Les presento un valioso artículo, la investigación de Yang Aimin sobre el sistema de protones en los períodos Primavera y Otoño y Estados Combatientes.
El sistema de protones fue una forma importante de abordar las relaciones durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En ese momento, sin importar si eran países grandes o pequeños, buscaban paz y asistencia, profundizaban relaciones amistosas o eliminaban malos rencores, llevaban a cabo diplomacia ofensiva o diplomacia defensiva, y había muchas maneras de lograr sus objetivos a través de juramentos de alianza. "Zuo Zhuan", "Guoyu", "Política de los Estados Combatientes" y "Registros históricos" describen el juramento de la alianza. Algunos eruditos anteriores a Qin, como Gouzi y Han Feizi, también lo discutieron, lo que muestra la importancia y el gran alcance de. el sistema de protones en ese momento Influencia. Sin embargo, hasta el día de hoy, nuestra investigación sobre el sistema de protones es muy deficiente. A excepción de la tabla de protones escrita por el Sr. Ma, un experto en la historia de Qin, rara vez vemos el texto. Sin embargo, el reloj de protones de la Maestra Ma también tiene algunos defectos, ni demasiado finos ni demasiado profundos, lo que hace que la gente sienta que siempre hay algo sin terminar. para compensar esta deficiencia. He investigado seriamente sobre este tema y ocasionalmente he obtenido algo que puede atraer la atención de los sabios.
1. El origen del sistema de protones
"Shuowen Jiezi" dice: La calidad y la sustancia son redundantes. Otro dicho: si tienes dinero extra, puedes obtener dinero material de Aobei. Si es excedente, aún es necesario retirarlo. De la explicación de Xu Shen sobre el significado de la palabra, podemos saber que la calidad se refiere primero al comportamiento de la hipoteca de productos básicos en el proceso de intercambio y, a veces, también se refiere al producto utilizado como garantía. Hay una frase en el "Mapa del palacio subterráneo de Li Zhou": Los rehenes se apoderan de los bienes y sobornos de la ciudad, personas, ganado y caballos, armas y cosas raras. Este compromiso se refiere al significado más antiguo de calidad. El volumen 24 de "Política de los Estados Combatientes" dice: Liang y Han. Esta cualidad se ha extendido a los préstamos hipotecarios. Porque luego de completar este acto hipotecario, las partes deben realizar algunas negociaciones y han llegado a los acuerdos correspondientes, por lo que se puede tomar prestada la calidad. contrato. Por ejemplo, en el año 20 del duque Xiang en "Zuo Zhuan":
Zhao Mengri: En la batalla de Huangchi, el difunto rey y el rey de Wu estaban comprometidos. Otro ejemplo es Mandarin, que cuenta la historia de los días de Zhan Jian: Jin, Zheng y los hermanos. Primero me hice cargo del Duque Wu, ayudé al Duque Wen y trabajé diligentemente para hacerlo virtuoso y otorgarle alianzas. Este día: "El mundo también comienza". Dado que se ha hecho el pacto, ambas partes deben cumplirlo, por lo que la calidad también puede ampliarse para que no signifique compromiso.
Por ejemplo, Guo Yu es hoy: el hijo de Qin Bona. Y el hijo del prisionero le dio un tesoro a su hijo. El hijo dijo: "Los que no están de acuerdo con su tío son como Él". El bolígrafo mágico es de calidad. Otro ejemplo es "Zuo Zhuan", que registra las palabras de Fan Wenzi en el undécimo año de Chenggong: Zhai Meng, por lo que también es creíble.
Desde un punto de vista, la calidad es un comportamiento hipotecario de mercancías en el proceso de intercambio basado en la integridad. En primer lugar, cuando se establece la propiedad de una cosa, ésta puede utilizarse para hipoteca de permuta. Además, como actividad bilateral, debe haber diferentes poseedores de bienes para el intercambio, y el comportamiento cualitativo sólo puede surgir de esto. En segundo lugar, sin la garantía de buena fe, un comportamiento cualitativo no puede ocurrir ni completarse sin problemas. Porque una vez que se produce la prenda, tiene la función de obligar a las partes a ser honestas y cumplir con el contrato, de lo contrario la actividad de prenda será destruida. En otras palabras, las actividades cualitativas se basan en el mecanismo de las limitaciones morales y se mantienen por el poder de la fe. En tercer lugar, por el contrario, el fenómeno de promover la sinceridad a través de la calidad es muy común, lo que indica que la deshonestidad y la sospecha mutuas se han vuelto muy comunes. Con base en los puntos anteriores, podemos inferir que las actividades cualitativas surgieron antes, cuando surgieron con la propiedad privada, porque después del surgimiento de la propiedad privada se estableció la propiedad individual de las mercancías. Sin embargo, influenciados por el legado de la sociedad primitiva, la gente de aquella época todavía respetaba la integridad. Sin embargo,
La realidad del "Tao Yin, el mundo es la familia de uno, los parientes, los regalos de los demás y los bienes para el propio uso" ha llevado al surgimiento de factores psicológicos como el egoísmo y la sospecha en las relaciones interpersonales. interacciones. Es en este contexto donde surge el comportamiento cualitativo.
