Reflexiones tras leer “El socialismo de la utopía al desarrollo científico”
Hora: 2010-11-06 21:29 Fuente: Desconocido Autor: admin Clics: 1076 veces
"Reflexiones después de la lectura "El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia" es un artículo sobre "Reflexiones después de la lectura "El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia". El artículo proviene de Internet y los derechos de autor del artículo pertenecen al autor original. Espero que este artículo le resulte útil. "El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia" es un libro que explica la fuente ideológica, las bases teóricas y los principios básicos del socialismo científico
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"El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia" Ciencia" "Desarrollo" es un artículo sobre ""Reflexiones sobre "El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia"". El artículo proviene de Internet y los derechos de autor del artículo pertenecen al autor original. Espero que este artículo le resulte útil. "El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia" es una obra importante que explica la fuente ideológica, la base teórica y los principios básicos del socialismo científico. Señala que el socialismo utópico es la fuente ideológica directa del socialismo científico; los dos principales descubrimientos teóricos del materialismo histórico y la teoría de la plusvalía han convertido el socialismo de una utopía en una ciencia y el desarrollo de las contradicciones básicas del capitalismo ha llevado a la inevitable aparición del socialismo. Estos entendimientos son de gran importancia para el análisis científico actual del capitalismo contemporáneo y sus nuevos cambios, y para nuestra recomprensión y construcción del socialismo en el contexto contemporáneo. A continuación se proporcionarán algunos análisis de cuestiones relacionadas. 1. La fuente ideológica directa del socialismo científico El tercer capítulo del libro "El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia" explica respectivamente que el socialismo utópico es la fuente ideológica directa del socialismo científico, el materialismo histórico y la teoría de la plusvalía. El descubrimiento transformó el socialismo de una utopía a una ciencia, así como los principios básicos del socialismo científico y otros ricos contenidos.
El comienzo del primer capítulo de este libro señala que el surgimiento de la teoría socialista moderna tiene sus raíces socioeconómicas y sus fuentes ideológicas y teóricas. "Como cualquier nueva teoría, primero debe partir de materiales ideológicos existentes, aunque sus raíces están profundamente arraigadas en hechos económicos materiales". Engels reveló aquí un importante principio de significado universal, que es: Las teorías ideológicas de gran valor en cualquier época son las producto del desarrollo social y económico de esa época, y también se producen a partir de la herencia de materiales ideológicos y logros teóricos de sus predecesores.
En el primer capítulo de "El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia", Engels analiza las condiciones históricas para el surgimiento de las doctrinas de los tres principales socialistas utópicos y sus contribuciones ideológicas y teóricas. Las teorías de estas tres personas se produjeron en condiciones históricas en las que las contradicciones del modo de producción capitalista y el antagonismo entre el proletariado y la burguesía han quedado al descubierto, pero aún están subdesarrollados. Han sido muy conscientes de las graves deficiencias y la irracionalidad del sistema capitalista y han atacado violentamente el sistema real con el que la gente está profundamente decepcionada, tratando de construir una nueva sociedad que cumpla con los requisitos de la racionalidad y la justicia. Las contribuciones importantes que hicieron en la historia del desarrollo del pensamiento socialista son: primero, expusieron profundamente y criticaron despiadadamente las deficiencias y males del sistema capitalista y proporcionaron materiales extremadamente valiosos para ilustrar a la clase trabajadora y estudiar el capitalismo; su historia social La visión contiene elementos de materialismo y dialéctica, así como algunas predicciones geniales de la sociedad futura, que prepararon el terreno para la formación del materialismo histórico y la fundación del socialismo científico.
Sin embargo, las teorías de los tres principales socialistas utópicos del siglo XIX tenían defectos evidentes.
Sólo exponen y critican las deficiencias de la sociedad capitalista, pero no logran comprender mejor la naturaleza del capitalismo ni captar las leyes objetivas del desarrollo social; creen que la razón es el único juez de las cosas existentes; consideran el socialismo como racionalidad, la encarnación de la justicia sólo puede ser reconocida y descubierta por genios, en lugar de una necesidad histórica que puede descubrirse a partir del movimiento de las contradicciones básicas de la sociedad capitalista, sólo consideran al proletariado como una "clase sufriente"; un objeto de simpatía, más que una necesidad histórica que puede descubrirse a partir del movimiento de las contradicciones básicas de la sociedad capitalista. La fuerza social que realiza el deterioro y la innovación ponen su esperanza en la clase alta y los ricos de la sociedad; Los ideales socialistas se pueden realizar mediante propaganda, llamamientos y experimentos, por lo que no han encontrado el camino correcto para realizar los ideales sociales.
