Buscando traducción y análisis de los Trece Clásicos.

Los Trece Clásicos Los Trece Clásicos es un libro que apareció en la dinastía Song y ocupa una posición especial en la historia del desarrollo del Go chino. El valor de los Trece Clásicos reside, en primer lugar, en su naturaleza sistemática. La teoría del Go clásico chino comenzó con Yin Wenzi y el tío, y pasó por Ban Gu, Ma Rong, Fu, etc. Sólo cuando Dunhuang escribió "El libro del ajedrez" y los "Diez métodos" de Wang se sistematizó gradualmente. Pero fueron los Trece Clásicos los que realmente establecieron el sistema. Esto marca el desarrollo de la teoría del Go clásico chino a un nuevo nivel. En comparación con las teorías anteriores de Go, los Trece Clásicos analizan algunas cuestiones importantes de forma más profunda y exhaustiva. Especialmente los capítulos relacionados con la estrategia y táctica del Go, como "Si no juegas al ajedrez, no puedes hacerlo", "Hay primero, luego después y después, primero". libro. Además, los Trece Clásicos del Ajedrez también profundizaron por primera vez en la calidad y el estilo de los ajedrecistas. El libro plantea criterios para evaluar la calidad y el estilo de los ajedrecistas como "ganar sin decir nada, perder sin decir nada", "armonía sin arrogancia", etc. Se cree que esto está relacionado con ganar o perder una partida de ajedrez y la mejora del nivel del jugador. Estos puntos de vista todavía son elogiados por los ajedrecistas de hoy. En general, "Trece capítulos del libro del ajedrez" resume la valiosa experiencia de jugar al ajedrez en las dinastías pasadas y hereda y desarrolla de manera integral la teoría clásica del Go de mi país. Este es el trabajo teórico más importante en la historia del Go. En los 900 años transcurridos desde que aparecieron los "Trece Clásicos", los jugadores de ajedrez de todas las edades han sido influenciados por ellos. Según la "Posdata de los trece clásicos", tan pronto como se publicó este libro, fue muy valorado por los ajedrecistas de la dinastía Song, incluido Liu Zhongfu. "Todos pueden memorizar estos trece capítulos". Adjunto: El texto original de "Los trece clásicos" fue escrito por Huang Xueshi Zhang. Todo lo que cuenta sobre la Primera Dama en el juego, desde el principio. El camino hacia la oficina es uno entre trescientos sesenta. 1. El dueño de la vida y de los números, los transporta en todas direcciones según sus extremos. Trescientos sesenta, como el número de domingos. Dividir en cuatro partes, como cuatro puntos. Hay 90 caminos en cada esquina para parecerse al sol. 72 Periférico es como esperarlo. 360 ajedrez muerto, ajedrez blanco, ajedrez negro, ajedrez Yin Yang. La línea de las entradas se llama palear. Entre líneas, se llama "fácil". El ajedrez está quieto y el ajedrez se mueve. Desde la antigüedad hasta el presente, los jugadores nunca han jugado el mismo juego. "Biografía" dice: "Cada día es nuevo". Por eso conviene ser reflexivo y cauteloso, sólo así ganarás o perderás, y entonces no podrás lograrlo. Un hombre que puede considerarse una segunda partida de ajedrez, que utiliza su poder para controlar a sus enemigos. Por lo tanto, el plan se establece en el interior y el potencial se establece en el exterior. Si la guerra no termina, se contará al vencedor y se contará. Ganador o no, falta todo. El que ha ganado la guerra pero no sabe el resultado no cuenta. ¿El arte de la guerra de Sun Tzu? "Si ganas más, si ganas menos, ¿sería mejor no tener nada?" Desde esta perspectiva, el resultado está determinado. "El poder y el tercer poder, el diseño del juego de ajedrez, mantienen el contorno. Primero divida el potencial en las cuatro esquinas, luego desmonte los dos raspadores inclinados y baje el potencial primero. Li Er puede desmantelar tres, Li San puede desmantelar cuatro , de cara El impulso se puede dividir en cinco. No tiene por qué ser cercano o bueno. Esta es la teoría de los antiguos, y las reglas del aprendizaje posterior han cambiado inconscientemente. El poema dice: "La decadencia no tiene principio y frescura. tiene un final." "El método del cuarto juego de la batalla conjunta es muy cauteloso. El jugador de ajedrez más alto está en el vientre, el jugador de ajedrez inferior está en el costado y el