Por supuesto, la calidad se dirige ante todo a los objetos, pero en los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, se utilizaba a las personas como prenda. "Registros históricos: La familia de Zhou Gong" dice: El mundo aún no está unido, el rey Wu está enfermo, no está preparado y los ministros están preocupados. El Gran Duque era Mu, y Zhou Gongri dijo: "No puedes culparme a mí primero". El duque Zhou era demasiado engreído. Instale tres altares, con el Duque Zhou de pie en el norte y Dai Bi agarrando el jade. Díselo al rey Tai, al rey Ji y al rey Wen.
"Pero según los datos históricos existentes, el registro del protonismo se produjo por primera vez en el año 720 a. C.". Zuo Zhuan "registra los tres años de guerra entre Zhou Zheng y Zheng Wugong y Zhuang Gong por Wang Pingqingshi, y Wang Er y Zheng Bo se quejaron. Wang Ri dijo: "Nada". Entonces, el príncipe fue entregado a Zheng, y el príncipe Zheng fue entregado repentinamente a Zhou. Según esto, la confrontación debería ser anterior a la era de los Cinco Hegemones. importa a principios del Período de Primavera y Otoño, cuando los rituales y la música colapsaron.
En segundo lugar, las actividades de toma de juramento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes. Durante el período de primavera y otoño, cada seis personas tenían opiniones diferentes. Durante el período de los Estados Combatientes, los príncipes entregaron rehenes solo durante 254 años.
Sin embargo, según "Zuo Zhuan", "Guoyu", "Warring States Policy", "Historical Records" y otros materiales históricos, he visto mucho más que estos. el monarca y sus ministros, y expresan su sinceridad y buscan tranquilidad entregando promesas, por lo que el efecto del juramento va más allá de eso. El alcance de la resolución de disputas entre príncipes implica la resolución de relaciones interpersonales. no era la corriente principal del sistema de protones en ese momento, pero era un préstamo del sistema de protones.
En el período de primavera y otoño, los príncipes utilizaron juramentos de alianza como propósito de intercambio de confianza. >
Después de tres años de reclusión, Zhou Zheng hizo un juramento.
En el año 17 del duque Wen, Jin y Zheng hicieron un juramento
Cualquier cosa por confianza. entrada y salida de protones:
En el año 400 d.C., el rey Gou Jian de Yue y Zhong Yao eran marqueses de Wu.
Envío de un protón para solicitar una tregua:
En el año 17 de la dinastía Gong En el año 12, el estatus del rey de Jin superó al de Qin En el año 12, Zheng era general en Chu
En el año 14, él. conquistó a Chu.
En el decimoquinto año del reinado de Gongxuan, Song Huayuan fue encarcelado en Chu.
En el decimoctavo año, Qi Gongzi era más fuerte que Jin. año del reinado de Chenggong, Lu Gongzheng fue encarcelado en Chu; el asedio de Gui por parte de Song Gongzi fue superior al de Chu.
En el primer año de la dinastía Xiang, Qi Gongzi solo era bueno enviando protones para pedir prestado. refuerzos o suplicar protección:
En el decimoséptimo año después de ingresar a la burocracia, el príncipe Zheng era terco y Hou Yi se convirtió en Chu Zhi.
Durante tres años, el príncipe Cai Yuan y el Dr. El hijo de Cai estuvo en la dinastía Jin durante cuatro años, Cai consideraba al hijo de su hijo y al hijo del médico como sus propias cualidades
Cualquiera que enviara un protón para mostrar su obediencia:
En el decimotercer año, Xu era Chu Zhi. >
Zheng Junchen confiaba el uno en el otro:
Durante veinte años, Luan, su madre Chen y su hijo Tian fueron utilizados como promesas, y la dinastía Song se hizo cargo. su hijo Hua Hai como promesa.
