La arquitectura de Huizhou se compone de elementos básicos como vestíbulos, edificios, corredores, pabellones, puentes, patios, paredes, puertas, techos y escalones. Las formas básicas de estos elementos son estables y rara vez sufren cambios importantes, pero sus métodos y métodos de combinación son muy flexibles y cambiantes, y existen ciertas reglas en consecuencia. Entre ellos, los más comunes son el apilamiento vertical, que puede formar edificios, áticos y puentes de áticos que se pueden combinar para formar varios tipos de casas. La siguiente es una breve introducción al contenido principal de las características artísticas de la arquitectura residencial presentada por Zhongda Consulting como referencia.
Por ejemplo, los edificios residenciales generales se pueden dividir en cuatro tipos: de forma cóncava, de boca, de H y de forma japonesa. Una casa de forma cóncava es un diseño con un vestíbulo en el medio, habitaciones laterales a la izquierda y a la derecha y un patio frente al vestíbulo. Una casa con forma de entrada es principalmente un edificio con tres habitaciones y dos entradas; en realidad, dos casas cóncavas de tres habitaciones una frente a la otra; una casa en forma de H es en realidad una combinación de dos casas cóncavas, cada una con un patio en la parte delantera y trasera, pasillos a ambos lados y el salón principal en el medio; una casa de estilo japonés también tiene tres habitaciones y dos entradas, cada entrada tiene un patio y hay pasillos a ambos lados entre cada entrada. Las casas de entradas múltiples se repiten o se desplazan, o se intercalan y conectan según el terreno, o incluso varias unidades se extienden vertical y horizontalmente para formar una "sala de entradas múltiples". Cada vez que ingresas a un salón, subes un nivel y hay escalones a lo largo de la pendiente de la montaña. Se lo conoce comúnmente como "paso a paso", lo que refleja mejor la cultura Huizhou de "vivir juntos como un clan". enfatizando la idea de "parentesco" y la jerarquía ordenada de jerarquía dentro del sistema familiar. El salón ancestral, otro edificio único de la arquitectura de Huizhou, es el edificio más grande del pueblo y es más alto que los edificios residenciales. Es majestuoso y espectacular. El salón ancestral tiene un dormitorio para adorar las tablillas de los ancestros, un salón de fiesta para adorar a los ancestros y un salón de reuniones para hacer cumplir las reglas del clan. El salón ancestral está distribuido estrictamente simétricamente de acuerdo con el eje central. Una serie de edificios como Zhaobi, Pingtan, puerta cuadrada, pabellón de estelas, puerta ritual, dos terrazas, altar, Xiangtang, patios delantero y trasero, dormitorio y salón de sacrificios. asiento están todos distribuidos de sur a norte sobre el eje central. Desde Pingtan, Yimen hasta el dormitorio y el asiento de sacrificio, se elevan paso a paso de adelante hacia atrás para elevar el suelo, de modo que el techo de la entrada principal, el techo del vestíbulo y el techo del dormitorio formen más más de un pico sobre el salón ancestral. El arco es otro edificio único en la arquitectura de Huizhou. En realidad, es un símbolo materializado de la ética y la moral feudales. Desde el punto de vista de la composición morfológica, consta de dos partes: la unidad básica inferior imitación madera y el edificio superior. La denominación suele basarse en el número de habitaciones, columnas y plantas. A finales de la dinastía Ming, el arco de piedra en Huizhou tenía una forma tridimensional, como el arco de piedra del "Gran Erudito" del estado de Xu en la primera ciudad del condado de She, comúnmente conocido como el "Arco de ocho patas". Es una estructura tridimensional rectangular con ocho columnas en cuatro lados y una viga cuadrada en cada lado. Tiene 11,5 m de largo de adelante hacia atrás, 6,8 m de ancho de izquierda a derecha y 11,4 m de alto. La plaza es una plaza de piedra con cuatro pilares y cúpulas de tres pisos. Tiene una estructura compacta, de forma completa, estable y firme, solemne y majestuosa. Las viviendas antiguas, los salones ancestrales y los arcos se conocen como las "Tres Maravillas de la Arquitectura Antigua" de la Escuela Hui. Por supuesto, esto no sólo se refiere a sus formas individuales, sino que también se refiere en general a la composición de sus formas grupales, incluida la general. forma, escala, color, el efecto integral de la textura, el contorno y otros elementos, así como sus métodos de agrupación y reglas u organización.
