Como sugiere el nombre, los frijoles son un nuevo tipo de vasija creada por artesanos que combinaron conscientemente las formas. de tazas y frijoles Aún no se han realizado estudios especiales sobre el origen y la función de los frijoles en taza. Gui Junrong mencionó en "Investigación sobre las características culturales y artísticas de los artículos de laca Chu". artículos de laca, y la mayoría de ellos son desenterrados de las tumbas de Chu en Xinyang" y se considera "un intento de crear artículos de laca". "Los resultados de" [Gui Junrong. Investigación sobre las características culturales y artísticas de los artículos de laca Chu M]. Beijing: China Social Sciences Press. 20165438+ Aquí, el autor cree que hay dos cuestiones dignas de discusión: primero, los frijoles, las orejeras. El segundo es la intención del diseño y el trasfondo social y cultural de la Tumba de Xinyang Chu. "Beidou". El autor cree que este "intento creativo" aparentemente accidental en realidad contiene conceptos de etiqueta únicos y el arte influenciado por él.
Palabras clave: intención del diseño y concepto ritual del auricular lacado en frijol. en la Tumba de Xinyang Chu
Las tiras de bambú Chu desenterradas de la Tumba No. 1 "...la copa de madera" Treinta frijoles, treinta tazas. □□□□□□Una botella de salsa comestible, una botella de cierta salsa (de ciruela)..." [Fang Zhensan. Investigación sobre las tiras de bambú de Xinyang [D]. Universidad de Anhui, 2003. p. 118-119.], y desenterrado El informe de la excavación señaló: Hay una mesa lacada pintada en el lado este de la Tumba No. 1, con tazas de colores apiladas, frijoles, cucharas de cerámica de mango largo, trípodes de cerámica y frijoles de cerámica. Debido a la inclinación de estos utensilios, la madera lacada en esta habitación se colocó originalmente allí sobre la caja, se cayó debido a la inclinación de la caja, por lo que se encontraron muchos núcleos de ciruela dentro y cerca de la taza y los frijoles. Editado por el Instituto Provincial de Reliquias Culturales de Henan. Compilación de informes arqueológicos de campo chinos, Número especial de arqueología de la tumba de Xinyang Chu No. 30 [M]. Beijing: Editorial de Reliquias Culturales 1986.p19. ]
La forma única del frijol de taza es que solo existe en las tumbas de Xinyang Chu. En la historia del arte Chu, Pi Daojian creía que Beidou era una forma temprana de auricular [Pi Daojian. Historia del Arte Chu [M]. Wuhan: Editorial de Bellas Artes de Hubei. 2012.], pero no se indicó el motivo específico. El autor cree que esta visión puede basarse en la forma del zumaque espigado, lo que presupone una lógica de evolución morfológica: frijol → taza de frijol → oreja. Gui Junrong señaló una vez en su tratado que la opinión de Pi Daojian no es exacta porque "el auricular fue desenterrado de una tumba de Chu a finales del período de primavera y otoño, antes que la tumba de Changtaihe en Xinyang" y "la forma de este tipo de El utensilio es obviamente el de un frijol y un auricular." Combinación de Copas" [por Gui Junrong. Investigación sobre las características culturales y artísticas de la laca Chu[M]. Beijing: Prensa de Ciencias Sociales de China 20165438. El autor está de acuerdo con esta opinión, que puede explicarse desde muchos ángulos.
Los frijoles aparecieron por primera vez en forma de cerámica a finales del Neolítico. Los frijoles de bronce se convirtieron en un recipiente ritual fijo e importante durante las dinastías Shang y Zhou, utilizado para ocasiones de sacrificio. Los frijoles lacados aparecieron a mediados y finales del período de primavera y otoño. Sus primeras formas y patrones eran similares a los frijoles de bronce, y todavía funcionaban como vasijas rituales. Durante el período de primavera y otoño, los artículos lacados se convirtieron gradualmente en un sustituto de los vasos rituales de bronce, rompiéndose. el patrón ceremonial en las Llanuras Centrales que se centraba en vasijas de bronce. "Erya Shi Qi" dice: "Los frijoles dobles son frijoles, los frijoles de bambú son postes y los frijoles teja son puntas". Guo Pu dijo: "Los frijoles también son vasijas rituales, los frijoles se han utilizado en diferentes culturas y". Sirva diferentes alimentos. "El Libro de las Canciones · La vida del pueblo Fengya" dice: "Los brotes de soja no dejan de crecer, los frijoles no dejan de crecer y su fragancia comienza a elevarse. Cuando los dioses viven en la estación picante, la pasta de frijoles huele mal." Habla sobre la función de la carne rellena de frijoles; "Shuowen", "Guoyu" 》 y algunos eruditos modernos como Zhou Yu también creen que es un recipiente para contener carne. Sin embargo, Li Zhou presentó un sistema enorme y completo de guisantes de agua; sin embargo, entre los diversos frijoles de corral, los frijoles no tenían la función de contener vino;
En general, se cree que la forma de los auriculares ha evolucionado a partir de los barcos de copa ovalados del período Pre-Qin [Estudio sobre los auriculares de laca desenterrados de la tumba Chu de Xie Chunming[D]. Universidad de Hunan, 2015.p7.] P7], esta es una creación original del pueblo Chu; su función es principalmente la de sostener el vino. Según su forma como un pájaro sosteniendo sus alas, generalmente se le considera la "pluma". "mencionado en Chu Ci. Gui Junrong mencionó que colocar dos orejas en lugar de una significa sostener las orejas con ambas manos al beber, lo cual es solemne y está en línea con el sistema de etiqueta. "Es una herencia del principio de las manijas en ambos lados del jue"; además, la pared interior curva también sirve para captar visualmente la capacidad de beber, para evitar ser grosero al beber [Gui Junrong. Investigación sobre las características culturales y artísticas de la laca Chu[M]. Beijing: Prensa de Ciencias Sociales de China. P71.