Wu murió y su hijo Qi fue utilizado como promesa.
¿Quién pensó el ministro de calidad que era una amenaza? p>En el año 20 de Zhaogong, el rey Ping de Chu llamó extravagantemente a su segundo hijo.
p>Había tres personas que tenían la intención de ceder la calidad pero fracasaron:
. Después de ocho años de luto, Lu Yu intercambió protones con Wu
Al año siguiente, Jin Yu y su tío como promesa
En el año veintiséis del reinado de Zhaogong. Gongsun Chao, un alto funcionario del estado de Lu, quería enviar una promesa al poderoso ministro Ji de Lu para ganarse su confianza.
El propósito de las actividades de toma de juramento durante el Período de los Reinos Combatientes fue básicamente el mismo que durante el Período de Primavera y Otoño, incluidos aquellos que buscaban confianza mutua, aquellos que pedían paz, aquellos que pedían refuerzos y protección. , los que amenazaban con obtener tierras y propiedades, etc. Sin embargo, las actividades de juramento entre monarcas, ministros y ministros han desaparecido y se han convertido por completo en un medio para resolver diversas relaciones entre estados vasallos. A juzgar por los pignorantes, hay cinco pignorantes del estado de Chu:
En el año 303 a.C., Jingchu estaba en la dinastía Qin.
En el año 303 a.C., nació el rey Chu en Qin. ,
En el año 300 a.C., el rey Chu nació en Qi. El rey Huai de Chu nació en Qin.
En 272 a.C., Huang Ge, el discípulo izquierdo del rey de Chu, y el rey de Chu estaban completamente en Qin.
Profesiones estrictas:
Hacia el año 300 a.C., el hermano menor de Hou nació en Qi.
En el año 239 a.C., el príncipe Dan de Yan se estableció en Zhao.
Hacia el año 238 a.C., el príncipe Yan Dan fue creado en Qin.
Qin prometió a Fan Liu:
328 a.C. El Sr. Qin nació en Wei.
En el año 307 a.C., Qin Gongzi Ji tomó como rehén a Ziyan.
En el año 301 a.C., Qin Jingyang se encontraba en el estado de Qi.
267 a.C. Qin lamentó el rehén del príncipe en Wei.
En el año 250 a.C., fue tomado como rehén en Zhao.
Qin Zhizi nació en Zhao en el año 243 a.C.
Los prometidos de Zhao son cinco:
En el año 270 a.C., el Sr. Zhao nació en Qin.
En el año 265 a.C., nació Zhao Changan en el estado de Qi.
En el año 243 a.C., el príncipe Zhao Chunping nació en Qin;
En el año 206 a.C., Zhao Chengxiao se convirtió en rey de Qin.
Pledger surcoreano Fan San:
El príncipe Han nació en Qin en el año 315 a.C.
En el año 301 a.C., nació el príncipe Han en el estado de Chu.
Alrededor del 256 a.C., Han estaba comprometida con Zhao.
Wei prometió a Fan Liu:
En 336 a.C., el rey Wei se hizo famoso en Qi. La calidad de Wei Gongzi es mayor que la de Chu Wei Pangcong y el rey Yan están en Zhao.
En el año 333 a.C., Wei nació en el estado de Qi.
En el año 306 a.C., el rey de Wei llegó a Chu.
En el año 247 a.C., el rey Wei fue ascendido a Qin.
Qi cada uno se comprometió dos veces:
Hacia el año 342 a.C., Zhou nació en el estado de Yan.
En el año 301 a.C., nació en Zhao el príncipe Qi.
Además, según "Registros históricos: biografía de los Xiongnu", había un general sabio en el estado de Yan, y Hu le creyó debido a su calidad. En aquella época, este tipo de alianzas con minorías étnicas eran relativamente raras.
3. Una breve discusión sobre el sistema de protones
El sistema estático de protones se formó y prevaleció durante los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados en Guerra, que ocurrieron en un contexto de sospecha y confianza mutuas. y estaba garantizado por una obligación moral. Por tanto, su papel no puede generalizarse.
En el vigésimo cuarto año de la "Política de los Estados Combatientes", Jia Weiwei dijo que si tienes menos, debes tener calidad; de lo contrario, serás intimidado y la calidad se opondrá al acoso. Explique que las actividades de entrega se basan en la integridad. Cuando el sistema de valores de la fe no se ha derrumbado por completo, manejar las relaciones entre estados vasallos de esta manera, ya sea mediante el consuelo mutuo, las conversaciones de paz, la petición de ayuda o el chantaje, puede lograr un objetivo determinado sin derramamiento de sangre, evitando así el derramamiento de sangre y la destrucción. Desde esta perspectiva, el sistema de protones debería ser el método más encomiable en ese momento para resolver problemas mutuos.
