1. El surgimiento del clan Shang
Según la leyenda, el clan Shang es descendiente de la familia y vive en las zonas más bajas de el Río Amarillo con una larga historia. Durante el período Shun, el clan Shang produjo un destacado líder militar: Qi. Más tarde, los comerciantes lo llamaron "Wang Xuan" como su antepasado, y compilaron un poema para alabarlo ("El Libro de las Canciones·Oda a la Dinastía Shang·Xuanniao"). Después de que Taikang perdió su país, el nieto de Qi comenzó a desarrollarse hacia el este. "El Libro de las Canciones" dice: "El Primer Ministro es feroz y hay intercepciones en el extranjero". En medio de la dinastía Xia, Sun Ming, la sexta generación del Estado Qi, "se ahogó diligentemente" (en mandarín y lu). dialecto), y los comerciantes lo adoraban en los suburbios. El hijo fantasma Wang Hai "se convirtió en un revendedor" y se convirtió en Hebei. En la decimocuarta generación de las dinastías Sun y Tang, Shang se había convertido en un país relativamente poderoso en el este. "Guoyu Zhou Yuxia" dijo: "Los comerciantes del rey Qin prosperaron durante cuatro generaciones".
2. El establecimiento y desarrollo de la dinastía Shang.
La sopa se llama Tianyi, la inscripción en el hueso del oráculo se llama Dayi y las generaciones posteriores solían llamarla Tangcheng. Se decía que el educado líder del clan Shang había sido encarcelado en una prisión de agua. Después de ser elegido líder, vio que la dinastía Xia estaba decayendo día a día y que la tiranía de la dinastía Xia había provocado que la gente abandonara a sus familiares y amigos, por lo que se propuso establecer una nueva dinastía. Primero, las tribus vecinas se mantenían unidas por la virtud y la fuerza. En segundo lugar, los Fang de la dinastía Xia (al norte del actual condado de Ningling, Henan), Wei (al este del condado de Huaxian, Henan), Gu (al noreste de Juancheng, Shandong) y Kunwu (al sur de Huaiyang, Henan) fueron eliminados, convirtiéndolos en " invencible en el mundo en once conquistas." Finalmente, ataca la capital de la dinastía Xia. Los dos bandos lucharon en Mingtiao (dong Fengqiu, Henan) y Shi Xia fue derrotado. Después de la caída, Tang regresó a Bo, donde se reunió con los príncipes y estableció formalmente la dinastía Shang, haciendo de Bo su capital.
3. Pan Geng se mudó a Yin.
Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Zhou, la dinastía Shang duró unos 600 años, con Pan Geng desplazándose hacia Yin como límite, y se puede dividir en dos etapas: La primera etapa: durante el reinado. Durante la dinastía Tang, pudo hacer grandes esfuerzos para cumplir con las responsabilidades del "Emperador". Se dice que en el séptimo año de la dinastía Shang, durante una severa sequía, la dinastía Tang oró a los dioses y dijo: "Una persona es culpable y diez mil personas son culpables. Todos son culpables, pero solo queda uno". Nadie es tan indiferente a que los dioses y los fantasmas puedan dañar la vida de las personas ("Lü Chunqiu·Shunmin"). En ese momento, los comerciantes eran muy poderosos "El Libro de las Canciones" decía: "Había una sopa en el pasado. No me atrevía a venir a disfrutarlo, y no me atrevía a venir al rey. Los comerciantes seguían diciéndolo" ("El Libro de las Canciones·Shanghai"). "Oda"). Después de la muerte de Tang. Dinastía, su nieto Taijia ascendió al trono. Aunque fue promiscuo, fue ayudado por el sabio ministro Yi Yin y no causó caos. Hubo muchas batallas por el trono y la situación política era más caótica que. la novena generación, por lo que los príncipes estaban en Mo" ("Registros históricos de Yin") La segunda etapa: a partir de Pan Geng. Pan Geng fue el vigésimo rey de la décima generación de la dinastía Shang. En vista de la grave situación política En ese momento, decidió trasladar la capital a Yin (al noroeste de Anyang, Henan). Yin "tiene ríos a la izquierda y montañas a la derecha" ("Política de los Estados Combatientes·Wei Ceyi"). dejó de moverse en 273. El gobierno de Geng sobre la dinastía Tang fue que "el pueblo fue rejuvenecido por Ningyin y los príncipes llegaron a la dinastía" ("Registros históricos · Yin Pan Geng se extendió a Wuding, y la dinastía Shang llegó"). su apogeo en el norte, Hubei en el sur y Shaanxi en el oeste, al este hasta el mar. A finales de la dinastía Shang, la política era corrupta y en los primeros años de la República de China, se recogieron las inscripciones en huesos de oráculo. dividido en cinco períodos: la era Pangeng Wuding y la era Zugengzujia, la era Bingxin Kangding, la era Wuyi Wending y la era del primer emperador Xin
Shang Tang-Waibing-Ren Chong-Taijia-Woding-. Xiaojia-Yongji-Taiwu-Zhongding-Wairen-Hejiajia-Zuyi-Zuxin-Wojia-Zuding-Nangeng-Yangjia-
Economía y Cultura:
Los empresarios han sido una nación agrícola desde la Desde el comienzo, Shangtang envió una vez a miles de personas para ayudar al pueblo Ge a cultivar la tierra. La palabra "su edad" aparece muchas veces en las inscripciones de los huesos del oráculo (¿se puede cosechar?). Además de los restos de seis bestias, también hay huesos de elefante de la dinastía Shang, lo que demuestra que los elefantes fueron domesticados en el norte y se dominó la tecnología de castración de cerdos y se inició la industria artesanal de cría artificial de peces de agua dulce. Todos estaban administrados por el gobierno, con una fina división del trabajo, gran escala, gran producción, muchos tipos y un alto nivel de artesanía. En particular, la tecnología de fundición de bronces alcanzó su apogeo y se convirtió en un símbolo de la civilización Shang.
