Después de que Qin Shihuang unificó el país, tomó una serie de medidas importantes para fortalecer su dominio sobre el imperio:
Aspectos políticos:
1. Cambió el título tradicional de emperador. Qin Shihuang creía que su contribución era mayor que la de Huang San y los Cinco Emperadores, y finalmente llamó al emperador y al emperador "emperador". El emperador controlaba el poder estatal de todo el país, en lugar de dividir a los príncipes y administrar un lugar como la dinastía Zhou Occidental. Como resultado, los príncipes actuaron de forma independiente y el gobierno central no pudo controlarlos, lo que provocó el caos en el mundo. Para mantener la dignidad del emperador, también se estipularon nombres: el emperador se llama a sí mismo "I", la orden del emperador se llama "Zhi" y la orden se llama "Decreto Imperial". El sello del emperador estaba hecho de jade y se llamaba sello de jade. Y sólo el sello del emperador puede llamarse sello. Al mismo tiempo, la esposa del emperador se llamaba "Reina", su padre se llamaba "Tai Shang Huang" y su madre se llamaba "Emperatriz viuda".
Qin Shihuang reformó el sistema político central. Hay tres funcionarios y nueve ministros debajo del emperador: estos tres funcionarios son el Primer Ministro, Qiu y el Consejero Imperial. El primer ministro es el funcionario administrativo de más alto nivel, ayuda al emperador en el manejo de los asuntos gubernamentales y también es responsable de gestionar a los funcionarios civiles y militares. Qiu es el máximo oficial militar y político a cargo de los asuntos militares, pero no tiene poder militar en tiempos de paz y debe obedecer las órdenes del emperador en tiempos de guerra. Además, necesitaba el jeff del emperador para movilizar el ejército, y el poder militar estaba en realidad en manos del emperador. El inspector supervisa a los funcionarios y también es el viceprimer ministro. El censor suele entregar el edicto imperial al primer ministro para su ejecución. Bajo los tres príncipes están los nueve ministros: Chang Feng, quien está a cargo de la etiqueta del salón ancestral; Lang Zhongling, quien es responsable de transmitir las órdenes del emperador y los guardias del emperador Wei Yan, el jefe de la guardia de la corte imperial; , responsable de la vigilancia diaria de la residencia del emperador, cuyo trabajo principal es servir al emperador y estar a cargo de los asuntos del emperador Chema, que está a cargo de los asuntos judiciales nacionales y es responsable de escuchar los casos importantes; Dianke, responsable de los asuntos exteriores del país y de los asuntos internos de las minorías étnicas; Zong Zhengzheng, un funcionario que se especializa en la gestión de los asuntos reales, gestiona la historia interna de Xiaomi, gestiona las finanzas centrales y es responsable de los impuestos nacionales; , gestionando todas las montañas y lagos del emperador y la artesanía del palacio.
3. A nivel local, una medida importante para fortalecer la centralización de la monarquía es implementar el sistema de condados. Este fue un cambio histórico en el sistema político local, que reemplazó al sistema feudal original. Los condados fueron creados y gobernados por funcionarios designados por el propio emperador, y el poder de destitución también estaba controlado por el emperador. Esto puede hacer que el mundo sea estable durante mucho tiempo y el poder político siempre estará en manos del emperador central. Qin Shihuang estableció 36 condados en el país, incluidos los condados. El magistrado del condado es el jefe del condado. El jefe de un condado tiene dos nombres, uno es el jefe del condado (más de 10.000 hogares) y el otro es el magistrado del condado (menos de 10.000 hogares). Por debajo del nivel de condado se encuentran Xiang, Ting, Li, Shi y Wu, que es un sistema de gestión cuasi militar. Las cinco personas de base son una unidad y el cabo está a cargo. Qué lo componen diez y cuál es la responsabilidad del líder. La dinastía Qin tenía un manejo muy estricto de los funcionarios y promulgó muchas leyes para castigar a los funcionarios. Los funcionarios que cometían delitos no disfrutaban de privilegios como los de la dinastía Zhou Occidental, es decir, "no podían ser castigados como funcionarios", sino que recibían un castigo más severo. Esto hizo que la burocracia de la dinastía Qin fuera muy clara y que el gobierno fuera extremadamente eficiente. Existen requisitos estrictos para que los funcionarios estén familiarizados con la ley, pero también se les otorga un alto estatus, no sólo estatus político, sino también estudios jurídicos, es decir, "utilizar a los funcionarios como maestros".
