Xuan Chuang
Bajo la organización de la unidad de trabajo, finalmente vi la tan esperada película. . Quiero esperarla por dos razones: el director Gan Xiaoer se graduó en nuestra escuela; he visto varias de sus películas y los temas siempre son de base. La lente es silenciosa y la técnica es simple, lo que me hace sentir más amigable como persona nacida en una zona rural.
He leído varias reseñas breves sobre Douban antes. Uno de ellos comparó las uniones de mortaja y espiga de "Cien pájaros adoran al fénix" con dos ancianos. La perspectiva es simple y única, me gusta. Por ejemplo, "La película utiliza juntas de mortaja y espiga para describir la relación entre tradición y modernidad, Oriente y Occidente, gente y gente, gente y familias, y gente y sociedad". Esta frase es solemne y completa, pero es mucho menos. que otra frase "La relación entre las uniones de mortaja y espiga" Lo que se combina y restaura no es sólo el edificio real, sino también el hogar espiritual”, que puede transmitir mejor el “fragmento” mencionado por el primero.
Tengo que decir que esta es una película con sinceridad y emociones conmovedoras. Desde mi perspectiva no profesional, puede que sea un poco académico y algunas líneas pueden ser un poco rígidas, pero tiene conciencia de los problemas de la época, preocupación práctica por las diferentes clases y un típico sentido de cambio.
? ¿Dónde está el Pabellón Xiang?
? La montaña Jiyun en Shaoguan, Guangdong, conocida como el "Shangri-La" de Guangzhou, está ubicada en la zona subtropical, pero tiene cuatro estaciones distintas y raras escenas de nieve. Ya sea un pino conífero, un árbol catalpa alto de hoja ancha o incluso un arce rojo exclusivo del norte, todos pueden crecer aquí con gran entusiasmo y vitalidad. El diseñador de restauración del antiguo edificio originalmente llevó a cabo el proyecto de la antigua aldea aquí y trabajó como ingeniero jefe para el jefe, el Sr. Luo. Inesperadamente, conoció al anciano padre que escoltaba el salón ancestral para ser reubicado. Así que originalmente quería renunciar y regresar a su ciudad natal, pero decidió quedarse y reconstruir el salón ancestral. A medida que comienza la historia, surgen preguntas. ?
Chen Wenyuan le preguntó a su padre: "¿Qué es un santuario familiar que no está en la ciudad natal?" Entonces, ¿dónde está la ciudad natal? ¿Es Quanzhou, provincia de Fujian, la llamada ciudad natal de Chen Wenyuan y el sitio original del salón ancestral? El padre Chen Shouzhuo está orgulloso (aunque siempre se inclina hacia adelante debido al dolor de espalda, aunque siempre es humilde), pero sus antepasados se mudaron de Yingchuan, Xuchang. Según el razonamiento lógico, es posible que Xuchang Yingchuan no sea el sitio original del salón ancestral. Yendo más allá, puede haber otra dirección en Laoxiangguan.
Los recuerdos del hogar de Chen Wenyuan se centran principalmente en su madre, Han Mei. Las escenas recurrentes de la película incluyen: su madre tomándolo de la mano y caminando por el camino de la montaña; su madre cargándolo en su espalda y enseñándole una y otra vez las cuatro palabras "英 reencarnación del mundo" en la placa del santuario familiar. . Casi no hay calles ni carriles que muestren su hogar; entonces, ¿cuáles son los cimientos de la casa a la que Chen Wenyuan quiere regresar después de renunciar? Las tomas aéreas al principio y al final de la película son muy hermosas, con árboles frondosos y aldeas primitivas, pero ¿cómo pueden conectarse con la casa a la que se dirige Chen? ¿Es solo por la preocupación por la placa, el recuerdo de estar atado a un pilar en el templo familiar cuando era niño, o por la advertencia de su padre de que “la piedad filial es la máxima prioridad y la lealtad es la máxima prioridad”? ?
