En el largo proceso de desarrollo histórico, el surgimiento del lenguaje y los humanos basados en el lenguaje formaron un grupo vivo, * * * para resistir la invasión de la naturaleza. Las continuas actividades laborales y de práctica social promueven el perfeccionamiento de la inteligencia humana y la formación de tendencias de pensamiento concretas, intuitivas y minuciosas. Las personas aprenden a transmitir información, difundir experiencias e intercambiar ideas a través de un trabajo a largo plazo. Al principio, la gente utilizaba gestos, un "lenguaje pseudolatente", para expresar sus pensamientos y emociones. Las expresiones emocionales avanzan con la ayuda de gestos y emiten sonidos mientras experimentan alegría, dolor y tristeza. Además, los humanos primitivos han estado tratando con animales en la naturaleza durante mucho tiempo, lo que dio como resultado lenguajes primitivos que imitan los sonidos de la naturaleza y los animales. La condición básica para la producción del "lenguaje mimético", el lenguaje emocional y el lenguaje onomatopeya es la conciencia del pensamiento humano. El entorno natural, el trabajo y otros factores promueven la producción del lenguaje. El idioma original tenía características específicas. Es rico en términos de cosas concretas, pero carece del vocabulario para reflejar conceptos integrales. Otra característica del idioma original es que cada frase contiene muy pocas palabras. El lenguaje y el pensamiento de los primeros humanos se promovieron e influyeron mutuamente. Las personas han fortalecido la comunicación lingüística en la comunicación colectiva como la música, la danza y las ceremonias religiosas. Al mismo tiempo, la comunicación lingüística estimuló aún más el desarrollo de la inteligencia de las personas y la mejora de su conciencia de pensamiento, produciendo así una sintaxis coherente en el lenguaje.
El lenguaje primitivo humano es ambiguo e incierto, por lo que existen diferentes opiniones sobre el origen del lenguaje. Los cristianos durante los últimos mil años han creído que la capacidad humana de hablar es un regalo de Dios. Los musulmanes medievales creían que Dios dio a los seres humanos el lenguaje; los "Vedas" clásicos brahmánicos indios consideraban el "lenguaje" como la diosa, y el lenguaje era un talento especial otorgado a los seres humanos por Dios. La religión vincula el lenguaje a él y lo deifica. Existen muchas teorías científicas y populares sobre el origen del lenguaje: Sócrates creía que la formación del lenguaje era inseparable de los gestos, que fue desarrollado por Dalgarno durante el Renacimiento. Creía que cuando los humanos usan gestos para comunicarse hasta cierto punto, producen sonidos; la teoría de la emoción cree que los humanos emiten sonidos porque son estimulados por la alegría, el dolor y la tristeza. Platón propuso la teoría de la imitación de los orígenes humanos, que luego fue desarrollada por el filósofo alemán Haider Leibniz y explicó específicamente que los lenguajes humanos antiguos eran producidos por personas que imitaban sonidos naturales, especialmente los sonidos de los animales. A lo largo de la historia del desarrollo del lenguaje, existen de hecho muchas onomatopeyas en los idiomas de varios grupos étnicos del mundo, como los gatos y grillos chinos que cantan (los cantos del cuco adoodledoo resaltan la onomatopeya de "cuco, cuco"); en chino, palabra vocal y la palabra cuco en inglés. Marx y Engels creían que el lenguaje humano se originaba a partir del trabajo humano, porque el trabajo puede desarrollar cada vez más los órganos vocales de las personas. Con el progreso y enriquecimiento de la producción y la vida humana, las personas tienen un rico contenido comunicativo. Cuando se trata de "hay que decir algo", nace el lenguaje. En resumen, la producción del lenguaje tiene un proceso largo, complejo y gradual; en segundo lugar, el desarrollo de la inteligencia humana es el factor interno para la producción del lenguaje, y el ambiente y el trabajo son las condiciones externas para la producción del lenguaje.
