Meng Haoran (689～740) fue un poeta de la dinastía Tang. Su verdadero nombre era Hao y su nombre de cortesía era Haoran. Originario de Xiangyang, Xiangzhou (ahora Xiangfan, Hubei), era conocido en el mundo como Meng Xiangyang. Escribe principalmente poemas de paisajes pastorales. Como nunca había sido funcionario, también lo llamaban nativo de Mengshan. Fuera de la puerta sur de Xiangyang, se encuentra su antigua residencia en el jardín sur de un arroyo con montañas detrás y un río. Una vez vivió recluido en la montaña Lumen. Cuando tenía 40 años, viajó a Chang'an y no logró ganar el examen imperial. Una vez escribió poemas en Taixue y se hizo famoso entre los funcionarios. Quedó tan impresionado que escribió para él. Tenía una estrecha amistad con Wang Wei. Cuenta la leyenda que Wang Wei una vez lo invitó en privado a la oficina interior. Cuando llegó Xuanzong, Haoran se sorprendió y se escondió debajo de la cama. Wang Wei no se atrevió a ocultarlo, por lo que dijo la verdad y Xuanzong le ordenó que se presentara. Haoran recitó su poema para sí mismo, y cuando llegó a la frase "No sé cómo entenderte, te abandoné", Xuanzong se disgustó y dijo: "Tú no buscas puestos oficiales, pero yo no he abandonado". tú, entonces, ¿cómo puedes incriminarme?" Fue entregado a Xiangyang. Más tarde deambuló por Wuyue, disfrutando de la belleza de las montañas y los ríos. En el año 22 de Kaiyuan (734), Han Chaozong era el gobernador de Xiangzhou y le pidió a Meng Haoran que fuera con él a Chang'an para extender su reputación. Sin embargo, no buscaba el honor y la fama, por lo que faltó a la cita y no llegó a buen puerto. En el año veinticinco de Kaiyuan, Zhang Jiuling se convirtió en gobernador de Jing y atrajo al shogunato. Pronto regresó a su antiguo hogar. En el año veintiocho de Kaiyuan, Wang Changling viajó a Xiangyang y visitó a Meng Haoran, y estuvieron muy felices de conocerlo. Shi Haoran tenía una llaga maligna en la espalda, que estaba a punto de curarse con tratamiento, pero murió de una enfermedad debido a su indulgencia con los festines y el consumo de alimentos frescos.
Meng Haoran nació en la próspera dinastía Tang. En sus primeros años, tenía ambiciones de ser útil al mundo, pero estaba políticamente frustrado y pasó su vida como un ermitaño. Es una persona limpia y autosuficiente que no está dispuesta a hacer lo mismo. Su carácter rebelde y sus sentimientos inocentes y nobles fueron admirados por sus contemporáneos y las generaciones posteriores. Li Bai lo elogió por su "hermosa belleza que abandona su corona y su cabeza blanca recostada sobre las nubes de pino", y dijo con admiración: "Puedo mirar las altas montañas, pero sólo me inclino ante las flores puras" (" Regalo a Meng Haoran"). En el "Prefacio a la Colección de Meng Haoran", Wang Shiyuan dijo que "tiene una apariencia pura y una conducta clara; ayuda a las personas en problemas y resuelve disputas para establecer la justicia; cultiva vegetales y bambúes para hacerlos nobles". Wang Wei una vez pintó su retrato en un pabellón de Yingzhou, inscribiéndolo: "Pabellón Haoran". Las generaciones posteriores lo respetaron y no quisieron llamarlo por su nombre, por lo que pasó a llamarse "Mengting" y se convirtió en un lugar escénico local. Esto demuestra su gran reputación entre los poetas antiguos. Wang Wei, Li Bai y Wang Changling eran todos sus amigos, y Du Fu, Pi Rixiu y otros también tenían muy buenas relaciones con él.
La experiencia de vida de Meng Haoran es relativamente simple y los temas de su creación poética también son muy limitados. La mayoría de los poemas de Meng son cuentos de cinco personajes, que en su mayoría describen paisajes, escenas pastorales, la alegría de vivir en reclusión y el estado de ánimo de viajar y viajar. Aunque contiene algunas palabras cínicas, se trata más bien de la autoexpresión del poeta. Se le conoce como Wang Wei. Aunque su reino es mucho menos amplio que el de Wang Wei, tiene logros únicos en el arte.