jugador de ajedrez del medio ocupa la esquina. Este es el comportamiento normal de este ajedrez. La ley dice: Es mejor perder algunos niños, no perder uno primero. Si luchas hacia la izquierda, no pierdas dos vidas. de amar a tu hijo para sobrevivir y no despreciar a su hijo por ganar poder, es mejor no forzar nada y no compensarlo. Soy viuda y me superan en número, así que presumamos. Los buenos ganadores no discuten. Los luchadores no pelean. Los que son buenos peleando no son derrotados, y los que son buenos derrotando no están sumidos en el caos. no tiene nada que hacer tiene intención de atacar. Los que siguen la tendencia son también los que responden sin pensar. Estarán en el camino del fracaso. Dice un poema: "Ten cuidado, como si estuvieras en un valle". "La quinta persona juega al ajedrez con demasiadas emociones y es difícil mantener el impulso. No fuerces el ajedrez, porque forzarlo te dejará vacío. Es fácil atacar a los débiles, pero difícil romper lo real. Es mejor hacer cambios temporales y no ceñirse a uno." "Biografía" decía: "Avanzar cuando veas la posibilidad, retroceder cuando conozcas la dificultad “Autoconocimiento Artículo 6 El hombre sabio ve las cosas antes de que comiencen, pero el tonto. es más oscuro de lo que puede lograr. Por lo tanto, gana la persona que se beneficia del daño de un amigo cercano. Ganarás si sabes si puedes luchar o no. El que sabe que lo superan en número, gana. Usa el peligro sobre los indefensos y gana. El que espera el trabajo gana. Conquistar al enemigo sin luchar. Lao Tse dijo: “El que se conoce a sí mismo es sabio.

"El Capítulo 7 de la Oficina de Pruebas trata sobre ajedrez, una cosa tras otra. De principio a fin, inténtalo primero. No hay diferencia entre los dos lados. La situación ha sido ganada, especialízate en la supervivencia. La situación es débil, insiste. al invadir. Si sigues Cuanto más te inclinas, más ganas. Cuanto más ganas, más pierdes. Si estás solo, no te bajes del avión. En peligro. Por lo tanto, hay muchas personas que cometen errores, y aquellos que pueden juzgar la situación a menudo ganan. El cambio conduce al éxito y la comunicación conduce al amor duradero ". El octavo capítulo habla del amor cuando está quieto. pero el amor es difícil de ver; siente las cosas y muévelas, y entonces podrás saberlo." Cuando se trata de ajedrez, a priori se puede ganar o perder. Las personas honestas y honradas ganan mucho, mientras que las indolentes e indolentes pierden mucho. Las personas que no luchan para protegerse ganan más y las personas a las que no les importa pierden más. Los que piensan a causa del fracaso progresarán; los victoriosos y arrogantes retrocederán. Aquellos que buscan su propia desventaja y no buscan la desventaja de los demás se beneficiarán; aquellos que atacan al enemigo sin saber que se atacan a sí mismos, sufrirán. Las personas que se concentran en un juego pensarán en él durante semanas; las personas que sirven a otras cosas con el corazón están dispersas. Los que viajan lejos y son justos son afortunados; los que viajan superficialmente y engañan son desafortunados. Los que temen al enemigo son fuertes; los que se temen a sí mismos, perecen. El desvío tiene una gran intención pero un corazón bajo. El silencio es la norma, lo que hace que los enemigos sean incalculables. El ejercicio excesivo es molesto. El poema dice: "Los corazones de otras personas deben medirse por el tiempo". El capítulo 9 de la versión oblicua dice: "El ajedrez usa el engaño como batalla y la calamidad como nombre. ¿No es esto una paradoja? Yu Yue: "De lo contrario. El "Libro de los Cambios" dice: "Aprende la ley sin esconder el mal". Los soldados no engañan, pero los que planean engañar son dichos del Período de los Reinos Combatientes. Aunque el ajedrez es Tao, en realidad se combina con peones. Por tanto, la calidad del ajedrez es muy complicada y los jugadores también son diferentes. Esos productos inferiores, sin pensarlo, se vuelven engañosos cuando actúan. O usa tus manos para influir en la situación o déjala pasar. Los que están encima del producto son diferentes. Todos están tranquilos, piensan en lo lejano y usan sus fuerzas según su apariencia. En el patrón Fu, la intención es ser el primero. La imagen