Además de la reforma del sistema político, Qin Shihuang también tomó una serie de medidas para consolidar el gobierno centralizado. Primero, construye la Gran Muralla.
Qin Shihuang ordenó la demolición de las capitales originales de los Seis Reinos y la Gran Muralla que construyeron, y luego construyó la Gran Muralla para defenderse de los hunos en el norte. La Gran Muralla Qin comenzó desde Lintao (ahora condado de Minxian, provincia de Gansu) en el oeste hasta Liaodong (ahora área del río Datong) en el este, alcanzando miles de kilómetros de este a oeste. En segundo lugar, confiscar las armas del mundo y luego fundirlas en doce enormes hombres de bronce, cada uno de los cuales pesa 240.000 kilogramos, para evitar que la gente del mundo cause problemas. En tercer lugar, construir carreteras oficiales, que también sean vías de relajación. Con Xianyang como centro, se construyeron tres caminos, uno de los cuales conduce al norte hasta Mongolia Interior y se llama camino recto. Uno conduce a Hebei y Shandong al este, hasta llegar al mar. Uno va hacia el sur, conectando los dos lagos y Jiangsu. El ecuador tiene cincuenta pasos de ancho y cada tres pies está plantado un pino verde a ambos lados. El establecimiento del ecuador acortó en gran medida el tiempo de difusión de información, lo que contribuyó al fortalecimiento de la centralización y la comunicación oportuna de las órdenes gubernamentales. En cuarto lugar, para erradicar la rebelión de los descendientes de los Seis Reinos, Qin Shihuang trasladó a los nobles y ricos de los descendientes a Xianyang para facilitar la vigilancia y prosperar la economía de la capital. En quinto lugar, desarrollar Vietnam del Sur de modo que el territorio de China incluya los actuales Guangdong y Guangxi, e incluso se extienda hasta el actual Vietnam del Norte. Convirtiendo a China en el imperio más grande del mundo en ese momento.
Económicamente:
1. En 216 a.C., Qin Shihuang emitió una orden para "convertir la primera tierra en Guizhou en una verdadera granja", confirmando la propiedad privada de la tierra.
2. Qin Shihuang reformó y unificó los pesos y medidas originalmente caóticos, utilizando los pesos y medidas formulados por Shang Yang como estándar.
3. Abolir la moneda común de los seis países, unificar las monedas utilizadas y utilizar el dinero "medio liang" de Qin como moneda en circulación.
4. Basado en la escritura común del estado de Qin, a Li Si se le ordenó simplificar y formular la escritura, la promulgó en todo el país y la unificó.
5. La dinastía Qin también hizo grandes contribuciones a la creación de un sistema postal unificado. En la dinastía Qin, diferentes nombres como "Qi", "Qi" y "Jia" se llamaban "hou". Desde entonces, "post" se ha convertido en un nombre propio para los sistemas de comunicación. En la dinastía Qin, "Yi" era responsable de entregar documentos oficiales y cartas a largas distancias, mientras que la "entrega a pie" se utilizaba para distancias cortas, es decir, enviar personas a entregarlos a pie. En términos de entrega postal, la mayoría de los documentos de la dinastía Qin se entregaban por retransmisión a lo largo de rutas fijas prescritas por el gobierno, y eran retransmitidos estación por estación por la persona responsable de la entrega postal.
