Sima Qian y "Registros históricos"
Como se mencionó anteriormente, los poemas de Sima Xiangru y los "Registros históricos" de Sima Qian tienen similitudes en la expresión de la conciencia de la época, pero esto no significa que están al mismo nivel ideológica y artísticamente. La diferencia significativa entre el Fu escrito por Sima Xiangru, que era un asistente literario de la corte, para satisfacer el gusto del monarca, y los "Registros históricos" escritos por Sima Qian, que era un historiador de la dinastía pero mantuvo una relación relativamente independiente. su condición de erudito es evidente. "Registros históricos" no sólo es majestuoso, sino que también refleja la enorme opresión del pensamiento social y la cultura por parte de la creciente monarquía autocrática, reconoce las complejas contradicciones sociales de esta época y encarna un pensamiento profundo sobre la historia de la sociedad humana. Fu no puede hacerlo. Llegó. De hecho, "Registros históricos" no es sólo la obra más importante de la dinastía Han, sino también una de las pocas grandes obras en toda la historia cultural de China. La vida de Sima Qian y su comprensión de la historia y la sociedad
Sima Qian (145 a. C. - aproximadamente 87 a. C.) era originario de Xia Yang (ahora Hancheng, Shaanxi). Su padre, Sima Tan, era un erudito con una profunda investigación sobre astronomía, historia y filosofía. Su artículo "Six Classics Essentials" ofrece una breve y única revisión de las principales doctrinas del período anterior a Qin. Sin duda, esto es de gran importancia para la educación temprana de Sima Qian. Cuando tenía casi diez años, Sima Qian se mudó a Chang'an con su padre y asumió el cargo de Taishi Ling. Más tarde, aprendió "Primavera y Otoño" de Dong Zhongshu y "Shangshu" de Kong Anguo, lo que sentó las bases de su conocimiento. A los veinte años empezó a vagar mucho. Según los "Registros históricos: Prefacio", el viaje llegó a los actuales Hunan, Jiangxi, Zhejiang, Jiangsu, Shandong, Henan y otros lugares, y visitó las legendarias ruinas de Dayu y los antiguos sitios de personajes históricos como Qu Yuan, Han Xin. y Confucio. Después de regresar de su deambulación, se convirtió en médico y viajó a Sichuan y Yunnan. Posteriormente, debido a la presencia del emperador Wu de la dinastía Liang, viajó a más lugares. Viajó varias veces por casi todo el país. Su deambular amplió su mente y sus horizontes, lo puso en contacto con las vidas de diversas personas de todos los ámbitos de la vida y recopiló información y leyendas sobre muchas figuras históricas. Todo esto jugó un gran papel en sus escritos posteriores de "Registros históricos".
Sima Tan murió en el primer año de Yuanfeng (110 a.C.). Antes de su muerte, confió a Sima Qian la tarea pendiente de escribir la historia como último deseo. En el tercer año de Yuanfeng (108), Sima Qian sucedió en el trono como Taishi Ling. Posteriormente, leyó incansablemente la Biblioteca Nacional, estudió diversos materiales históricos, se dedicó a escribir historia y participó en la formulación del "Calendario Taichu".
En el proceso, ocurrió una catástrofe. En el segundo año de Tianhan (99 a. C.), Li Ling luchó contra los Xiongnu. Después de una vigorosa batalla, fue derrotado y se rindió. Cuando llegó la noticia, el emperador Wu estaba furioso y sus cortesanos hicieron lo mismo y reprendieron a Li Ling. Sima Qian estaba muy enojado porque los ministros que disfrutaban de la riqueza no simpatizaban con el general que arriesgó su vida, por lo que dijo que Li Ling se rindió por impotencia y que esperaría una oportunidad para pagarle a la dinastía Han en el futuro. El fracaso de Li Ling se debió a que el emperador Wu de la dinastía Han nombró al incompetente Li Guangli como comandante en jefe. La defensa de Sima Qian también enfureció al emperador Wu. Por lo tanto, fue castigado por "corrupción". Para Sima Qian, esto fue una gran vergüenza en la vida, mucho más dolorosa que la pena de muerte. En este incidente, adquirió una nueva comprensión del poder irracional del monarca autocrático y de la situación en la que su vida estaba fundamentalmente oprimida por fuerzas externas. Una vez pensó en suicidarse, pero no quería que su preciosa vida terminara en vano, por lo que "vivió en silencio" y buscó la mayor realización de la vida en la historia de la escritura. Esto es exactamente lo que puede hacer un erudito para resistir la arrogancia de un monarca y su cruel destino. Finalmente, Sima Qian describió completamente su destino y estado de ánimo en el libro "Bao Ren'an" escrito en el cuarto año de Taishi (antes de este año). Sus hechos posteriores no están claros, pero probablemente murió en los últimos años del emperador Wu.
El nombre original de "Registros históricos" era "Tai Shi Gong Shu", y se llamaba "Registros históricos" a finales de la dinastía Han del Este. Es el primer libro sistemático completo escrito por un individuo en la antigüedad. Con un total de 130 volúmenes y más de 520.000 palabras, era el libro más extenso de su época. El libro se compone de cinco géneros: biografía, biografía, biografía, biografía.
