Escuela de prosa de la dinastía Qing. Aunque muchas personas heredaron y desarrollaron al fundador Fang Bao, los que tuvieron mayor influencia fueron Liu Da y Yao Nai. Debido a que Fang, Liu y Yao son todos
Tongcheng, Anhui, Cheng Jinfang, bromeó Zhou Yongnian, Yao Nai dijo: "Antes era bueno".
Siervo, hoy está el Sr. Liu, el mundo Todos los artículos son de Tongcheng. " (Yao
"Prefacio al octogésimo cumpleaños del Sr." Desde entonces, el erudito ha pasado de generación en generación y su nombre es Tong.
La escuela de la ciudad , en los últimos años de Qianlong.
La Escuela Tongcheng se conoce como Escuela Tongcheng. La teoría literaria con "rectitud y ley" como núcleo se enriqueció y desarrolló gradualmente, y apareció por primera vez la palabra "Yi Fa". en el capítulo 12 de "Registros históricos". Prefacio de Hou Biao: "(Confucio) floreció en Lu, siguiendo los Anales de primavera y otoño, registrados anteriormente". El periódico dijo: "Yi es el llamado 'las palabras tienen cosas' en" Yi ".
Además, la ley lo es. El llamado "discurso ordenado" en Yi. los clásicos y aprender de ellos." ("Huo Zhi Zhuan") Las llamadas palabras tienen alguna referencia. , se refiere al contenido del artículo; hablar ordenadamente se refiere a la forma del artículo. Su teoría de la justicia
La teoría de la ley y el wei requiere la unidad de contenido y forma. Él dijo: "A medida que la ley cambia,
El significado no es diferente" ("Libro de la Historia Han posterior de. las Cinco Dinastías·An Zhongjiao"), y
La gente cree que la forma depende del contenido. Partiendo de la teoría de "la justicia y la ley", abogó por la prosa antigua.
Cuando la "elegancia y la limpieza" son lo más importante, debemos oponernos a la vulgaridad y la complejidad.
Liu Da, centrado en el desarrollo y desarrollo de la teoría del "método" de Fang Bao.
Este artículo explora el arte de la prosa y propone la teoría de "buscar a Dios a través del sonido". Dijo:
"La composición se basa en principios claros y es adecuada para el mundo. Sin embargo, hay que entender". justicia y racionalidad y adaptarse al mundo.
¿Qué puede hacer un erudito? "El llamado" capaz "se refiere principalmente al "artículo dios"
"Qi" y ". Problema de "sílaba". Dijo: "La forma de escribir es centrarse en el espíritu y el auxiliar". "La persona arrogante es la mejor en escribir; las sílabas son un poco más gruesas". el texto también es... invisible, en las sílabas
Ya veo; las sílabas no son precisas, pero las palabras son precisas." ("Paper Puppet")
Yao. Nai es un maestro de la escuela Tongcheng. Por un lado, apunta a las "palabras".
Las palabras de Taiyi son complejas y cercanas, como citas sin palabras para la investigación textual.
Excesivas; el uso de la complejidad no puede considerarse como una "desventaja, énfasis"
La "trinidad" de ciencia, investigación textual y artículos pueden tener ambas ("Es una lástima
Prefacio a Bao Chao); por otro lado, desarrolla "espíritu"
dijo: "Cada estilo de escritura tiene trece, por lo que son ocho, y se le llama dios.
Principio, aliento, sabor, cuerpo, rima, sonido, color Las personas que se preocupan por el olfato son también la esencia de la escritura;
La rima es lasciva, pero si abandonas su aspereza, Así también lo serán las personas refinadas. estar confundido.
¡Oye! "("Prefacio a la literatura antigua") Dividió muchos estilos de artículos diferentes en "masculino" y "femenino". "Dos categorías. De hecho, la mayoría de ellas
Las creaciones tienden a ser de belleza "femenina", por lo que se las considera "héroes literarios"
Aquellas que son fuertes y directas deben ser más valiosas que las amables. unos (""Prefacio a los poemas de Yu Hai").
Los artículos de la Escuela Tongcheng están escritos principalmente sobre "taoísmo y Yijiao" en términos de existencia;
En términos de estilo, se trata de la selección de materiales y redacción, pero solo. Por simplicidad, expresa ideas y regulaciones.
Sea claro, no enumere materiales, no acumule retórica, no utilice poesía y prosa paralela, y esfuércese por ser "puro y elegante", que es bastante distintivo. Los artículos de la escuela Tongcheng son generalmente claros y fluidos.
A menudo, especialmente algunas narrativas, como "Notas varias de la prisión" y "Zuo".
Anécdotas sobre Zhongyi y Gong Yi, "Climbing Mount Tai" de Yao Nai, etc. obra famosa de una generación.
La mesa funciona.
La Escuela Tongcheng tuvo una gran influencia en el mundo literario de la dinastía Qing.
En términos de tiempo, desde la primera vez en Kangxi hasta el final de la dinastía Qing, también superó geográficamente a Tongcheng y se extendió por toda China; Los personajes principales
Además de Liu Da, Yao y Yao Nai, también está el Maestro Fang.
Lei □, Shen Tong, Wang Youpu, Shen, Wang Zhaofu, Chen Dashou,
Yu, el protegido de Liu Da, Wu Ding, Cheng Jinfang, etc. , Yao Naimen.
Ren, Mei Zengliang, Fang. Siguiendo también a Mei Zengliang, Zhu Qi, Chen Xueshou, Wu Jiabin, Sun y Lu.
Juntos, están Shao, etc. Durante el reinado de Daoguang y Xianfeng, Zeng Guofan abogó por la revitalización de Tongcheng.
Escuela, pero con "todas las cosas viejas en Tongcheng, purifícate", "majestuosa y magnífica"
Pequeña", y también pensó en "El destino de Han Fu" ( "Con Yao"),
Heredera de su origen pero ligeramente diferente de su flujo, también se la llama "Escuela Xiangxiang".
El pensamiento taoísta de la escuela Tongcheng se adaptó a la admiración de los gobernantes Qing por Zhu Cheng.
Las necesidades del nuevo confucianismo; la teoría de la "rectitud y la ley" también puede beneficiarse del uso de "artículos ejemplares", por lo que puede durar para siempre. Estaban corrigiendo los "caracteres chinos tradicionales" de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.
"Juju Zhizhi" (Shu Liu) defiende el estilo de la prosa.
El desarrollo también influye. La "Colección de vocabulario antiguo" de Yao Nai es particularmente común.