Evaluación: Las políticas y económicas de Qin Shihuang fortalecieron el control del emperador sobre el poder político y crearon una centralización autoritaria, a la que siguieron dinastías feudales posteriores. Si prestamos atención al colapso de la India, Babilonia y Egipto, sabremos que las civilizaciones relativamente avanzadas no pueden garantizar nada. Sólo aquellas naciones que puedan resistir el bautismo de la guerra pueden garantizar la destrucción. En comparación con otras civilizaciones antiguas, China es sin duda muy afortunada, porque es el único país que ha sobrevivido tanto a nivel nacional como cultural, y la razón más fundamental de esta continuación es que China tuvo la suerte de lograr la unificación durante la era del Primer Emperador. , creando así una cultura común bajo la misma cultura. La reproducción racial crea una base material. El mérito histórico de Qin Shihuang es que no sólo conquistó los seis reinos, sino que también creó una base institucional para unificar al pueblo chino que había estado acostumbrado a vivir en un estado de división durante cientos de años (quizás miles de años). Si asumimos que China no puede unificarse, entonces el paso del tiempo permitirá que las civilizaciones sigan desarrollándose sobre una base relativamente independiente, y una nación unificada quedará fuera de discusión, si tomamos en cuenta las diferencias en la identidad nacional y nacional. Debido al relativo aislamiento entre los dos lados del Estrecho de Taiwán, problemas graves y tendencias preocupantes, podemos comprender el valor histórico de Qin Shihuang y la sangrienta unificación de China, y las condiciones del tráfico en ese momento determinaron que la comunicación directa entre las personas fuera cien. veces por detrás de lo que es ahora. Este valor no puede entenderse desde lo que causó en ese momento, sino desde la perspectiva de "crear una base histórica para la formación de la nación china" y "crear una base histórica para la continuación de la nación y la cultura chinas". En otras palabras, sin la unidad antes mencionada, la nación china no puede formarse; sin esa unidad, si la nacionalidad Han, el principal grupo étnico del pueblo chino, puede formarse y continuar en la historia será un problema grave, y el La continuación de su civilización será aún más problemática.
Aspectos culturales:
1. Potenciar el proceso de fabricación. La tecnología de fundición de bronce de la dinastía Qin fue una herencia del arte de fundición de bronce de las dinastías Shang y Zhou, pero también se desarrolló enormemente. Su tecnología de fundición y fundición ha alcanzado un nivel muy alto y es un período completo en la historia de la antigua metalurgia china.
No importa en la tecnología de fundición y fundición de bronce, o en la soldadura, el procesamiento en frío de metales y la tecnología de ensamblaje, han alcanzado niveles asombrosos, lo que indica que la ciencia y la tecnología han logrado grandes avances desde que Qin Shihuang unificó el país.
2. Especificar el vestuario de la dinastía Qin. Qin Shihuang abolió las seis coronas en el sistema de coronas masculinas y solo usó vestimenta de sacrificio. La ropa de mujer se usa según las ideas del Yin Yang y los Cinco Elementos.
3. Quemar libros y humillar a los confucianos, realizando una limpieza general de la cultura china. Para frenar el pensamiento de la gente, Li Si aceptó la sugerencia de Li Si y ordenó la quema de todos los libros de historia, libros de agricultura, libros de adivinación y libros de medicina, excepto "Qin Shi". Todos los clásicos y cientos de clásicos recopilados de forma privada por personas y eruditos de todo el mundo. el país también fueron quemados por el gobierno por "quemar libros". Debido a que la gente y los eruditos estaban insatisfechos, las opiniones volaban por todas partes. Había dos alquimistas (personas que oraban por la inmortalidad y hacían elixires) llamados Lu Sheng y Hou Sheng, que hablaron a espaldas de Qin Shihuang a sus espaldas. Después de que Qin Shihuang se enteró, envió gente a atraparlos, pero habían escapado. Qin Shihuang estaba muy enojado y descubrió que algunos eruditos confucianos en Xianyang también estaban hablando de él. Qin Shihuang arrestó a esos eruditos confucianos para interrogarlos. Los eruditos confucianos no pudieron soportar la tortura y abandonaron a muchas personas casualmente. Qin Shihuang ordenó arrestar a más de 460 personas y llevarlas al valle de Lishan para matarlos a todos, es decir, enterrarlos vivos. Debido a que la mayoría de estas personas eran eruditos confucianos, las generaciones posteriores los llamaron "eruditos confucianos". Los restantes eruditos confucianos prohibidos fueron exiliados a la frontera.