Por ejemplo, diecisiete años después de la publicación de "Zuo Zhuan", el duque de Jin creía que el tío Zheng había conspirado con el estado de Chu, lo que era perjudicial para él, por lo que se negó a recibir al tío Zheng, quien vino de visita. El Maestro Zheng le escribió una carta credencial, declarando la sinceridad de Zheng al servir al Estado Jin. Finalmente, Jin envió al doctor Gong Shuo a Zheng para que lo reparara y le pidió a su marido que consiguiera la calidad de Zheng. Zheng también envió al Príncipe Yihe a Jin. Mediante el juramento de alianza se eliminaron las dudas mutuas y se repararon las relaciones entre los dos países. Al mismo tiempo, se publicó la "Política de los Estados Combatientes" en 27 volúmenes. Hu Yan hizo varias apariciones en Chu y lo llamó el Día del Rey de Wei: "El príncipe está en Chu y Han no se atreve a dejar Chu". En pocas palabras, se señaló que Corea del Sur había formado una estrecha relación de dependencia con Chu a través del juramento de alianza. Para otro ejemplo, Zhang Yi, que estaba en el año 14 de la política de los Estados Combatientes, dijo que el Rey de Chu dijo: Hoy Qin y Chu están conectados y se vuelven parientes. Su Majestad, puede escucharme. Invito al rey Qin al estado de Chu como rehén. Cuando el Rey de Chu entre en Qin, tome a la hija de Qin como su concubina para servir a la ciudad de miles de familias. Piensa en la ciudad de Tom; Chang Weikun
Un país de hermanos, nunca nos atacaremos unos a otros de por vida. Aunque esto fue lo que dijo Zhang Yi para persuadir al rey de Chu de romper la alianza con Qin, estuvo lleno de fraude y engaño.
Sin embargo, lo que dijo Zhang Yi sobre convertirse en el Reino del Emperador Kun a través de las actividades del juramento y no atacarse entre sí de por vida todavía nos muestra el papel del sistema de protones desde cierto aspecto. Además, en el año 16 de Lu, Song y Chu hicieron un juramento. El estado de Chu levantó el asedio de Zhu Zhibing. En el decimoctavo año, el estado de Qi envió protones al estado de Jin, pero el estado de Jin solo dispersó las tropas del estado de Qi. En el decimoquinto año del duque Cheng de Lu, Zheng Bo envió a su príncipe al estado de Chu para que sirviera como rehén, y el estado de Chu envió tropas para defender a Zheng del ataque de Wei. En 328 a. C., el estado de Qin envió a su hijo a servir como rehén en el estado de Wei, adquiriendo así una gran superficie de tierra que incluía Shaoliang, los quince condados del estado de Wei. En 315 a. C., Corea del Sur envió al príncipe Cang a Qin como rehén y sofocó el ataque de Qin a Corea del Sur, etc. Todo esto es evidencia histórica.
Sin embargo, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los cambios socioeconómicos y políticos de China cambiaron enormemente. Todos los estados vasallos consideraban la agricultura como la base de su país y la fuerza como la base para la resolución. disputas. Aunque también están influenciados por el viento de confianza y reconciliación de la generación anterior, los gobernantes primero consideran sus propios intereses vitales cuando tratan las relaciones mutuas. Como resultado, el sistema de protones se convirtió gradualmente en una moneda de cambio para que quienes estaban en el poder sopesar los pros y los contras y en un medio de intriga, y el color pacífico del sistema se convirtió en un manto de hipocresía. Respecto a este punto, "Zuo Zhuan" da en el clavo. "Zuo Zhuan" ha estado oculto al público durante tres años. Después de que Zhou Zheng prestó juramento, dijo: Un caballero dice: 'Si la fe no es correcta, la calidad es inútil'. Si caminas con perdón, debes ser cortés. Aunque no hay calidad, ¿quién puede hacerlo? Si tienes la letra clara, el pelo del sitio del arroyo y del pantano es un plato lleno de algas. Se pueden recomendar cestas, auxiliares y vasijas a fantasmas y dioses, pero pueden avergonzar a los príncipes. Es más, si un caballero mantiene la confianza entre dos países y se comporta cortésmente, ¿cómo puede utilizar promesas? El viento incluye las moscas tsetsé que atrapan moscas, la elegancia incluye caminar sobre juncos, cuidar a sus crías y ser fiel.