Casi al mismo tiempo que se formaron los humanos, gradualmente se formaron familias lingüísticas. Desde la formación del lenguaje, ha habido grandes diferencias entre los diferentes grupos de personas. Sin embargo, debido a la similitud o identidad del entorno natural y los hábitos de producción y vida en la misma zona o en áreas adyacentes, sus formas de expresar las cosas son cada vez más cercanas, y la forma en que vibran sus cuerdas vocales se va unificando y heredando paulatinamente, formando así la misma familia lingüística. Las lenguas del mundo se pueden dividir básicamente en varias familias lingüísticas. Las familias de idiomas se dividen en familias de idiomas, hay ramas bajo las familias de idiomas y hay idiomas bajo las ramas. Según estadísticas y clasificaciones de lingüistas de diferentes países en diferentes épocas, aunque existen varias genealogías lingüísticas en el mundo, los contenidos son similares.
Los lingüistas dividen las lenguas del mundo en diez familias lingüísticas principales según su genealogía: indoeuropea, sino-tibetana, altaica y semítica. Lenguas finno-ugrias y dravídicas. Iberocaucásico, malayo-polinesio, surasiático, bantú. Sin embargo, debido a la complejidad de las lenguas del mundo, los lingüistas no se ponen de acuerdo sobre la división de las familias lingüísticas y los nombres también son diferentes.
Actualmente se hablan más de 5.000 idiomas en más de 200 países y regiones de todo el mundo. El erudito británico William Jones fue el primero en nombrar la familia de lenguas indoeuropeas. En 1786, tras comparar algunas similitudes y patrones de correspondencia entre el sánscrito, el griego y el latín, propuso la teoría de que las lenguas indoeuropeas deberían pertenecer a la misma familia lingüística, lo que se ha convertido en una regla seguida por todas las disciplinas a la hora de clasificar las lenguas. El indoeuropeo es la familia lingüística más poblada y compleja, con muchas lenguas y ramas. La familia de lenguas indoeuropeas incluye principalmente germánica, romance, celta, báltica, eslava, indoiraní, anatolia, turca, armenia, albanesa y griega. Las lenguas germánicas se dividen en varias ramas, y las ramas occidentales incluyen: inglés, alemán, luxemburgués, holandés, etc. Las ramas occidentales del Romanticismo son: latina, italiana, francesa, española, portuguesa, sarda, etc. La familia de lenguas sino-tibetanas incluye la familia de lenguas miao-yao y la familia de lenguas tibeto-birmanas. Familia de lenguas chinas, familia de lenguas Dong-Taiwán (Zhuang), etc. Entre ellos, la rama tibetana de la familia de lenguas tibeto-birmanas incluye el tibetano, el jiarong y el monba; la familia china incluye lenguas oficiales y dialectos locales; la rama tai (zhuang-tai) de la familia de lenguas dong-taiwán incluye el zhuang, Dai, tailandés, idioma Yi, idioma Buyi y idioma Lao.
El surgimiento y los tipos de escritura primitiva. Después de que los humanos primitivos aprendieron a utilizar lenguas específicas, el lenguaje sin dejar huellas ya no puede satisfacer las necesidades de la sociedad. La gente comenzó a buscar formas de facilitar la memoria y la comunicación para reducir la distancia entre las culturas humanas en el tiempo y el espacio. Entonces, con algunos inventos y creaciones, la escritura original comenzó a brotar. El surgimiento de los personajes pasa por un proceso de germinación, desarrollo y madurez. Los humanos primitivos inicialmente tomaron prestados símbolos de varios objetos para almacenar cierta información y los usaron como herramientas de comunicación para transmitir información digital simple o expresar contenidos de vida rutinarios; cuando ingresaron a las comunas matriarcales, la gente usó imágenes como herramientas para registrar hechos y expresar pensamientos; En la sociedad primitiva aparecieron palabras que utilizaban los símbolos de imagen de ciertos objetos para expresar el verdadero significado de cierta conciencia. Desde las notas musicales iniciales hasta la aparición de las palabras reales, ha pasado por tres etapas: tallado y anudado, escritura pictórica y jeroglíficos. Los materiales para tallar los sellos suelen ser piedras, huesos, bambú, etc. , las notas se registran a través de puntos y líneas con muescas australianas. La anotación es un símbolo especial que se utiliza para transmitir información y ayudar a la memoria. El número, tamaño y color de las cuerdas y nudos, así como la distancia entre nudos, tienen significado. Las imágenes y las palabras se utilizan generalmente para expresar diversas cosas específicas, como personas, árboles, flechas y diversos animales. En su mayoría, están pintados sobre corteza, piedras, huesos, cerámica o cuero. A partir de imágenes y palabras se crearon jeroglíficos. Los tres tipos de caracteres anteriores tienen cada uno sus propias características: las letras y las notas de nudos solo pueden expresar la cantidad, pero no pueden reflejar las características y la naturaleza de las cosas, las imágenes generales y las palabras solo pueden reflejar el contenido a describir, pero no pueden reflejar la forma de; lenguaje, lo que dificulta la expresión de conceptos abstractos y complejos, pero muy vívidos e intuitivos. El punto clave de los jeroglíficos es que el símbolo no solo representa un determinado significado, sino que también representa una determinada pronunciación.