El estilo y la estética de la arquitectura de Huizhou
Como una flor maravillosa en el arte arquitectónico tradicional chino, la arquitectura antigua de Huizhou se basa en el entorno montañoso y está dominada por los comerciantes de Huizhou. la base humanista y presenta su estilo arquitectónico único. La palabra estilo, en arquitectura, se refiere a la apariencia externa de las características internas de un edificio. Es "un estilo de construcción o diseño arquitectónico que se distingue de otros estilos de manera reconocible". Algunos expertos creen que "el estilo arquitectónico de Huizhou se puede resumir generalmente en: simple, honesto, solemne, regular, elegante y refinado". Las hermosas montañas y ríos de Huizhou no requieren mucha decoración, y la arquitectura de los jardines del pueblo es honesta y simple. Los recursos terrestres eran escasos, por lo que se construyeron edificios en grandes cantidades, compactos y exquisitos. La atmósfera cultural del "Sudeste de Zoulu" y "Chengzhuqueli" en Huizhou hace que la gente de Huizhou respete la etiqueta y respete a los antiguos. Los comerciantes de Huizhou estaban en su apogeo en las dinastías Ming y Qing. A Jia le gustaba el confucianismo y apreciaba la belleza simple y natural de la cultura elegante, que era elegante y elegante. Los hombres de negocios generalmente tienen la costumbre de calcular cuidadosamente y les gusta el sabor estético de la exquisitez y la compacidad. La artesanía de los artesanos de Huizhou es la mejor del país y también respalda la exquisitez de la arquitectura de Huizhou. Todos los aspectos y causas del estilo arquitectónico de Huizhou se pueden atribuir a la comprensión del estilo arquitectónico del "estilo antiguo de Huizhou" y su apariencia desde el exterior hacia el interior. El estilo arquitectónico de Huizhou es consistente de una parte al todo. Desde la decoración de bonsái en patios residenciales hasta el diseño de los salones de las mansiones y la construcción de salones ancestrales para adorar a los antepasados, todos sus estilos se heredan del mismo origen.
Por ejemplo, a juzgar por la escala, la forma y la artesanía de la construcción del salón ancestral, el "Templo Zhenjing Luo Dongshu" en Chengkan, distrito de Huizhou, es uno de los representantes del estilo arquitectónico típico de Huizhou. El templo Dongshu se construyó por primera vez durante el período Jiajing y continuó construyéndose durante el período Wanli. Había pilares en el techo del dormitorio trasero y se construyó un ático para almacenar las gracias de las dinastías pasadas (edictos imperiales, edictos imperiales, etc.). .), de ahí el nombre "Pabellón Baolun". El salón ancestral tiene cuatro entradas al cuarto patio, que son simétricas a lo largo del eje central. La primera puerta es una puerta Lingxing, cinco vallas de madera negras estilo arco de seis piedras, pabellones de estelas en los lados izquierdo y derecho del patio; la segunda puerta es una puerta ritual y hay dos terrazas a los lados. El vestíbulo tiene cinco tramos y seis columnas dispuestas una al lado de la otra. En la puerta mosquitera de la sala principal cuelga una placa dorada con las palabras "Yilun Youshu" inscritas por Dong Qichang. El dormitorio tiene dos plantas, con doce columnas dispuestas una al lado de la otra, nueve coplas más dos escaleras y once tramos. Los escalones, barandillas y pilares están decorados con leones de piedra en relieve. Frente al pasillo del dormitorio trasero, se erigen sobre los escalones diez pilares cuadrados de piedra, con base hexagonal. Setenta y dos grandes pilares colocan rayos de luna y gorriones entrecruzados. Frente al pabellón cuelga una enorme placa "Pabellón Baolun" escrita a mano por Wu Shihong, un hijo filial de la dinastía Ming. Se trata de una sala ancestral muy inusual. La primera impresión que da la gente es que es grandiosa y espectacular. Tiene nueve tramos de ancho (para evitar exceder la prohibición de construir niveles en la sociedad feudal, los tramos se dividieron en tres grupos). tres bahías). Es muy similar a la Ciudad Prohibida. En comparación con el templo, sólo hay dos bahías menos. Su base de plataforma alta, tres escalones y barandillas decoradas con relieves y su intrincada estructura de madera son poco comunes entre las salas ancestrales [3].