Evaluación: Hablando de la civilización clásica de China, tenemos que mencionar la política de Qin Shihuang de quemar libros y humillar a los confucianos. Desde la perspectiva de Qin Shihuang, la política de quemar libros y humillar a los confucianos era muy necesaria. Después de la muerte de Qin, aunque revivió la idea de cien escuelas de pensamiento en pugna, su poder disuasorio "suprimió efectivamente la situación de cien escuelas de pensamiento en pugna en la dinastía Zhou" y eliminó los obstáculos para la consolidación del terrateniente. El poder de clase y el desarrollo del régimen feudal. Porque incluso después del resurgimiento del confucianismo y el taoísmo que defendían el régimen esclavista, tuvo que experimentar su propia evolución bajo el enorme elemento disuasivo de quemar libros y atrapar a los confucianos, y gradualmente se acercó a las necesidades de los gobernantes de la clase terrateniente emergente. Comparando la historia de Europa Occidental: Es precisamente debido a la desaparición de la civilización clásica representada por la civilización esclavista en Europa Occidental que se desarrollaron y aplicaron las tecnologías suprimidas por ella, y nació una nueva civilización para reemplazar esta civilización, promoviendo así el nuevo Desarrollo de la tecnología. De esta manera, Europa Occidental se ha vuelto cada vez más poderosa y desarrollada en los tiempos modernos y ha alcanzado la vanguardia mundial. Sin embargo, China y la India, las dos grandes potencias de la Edad Media, se han quedado cada vez más rezagadas con respecto al mundo en los tiempos modernos porque no han podido deshacerse de la opresión de una civilización atrasada y están cargadas con un pesado bagaje cultural, lo que les hace hace imposible aplicar o incluso desarrollar tecnologías de producción avanzadas. Por lo tanto, si bien la historia nos ha dejado una rica herencia espiritual, también nos ha cargado de manera invisible con un pesado bagaje cultural, haciendo que nuestros antepasados se vuelvan adictos a él y sean incapaces de abrirse paso. Después de ser invadidos por los colonos occidentales, los colonos rompieron las creencias espirituales originales o las cargas espirituales, y los antepasados se deshicieron lentamente de ellas, promoviendo el salto de la civilización y promoviendo el desarrollo de la tecnología y la economía. Entonces, para romper estos viejos grilletes ideológicos, ¿es mejor quemar libros y atrapar a los eruditos, o es mejor ser autoindulgente y esperar a que enemigos extranjeros los invadan y utilicen sus ataques destructivos para romperlos? Creo que esto es evidente.
Aspecto militar:
La razón por la que Qin Shihuang pudo destruir los seis países en diez años fue por sus poderosas tropas de combate y su estrategia militar sobrehumana.