Los jeroglíficos evolucionaron posteriormente hasta convertirse en ideogramas. En los ideogramas, las imágenes son reemplazadas gradualmente por símbolos definidos que están asociados con ciertos sonidos. Por ello, sobre esta base se desarrollaron los ideogramas, representados por jeroglíficos y caracteres fonéticos, utilizando las letras para representar el lenguaje, formando tres tipos de caracteres.
Las investigaciones sobre datos históricos y arqueológicos muestran que personajes de diferentes regiones y diferentes nacionalidades tienen en su mayoría experiencias similares en el proceso de formación. Se han encontrado fragmentos de hueso con muescas en África Central y fragmentos de hueso revestidos en todo el mundo, así como ejemplos de madera tallada, bambú y flechas. China, Japón, Persia, Egipto, México y Perú han popularizado el anudado, entre los cuales el anudado inca peruano fue el más desarrollado. La India agregó una cuerda de un color como cuerda principal y ató cuerdas finas de diferentes colores en la cuerda principal a ciertos intervalos para representar diversos asuntos, como el rojo que representa asuntos militares y rangos militares, el amarillo que representa el oro y el verde que representa los granos. Un nudo en la cuerda representa un número, un nudo simple representa "10", un nudo doble representa "20", un nudo doble representa "100" y un nudo doble representa "200". Estadísticas demográficas, límites territoriales, marcas tribales, así como declaraciones de guerra, leyes penales, epitafios, etc.
Todos están representados por este símbolo de línea anudada. Los indios americanos, los esquimales, algunas tribus del norte de Siberia y las tribus africanas tropicales eran buenos pintando y escribiendo. Los indios norteamericanos tienen las imágenes y los personajes más desarrollados. Tienen la costumbre de registrar un evento destacado en un año, como el incidente de la tribu Dakota en 1800. Dibujan una figura humana y la llenan de puntos rojos y negros para indicar en qué año hubo una epidemia de viruela. Se han descubierto reliquias de arte rupestre en muchos lugares de China, incluido el acantilado Jiangjun en Lianyungang, la montaña Yinshan en Mongolia Interior, Youjiang en Guangxi, Cangyuan en Yunnan, Qinghai y otros lugares. Los jeroglíficos se encuentran comúnmente en las culturas antiguas de diversas regiones y grupos étnicos, como los jeroglíficos egipcios y los jeroglíficos de la cerámica china prehistórica.
El surgimiento de la ciencia y la tecnología primitivas y el surgimiento del lenguaje, el pensamiento y la escritura humanos primitivos facilitaron enormemente la comunicación de los pueblos primitivos en la vida colectiva y proporcionaron muchas condiciones convenientes para la acumulación de experiencia, la enseñanza y la preservación de la experiencia. . La interacción y la promoción del lenguaje, el pensamiento y la escritura desarrollaron la capacidad de razonamiento de los humanos primitivos y produjeron conceptos abstractos, que les permitieron tener una comprensión preliminar de las relaciones de causa y efecto de algunas cosas en la naturaleza y el campo del conocimiento. se expandió gradualmente. Los seres humanos han pasado por un proceso largo y complejo desde recolectores de alimentos hasta productores de alimentos. En este proceso, los seres humanos deben mejorar constantemente sus medios de supervivencia, superarse constantemente y tomar decisiones para sobrevivir. Fue gracias a estas elecciones que el conocimiento científico de la era civilizada comenzó a brotar.