“Para hacer del socialismo una ciencia, primero debe ubicarse sobre la base de la realidad”. Esta importante conclusión al final del primer capítulo de este libro se deriva lógicamente de la lógica de lo anterior. análisis. El toque final de Engels reveló la clave para la transformación del socialismo de la utopía a la ciencia. Debemos tener claro el significado y las diferencias principales entre el socialismo utópico y el socialismo científico, y no debemos deducir ni explicar basándonos en el significado literal. 2. Dos grandes descubrimientos hicieron del socialismo una ciencia. El capítulo 2 de este libro analiza que, basándose en la crítica y la herencia de los logros sobresalientes del pensamiento y la cultura humanos, Marx y Engels lograron cambios revolucionarios en la filosofía y la economía y crearon la historia del materialismo. perspectiva y la doctrina de la plusvalía. Precisamente gracias a estos dos grandes descubrimientos, el socialismo se basó en la realidad, salió del desierto de la utopía y se convirtió en una ciencia. El materialismo histórico y la teoría de la plusvalía son las dos piedras angulares teóricas del socialismo científico.
Engels hizo dos afirmaciones generales sobre el contenido básico del materialismo histórico en el segundo capítulo de este libro y al comienzo del tercer capítulo. Señaló: “Toda la historia pasada, excepto el Estado primitivo, es una historia de lucha de clases; estas clases sociales que luchan entre sí son en cualquier momento el producto de las relaciones de producción y de intercambio. En una palabra, son las relaciones económicas. relaciones de su propia época. El producto de "La visión materialista de la historia parte de los siguientes principios: la producción y el intercambio de productos que acompañan a la producción son la base de todo sistema social; en toda sociedad que aparece históricamente, la distribución de productos y su acompañamiento. La división de la sociedad en clases o clases está determinada por lo que se produce, cómo se produce y cómo se intercambian los productos. Por lo tanto, la causa última de todos los cambios sociales y políticos no debe entrar en la mente de las personas ni en su comprensión de las verdades eternas. Deberíamos buscarlo en la creciente comprensión de la justicia y la justicia, pero deberíamos buscarlo en los cambios en el modo de producción e intercambio; no deberíamos buscarlo en la filosofía de la época correspondiente, sino en la economía de la época; era relevante.
¿Cómo el materialismo histórico convirtió al socialismo de una utopía en una ciencia? está relacionado con El movimiento contradictorio de las relaciones de producción constituye la motivación interna del desarrollo social. Todos los cambios sociales provienen de cambios en el modo de producción. Esto demuestra científicamente que la sustitución del capitalismo por el socialismo es el requisito objetivo para el desarrollo de las fuerzas productivas modernas. y la inevitable necesidad del movimiento contradictorio básico de la sociedad capitalista. Como resultado, se criticaron y corrigieron los defectos de los socialistas utópicos que sólo condenaban el sistema capitalista desde los principios abstractos de racionalidad y justicia. La lucha de clases es la fuerza impulsora directa para el desarrollo de la sociedad de clases propone la teoría de las relaciones económicas y La búsqueda de formas de resolver los conflictos sociales dentro de las relaciones de clases señala el camino correcto para reformar el sistema capitalista es el resultado inevitable de la lucha de clases. La lucha del proletariado contra la burguesía critica y corrige las ideas de los socialistas utópicos al concebir el plan de reforma social y la ilusión de que los gobernantes son benévolos y realizan el socialismo de manera pacífica.
En tercer lugar, la teoría del materialismo histórico de que el pueblo es el creador de la historia señala que las actividades históricas son la causa de las masas. El proletariado y los trabajadores son los sujetos sociales y las fuerzas impulsoras para transformar el viejo mundo y construir un mundo nuevo. Pueden y deben confiar en sus propias fuerzas para liberarse a sí mismos y a toda la humanidad, critica y corrige las limitaciones teóricas de los socialistas utópicos que sólo consideran al proletariado como un grupo de personas que sufren y depositan en él sus esperanzas de progreso histórico y cambio social. el surgimiento de genios individuales.