El ejército Qin tiene las siguientes características: 1). Disciplina estricta. El nivel del derecho militar, judicial y penal alcanzó niveles sin precedentes en ese momento. 2).Recompensas y castigos claros. Ninguna otra dinastía pudo alcanzar el nivel de la dinastía Qin. 3). Mayor preparación. Más de un millón. 4).Mejor producción de armas. El tamaño de las armas en diferentes épocas es básicamente el mismo y la ballesta es una de las mejores armas para enfrentarse a la caballería. Los ballesteros más poderosos de la historia de China procedieron de la dinastía Qin. A diferencia de los arcos ordinarios, Qin Nu solo se puede enrollar con la ayuda de todo el cuerpo. Los expertos estiman que el alcance de esta ballesta Qin debería ser de 300 metros y la distancia efectiva para matar es de 150 metros. La letalidad de Qin Nu era mucho mayor que la de cualquier otro arco en ese momento y podía penetrar fácilmente una armadura ordinaria. El ejército de Qin usó una vez esta ballesta para expulsar a los hunos al norte del río Amarillo en poco tiempo. El ejército de Qin también tenía una fuerza de infantería pesada equipada con lanzas pesadas. Desde el descubrimiento de los guerreros de terracota en 1974, la arqueología. 5).Hay un genio general no nacido. El pueblo Qin nos trajo algunos nombres impactantes: Bai Qi, Meng Tian, Meng Kuo, Wang Jian, Wang Ben... Quizás todavía podamos ver sus sombras en los rostros de los guerreros y caballos de terracota del Mausoleo de Qin Shihuang. hoy.
2. En cuanto a estrategia militar, las principales son: 1). La ideología rectora de la guerra de desintegración y destrucción. Para destruir los seis países, Ying Zheng adoptó una estrategia de combinar desintegración política y ataques militares contra el enemigo. Preste atención al uso del espacio, compre a los ministros de los seis países con grandes sumas de dinero, trastorne sus estrategias, desintegre su espíritu de lucha y aliene a sus buenos generales. Según el desarrollo de la situación de guerra, la canibalización se convierte gradualmente en tragar ballenas, concentrar fuerzas para destruir al oponente y aniquilar rápidamente a los seis países. Durante la guerra, cada terreno debe tener un condado. Sólo así la organización podrá asegurar la consolidación de la tierra y la cohesión del pueblo, y asegurar el buen desarrollo de la guerra de unificación. 2). La idea de defensa fronteriza de construir muros para proteger la frontera y la migración de personas para consolidar la frontera. Después de derrotar a los Xiongnu, Ying Zheng ordenó a Meng Tian que presidiera la construcción de la Gran Muralla y agregara pabellones y pabellones. La antigua Gran Muralla que conectaba Yan, Zhao y Qin se extendía por miles de millas, construyó caminos rectos y estaba fuertemente guarnecida. De hecho, los colonos lo consideraron una barrera hacia el norte. Al mismo tiempo, la inmigración a gran escala enriqueció a los condados fronterizos y desempeñó un papel positivo en el desarrollo y la defensa de las zonas fronterizas. 3).Estrategia nacional general. Es decir, independientemente de si son viejos o jóvenes, del norte o del sur, todos los que pueden participar en la guerra son empujados al frente de la guerra. La fuerza del Estado de Qin no solo se debe al propio ejército. El sistema de guerra general del Estado de Qin garantiza el suministro de necesidades militares, como alimentos y armas, para el Ejército de Qin de manera más eficaz que los otros seis países. Después de unificar el país, Qin no se detuvo, sino que continuó manteniendo un despliegue estratégico de guerra nacional efectivo y continuó expandiendo su ejército durante la guerra. El ejército controlado por el gobierno central llegó a tener 6.543.806 personas, lo que no incluía un gran número de soldados de varios condados y países bajo el mando de la guardia imperial responsable de la seguridad real y los oficiales de material local.
Evaluación: El Ejército de Qin es el ejército más poderoso de la historia de China y el ejército más fuerte del mundo antes de la aparición de los mosquetes. Esto es inseparable de la política militar de Qin Shihuang y su buen uso de la gente. Adoran al negro y visten ropas y armaduras negras. Masacraron a guerreros tan valientes como ellos. Aniquilaron a más de 400.000 tropas de Zhao en la Batalla de Changping. Las tropas de Zhao fueron el primer ejército montado y de tiro con arco de Keops. ¿Cuál es el concepto de 400.000? Según los registros históricos, "Los campos están llenos de calaveras, fluyen ríos de sangre, las águilas y los búhos cubren las llanuras y los lobos deambulan durante el día. En Europa, casi al mismo tiempo, el ejército de Alejandro contaba con unos 50.000 hombres y la legión romana". en su punto más fuerte solo contaba con unos pocos cientos de miles. Durante el período de primavera y otoño, Qin, un país pequeño, se atrevió a avanzar hacia el este y compitió con potencias tradicionales como Jin y Chu. Después de entrar en el Período de los Reinos Combatientes, continuó avanzando hacia el este y derrotó a las potencias de China oriental una tras otra. No se puede decir que su política militar haya jugado un papel importante. Como creen muchos historiadores, aunque Qin no tuvo más remedio que hacerlo, fue pionero en un sistema de leyes y regulaciones que duró más de dos mil años.
