, lo traje de regreso de la escuela.
Su dilema espiritual fáustico es en realidad un problema humano común. No todo el mundo puede escapar del dilema entre el autodeseo espiritual y físico, la felicidad moral y espiritual y la responsabilidad social. Algunas oposiciones binarias presentan serias contradicciones internas para Fausto y para todos los hombres. Las contradicciones en "Fausto" atraviesan la búsqueda de toda la vida del protagonista, reflejando el entrelazamiento del conflicto interno de Fausto y el conflicto interno de Mefistófeles. En cierto sentido, el conflicto interno de Fausto también internaliza la contradicción y el conflicto con Mefistófeles, y la contradicción y el conflicto con Mefistófeles también exterioriza el conflicto interno y el obstáculo del padre Mefistófeles. El deterioro del futuro de Fausto, la compañía de amo y sirviente significa que siempre hay peligro. Los demonios y los esclavos pueden caer en cualquier momento. Buscan la superación personal, descansan valientemente, practican y se niegan a sí mismos. Las principales características de la personalidad de Fausto los salvan del hundimiento y la desgracia y hacen realidad el valor y el ideal de la vida. Sin embargo, el mal juega un papel positivo en la dirección opuesta. Goethe veía dialécticamente la relación entre el bien y el mal como absoluta oposición e interdependencia. La relación de transformación mutua revela la verdad profunda de que los seres humanos luchan contra el mal, superan sus propias contradicciones y progresan continuamente. El comienzo del drama poético es el argumento de Dios de que las personas buenas deben trabajar duro para encontrar el camino de regreso. El drama poético termina con el ángel cantando la letra "Quien siga mejorando podrá salvar a nuestra generación".
"Fausto" tiene una gran concepción, contenido complejo, estructura enorme y estilos cambiantes. El realismo y el longmanismo se mezclan con descripciones realistas y una imaginación salvaje, y la vida contemporánea se mezcla con leyendas antiguas. Sabe utilizar el método de la contradicción y el contraste para ordenar escenas, asignar personajes, armonizar tiempo y espacio, satirizar y elogiar, con diversas formas y colores moteados, alcanzando un alto nivel artístico.
Significa que "Fausto" es una obra irreprochable y perfecta. Desde un punto de vista ideológico, tiene el espíritu negativo de la revolución política, la tendencia a explorar el cambio social y la superación personal, y refleja la debilidad y el compromiso inherentes de la burguesía, así como la naturaleza depredadora de la clase explotadora. Desde un punto de vista artístico, el contenido es complejo y los símbolos numerosos, lo que hace que la obra sea oscura y difícil de entender. Especialmente la tendencia abstracta y conceptual del segundo "Fausto" dificulta la lectura y la comprensión de los lectores.