En el proceso de recolección y caza, los humanos primitivos fabricaban anzuelos, arpones, arcos y flechas, cuchillos y hachas y otras herramientas adecuadas para la recolección y la caza. Cuando era difícil mantener la demanda de alimentos únicamente mediante la recolección y la caza, los humanos domesticaban a los animales salvajes capturados en cautiverio basándose en sus propios hábitos de animales salvajes para complementar la falta de alimentos. La mayoría de los primeros animales domesticados eran pollos. Porcino, bovino, ovino, etc. A medida que el entorno de vida cambió y las actividades de caza disminuyeron, los humanos primitivos inventaron la hoz para cosechar plantas silvestres (trigo, cebada, mijo, maíz, etc.) cuando maduraban. Al mismo tiempo, los humanos primitivos comenzaron a dominar las técnicas de plantación después de comprender el ciclo estacional del crecimiento de las plantas. Cuando aparecieron la agricultura y la ganadería primitivas, en muchas partes del mundo no existía una distinción estricta entre la agricultura y la ganadería primitivas y la recolección y la caza. La agricultura primitiva, la ganadería, la recolección y la caza se complementaban entre sí y aseguraban la fuente de alimento de los humanos primitivos. Las tecnologías agrícolas y ganaderas primitivas han promovido en gran medida el proceso de desarrollo humano.
La tecnología de la caza apareció después de que los humanos primitivos dominaran las leyes del movimiento animal. Capturaban animales salvajes cazándolos o dispersándolos y colocando trampas, derribaban pájaros con lanzas cortas y flechas y pescaban con anzuelos y arpones. Pero en lugar de matar a todos los animales que pudieron capturar, siguieron una política de no cazar.
Los animales domesticados por los pueblos primitivos fueron las ovejas, las cabras y los perros, seguidos de los caballos, los cerdos y el ganado vacuno. Los cultivos de los primeros humanos primitivos incluían principalmente trigo, cebada, arroz, mijo, jade, patatas, algodón, girasoles y diversas hortalizas y frijoles. Durante el proceso de siembra, también aprenderemos técnicas para aflojar la tierra y eliminar malezas.
Cuando los humanos primitivos comenzaron a asentarse, la gente disponía de más tiempo libre y abundantes materiales vivos, y disfrutaba de vivienda, muebles, utensilios y herramientas cotidianos. Las técnicas de alfarería y tejido han enriquecido la vida humana. El surgimiento de la tecnología alfarera está directamente relacionado con el almacenamiento de artículos y la cocción de alimentos. La cerámica es adecuada para almacenamiento fijo pero no para almacenamiento móvil. Las cestas tejidas facilitan la necesidad de almacenamiento móvil. Después de que los humanos primitivos dominaron ampliamente los principios del tejido, aparecieron los tejidos de lana, lino y algodón (los egipcios cultivaban lino en el año 3000 a. C.).
Al principio, la materia prima para tejer eran principalmente palos blandos de árboles, y los recipientes como cestas y calabazas eran vasijas anteriores. Poco a poco, la gente dominó la tecnología de fabricación de cerámica. En el Paleolítico superior, la gente podía torcer la lana de ovejas, cabras, perros u otros animales en hilos gruesos y luego tejerlos en cintas, cintas de lino e incluso mantas gruesas. En el Neolítico, la gente procesaba fibras vegetales como el lino, el algodón y el cáñamo para convertirlas en textiles, y la industria textil primitiva se desarrolló gradualmente.
El fuego es inseparable de la vida humana. El uso del fuego fue el gran logro del hombre primitivo. Al principio se utilizó fuego natural y luego la gente aprendió a hacer fuego artificial. Durante la época de la caza, el fuego se utilizaba para ahuyentar a las fieras y para asar alimentos. Durante la era agrícola, el fuego se utilizaba para iluminar interiores, calentar, cocinar alimentos y realizar cultivos de tala y quema. La aplicación del fuego fue la primera demostración del dominio humano sobre las fuerzas naturales.
La medicina y la prevención de enfermedades ya existían en la vida de los pueblos primitivos. La medicina primitiva se combinaba a menudo con la brujería.
Al final del Paleolítico, los curanderos o magos no se separaron completamente de las actividades productivas, sino que se separaron gradualmente de las actividades de producir alimentos y fabricar herramientas y se dedicaron a practicar la brujería. Los médicos brujos o magos son en su mayoría virtuales cuando se trata de deshacerse de "enfermedades", pero también han dominado algunas técnicas de uso de la cirugía y el uso de plantas, minerales y animales como materiales medicinales para tratar enfermedades.