Personalidad:
1. Para reunir todo el poder, Qin Shihuang estaba ocupado todos los días, revisando casos durante el día y revisando documentos oficiales por la noche. Él mismo: aprobar todos los días. No podrá descansar hasta terminar una piedra de documentos oficiales. Una piedra pesaba entonces 120 kilogramos, lo que hoy equivale a 60 kilogramos.
2. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, inmediatamente construyó el lujoso Palacio Epang y la Tumba Lishan, y realizó cinco desfiles a gran escala, tallando piedras por todas partes para mostrar su prestigio.
3. Para encontrar el elixir de la inmortalidad, el alquimista Xu Fu llevó a miles de niños y niñas a través del mar en busca de la inmortalidad, lo que costó mucho dinero.
4. En la cuestión de la selección de sucesores, Qin Shihuang fue arbitrario y duro y defendió el estado de derecho; mientras que el hijo mayor, Fu Su, tenía debilidad por el confucianismo y defendía gobernar el país con benevolencia. Teniendo en cuenta el estatus, la capacidad y el prestigio de Fu Su, debería ser el mejor heredero al trono. Qin Shihuang lo sabía muy bien, pero no quería entregar el poder a alguien cuya forma de gobernar el país fuera diferente a la suya. El hijo menor, Hu Hai, era el favorito de Qin Shihuang, pero este favor se debía más al efecto psicológico interno del amor del anciano por su hijo menor. Hu Hai es aburrido por fuera pero cruel por dentro y no tiene dimensión en el Imperio Qin. Cuando el joven Hu Hai accedió al trono, es posible que los ministros no se atrevan a ocuparlo y, naturalmente, sería difícil tranquilizar a Qin Shihuang. Esto es cierto tanto para el talentoso y popular hijo mayor como para el amado hijo menor. No hace falta decir que otros filósofos no pudieron encontrar un sucesor satisfactorio. La serie de tiranías de la dinastía Qin trastornó al mundo y la crisis social fue muy grave. Qin Shihuang estaba preocupado por la terrible situación que enfrentaba su sucesor.
Evaluación: La experiencia especial y el estatus supremo hicieron que Qin Shihuang fuera moralista y arbitrario.
Estaba ávido de poder, y más aún después de la reunificación. Soy el único que no puede escuchar opiniones diferentes. Un personaje así, naturalmente, le hace sospechar de todo el mundo. No confiaba en que otros se encargaran de los asuntos políticos, por lo que tuvo que "decidir todo", y estaba aún menos dispuesto a entregar el poder a otros después de su muerte. Para él, la mejor opción es convertirse en inmortal y vivir para siempre. En el proceso de búsqueda de la inmortalidad, los pensamientos de Qin Shihuang siempre estuvieron en extremas contradicciones. Aunque escuchó las palabras del alquimista, buscó la inmortalidad y elixires refinados, los hechos fueron decepcionantes una y otra vez, por lo que construyó la Tumba de Lishan a gran escala, con la esperanza de trasladar la lujosa y lujosa vida del emperador bajo tierra. Buscar inmortales y construir tumbas también es producto de la infinita expansión de los deseos personales de Qin Shihuang. Del análisis anterior se puede ver que el carácter de Qin Shihuang reflejaba no sólo el deseo común de los explotadores de buscar placer, sino también su propia experiencia y condición física. No sólo estaba restringido por el entorno social y cultural de la época, sino también afectado por la personalidad personal y los pasatiempos, no sólo estaba limitado por el nivel científico y cultural y la baja capacidad cognitiva, sino también por necesidades políticas realistas; Los factores sociales, políticos y de personalidad están intrincadamente entrelazados, lo que tuvo un gran impacto en la vida posterior de Qin Shihuang y en la dinastía Qin.