Si el salón ancestral no se compra ni se traslada, desaparecerá y será arrasado. Chen Shouzhuo solo tuvo miles de millas para escoltarlo y participó personalmente en la reconstrucción en otro lugar. Con su perseverancia (que es realmente conmovedora), el salón ancestral pudo mantenerse de acuerdo con los métodos antiguos. Así, se trata de un santuario familiar que ha sido separado de su ubicación geográfica original, alejado del ambiente de clan de su ciudad natal, sin la "cara" de la placa, con un cuerpo principal completo pero con tallas de madera desconocidas, todavía símbolo de un casa completa?
Entonces, la carta de Chen Shouzhuo "¿Dónde está mi casa?" ¡No es sólo un comentario casual, es un dilema al que se enfrentan su padre, su hijo y sus compañeros del pueblo!
En cuanto a su nieto Chen Jize, su hogar no es Quanzhou, y mucho menos Shaoguan, sino Guangzhou.
Verá, la patria de tres generaciones se preocupa por la historia y la realidad, pero está implacablemente bloqueada por el tiempo y el espacio y afectada por los tiempos, incapaz de mantener su dignidad e integridad inherentes. ?
Xiang Shuhe Da
Si no fuera por la cámara, quizás pocos de nosotros hubiéramos pensado en Chen Shouzhuo, quien tiene un cuerpo encorvado, vicisitudes en su rostro y una expresión aburrida. Su caligrafía es muy cómoda y su estilo de escritura es muy suave. Tengo el mayor encanto aquí en toda la película. "El papel ha estado colgado durante mucho tiempo", "El papel es corto y el amor es profundo", "Diez años de vida y muerte no tienen límites", "Mira hacia atrás y lee", estas palabras escritas se combinan con una hermosa carrera. Guión La amabilidad del escritor es incompatible con la solemne elegancia del antiguo edificio. La coincidencia conmueve a la gente por la llovizna en el patio. Pero, como mencioné anteriormente, sabía que mi vida había terminado y que mi hogar estaba paralizado (incluso era difícil de proteger). ¿A quién puedo escribir cartas a casa?
A mi hijo, por supuesto. Por supuesto, sólo instrucciones finales, expectativas y bendiciones.
Puede que Chen Shouzhuo no sepa que su hijo puede obedecer y construir un santuario familiar, pero es posible que no siempre cumpla con la ley antigua o haga lo mejor que pueda. Cuando Chen Wenyuan construyó su salón ancestral, se le permitió verter cemento de una manera sencilla. ¿Cómo puede adherirse a leyes antiguas en proyectos futuros? Incluso si respeta la antigua ley, me temo que ni los fondos ni el plazo le permitirán seguir luchando por la excelencia. Además, al tratar con el Sr. Luo durante mucho tiempo, se encontraba en un estado de confusión y trató de encontrar su hogar espiritual renunciando. ¿Cómo puede garantizar que no se sentirá confundido ni deprimido en los días venideros? ¿Podrá encontrar su hogar espiritual en las cartas enviadas desde casa? Después de enterrar a su padre, dudó por un momento, luego se subió al autobús a casa y se sentó junto a su hijo. ¿Implica que ha retirado la idea de dimitir y regresar a su ciudad natal, volviendo a la realidad y al orden de su pequeña familia? Si es así, ¿cómo podría apegarse a la tradición?
¿Ir con ese viejo Chen Man? "Los rituales y la música transmiten el sonido, y los poemas y los libros iluminan el mundo". Incluso los hermanos con el mismo apellido y con la misma genealogía optan por pedir un salario en lugar de apegarse a él ante la enorme presión para sobrevivir.
Dentro de unos años, ¿cómo se comunicará Wenyuan con Jize por escrito, en chino o en inglés? ¿Pueden los correos electrónicos de rápida circulación, WeChat o las comunicaciones cuánticas más avanzadas seguir considerándose cartas locales?
Hace mil años, Zhang Jiuling, un académico de la Universidad de Shaoguan, tampoco tenía dónde poner su nostalgia, por lo que sólo podía "sentarse y mostrárselo a Watson". Este se llena de ideas y se transmite a las generaciones futuras con la ayuda de la poesía. Si se puede llamar una carta familiar alternativa, el contenido que transmite la película es también una especie de carta local.