Cuando la lealtad entra en conflicto con los intereses vitales de quienes están en el poder, estos no pueden creerlo, lo que hace que el sistema de protones pierda las condiciones bajo las cuales puede funcionar. Aunque los dos países tienen un acuerdo, no están obligados por él. Esto era lo que en aquella época se llamaba promesa vacía o promesa vacía. Diez años después de la publicación de la "Política de los Estados Combatientes": cuando murió el rey Chu, el príncipe Qi. Su Qin llamó al duque Xue: "¿Por qué no te quedas con el rey Chu y lo llevas al Palacio del Este?" Xue Gongri: "No... Dejé al príncipe como un rey neutral, pero cometí una injusticia con el mundo con mis propias manos". Su Qinri: De lo contrario. Ying Zhongwang lo llamó el nuevo rey y dijo: "Iré al este, mataré al príncipe y me convertiré en rey". De lo contrario, estaremos en el lado opuesto de los tres países. Sin embargo, puedes conseguirlo en el Este.
A través de las preguntas y respuestas entre Su Qin y Meng Changjun, el debate entre justicia e injusticia sobre el sistema de protones se muestra vívidamente, y lo contrario de Su Qin es un juicio. Muestra que los estados principescos nunca cumplirán sus promesas morales en beneficio del país.
El volumen 18 de "Política de los Estados Combatientes" también tiene las palabras de Su Qin: (Qin) tenía miedo de no poder hacer nada, por lo que envió tropas para fingir que Zhao Wei tenía miedo de que el mundo lo hiciera; ser sacudido, por lo que estaba débil por dos; tenía miedo de que el mundo dudara de mí mismo 1, lo tomaré como una señal. Su Qin señaló en paralelo que las tres bombas de humo de protones utilizadas por primera vez por el estado de Qin estaban entre ellas, lo que también muestra que las actividades de juramento se han convertido en una estrategia para paralizar a los oponentes. El llamado juramento también hace imposible hablar del hecho de que Zhao lo mantuvo como rehén durante siete años durante la política de los Estados Combatientes. Lu Buwei le pidió a Wang Zhao que enviara a los extranjeros de regreso a China, pero Wang Zhao no estuvo de acuerdo. Lu Buwei aconsejó a Wang Zhao: el hijo de Qin es un forastero y no tiene madre entre él, por lo que la reina quiere llevárselo. Fue este vacío lo que hizo que Qin quisiera masacrar a Zhao, independientemente del destino de su hijo. Si al hijo de un extraño se le permitiera regresar y presentarse, Zhao Hou lo enviaría a una misión, pero no se atrevería a hacerlo por segunda vez y hablaría por sí mismo. El rey de Qin era un anciano y conducía un coche al día. Aunque tenía un hijo extraño, no fue suficiente para gobernar Qin.
Después de mucha persuasión, Zhao finalmente envió a los extraterrestres de regreso a Qin. La razón por la que Lu Buwei convenció al rey Zhao fue que enumeró tres posibilidades de desarrollo: primero, si Qin quisiera atacar a Zhao, no estaría obligado por la cuestión de crear extraños en Zhao, y dejarlos sería inútil. Segundo, una vez que El rey de Qin muere de vejez, es imposible para el nuevo rey de Qin y Zhao establecer una buena relación con Qin confiando en extraños, por lo que dejar a los extraños tiene poco significado. En tercer lugar, la cortesía recíproca y el pago a los extraños lo harán agradecido; Zhao y pagarle a Zhao en el futuro. Este resultado es más beneficioso para Zhao Guo. La posibilidad del desarrollo de razas extranjeras por el incidente de protones enumerado por el estado de Qin y Lu Buwei muestra que el sistema de protones se ha convertido por completo en una herramienta para los intereses de varios estados vasallos.
Dado que puede convertirse en un hecho y utilizarse para obtener beneficios, la situación de Quality Nation Proton no es optimista. Originalmente, el linaje y el estatus de Proton en China eran muy nobles, y la mayoría de ellos eran príncipes o ministros. Pero una vez que se promete a otros países, a menudo se convierte en un peón en manos de los príncipes, incapaces de controlar su propio destino. Aunque en tiempos de paz, para ganarse y estabilizar a la otra parte, los protones recibirán un mejor trato e incluso los hijos de la familia real podrán casarse con ellos. Por ejemplo, en el año 17 del reinado de Gong en "Zuo Zhuan", el rey de Jin era rehén de Qin, y Qin regresó a Hedong para casarse con él. Sin embargo, aun así, el rey feudal sólo consideraba los protones como un medio para controlar la calidad del país mediante el control de protones. La vida útil de los protones no se puede comparar con la de su propio país.