]. De hecho, la apariencia de las dos orejas refleja una clara sensación de funcionalidad, que no solo mejora la estabilidad al sostener la copa con ambas manos, sino que también evita quemaduras en el fondo de la copa. Para atender la etiqueta, el pueblo Chu transformó este popular instrumento musical, que refleja la integración de los conceptos de etiqueta y la utilidad práctica.
A juzgar por esta pista, el autor cree que la aparición de los auriculares no tiene nada que ver con los frijoles. Mirando hacia atrás en la hipótesis de frijol → taza de frijol → orejera, se desenterraron frijoles lacados con orejas de las tumbas de Xinyang y Chu en el mismo período. Entre ellos, la forma de la vasija desenterrada de la Tumba M1 de Xinyang Chu es como se muestra en la figura. .
Solo en términos de evolución funcional, el plato de frijoles lacado con orejas es muy poco profundo, y el plato de frijoles poco profundo es para obtener un efecto visual "rico" (rico) sin demasiado sacrificio. Por lo tanto, los frijoles lacados con orejas deberían seguir sirviendo como exhibición más que como recipiente práctico, desde cubiertos hasta descubiertos, desde platos cilíndricos planos hasta tazas elípticas, desde vajillas utilizadas principalmente para contener carne hasta vino, desde colores rituales. Los utensilios prácticos a los utensilios prácticos, desde los frijoles lacados con orejas hasta los frijoles en taza, es demasiado grande y no hay un utensilio intermedio que lo sostenga. Pero Beidou sólo aparece en las Tumbas Chu de Xinyang y no parece tener una amplia circulación. Por lo tanto, incluso si el frijol de copa evolucionó a partir del frijol lacado, es poco probable que haya servido como una forma de transición influyente que condujo a la configuración y prevalencia del auricular Chu. Además, en la Tumba No. 1 de Xinyang, hay rastros obvios de juegos de copas y orejeras cuadradas (ver imagen), lo que indica que aparecieron al menos al mismo tiempo que las orejeras en esta tumba.
La conclusión de Gui Junrong se basa en el hecho de que los frijoles y los auriculares tienen el mismo propósito y ambos se beben con ambas manos. Sin embargo, basándose en la coincidencia uno a uno de los auriculares y los frijoles en la tumba, el autor hizo una suposición sobre el propósito de los frijoles: los frijoles y los auriculares en la Tumba Chu No. 1 de Xinyang son objetos con diferentes funciona en un juego de vajilla, entre las cuales las tazas. El frijol se usa para contener alimentos no líquidos, que se toman principalmente con una cuchara al comer (hay una cuchara de barro en la cámara derecha que se usa para sostener); vino, y las dos orejas se sujetan con ambas manos al beber.
El autor cree que los "cup beans" están más cerca de los frijoles que los auriculares en uso. El contenido original de los frijoles puede ser la "mermelada de ciruela" mencionada en la "política de entrega" a continuación. En el período anterior a Qin, las frutas se encurtían con sal, miel y otras técnicas. Las ciruelas fueron una de las primeras frutas encurtidas [Liu Weifeng. Investigación sobre la cultura alimentaria de la antigua región de Qilu [D]. Universidad Normal de Shandong, 2010. P50]. Los libros de historia dicen: "Al hacer sopa de la paz, sólo encontrarás ciruelas saladas". Y "Libro de Ritos·Volumen 13·Ceremonia de Tiro Rural·Quinto": "Recomendado, conservado en una canasta, cinco botellas, sacrificar media botella, cruza la parte superior. Remoja los frijoles de Dongfang. Es mejor usar agua para la fruta confitada. Si usas frijoles, debes comerlos". [(Han) "Sheng" de Zheng Xuan. Li Yi Zhu Shu[M]. Shanghai: Editorial de libros antiguos de Shanghai. 1990.] Se dice que los depósitos de agua se utilizan generalmente para almacenar alimentos secos, y los frijoles se utilizan principalmente para almacenar condimentos que contienen agua, como encurtidos y salsa de carne. De esta forma, es lógico que las alubias se utilicen para contener mermelada de ciruela. En resumen, los usos de los frijoles y los auriculares no deben superponerse.
En este caso, ¿por qué el diseñador no diseñó simplemente el frijol en lugar de conservar la forma del auricular? Además, el auricular también se puede usar para guardar cosas no líquidas y también se puede usar para comer con una cuchara (el auricular lacado desenterrado en Mawangdui tiene las palabras "tendrás suerte de comer", ver la imagen), entonces, ¿por qué es necesario agregar ¿Qué pasa con el tallo de las habichuelas?
Adjunto material
Materiales de referencia:
1 Monografía
[1] Editado por el Equipo de Trabajo de Reliquias Culturales. del Departamento Provincial de Cultura de Henan. Atlas de reliquias culturales desenterradas en las tumbas de Chu en Xinyang, Henan [M]. Zhengzhou: Editorial del Pueblo de Henan 1959.
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