Qin Shihuang, el primer emperador de China, es una figura legendaria y que hace época en la historia china. Para una figura tan famosa, su infancia fue muy desafortunada. Su padre Yiren era hijo de Qin. Aunque nació en una familia real, fue enviado como "protón" al estado de Zhao, que era hostil a Qin. Ying Zheng nació en Zhao, donde vivió solo durante nueve años. Su infancia tuvo una gran influencia en su vida, y las controvertidas medidas que tomó tras la reunificación de las Seis Naciones también tuvieron mucho que ver en su experiencia personal. Durante más de dos mil años, la mayoría de la gente consideró a Qin Shihuang como un tirano. La gente lo criticó por quemar libros y acosar a los eruditos confucianos, construir la Gran Muralla, construir palacios y llevar a cabo extensos proyectos de construcción. Pero algunas personas lo elogiaron como "un emperador a través de los tiempos" y afirmaron su contribución a la unificación, los pesos y medidas y el territorio de China. Entonces, ¿Qin Shihuang fue un tirano o un emperador en el pasado? Esta es en realidad tu evaluación de él. Diferentes perspectivas tienen diferentes evaluaciones, por lo que hay dos Qin Shihuang diferentes.
De hecho, cuando evaluamos a una persona, debemos afirmar que el carácter de la "persona" es tridimensional, es decir, el carácter es multifacético, por lo que no podemos dibujar uno- conclusiones laterales. Lo mismo ocurre con la evaluación de Qin Shihuang. A menudo decimos que el emperador Qin construyó la Gran Muralla y construyó palacios, lo cual fue un desperdicio de gente y dinero. Sin embargo, durante la dinastía Qin, la tecnología de la construcción no se desarrolló. No necesitamos utilizar mucha gente para construir una línea de defensa militar como la Gran Muralla, ¿vale? Aunque causó dolor al pueblo, construyó una sólida línea de defensa para que la dinastía Qin resistiera la invasión de los hunos y también proporcionó una base para las generaciones futuras. ¿No se puede decir que esto es un servicio meritorio?
Otras acciones de Qin Shihuang, como fusionar el mundo, proclamarse emperador, abolir el feudalismo, establecer condados y condados, vender armas, reubicarse para enriquecer al pueblo, superar peligros y obstáculos, conquistar Baiyue, ahuyentar a los Xiongnu, dragar zanjas y conducir automóviles por la misma vía, escribir el mismo código, aprobar leyes, etc., tienen un gran impacto en la unificación del país, el establecimiento del sistema político de China, el establecimiento del territorio de China y la herencia de la nación china. Sin embargo, la dictadura autocrática de Qin Shihuang, los impuestos exorbitantes y los duros castigos no sólo condujeron a la desaparición de la dinastía Qin 15 años después de la unificación de China, sino que también condujeron a los más de 2.000 años de monarquía de China, provocando que el pueblo chino viviera una vida insoportable y vida inhumana durante mucho tiempo. En cuanto al "tirano" Qin Shihuang, no debemos limitarnos a defenderlo.
Se puede ver que, por un lado, Qin Shihuang fue el "único emperador a través de los siglos" que creó una situación unificada y, por otro lado, fue un tirano autocrático. hecho de que la naturaleza humana es tridimensional. Por lo tanto, juzgar a una figura histórica no es unilateral; debe explorarse desde múltiples ángulos para restaurar el verdadero rostro de la figura histórica.