Lo mismo sucedió en el año 22 de Xigong en "Zuo Zhuan": el rey de Jin murió porque era superior a Qin y estaba a punto de huir. Se llama "El día de la familia victoriosa": "Guizi" versus el día: Zi fue ascendido a rey de Jin, pero fue humillado por Qin. El regreso del hijo es tan rápido como una flecha, y no es apropiado que un sirviente viudo sujete a su hijo con una toalla y un peine. Regresó de su hijo y abandonó su vida. No me atrevía a seguirlo ni a hablar. Luego huyó a casa. La familia Ying es hija de Qin y está casada con Zi. A juzgar por su negativa final a escapar con su hijo, ella es muy leal a Qin y, al mismo tiempo, también enfrenta el destino de ser abandonada. Sin embargo, fue por su 121 que Zi fue humillada ante Qin, y una palabra humillante reveló que Zi era un protón. Los Registros Históricos "La biografía de Jing Ke" contienen la razón por la cual el Príncipe Dan de Yan huyó del estado de Qin. Se dice que el Rey de Qin y el Príncipe Dan de Yan se conocieron tarde y se odiaron, por lo que Dan murió enojado.
En cuanto a la tensa relación entre los dos estados vasallos, incluso si se encuentran, la vida del Protón es aún más difícil de garantizar.
Siete años después de la publicación de "La política de los Estados Combatientes": Lou Wu concertó una cita con Qin y Wei, tomando al Rey de Wei como muestra. El Día de la Reina Madre se llama el "Día de la Reina Madre": "Aquellos que regresen al país también derrotarán a Qin y beneficiarán a Wei, y Wei definitivamente lo soportará". ¡Ese día cuando Qin fue derrotado, el rey Yan no era más que una mierda! Los fuertes argumentos no son en absoluto alarmistas, y situaciones similares abundaban en aquel momento. Por ejemplo, cuando Qin atacó a Zhao, Zhao le pidió ayuda a Qi, y Qi se ofreció a utilizar a Chang'an como rehén antes de enviar tropas. La reina Zhao se negó, pero los funcionarios instaron a que se hiciera. La emperatriz viuda Zhao dijo enojada: Si él responde a la carta y le pide a Chang'e que sea rehén, ¡la anciana lo despreciará! La reina Zhao tenía todos los motivos para temer por la vida de su hijo. Otro ejemplo es "La política de los Estados Combatientes", que se publica desde hace treinta y un años. Zhang Chou era un general del estado de Yan y el rey de Yan quería matarlo. "Zhang Chou tuvo que huir. Registros históricos: Wei Shi Jiazhu. En el año treinta y tres de Wei An, Zi Wuji regresó a Wei, dirigió a cinco soldados para atacar a Qin, derrotó a Hanoi y se rindió. El rey de Wei amenazó a Qin. Y Qin estaba muy enojado y quería matarlo. El protón se ha convertido por completo en una víctima de la lucha por el poder de los señores feudales y la función del grado de calidad -Y'~J en la resolución. Las relaciones internacionales han sido destruidas.
En resumen, el sistema de protones es una especie de acuerdo. En el proceso de desarrollo, la relación entre estados vasallos perdió gradualmente su color de cumplimiento de promesas y manejo pacífico de disputas, y se volvió. un medio para que los estados vasallos compitieran entre sí. Este gran cambio fue un reflejo inevitable de las divisiones socioeconómicas y políticas, la reorganización, el combate cuerpo a cuerpo y las relaciones entre los estados vasallos en ese momento, independientemente de la voluntad de los estados vasallos en ese momento. En ese momento, sin embargo, no importa cómo cambió el sistema de protones, no podemos negar el hecho de que existió y prevaleció durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, ni podemos ignorar su papel especial. Período de los Estados Combatientes En la historia posterior de China, el sistema de protones también apareció y desapareció, y todavía se considera una forma especial para que la dinastía de las Llanuras Centrales abordara las relaciones con los regímenes minoritarios étnicos circundantes y las relaciones bilaterales. relaciones entre los regímenes durante el período de división. Por lo tanto, es necesario explorar el origen del sistema de protones. Es útil demostrar que aparece.