Explique por qué la urbanización hace que la gente recuerde la nostalgia.

La planificación y descripción de la urbanización de la Conferencia Central de Urbanización ya no es una reunión de documento formal ni una charla oficial seria. En cambio, utiliza un lenguaje parecido a la prosa para describir un núcleo natural, ecológico, humano y humanista de la urbanización, que no sólo es vívido sino también conciso y fácil de entender. El espíritu de la reunión y la redacción del acta son encomiables.

Urbanización que respeta la naturaleza significa tener asombro y reverencia por la naturaleza en la planificación y construcción de la urbanización. La naturaleza ha dado generosamente recursos infinitos a los residentes urbanos y rurales. Si ignoramos los regalos de la naturaleza y damos por sentado todo lo que la naturaleza nos ha aportado, entonces la naturaleza también se "enojará" y utilizará su propia manera de tomar represalias contra el aumento de los desastres climáticos extremos. Graves sequías e inundaciones; efecto invernadero; desertificación de la tierra; reducción de la biodiversidad, etc. , para construir una urbanización ecológicamente civilizada, primero debemos comenzar con el respeto por la naturaleza.

La urbanización que se adapta a la naturaleza y la armonía entre el hombre y la naturaleza significa minimizar la interferencia humana sobre la naturaleza y permitir que la naturaleza florezca. Laozi dijo: "La gente debería aprender de la tierra, la tierra debería aprender del cielo y el cielo debería aprender del Tao, que sigue a la naturaleza. Cumplir con la naturaleza no es sólo la sabiduría de una vida sana, sino también el concepto científico de que la urbanización debe defender Cuando se enfrenta a reliquias naturales, la naturaleza tiene las suyas. Un conjunto completo de reglas operativas que ciegamente quieren cambiar y transformar en lugar de adaptarse y adaptarse inevitablemente violarán la voluntad de Dios y las leyes de la naturaleza. Al final, sufrirá una amargura verde. Naturalmente, adaptarse a la naturaleza puede lograr el doble de resultado con la mitad del esfuerzo. Habrá beneficios ricos e inesperados.

La urbanización debe basarse en el paisaje existente, adaptarse a las condiciones locales y variar según la persona. a persona, en lugar de ser un enfoque único para todos. Mover montañas para construir ciudades no debe destruir bosques y construir represas a voluntad. Es necesario proteger montañas, vías fluviales y contextos culturales antiguos. una urbanización constructiva que debe centrarse en revitalizar el patrimonio natural y cultural y no puede ampliarlo incontrolablemente.

La Conferencia Central de Trabajo de Urbanización señaló que se debe prestar atención a la promoción de la integración urbano-rural. Se ha prestado atención a conservar el estilo original del pueblo, talando cuidadosamente los árboles, no llenando los lagos y demoliendo el menor número posible de casas. La importancia de mejorar las condiciones de vida de los residentes en la forma original del pueblo no es sólo colocar la ciudad en medio de la naturaleza. , pero también para retener agua verde y montañas verdes para los residentes urbanos. Más importante aún, es necesario preservar en la medida de lo posible los recuerdos humanistas de los agricultores, como árboles centenarios, estanques, ríos, lagos, etc. Una casa antigua y un pueblo antiguo están indisolublemente ligados a la infancia feliz de los agricultores, la juventud despreocupada y la vibrante vida juvenil. Preservar estos recuerdos humanistas es transmitir el contexto humanista e histórico en los corazones de cada granjero. /p>

Permitir a los residentes ver montañas y agua, y recordar la nostalgia, es proteger el hermoso y original horizonte de la ciudad. Los edificios urbanos no son altos ni grandes, pero contienen detalles históricos, culturales y humanísticos conmovedores. La planificación y el diseño de la urbanización deben reflejar el atractivo emocional de los residentes y la "escala humana". La esencia de la urbanización es la "urbanización humana", más que vivir y vivir. Los agricultores sienten vívidamente la nostalgia persistente. Este tipo de urbanización es una urbanización humanista y una urbanización espiritual que les gusta a los agricultores.

