Origen: "On Qin" de Jia Yi de la dinastía Han Occidental, la sexta vez que mató valientemente al enemigo, había planeado durante mucho tiempo, conquistó el interior, se lo tragó durante dos semanas y murió. Siguió el gobierno del Supremo y estableció Liuhe, venció al mundo con una paliza y fue nombrado Promover el mundo. Toma la tierra de Baiyue en el sur y llámala Guilin y Xiangjun.
Interpretación vernácula: llevar adelante el legado de la Sexta Generación, gobernar todos los países por la fuerza, eliminar la dinastía Zhou Occidental, la dinastía Zhou Oriental y todos los estados vasallos, ascender al trono del emperador para gobernar el mundo. esclavizar a la gente del mundo con severos castigos y leyes, y asustar al mundo. Qin Shihuang ocupó la tierra al sur de Baiyue y la dividió en el condado de Guilin y el condado de Xiangjun.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
La era del emperador Wen de la dinastía Han Occidental fue la etapa inicial de la llamada "Era pacífica" de la dinastía Han, es decir, el "Gobierno de Wen y Jing". Con su perspicacia, Jia Yi vio a través de la superficie la crisis oculta en la dinastía Han Occidental.
En aquella época, los ricos y poderosos expropiaron una gran cantidad de tierras de agricultores, obligándolos a declararse en quiebra y exiliarse. La fuerte opresión, la explotación y los castigos crueles también intensificaron los conflictos de clases. La contradicción entre el separatismo feudal interno y el poder centralizado, la contradicción entre la clase dominante y los trabajadores y la contradicción entre los grupos étnicos se están intensificando cada vez más, y el estatus del gobernante está en peligro de verse sacudido.
Para reconciliar diversas contradicciones y garantizar la paz y la estabilidad a largo plazo de la dinastía Han Occidental, Jia Yi presentó muchas sugerencias políticas a la dinastía Han en famosos tratados políticos como "Chen Zheng Shi Shu ", "Sobre el ahorro y el ahorro" y "Guo Qin Lun".
Este artículo analiza el éxito o fracaso político de la dinastía Qin desde la perspectiva de resumir la experiencia y las lecciones históricas, y proporciona una referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reformara la política.
Al hablar sobre el propósito de escribir, Jia Yi dijo que el motivo es "investigar el pasado, examinar el presente, participar en asuntos de personal, observar el ascenso y la caída, revisar el poder y buscar lo apropiado". y abogó por “paso a paso y cambiar con los tiempos”, con el propósito de “El país estará seguro por mucho tiempo” (Parte 2). El artículo "Sobre Qin" resume las lecciones del ascenso y caída de la dinastía Qin. Esto es realmente culpa de Zhao Han.
Introducción del artículo:
"Guo Qin Lun" es la obra representativa de la teoría política de Jia Yi, que se divide en tres partes. El texto completo analiza las fallas de la dinastía Qin desde todos los aspectos, por eso se llama "Sobre Qin". Este artículo tiene como objetivo resumir las lecciones históricas de la muerte violenta de Qin y proporcionar referencias para que la dinastía Han estableciera sistemas y consolidara su gobierno. Es un conjunto de artículos con profundas ideas y gran atractivo artístico.
La primera parte de "Sobre Qin" cuenta primero las razones por las que Qin Zi era filial con el pueblo y el emperador gradualmente se hizo más fuerte: ventajas geográficas, la idea de reformar para fortalecer el país, estrategias de guerra correctas y la gestión minuciosa de varios reyes Qin.
El estilo de escritura utiliza prosa paralela y métodos de descripción detallada, lo cual está lleno de impulso. Más tarde escribí que aunque mi poder era muy pequeño, pude derrotar al poderoso Estado de Qin. a la conclusión Sí: la muerte de Qin fue un "acto de benevolencia y rectitud".
La parte central analiza que después de que Qin unificó el mundo, no hubo una política correcta. Qin II no pudo corregir las políticas equivocadas de Qin Shihuang, principalmente culpando a Qin II por su culpa. El siguiente capítulo escribe que el Príncipe Qin Ying no tiene el talento para salvar al país y a los pobres, y principalmente culpa al Príncipe Ying Qin por su culpa.
Apreciación del artículo:
La teoría de Guo Qin es una teoría histórica cuyo objetivo principal es analizar Guo Qin. La primera parte, al revisar la historia de la prosperidad de Qin, señala que el plan de reforma de Qin es más fuerte que conquistar el mundo y que es imposible defender el mundo debido a "la benevolencia y la rectitud". Los capítulos medio y segundo analizan específicamente los diversos errores cometidos después de la unificación de Qin.
Esta novela corta señala que Qin unificó el mundo y puso fin a años de guerra. La situación era originalmente buena, pero Qin Shihuang no formuló políticas correctas. En cambio, quemó libros, acosó a los eruditos confucianos y gobernó el mundo con tiranía. Al año siguiente, los errores originales no pudieron corregirse y el país finalmente colapsó.
En la segunda parte de "Sobre Qin", el autor continuó con el artículo anterior y señaló que si Ziying pudiera cambiar su política equivocada original, "aislamiento" y "rechazo con alabarda", lo haría. podrá mantener la Dinastía Tres Qin "consolidando la tierra y ayudando a la gente", Xu Tu puede desarrollar e incluso restaurar la unidad nacional.
Sin embargo, es una lástima que la constante política de "mantener la boca" de la dinastía Qin condujera a una "armonía" de arriba hacia abajo. Ziying quedó aislado e indefenso, sin parientes, y su desaparición final fue inevitable.
Este artículo analiza brevemente el ascenso y la caída de Qin y sus razones, y presenta claramente el argumento central de este artículo: "Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, el impulso ofensivo y defensivo será diferente. "El propósito es servir de referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reforme la política.
Desde las dinastías Ming y Qing hasta la actualidad, casi todas las antologías antiguas tienen contenido sobre Qin (Parte 1), por lo que sus predecesores han comentado mucho al respecto.
Por ejemplo, el poeta Aqing Yao Nai lo comentó como un "majestuoso y gran jefe" en el "Vocabulario literario antiguo", y su amigo cercano Wu Kaisheng lo comentó como "un libro lleno de atención, como un libro". Para resumir las opiniones de la mayoría de los comentaristas, digo principalmente que este artículo está lleno de impulso y es un artículo "próspero".