Los poemas de Meng no tratan sobre tallado y decoración, simplemente están sentados creando pensamientos. Están llenos de alegría maravillosa y no son frugales ni estériles. Es bueno explorando la belleza de la naturaleza y la vida, comprendiendo la escena y escribiendo sobre sus verdaderos sentimientos en ese momento. Por ejemplo, capítulos como "Caminar hasta las montañas Wanshan en otoño para enviar cinco piezas", "Pabellón sur de verano Huai Xin Da", "Pasar a la aldea de un viejo amigo", "Amanecer de primavera", "Quedarse en el río Jiande". , "Returning to Lumen at Night", etc., están naturalmente integrados y son completos, la concepción artística es clara y el encanto se desborda. Du Fu dijo de él que "cada línea de poesía Qing es digna de ser transmitida" ("Alivio del aburrimiento"), y también lo elogió diciendo que "por eso escribió tantos poemas, a menudo abruman a Bao Xing" ("Qianxing" ). Pi Rixiu dijo: "Las obras del Sr. están llenas de cánticos cuando se encuentra con la escena. No se apega a decisiones extrañas e inusuales, por lo que la miseria restringe a la población. Han Hanran tiene la prosperidad de Qian Xiao. La de Ruo Gongshu es un coincidencia pero no coincidencia La belleza de Xiao Cui en la dinastía Qi del Norte "El rocío de hibisco está cayendo y los sauces son escasos a la luz de la luna"; Mei Wangrong del Sr. Yuefu dice "las nubes fluyen sobre el río y". las gotas de lluvia son escasas en los árboles fénix". "Las olas sacuden la ciudad de Yueyang". Los poemas de Xie Tiao son tan exquisitos como "El rocío moja la hierba en el estanque frío y la luna refleja el claro río Huaihe"; es "el viento de loto trae fragancia y las gotas de rocío de bambú emiten un sonido claro". Esto es mejor que los antiguos "("Yingzhou Mengting Ji") Sus obras líricas, como "Regresando a Nanshan al final del año. ", "Madera en el río en el frío temprano", "Escalando la montaña Xian con los eruditos", "Caminando hasta la montaña Lushan en Xunyang", capítulos como "Wanshantan Zuo" suelen ser etéreos, con el significado de escribir entre algo y nada, y contiene significados profundos e inagotables. Yan Yu utilizó el Zen como metáfora de la poesía y dijo que la poesía de Haoran es "simplemente una realización maravillosa" ("Canglang Poetry Talk·Poetry Analysis"). En la dinastía Qing, Wang Shilu dedujo la introducción de Yan y citó la "teoría de Shen Yun". Wang Meng citó una vez el poema de Haoran "Tarde en Xunyang y mirando la montaña Lushan" como modelo, diciendo: "En este punto del poema, los colores y las formas están vacíos, y el gobierno es como un antílope. Colgando de las esquinas, no se encuentra ningún rastro, esto es lo que el pintor llama una obra maestra "("Las palabras restantes de Fengan") La poesía del paisaje pastoral. La próspera dinastía Tang tuvo nuevos desarrollos sobre la base de heredar Tao y Xie y formó una escuela poética. Entre sus escritores representativos, Meng Haoran fue el más antiguo, fue pionero en la tendencia y tuvo una gran influencia en esa época y en las generaciones posteriores.