? Esto es tranquilizador.
Su Shi dijo una vez: Este lugar tranquilo es mi ciudad natal. Precisamente después de consumir la depresión y las quejas que han quedado relegadas repetidamente, uno poco a poco se vuelve más romántico, libre y de mente abierta, y así "se siente a gusto en casa". Al fin y al cabo, el hogar espiritual está relacionado con la sangre de la familia y, más importante aún, con la búsqueda y aceptación de uno mismo.
En la película, Chen Shouzhuo estaba extremadamente incómodo en un momento. Le preocupa el destino del templo ancestral y la calidad de su reconstrucción. Se enojó aún más cuando su hijo le preguntó por la placa. Pero sabía que su tiempo no estaba muy lejos, y cuando regresó tranquilamente a casa, su corazón parecía haberse calmado. En su nota de suicidio dijo que para seguir escribiendo su propia historia debía perdonarse a sí mismo y a los tiempos.
Tan pronto como apareció Chen Wenyuan, torció la situación. Estaba atrapado entre su ideal (el ideal estaba perdido, simplemente sintió que algo andaba mal por un momento) y la realidad. Aceptó permanecer en la segunda fase del proyecto, lo que en cierto sentido iba en contra de lo que había pensado en ese momento, pero finalmente regresó a casa con su esposa e hijos, lo que parecía implicar que se había reconciliado con su antiguo yo y su corazón se había estabilizado gradualmente.
El maestro Yang, adorado por el maestro, se sintió tranquilo al principio. Cuando fue testigo de la terquedad y perseverancia de Chen Shouzhuo, y fue testigo de las dificultades y la perseverancia en la reconstrucción del salón ancestral de Chen, pasó de ser engreído a ser humilde y finalmente renunció a su trabajo como meticuloso tallador de madera y enfrentó valientemente sus defectos, lo que también le dio le da una sensación de tranquilidad. Aunque el Gerente General Luo y el Gerente Lin se preocupaban por los costos, el período de construcción y los retornos, y eran esnobs como hombres de negocios, ante la insistencia de Chen y su hijo, aun así hicieron algunos compromisos para evitar conflictos mayores. Aunque resolvieron el dilema, también buscaron tranquilidad dentro de sus propios límites, por así decirlo.
Finalmente, Sura, un nombre extranjero, sigue los pasos de Occidente y la modernización. No entendía la elección de su marido, se quejaba de que nunca hablaban de los asuntos con ella e insistía en enviar a sus hijos a una escuela bilingüe. Desde su estilo de vida hasta sus conceptos educativos, casi todo es incompatible con su marido. Pero cuando le preguntó a su marido "cuánto" con cara seria, cuando acompañó a su marido a enterrar a su suegro y cuando dejó de instarlo a que abandonara la obra, pudimos ver cierta dulzura y cierta emociones en su corazón.
En definitiva, el hogar espiritual de una persona no es sólo un patio físico, sino también un grupo al que se pertenece, y es también una especie de búsqueda, reconocimiento y perfección de uno mismo. Requiere que las personas relajen su tensa relación con la época y con los demás mientras se dan cuenta con valentía de su autoestima. En este sentido, ir al campo es el corazón, y volver a casa con tranquilidad.
Al igual que los prototipos de la película, Chen y su hijo, al igual que los directores de la película, el primero estableció la Sociedad Dongshan y se dedica a la restauración y reconstrucción de edificios antiguos, mientras que el segundo se centra en los suyos propios. Práctica cinematográfica, se conocieron, cooperaron y trabajaron duro durante el rodaje. Mientras construían grandes edificios en Fujian, cada uno encontró su propia posición y determinó su propia dirección. Las personas que tienen la capacidad de controlar la dirección de sus propias vidas y cuidar de la realidad en el proceso son afortunadas y bendecidas sin importar cuáles sean los resultados objetivos.
Rindir homenaje a Gan Xiaoer, rendir homenaje a la sociedad Dongshan y rendir homenaje a todos aquellos que respetan la excelente cultura tradicional y se apegan a sus aspiraciones originales.
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? 6 de julio de 2065 438+09