上篇: ¿La ciudad natal de Zhao Yun está cerca de la ciudad o en Zhengding? Hablando de dónde es Zhao Yun, mucha gente dirá que ahora es de Zhengding, Hebei. Al buscar en Internet a Zhao Yun o Zhengding, los dos han estado estrechamente unidos. Por ejemplo, la primera introducción de Zhao Zilong es "Zhao Yun (? -229) Zilong nació en Zhengding, Changshan (ahora Hebei). Las palabras "Condado antiguo de Changshan, ciudad natal de Zilong" están escritas en el gran arco cerca de la ciudad de Dingxi. Puerta de la Carretera Nacional 107. Lo que es aún más convincente es que hay un Templo Zhao Yun en el condado de Zhengding. Además de la estatua de Zhao Yun de 9,9 metros de altura, también están el "Monumento a la ciudad natal de Han Shun Ping Hou Zhao" y. el "Abrevadero Ma" descubierto en la puerta sur de Zhengding en 1952 (existente en el Instituto de Preservación Cultural de Zhengding). Se desconoce la fecha de fundación del Templo Zhao Yun. Según las "Crónicas de la dinastía Qing de la prefectura de Zhengding". Qianlong vio que el templo Zhao Yun en Nanguan estaba en un desastre con regularidad, por lo que asignó dinero para repararlo y dijo: La ciudad natal de Zhao Yun es Lincheng, una estatua de dragón en el parque Changshan, Zhengding, apenas ha comenzado a hablarse. en los últimos años, pero varias leyendas sobre Zhao Yun y Zhao Zilong han estado circulando en Lincheng durante más de 1.800 años, como "Zhao Yun es el reino inferior del pequeño dragón blanco", "Zhao Yun recuperó la cara del caballo del inframundo y lo usó como montura "y otras leyendas populares conocidas. Se dice que también está Zhao Yunling en la aldea Chengdi, condado de Lincheng. A partir de 2003, Lincheng comenzó a excavar y clasificar varias leyendas sobre Zhao Yun. Mayo de 2005, en El "Monumento de la ciudad natal de Zhao Yun" fue descubierto en un pozo seco en la aldea de Guluying, condado de Lincheng. Después de un arduo trabajo, la leyenda de la ciudad natal de Zhao Yun, Lincheng, se incluyó con éxito en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la provincia de Hebei. En julio de 2009: Zhengding sacó materiales históricos y Lincheng sacó mapas. La Asociación de Investigación Cultural Zhao Zilong con sede en Zhengding utilizó varios materiales históricos como base para la afirmación de que Zhao Yun era de Zhengding. , subsecretario general de la asociación de investigación, "Tres Reinos". Contiene: "Zhao Yunzi Long Changshan es un verdadero hombre"; registros del "Diccionario de los Tres Reinos": Zhao Yun, nombre de cortesía Zilong (? - 229) Durante los Tres Reinos, Shu era un general y Changshan era un hombre de verdad (ahora Zhengding, Hebei); el Diccionario de personajes históricos chinos registra: Zhao Yun (? -229), un famoso general de la dinastía Shu Han durante los Tres Reinos; , llamado Zilong, nativo de Changshan Zhengding (ahora Zhengding, provincia de Hebei); la edición de 1992 del "texto antiguo" de la Crónica del condado de Zhengding registra: Zhao Yun (? -229), un famoso general del Reino Shu durante los Tres Reinos, llamado Zilong, nativo de Changshan Zhengding (ahora Zhengding, Hebei). Además, el periodista también notó que en la edición de 1992 de "Zhengding County Chronicle", también se registró que cuando el presidente se reunió con Yang, entonces secretario de Zhengding. Comité del Partido del Condado en China, en 1958, dijo con humor: "Zhengding es un buen lugar, hay uno". "Frente a varios materiales históricos producidos en Zhengding, Lin Cheng también tiene su propia versión. Niu Zhifeng, presidente del sindicato de la Oficina de Cultura y Deportes del condado de Lincheng y subdirector a cargo de cultura, dijo a los periodistas: "Zhao Zilong es de Changshan Y Changshan es muy grande. Lincheng se conocía anteriormente como condado de Fangzi y también pertenecía al condado de Changshan". En un mapa llamado "El mapa de Wei Changshan en los Tres Reinos", la jurisdicción de Changshan está claramente demarcada. Y el periodista la encontró en "Nombres de lugares y cultura de Hebei". Crónicas de los mil años" "El condado de Jiafangzi en la dinastía Han occidental pertenecía al condado de Hengshan" y estaba gobernado por el condado de la dinastía Wei de los Tres Reinos. Cuando el director Niu habló sobre el topónimo "Zhending", demostró que el topónimo histórico "Zhending" debería estar ubicado en el sur de Zhengding en lugar del condado de Zhengding. Lincheng pertenecía al condado de Changshan en la antigüedad y estaba ubicado al sur de Zhengding, por lo que Lincheng era la verdadera ciudad natal de Zhao Yun. Las actitudes de los dos lugares son: rectitud, encontrar el lugar correcto, apegarse a él y compartir beneficios mutuos. Tanto el condado de Zhengding como el condado de Lincheng han presentado pruebas favorables para demostrar que son las ciudades natales de Zhao Yun y Zhao Zilong, pero sus actitudes mutuas son bastante diferentes. Se entiende que Zhengding ha informado repetidamente de la situación al Departamento Provincial de Cultura de Hebei, que está a cargo del trabajo provincial sobre el patrimonio cultural inmaterial, y ha publicado repetidamente artículos sobre la ciudad natal de Zhao Yun en el periódico del condado de Zhengding "Zhengding Customs". Se cree que la solicitud de Lincheng de "Leyenda de Zhao Yun" para rescatar el patrimonio cultural intangible es un nombre falso para "leyenda", y la realidad de "ciudad natal" es una apropiación curva de la identidad de la ciudad natal de Zhao Yun. Ahora Lincheng ha erigido un cartel "La ciudad natal de Zhao Yun, Hebei Lincheng" en la intersección de la carretera de circunvalación norte de la sede del condado, escribió "La ciudad natal de Zhao Yun" en la canción del condado, comenzó a construir un parque cultural Zhao Yun y publicó un libro sobre Zhao. La ciudad natal de Yun. Con respecto a la fuerte reacción de Zhengding, en Lincheng, Niu Zhifeng creía que Zhao Yun era chino primero y Changshan segundo. Vale la pena aprender y heredar el espíritu y la cultura de Zhao Yun. Como modelo de ética de las artes marciales de "lealtad, coraje y benevolencia" y sustento espiritual para la búsqueda de la perfección, Zhao Yun no puede limitarse a un área pequeña. 下篇: ¿Qué tal Chifeng Youshi Education Consulting Co., Ltd.?