Las características artísticas de la arquitectura residencial de Huizhou
En palabras de Zhu Xi, “Hay un gran Feng Shui entre el cielo y la tierra en Jidu. Se dice que si eliges construir”. Bajo las estrellas más auspiciosas, se puede decir que será pacífico y tranquilo para siempre". Y Dai Zhen dijo: "Mi condado está en las llanuras y el desierto, y vive cerca de las montañas. Los comerciantes viajan al este y al oeste y acampan afuera para conseguir comida. Sin embargo, la gente se inspira en las montañas y tiene un fuerte sentido de "Esto muestra que los antepasados de Huizhou han notado la influencia del viento, el agua y el suelo en la cultura y la arquitectura populares. Desde la antigüedad, ha existido. un dicho que dice que “es imposible vivir sin montañas y sin agua”. Según el concepto popular de Feng Shui de juzgar la buena y mala suerte de las montañas y el agua, "las montañas son espesas y la gente gorda, las montañas son claras y la gente es hermosa, y las montañas son pacíficas para la gente". Por lo tanto, el espesor, la claridad y la estabilidad de las montañas se han convertido en los criterios acordados para seleccionar sitios residenciales; al mismo tiempo, para el agua, "el potencial del agua debe ser alto y seco, para que el agua no esté cerca del agua; piel, pero cerca de la piel si el potencial hídrico se curva y la rodea, el segundo significado también es ". Combinando los dos estándares, se requiere que la selección del sitio del edificio esté cerca de las montañas, no cerca del agua, el terreno sea alto y seco, la visión sea amplia y "buena", y la fuente de agua debería ser suficiente y conveniente; debería haber montañas "bloqueando" a la izquierda y a la derecha. Es mejor tener el norte y el sur mirando hacia las montañas con "suzaku al frente, basalto detrás, dragón verde a la izquierda y tigre blanco a la derecha", y en línea con la teoría de los cinco elementos de que "la montaña controla a las personas, el agua controla la riqueza". El diseño del sitio de las aldeas de Huizhou está integrado con las montañas y ríos naturales. La mayoría de ellas están apoyadas en montañas, rodeadas de agua y frente a pantallas. No solo consideran la conveniencia de la producción y la vida, sino que también satisfacen las necesidades espirituales de Feng. Teoría Shui. Se esfuerzan por estar cerca de la naturaleza y construir las aldeas teniendo en mente las "montañas". Aunque la forma única de los edificios de Huizhou en sí misma expresa una especie de belleza artística artificial, una vez que muchos edificios individuales se integran en las montañas y ríos como "cuentas grandes y pequeñas que caen sobre placas de jade", transmiten una especie de "orden en complejidad". "Una extensión de la belleza natural. Si observa el contorno de las aldeas de Huizhou, encontrará que es una trayectoria compuesta por una serie de líneas horizontales reforzadas por azulejos negros en el borde de la pared de la cabeza del caballo. Su intersección, repetición, penetración, progresión, salto y. Los giros reflejan principalmente la topografía, las subidas y bajadas y la dirección del río. La gente a menudo describe los diversos ritmos de la pared de la cabeza de caballo como "proporcionados". Este "problema" es el orden y la unidad naturales inherentes mencionados anteriormente, y también es un respeto y protección únicos que la gente de Huizhou persigue deliberadamente. natural y da vitalidad. Las casas populares de Huizhou conceden gran importancia al mobiliario interior, y la parte destacada se encuentra en el salón. Este es el lugar para la vida diaria, reuniones con familiares y amigos, tomar té y jugar al ajedrez, recitar poemas y pintar. Los pasillos a lo largo del patio generalmente están separados por ventanas de celosía de madera, cuyas funciones incluyen iluminación, ventilación, prevención de polvo, preservación del calor y separación de espacios interiores y exteriores. Las ventanas de celosía de madera vienen en varias formas, incluidas cuadradas, redondas, con glifos, etc. Los patrones de tallado de ventanas utilizan principalmente metáforas y armonías, como tallar melocotones de la longevidad y manos de bergamota para simbolizar "buena fortuna y longevidad". Los jarrones tallados están decorados con motivos florales de rosas, que son homófonos a las "estaciones pacíficas", etc. A menudo se cuelga una placa en lo alto de la pared principal del salón, y debajo se cuelgan retratos de antepasados o caligrafía y pinturas en el salón central. Se coloca una mesa sagrada y se colocan jarrones con forma de nube y otros objetos en ambos lados. Hay una mesa de los Ocho Inmortales y una silla de gran maestro frente al Salón Ming; hay mesas de té y asientos a ambos lados del salón, y en las paredes de ambos lados se cuelgan famosas caligrafías y pinturas.
Conclusión
En resumen, en términos de estructura, las casas tradicionales de Huizhou se esfuerzan por integrar la arquitectura con la naturaleza para hacer que el espacio esté lleno de vitalidad. En términos de concepción artística, perseguimos la poesía y la pintura, y nos esforzamos por estar en armonía con las personas, para que satisfaga las necesidades psicológicas de los usuarios.
Las casas populares de Huizhou son materiales raros para la arquitectura, la historia, la investigación del folclore y el tallado en piedra. Su rico paisaje cultural es indispensable para el arte y el turismo.
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