Al observar las perspectivas de las relaciones a través del Estrecho, todavía es necesario desarrollar la comprensión de la gente sobre los problemas de China y el futuro a través de interacción cultural y sentar una base sólida para la mejora de las relaciones a través del Estrecho. El autor expone cómo los dos lados del Estrecho de Taiwán entienden la naturaleza profunda y la evolución de la cultura desde una perspectiva histórica, cómo ver las cuestiones de los intercambios culturales a través del Estrecho desde una perspectiva realista, cómo entender que los factores culturales desempeñan un papel selectivo en la paz y la división a través del Estrecho, y cómo delinear * * * * la visión cultural y cómo llevar a cabo intercambios culturales a través del Estrecho afectarán el resultado final de las relaciones a través del Estrecho.
La situación en el Estrecho de Taiwán es turbulenta y los intercambios a través del Estrecho en diversos campos también son altibajos. A pesar de esto, todavía muestra resultados considerables. En los últimos años, debido a la planificación y promoción cooperativa entre el gobierno y el sector privado, los intercambios culturales a través del Estrecho se han desarrollado desde las primeras visitas mutuas y seminarios hasta intercambios de noticias, intercambios de publicaciones, investigación cooperativa, exposiciones de arte y literatura, observación de habilidades. y enseñanza, etcétera. Independientemente del alcance, cantidad o nivel de comunicación, la estructura de comunicación ha mejorado enormemente año tras año. La estructura de comunicación se ha extendido gradualmente desde las habilidades folclóricas, los deportes y las actividades de intercambio académico basadas en la élite hasta la religión, la ciencia y la tecnología de base. , Actividad juvenil. Desde 1987, más de 18,6 millones de compatriotas taiwaneses han llegado al continente para turismo, estudios, negocios e intercambios. Entre ellos, había más de 2,416 millones de personas de 1 a 11 años en 2000; durante este período, más de 60.000 compatriotas de la parte continental visitaron Taiwán, incluidos 1.598 intercambios y 11.962 visitas. Además, casi un millón de pescadores de la provincia de Taiwán van directamente al continente desde el mar. El número total de certificados de compatriotas de Taiwán emitidos fue de casi 6 millones, de los cuales más de 720.000 en 2000. De los 23 millones de habitantes de la provincia de Taiwán, más de 4 millones han estado en el continente y más de 80.000 parejas se han casado al otro lado del Estrecho de Taiwán.
Una comunicación adecuada es, de hecho, la mejor manera de acortar la brecha social entre ellos. Los funcionarios de la Oficina de Asuntos de Taiwán del Consejo de Estado afirmaron los intercambios a través del Estrecho y creyeron que los intercambios entre pueblos a través del Estrecho han desempeñado un gran papel lubricante en las relaciones a través del Estrecho. Sin embargo, con respecto al desequilibrio en el número de intercambios a través del Estrecho (muchos más taiwaneses van al continente de los que vienen del continente a Taiwán), esperamos poder ajustar esto gradualmente para alentar a más compatriotas del continente a comprender y afirmar la Provincia de Taiwán. Ya en 1994, el Sr. Gu señaló que el mundo había cambiado. Solía ser competencia militar, pero ahora es competencia económica. Solía ser una alianza militar, ahora es integración económica. La ideología ya no es un problema. Cómo mejorar la vida de las personas se ha convertido en una máxima prioridad, y las relaciones a través del Estrecho deben desarrollarse en esa dirección. De hecho, ambos lados del Estrecho de Taiwán ya se han desarrollado en esta dirección. Los círculos académicos y de opinión pública de Taiwán afirman que abrir los intercambios de personal a través del Estrecho es la mejor manera de mejorar la comprensión y eliminar los malentendidos. También coinciden en que los tótems políticos y las disputas ideológicas a través del Estrecho requieren más diálogo para aumentar la comprensión. Otros incluyen promover foros a través del Estrecho, promover aún más los intercambios industriales, oficiales y académicos a través del Estrecho y, especialmente, permitir que la gente del continente vaya a Taiwán para experimentar el estilo de vida y la vitalidad de una sociedad libre, democrática y abierta. forma más efectiva de acortar la distancia entre los dos lados. Los departamentos relacionados con Taiwán continental también han promovido recientemente activamente los intercambios a través del Estrecho en todos los niveles y los han considerado como un área importante para garantizar la interacción positiva en las relaciones a través del Estrecho. Desafortunadamente, las limitaciones a las opciones políticas a través del Estrecho han creado una tendencia inversa general.
La parte continental evalúa las políticas económicas, comerciales y de intercambio cultural de la provincia de Taiwán y cree que no es más que una “política de estabilidad” que “termina con el silencio”. Las políticas económicas, comerciales o de intercambio cultural de China continental, que se atribuyen a la provincia de Taiwán, tienen básicamente las siguientes características: Primero, la estrategia general es subordinada. Las políticas de China deben tener en cuenta, en primer lugar, la seguridad de la provincia de Taiwán y los pros y los contras de la economía de Taiwán. Por lo tanto, "basado en la provincia de Taiwán" es el punto de partida para la formulación de políticas, que también limita el alcance y el proceso de los intercambios económicos y comerciales a través del Estrecho. En segundo lugar, existen diferencias en el contenido específico.
