Traducción de frases clave en "Guo Qin"

El pueblo Qin no gastó ni un solo soldado y los príncipes del mundo ya estaban avergonzados.

Extraído del texto original de "Sobre Qin en la dinastía Han Occidental (Parte 1)" de Jia Yi:

El pueblo Qin utilizó en su lugar el método de extender el enemigo, y el Las divisiones de los nueve países no se atrevieron a entrar. La muerte de Qin Wu le costó dinero, pero el gobernante del mundo ya estaba atrapado. Entonces Cong rompió el contrato y fue derrotado, y sobornó a Qin para que cediera territorio. Qin no escatimó esfuerzos para controlar sus desventajas, persiguiendo la muerte y conduciendo hacia el norte, enterrando millones de cadáveres y sangrando. Sigue la tendencia, masacra al mundo y divide las montañas y los ríos. Se invita a los países fuertes a rendirse, a los países débiles a unirse a la dinastía. Extendiéndose hasta el rey Zhuang y Xiang, el país disfruta de una vida corta y está bien.

Traducción:

El pueblo Qin abrió el Paso Hangu para enfrentar al enemigo. Los ejércitos de los Nueve Reinos dudaron y no se atrevieron a entrar en el paso. El pueblo Qin no gastó ni un solo soldado y los príncipes del mundo ya estaban avergonzados. Como resultado, el tratado fracasó y los príncipes compitieron para ceder territorio y sobornar a Qin.

Qin aprovechó su somnolencia y todavía tenía las tropas restantes para someterlos y persiguió a los soldados derrotados que huyeron. Millones de soldados derrotados yacían muertos en el camino. La sangre que fluye puede flotar sobre el escudo. En esta situación favorable, Qin cortó toda la tierra del mundo y reorganizó las montañas y los ríos. Los países fuertes toman la iniciativa de rendirse, mientras que los países débiles van a Qin a adorar. Duró hasta que el rey Xiaowen y el rey Zhuang Xiang su reinado no fue largo y no ocurrieron eventos importantes en Qin.

Datos ampliados

Antecedentes creativos:

La era del emperador Wen de la dinastía Han Occidental fue la etapa inicial de la llamada "paz y prosperidad" de la Dinastía Han, es decir, el "Gobierno de Wen y Jing". Con su perspicacia, Jia Yi vio a través de la superficie la crisis oculta en la dinastía Han Occidental.

En aquella época, los ricos y poderosos expropiaron una gran cantidad de tierras de agricultores, obligándolos a declararse en quiebra y exiliarse. La fuerte opresión, la explotación y los castigos crueles también intensificaron los conflictos de clases. La contradicción entre el separatismo feudal interno y el poder centralizado, la contradicción entre la clase dominante y los trabajadores y la contradicción entre los grupos étnicos se están intensificando cada vez más, y el estatus del gobernante está en peligro de verse sacudido.

Para reconciliar diversas contradicciones y garantizar la paz y la estabilidad a largo plazo de la dinastía Han Occidental, Jia Yi presentó muchas sugerencias políticas a la dinastía Han en famosos tratados políticos como "Chen Zheng Shi Shu ", "Sobre el ahorro y el ahorro" y "Guo Qin Lun". Este artículo analiza el éxito o fracaso político de la dinastía Qin desde la perspectiva de resumir la experiencia y las lecciones históricas, y proporciona una referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reformara la política.

Propósito del artículo:

La teoría de Guo Qin es una teoría histórica y su objetivo principal es analizar Guo Qin.

Esta es la primera parte, que cuenta las razones por las que Qin Zi Xiaogong hizo al emperador gradualmente más fuerte: ventajas geográficas, el concepto de reformar y fortalecer el país, estrategias de guerra correctas y los minuciosos esfuerzos de varios Qin. reyes.

El estilo de escritura utiliza prosa paralela y métodos de descripción detallada, lo cual está lleno de impulso. Más tarde escribí que aunque mi poder era pequeño, pude derrotar al poderoso Estado de Qin. la conclusión Sí: la muerte de Qin fue un "acto de benevolencia y rectitud".

Este artículo analiza brevemente el ascenso y la caída de Qin y sus razones, y presenta claramente el argumento central de este artículo: "Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, el impulso ofensivo y defensivo será diferente. "El propósito es servir de referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reforme la política.

Enciclopedia Baidu-On Qin