es mejor que sin mí y se arruinó antes de partir. ¿Es la persona muy habladora y elegante? "Biografía" dice: "Sé recto y no arrogante". El décimo capítulo del capítulo Dongwei es que el jugador que juega al ajedrez tiene una ventaja y un perdedor, y el perdedor tiene una ventaja. Hay intrusos y intrusos. Hay quienes deberían votar por la izquierda y hay quienes deberían votar por la derecha. Hay precursores y recién llegados. Los hay apretados y lentos. Manténganse en primera línea, abandonen a sus hijos y piensen en el futuro. Los hay que empiezan cerca y terminan lejos, y los hay que empiezan con menos y terminan con más. Si quieres ser fuerte, ataca primero el interior; si quieres ser fuerte, ataca primero el oeste. Si el camino está vacío y no hay ojos, mire primero. Si es inofensivo para otras piezas, cógelo. Si perdonas el camino, será escaso; si lo aprovechas, no lucharás. Elige un lugar para invadir y avanzar sin obstáculos. Éstas son las sutilezas de los ajedrecistas, hay que conocerlas. "Yi" dijo: "Si no eres el mejor del mundo, ¿por qué estás aquí?". Muchos jugadores de ajedrez del puesto 11 tienen un nombre para cada niño con el que juegan. La situación, la vida, la muerte y la supervivencia del ajedrez se pueden ver en su nombre. Hay colisiones, hay empates, hay empates, hay citas, hay fugas, hay respuestas relacionadas, hay palos, hay trompos, hay punzantes, hay esperanzas, hay puertas, hay peleas, hay Hay descansos, hay colas, hay bofetadas, hay gradas, hay pocas, hay tertulias, hay zancos, hay clips, hay bofetadas, hay □ (Subir y bajar la montaña se llama dos salidas. de treinta, y los que juegan Go tienen buenas intenciones. No conocen los cambios en la situación, ni lejos ni cerca. Incluso si ganas, no puedes escapar de este nombre. "Biografía" dijo: "Debes tener razón. ¡tu nombre es ajedrez!" Capítulo 12 Hay nueve productos en Go: uno es el altruismo, el otro es la fotografía, el tercero es la concreción, el cuarto es el aislamiento, el quinto es la sabiduría y el sexto es la sabiduría. Es la insignificancia, la el séptimo es el poder de combate, el octavo es la estupidez y el noveno es la necedad. Ya no es una nube que el plan fuera de las nueve categorías no pueda ser derrotado. Y aquellos que saben, en segundo lugar, aprender de las dificultades es insuperable. 13: El borde de una pieza de ajedrez no es tan bueno como el cuerno, y el cuerno no es tan bueno como el vientre. Es más liviano que el Si, y el Si es más liviano que el Bi. Hay verdad y falsedad en. Los fragmentos, y hay amor y falsedad en la pelea. He concertado citas muchas veces y me he encontrado con muchos ojos pegajosos. Si los dos niveles son rectos, pelearás primero. bloqueado, entonces la implementación se completará. No te muevas antes. Si la esquina se gira cuatro veces, el juego eventualmente morirá. No empujes la cruz primero. juega la esquina si no quieres contar. Si no quieres ser tímido, olvídalo. Si lo olvidas, perderás más. Si ganas, no dirás nada. No dirás nada. Una persona sincera es un caballero; una persona enojada también es un villano. Los que están bajos no tienen miedo. Las personas que son armoniosas en espíritu y cómodas en la rima están felices de ver el éxito. El color cuando se mueve teme ser derrotado. Si lo usas libremente, quedarás atónito. Si el ajedrez es recto, habrá tres cambios.

Hay muchas maneras de ganar, lo que se llama ganar; no hay forma de perder, lo que se llama perder. Todos suben hasta desbordarse y el stop loss es □ (la toalla está encima). Si no puedes conseguir más de tres, tendrás innumerables Taozi. Hay pozos de oro, agarradores de poleas, impulso infinito e imágenes gratuitas. Los jugadores de ajedrez deben saberlo. Cada partida de ajedrez tiene un oponente, la mitad primero, dos primeros, cinco flores de durazno y siete beidou. Es necesario observar si el jugador de ajedrez nace con él o no, si está cerca o lejos, si es fuerte o débil, si es intencional o no. Significa ser pacífico pero no pacífico, sobrevivir sin ser arrogante. La paz conduce al peligro; la arrogancia conduce a la destrucción. "Yi" dice: "Un caballero nunca olvida el peligro cuando está vivo y nunca olvida la muerte cuando está vivo". Referencias:

/view/69131.htm