Los datos arqueológicos muestran que los agricultores kroma que vivieron hace entre 30.000 y 40.000 años podían utilizar herramientas de pedernal para realizar operaciones quirúrgicas: "aserrado circular", es decir, serrar el cráneo para tratar enfermedades y luego suturar el cuero cabelludo. Este método se utiliza para tratar fracturas óseas, epilepsia, migrañas y depresión. Los curanderos del pueblo campiano que viven en Alaska suelen utilizar sus aterradores rugidos para curar enfermedades. Si este método no funciona, corte la parte enferma con un cuchillo o succione la carroña y quémela, pensando que así ahuyentará al "diablo". En la antigüedad, los indígenas del Perú utilizaban la corteza del árbol silvestre local quina para tratar enfermedades. Existe una leyenda en China que dice que "Shennong probó cientos de hierbas y comenzó a utilizarlas como medicina".
Los seres humanos que viven en el entorno natural deben prestar atención a acumular conocimientos astronómicos y geográficos por necesidades de supervivencia. Aunque la formación de estos conocimientos está directamente relacionada con el culto a la naturaleza, siempre han dominado algunos conocimientos habituales sobre astronomía y geografía. Pueden dividir las estaciones según la alternancia de frío y calor, y predecir la nieve según los signos de la naturaleza. Lluvia, truenos, relámpagos, viento y otros fenómenos meteorológicos. , identificar la dirección con base en la posición de las estrellas y familiarizarse con la ubicación geográfica y las condiciones naturales del área de actividad, así como la dirección de montañas, cerros, bosques, costas y lagos.
El conocimiento matemático brotó en tiempos primitivos, y su surgimiento está directamente relacionado con el cálculo de la población y la distribución de alimentos. Debido a que el pensamiento de los pueblos primitivos es concreto, al principio no tenían el concepto de conteo abstracto, solo sabían "más" y "menos". Más tarde, aprendieron gradualmente a utilizar objetos concretos como herramientas de cálculo y finalmente formaron el concepto abstracto de números. Abstraer el concepto inicial de número de cosas específicas es también el germen del pensamiento lógico.
En el proceso de cazar cerdos y domesticar animales, las personas solo pueden distinguir 1, 2 y 3 de objetos específicos, pero no pueden abstraer los tres números "1", "2" y "3". Algunas tribus primitivas sólo conocen los tres números "1", "2" y "3", y todos los números superiores a "3" están representados por muchos. Las tribus primitivas creen que el número máximo es "5" o "10". Si es mayor que este número, generalmente se le llama "muchos" o "muchos". Estos números se relacionan con los dedos de manos y pies.
La importancia de la germinación de la ciencia y la tecnología primitivas desde el Paleolítico hasta el Neolítico, desde la revolución agrícola hasta la revolución industrial y luego hasta la revolución científica y tecnológica es el proceso de desarrollo de la productividad social humana. de menor a mayor. El desarrollo de las fuerzas productivas sociales ha mejorado continuamente la calidad de la existencia humana y ha permitido a la humanidad pasar de una civilización primitiva a una civilización altamente desarrollada. En cierto sentido, la germinación de la ciencia y la tecnología primitivas es la escalera para que la humanidad avance hacia una civilización avanzada y la base para el desarrollo de una civilización avanzada. El conocimiento de la domesticación de animales y el cultivo de plantas sentó las bases de la biología posterior. Los seres humanos han pasado de ser recolectores de alimentos a productores de alimentos, y su dependencia de la naturaleza se ha reducido considerablemente. Esto ha hecho posible la civilización humana. Este es un progreso que hace época en la historia del desarrollo humano. Las mejoras en las herramientas de caza y el uso del fuego, y más tarde el arado de bueyes, fueron los precursores de la máquina de vapor, el motor de combustión interna, el generador eléctrico y el reactor de fisión nuclear. Los conocimientos superficiales de la geografía y la astronomía fueron el germen de la geografía y la astronomía posteriores; los conocimientos médicos iniciales sentaron las bases para la cirugía y los conocimientos matemáticos posteriores hicieron posible el desarrollo de la economía de propiedad privada y el intercambio material;