La tragedia de los estudiantes universitarios de Wuhan

El 24 de octubre, Xiao nació en una familia intelectual en Chengdu, Sichuan. Se preocupa por los asuntos nacionales y las personas, y piensa en los antecedentes nacionales de los movimientos mundiales. Durante la universidad, se unió a la Organización de Progreso Estudiantil e inició y editó el "Luojia Academic Journal". De 1943 a 1947, cuando la masacre del "1 de junio" en la Universidad de Wuhan conmocionó a todo el país, se desempeñó como Ministro de Propaganda de la Organización Autónoma de Estudiantes de la Universidad de Wuhan y participó activamente en el movimiento estudiantil patriótico. Después de graduarse en 1947, regresó a la escuela secundaria Chengdu Huayang para enseñar y fue contratado por el Zunjing Chinese College para enseñar "Historia de la Filosofía Europea". Se unió al partido en mayo de 1949. En 1956 ingresó a la clase teórica avanzada de la Escuela Central del Partido para continuar sus estudios. Ese mismo año, fue invitado a regresar a la Universidad de Wuhan para reconstruir el Departamento de Filosofía y fue transferido oficialmente del 65438 al Departamento 0957 del Departamento de Filosofía de la Universidad de Wuhan. Durante la "Revolución Cultural", el Sr. Xiao Yuefu fue designado "líder bandido de tres aldeas" en Li Da. Ha comenzado a escribir el libro "Wang Fuzhi", pensando en el accidentado camino de China desde las dinastías Ming y Qing hasta la ilustración ideológica moderna.

Como intelectual, el Sr. Xiao ha buscado la democracia y la libertad desde su juventud y participó activamente en el movimiento democrático a finales de la década de 1940. Su vida estuvo llena de altibajos, y siempre prestó atención al destino del país y de la humanidad, desde el movimiento antiderechista hasta la "Revolución Cultural", fue criticado por otros en todos los movimientos políticos; , quedó "deslumbrado y perdido"; después de la "Revolución Cultural", aprendió de experiencias dolorosas y reflexionó sobre sí mismo en sus últimos años, se volvió cada vez más decidido a criticar y guiar a los verdaderos intelectuales; No sólo heredó la tradición confuciana de rechazar el poder por la virtud, sino que también absorbió los valores occidentales modernos; no sólo promovió activamente la modernización desde aspectos de la cultura y la educación, sino que también permaneció vigilante contra los aspectos negativos de la modernización y la cultura de la moda, y mantuvo una actitud firme hacia ellos. distanciamiento de la estructura de poder. Conciencia y capacidad de crítica racional. En sus últimos años, pidió repetidamente la reconstrucción de la personalidad independiente y meticulosa de los intelectuales, defendió el carácter de los eruditos, nunca fue kitsch y lo practicó personalmente. Brown Huaiyu lo criticó. Brown Huaiyu puso fin a la tendencia de aprender de Ashi con su noble integridad y nunca se inclinó para servir a los poderosos en aras de la fama y la fortuna inmediatas. El Sr. Xiao pasó su vida enseñando y educando a la gente, trabajando concienzudamente y dedicando toda su vida. No escatimando esfuerzos para apoyar a los rezagados. Su educación a los estudiantes es una combinación de preceptos y hechos, enfatizando preceptos y hechos. Subrayó que se debe dar máxima prioridad a la educación moral y a la sólida educación de la personalidad.

En una fiesta, sabíamos que el Sr. Xiao estaba a punto de morir y todos parecían muy solemnes. El historiador Zhang Kaiyuan me dijo personalmente: En vista de la educación académica y la influencia del Sr. Xiao, esta provincia siente lástima por él (según esto, la provincia a menudo ignora o incluso reprime al Sr. Xiao intencionalmente o no). Dije: el Sr. Xiao pertenece a los seres humanos y a China, no sólo a la provincia donde ha vivido y servido durante más de medio siglo. El señor Zhang añadió: En cierto sentido, un intelectual integral como el señor Xiao se convertirá en una obra maestra. En el séptimo aniversario de la muerte de Xiao Shixian, antes de la ceremonia de despedida, el Sr. Zhang fue entrevistado por periodistas y suspiró: "La persistencia del Sr. Xiao en la verdad, la perseverancia en la integridad personal, la búsqueda de la libertad académica y el mantenimiento de la dignidad del erudito han influido en generaciones. Intelectuales. La muerte de una generación de eruditos es para aprender. "El Sr. Zhang es el confidente del Sr. Xiao, así que terminé con su evaluación".