Además, la gente de la dinastía Shang ya había inventado la porcelana primitiva. La cerámica blanca y delicada era de bastante alta calidad, y las formas realistas y el gres de jade finamente tallado mostraban las magníficas habilidades de los trabajadores del jade de la dinastía Shang. Los tejidos de seda incluyen tejido tafetán, gasa con estructura de ovillo, crepé con miles de patrones, etc. Se ha dominado la tecnología Jacquard.
El progreso de la agricultura y la artesanía en la dinastía Shang impulsó el desarrollo del intercambio de mercancías, y aparecieron muchos comerciantes que se dedicaban al tráfico a larga distancia utilizando carros de bueyes y barcos. A finales de la dinastía Shang, aparecieron en Du Yi comerciantes especializados en diversas transacciones. Los comerciantes Lu solían matar ganado en Chaoge y vender arroz en Jinmeng.
Desde la dinastía Shang, la música china ha entrado en una era de confianza en la historia. La música folclórica y la música de la corte se desarrollaron enormemente. Debido al desarrollo de la agricultura, la ganadería y la industria artesanal, la fundición y fundición del bronce alcanzó un nivel muy alto, lo que provocó un salto en el nivel de producción de instrumentos musicales, y aparecieron una gran cantidad de instrumentos musicales exquisitos y lujosos. La música y la danza son las principales formas de la música de la corte. Se pueden encontrar investigaciones textuales en "Sanglin" y "Dabao", que se dice que fueron escritos por Shang Tangyuewu y el ministro Yi Yin. Existen principalmente tres tipos de personas que se dedican al trabajo profesional de la música: "brujas", "esclavos de la música" y "personas". Hay muy poca información sobre la música folclórica de la dinastía Shang. "Zhouyi Girl Shangliu" y "Yitun Liuer" son canciones populares de la dinastía Shang.
Las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang tienen una variedad de métodos de formación de palabras, como caracteres pictográficos, caracteres ideográficos, caracteres pictofonéticos, caracteres metonímicos y caracteres de referencia a objetos. Es una escritura madura. En las inscripciones de huesos del oráculo desenterradas, se han encontrado 4.672 caracteres, y los estudiosos conocen 1.072 caracteres. El material de escritura de las inscripciones en huesos de oráculo es relativamente duro, por lo que las fuentes son cuadradas. Al mismo tiempo, debido a que las inscripciones en bronce están fundidas, las fuentes son redondeadas.
Sistema político:
Había dos tipos de cargos oficiales en la dinastía Shang: cargos oficiales chinos y coreanos y cargos oficiales extranjeros. Entre los funcionarios internos, hay funcionarios administrativos de tribunales externos y funcionarios administrativos de tribunales internos. El jefe del ejecutivo es el "primer ministro" que ayuda al rey Shang en la toma de decisiones, también conocido como "A, Bao y Yin". Los altos funcionarios de la dinastía fueron llamados colectivamente pueblo Qing. "San Gong" es un título honorífico establecido por la gente y no es permanente. Además, hay "historiadores" que se encargan de la adivinación, los sacrificios y los registros, la adivinación, la adivinación y la oración a fantasmas y dioses, libros que registran y conservan libros antiguos (también llamados historia tibetana, historia interna), maestros de agregados militares, profesores de músicos y profesores jóvenes. Los funcionarios de asuntos de la corte son funcionarios que sirven a la familia real, principalmente mayordomos y ministros de confianza. Gestiono todos los asuntos específicos de la familia real, incluidos los jefes de departamento encargados de diversas tareas, la recolección de cereales, la cría de animales, la caza, el vino, los carros del rey, la ropa de los carros del rey Shang (también conocidos como sirvientes y emperadores), el agregado militar Ya, y el guardaespaldas Yalu, el anciano rural que educa a los hijos de los nobles, la "voz" de una tierra extranjera. Los funcionarios estacionados en el extranjero incluyen principalmente a los líderes del país, los príncipes, las personas que sirven a la corte y las personas que vigilan las fronteras.
Cuando la dinastía Shang implementó el sistema de tributos, también existía la renta de la tierra para "ayudar a la agricultura", es decir, se exigía a los agricultores que ayudaran a arar las tierras públicas (tierras nativas), y toda la cosecha se obtenía mediante el gobernante, lo que representa aproximadamente una décima parte de la cosecha de los agricultores. Yin aumentó los impuestos y enriqueció a Lutai y Juqiao.
La filosofía política de la dinastía Shang era la ideología política bajo la sombra de la teocracia. Los gobernantes de la dinastía Shang "respetaban fantasmas" y "respetaban dioses". El principio político más elevado que se persigue es gobernar el país según la voluntad de dioses y fantasmas.
Lista de reyes de la dinastía Shang (1766 a.C.-1122b a.C.)
Tangcheng->; Taiyi-gt; Divisas-gt; gt; Woding-gt; Taigeng-gt; Xiao Jia-> Yongji-> -> Taiwu; Zhongding-> Extranjero-> He Qijia-gt; Yang Jia-gt;Pan Geng->Xiao Xin->Xiao B-gt;->Wu Ding;Armadura->Yan Xin->Wuyi-gt Taiding->Di Yi->Di Xin (Rey Zhou )
Más tarde, la princesa Wu Dingfei: Huishan, la princesa de la dinastía Shang y Zhou: Daji.
Héroe Yi Yin