Por ejemplo, el comercio es flexible y la inversión escasa, las exportaciones son extensas y las importaciones estrictas, los bienes son flexibles y la gente escasea. Este tratamiento diferencial en términos de niveles, direcciones y objetos ha restringido la diversificación de los intercambios a través del Estrecho y los canales de actividad multidireccionales. En tercer lugar, la pasividad en el proceso de apertura. La mayoría de ellos se guían por los hechos, reaccionan pasivamente bajo la presión de las empresas y la opinión pública, o reconocen hechos consumados que la administración y la tecnología no pueden prevenir eficazmente, por lo que siempre van por detrás de las necesidades reales y del estado actual de desarrollo de las relaciones a través del Estrecho. . Cuarto, el proceso de ajuste debe ser gradual. Aunque habrá contracción o oscilación en los ajustes de políticas, la tendencia general es gradual. La orientación subordinada y pasiva de esta estrategia resulta en su falta de previsión y sistematicidad.
Según la evaluación de la provincia de Taiwán, China continental considera el desarrollo económico como un acto político y obtiene recursos para su legitimidad de gobierno. En términos de estrategia cultural, abrir el mercado significa reabrir la ideología al mundo, pero no sale del dilema de la contradicción. Fundamentalmente, el mercado es también una red cultural. Cuando el poder del Estado deja un cierto espacio para el mercado, éste no sólo puede satisfacer las necesidades materiales de los seres humanos, sino también rejuvenecer su deseo de comunicación. Debido a que el mecanismo del mercado está vinculado en primer lugar a la historia, las costumbres y los prejuicios de una nación, al mismo tiempo, el mercado es un símbolo de reglas universales en el mundo y puede existir de forma independiente más allá de la raza, la cultura y la región. Sin embargo, en China, las elites intelectuales generalmente se dan cuenta de que la economía y la política del país van a la zaga de Occidente y que el sinocentrismo se ha perdido. Pero todavía consideran la cultura china, especialmente la ética confuciana, como la mejor cultura del mundo, y siempre utilizan esta presuposición para argumentar que su propia cultura es superior a la occidental, lo que ha llevado al surgimiento del conservadurismo cultural.
Esta tendencia de pensamiento intenta extraer un espíritu nacional de los recursos locales de China que sea suficiente para establecerse y prosperar el país, con el fin de fortalecer la cohesión étnica, pero también obstaculiza el avance de la tradición. En primer lugar, a medida que el proceso de modernización tenga un impacto cada vez más feroz en la cultura china, su sentimiento de localización inevitablemente aumentará. Una vez que se convierta en un arma para los nacionalistas, eventualmente abandonará su apertura original. Además, este concepto egocéntrico en la cultura china proporciona una identidad moral para mantener el poder político. Por lo tanto, el espíritu cultural tradicional chino desempeña inevitablemente el papel de racionalidad instrumental y sirve como barrera ideológica de la autoridad política o paradigma de civilización. Bajo esta demanda, junto con las diferencias en los sistemas sociales entre las dos partes, "nación política" y "nación cultural" a menudo se confunden, porque la identidad nacional en China continental se basa principalmente en la política y la ideología, más que en la misma cultura. Esto hace que la identidad cultural se vea afectada por la heterogeneidad del sistema institucional. Sin embargo, como producto de la tradición, la cultura no perderá su individualidad, lo que conducirá al surgimiento de la búsqueda de raíces, el nativismo y el dogmatismo básico, que van de la mano con la modernización. Esta ruptura cultural obstaculizará los intercambios y la integración entre diferentes regiones.
En vista del actual estancamiento a través del Estrecho, la guerra parece ser la solución más directa si sólo nos centramos en la reunificación nacional o la independencia. Pero si ocurre una guerra entre los dos lados del Estrecho de Taiwán, además de cuestionar la legitimidad de la guerra, el impacto más directo será herir gravemente los sentimientos nacionales de los pueblos de ambos lados del Estrecho de Taiwán. Paradójicamente, bajo el requisito de la unidad nacional y sin intervención externa, la conciencia nacional o el sentimiento nacional es el mayor pilar de la legitimidad de su uso de la fuerza. Los líderes en el poder a ambos lados del Estrecho de Taiwán están constantemente eliminando la conciencia y la identificación emocional de los pueblos del otro y están ansiosos por implementar la llamada reunificación. Por lo tanto, sólo podrán unificarse formalmente. A la larga, seguirán habiendo problemas. Partiendo de la relación entre culturas nacionales que se validan y sostienen mutuamente, y bajo las condiciones de afirmar la historia y la cultura chinas, los dos lados del Estrecho de Taiwán pueden utilizar el espíritu confuciano de "armonía" como método de ajuste orgánicamente integrado para formar una sistema que sea consistente con el sistema mundial y que también pueda satisfacer las necesidades culturales de ambas partes. La tendencia a agregar nuevos contenidos hace de la cultura china un organismo cultural más vital, y creo que puede desempeñar un papel más eficaz como puente para el intercambio. integración estrecha.