Sus poemas se basan en aguas claras y abiertas, pero "hay una atmósfera fuerte y elegante en el agua" ("Tang Yin Gui Sign" citado de "Yin Pu"). Por ejemplo, el pareado "Nubes humeantes y lagos de ensueño, sacudiendo la ciudad de Yueyang" ("Mirando el lago Dongting y presentándolo al primer ministro Zhang") se yuxtapone con "Wu y Chu al sureste, el universo flota día y noche" de Du Fu ( "Escalando la Torre Yueyang"), convirtiéndose en una copia de Citas espectaculares. Pan Deyu, de la dinastía Qing, señaló una vez: "Los poemas en Xiangyang son como 'El amanecer brilla temprano y los pájaros en el estanque ya están asustados. Cuando me acuesto y escucho los peces en la boca del estanque, Escucho el sonido de los radiadores, y cuando sale el sol y el tiempo está despejado, sé que los ríos y lagos son vastos', 'Taixu Sheng' La luna forma un halo y el barquero es consciente del viento. Cuelga. En la alfombra y esperando el viento brillante En medio del lago, está Kuangfu, abrumando el poder de Jiujiang. Cuando el quemador de incienso se enciende al comienzo del día, la cascada forma un arco iris. y mira todo con desprecio. "Míralo con palabras claras" ("Yang Yizhai Poetry Talk") Sin embargo, esto es poco común en la poesía de Meng y no puede representar el aspecto principal de su estilo. En términos generales, el contenido de los poemas de Meng es escaso y es difícil evitar sentirse avergonzado por su extensión. Su Shi dijo que tenía "alta rima pero poco talento, como hacer un enólogo con habilidades internas pero sin materiales" (citado por Chen Shidao en Houshan Poetry Talk), lo cual es bastante pertinente.
Aunque Meng Xiangyang fue el fundador de la poesía paisajística Tang, sus logros fueron inferiores a los de Wang Wei. ¿Por qué? En primer lugar, porque su talento sigue ahí y, en segundo lugar, porque su poesía muchas veces no es tan elevada como la de Wang Wei. Meng Haoran no fue funcionario toda su vida y no estaba dispuesto a hacerlo. Este sentimiento aparecía a menudo en la poesía, lo que hacía que sus poemas siempre fueran frugales. Sin embargo, Wang Mojie pasó por muchos giros y vueltas en su vida como funcionario y se convirtió en funcionario, y tenía una comprensión profunda de los cambios en los sentimientos mundanos. Cuando estos sentimientos se expresan en poesía, a menudo tienen un significado distante y no. Se puede rastrear el rastro.
Sin embargo, Meng Shi también tiene sus propios méritos. La ligereza y la distancia de sus poemas no sólo siguen los pensamientos restantes de Tao Qian, sino que tampoco disminuyen los de Wang Wei. Frases como “Los árboles caen y los gansos salvajes cruzan hacia el sur, el viento del norte sopla frío sobre el río”, “El viento arrastra las hojas a ambos lados del río, y la luna brilla sobre un barco solitario” , etc., de los que se puede decir que son "vacíos y libres, con más de un atisbo de indiferencia", y son dignos de ser los mejores en poesía paisajística.
En el cuarto año de Tianbao (745), Wang Shiyuan de Yicheng compiló los poemas de Meng Haoran y obtuvo 218 poemas. Su libro se ha perdido. La ahora popular "Colección Meng Haoran" contiene 263 poemas, 45 más que los de Wang Ben, entre los que se encuentran obras de otras personas. Los hechos se pueden ver en la biografía nueva y antigua de "Tang Shu". Excepto por haber realizado un examen científico en Chang'an cuando tenía cuarenta años, había estado viviendo recluido en su ciudad natal de Lumen, estudiando y escribiendo poemas para su propio entretenimiento. La mayoría de sus poemas se basan en temas pastorales y paisajísticos. Fue el principal poeta pastoral y paisajístico de la próspera dinastía Tang. Era tan famoso como Wang Wei y era conocido colectivamente como "Wang Meng".
Poemas de paisajes pastorales:
Los poemas de Wei describen los hermosos paisajes de montañas y ríos, expresan la alegría de integrarse en la naturaleza y se leen frescos y naturales: los poemas de Meng Haoran describen paisajes pastorales y expresar su amor por la vida agrícola. Es una lectura sencilla y conmovedora. Wang Meng es una figura representativa de la poesía paisajística pastoral de la próspera dinastía Tang. Entre ellos, Wang Wei tiene el mayor logro. Aunque Wang Wei es un ser humano y pintor, puede aplicar con flexibilidad los principios y técnicas de la pintura a la creación de poesía. El gran poema está lleno de la belleza de la pintura. Su Shi lo llamó "hay pintura en el poema y hay poesía en la pintura".