A continuación, lo presentaremos desde tres aspectos: arte narrativo, arte de creación de personajes y arte del lenguaje. Cabe señalar que la parte central de "Registros históricos": biografías, biografías y biografías se compone básicamente de biografías, historias. y drama. Fuerte, crea personajes a través de estas historias. Por tanto, el llamado arte narrativo y el arte de caracterización no se pueden dividir en dos. Sólo por conveniencia de expresión, primero analizamos el estilo narrativo y las características artísticas de "Registros históricos" en su conjunto, y luego analizamos cómo da forma a los personajes.
Antes de que existieran los registros históricos, la literatura narrativa china pasó por un largo proceso de desarrollo. Hay muchas descripciones de escenas de guerra y acontecimientos históricos complejos en obras históricas anteriores a Qin, que también contienen muchas historias vívidas e interesantes, que proporcionan una cierta base para los registros históricos. El principal interés de los historiadores anteriores a Qin era describir completamente los acontecimientos históricos de principio a fin y expresar juicios políticos y éticos a través de estos acontecimientos. Su actitud narrativa era principalmente histórica. Además de describir acontecimientos históricos, Sima Qian tiene una mayor conciencia de intentar reproducir escenas y actividades de personajes que han aparecido en la historia, además de juicios políticos y éticos, tiene una mayor conciencia de reflejar la vida humana en muchos aspectos; Por tanto, su actitud narrativa es evidentemente literaria y artística.
El modo narrativo de "Historical Records" es básicamente una narrativa objetiva en tercera persona. Como narrador, Sima Qian estuvo casi completamente fuera del evento. Sólo en la última parte de "On Praise" apareció directamente como comentarista y expresó sus propios puntos de vista. Esto proporciona un amplio margen de maniobra para desarrollar libremente la narrativa y preparar el escenario. La llamada narrativa objetiva no incluye la posición ni la tendencia del autor, simplemente no las expresa. A través del desarrollo de acontecimientos históricos y la comparación de diferentes personajes en sus actividades históricas, en realidad refleja la tendencia emocional del narrador. Esto es lo que sus predecesores llamaron "la narrativa contiene elogios y reproches". Este elogio o crítica implícita se transmite a través del contagio literario.
Para reproducir las escenas y actividades de los personajes de la historia, muchas biografías en "Registros históricos" se componen de una serie de historias vívidas. Por ejemplo, "Xinzhuan" contiene historias como la bienvenida a Hou Sheng, el robo de talismanes para salvar a Zhao y un erudito que vende pulpa que viaja muy lejos. "La biografía de Lian Po y Lin Xiangru" consta de historias como "Devolver el bi perfecto a Zhao", "Encuentro en Mianchi" y "Suplicando por el pecado mientras se lleva una espina". El cuerpo principal de "La biografía de Sun Wu" es la historia de la batalla de enseñanza del duque Wu. "La biografía de Sun Bin" contiene historias como enseñar a Tian Ji a apostar a caballos y Ma Lingdao derrotando a Pang Juan. Esta situación es demasiado común para mencionarla. Innumerables historias, grandes y pequeñas, forman la base literaria de "Registros históricos". Aunque las obras históricas anteriores a Qin también contienen elementos narrativos, en comparación con los registros históricos, a excepción de algunas historias en "La política de los Estados Combatientes", no sólo son mucho más pequeñas en número, sino también mucho más simples. Las obras históricas futuras ya no serán como "Registros históricos", que es una de las razones por las que "Registros históricos" tiene un encanto literario especial entre muchos libros de historia chinos.
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(1) Hay otro factor inevitable que conduce a la separación gradual de historia y literatura.
Muchas historias de "Registros históricos" son muy dramáticas. A Sima Qian parece gustarle desarrollar sus historias en escenas vívidas y conflictos agudos. Los personajes del libro se expresan a través de acciones directas, haciendo que los lectores casi olviden la existencia del narrador. Como la escena de "La biografía del general Li":
(Li Guang) En la noche de probar caballos, beber en los campos de la gente. También fui a Balingting. El comandante Baling estaba borracho. Guang Qi dijo: "Por eso el general Li". Wei dijo: "El general no puede viajar de noche, ¿por qué no?".
Esto parece un buen boceto dramático. Además, la famosa historia "El banquete en Hongmen" es simplemente una obra de un acto con numerosos clímax. Se explican claramente las entradas, salidas, expresiones, acciones, diálogos de los personajes e incluso la orientación de los asientos. La historia podría reescribirse en un drama real y representarse en el escenario sin mucho esfuerzo. Este tipo de historia dramática tiene muchas ventajas: primero, tiene un efecto de expresión literaria realista; segundo, evita narrativas largas y lentas, tiene tensión y genera el poder de activación necesario para la literatura; tercero, en conflictos agudos, es más fácil de mostrar; la personalidad del personaje.
"Registros históricos" es famoso por sus "registros reales", lo que demuestra que la actitud de Sima Qian hacia la historia es seria, ni ostentosa ni reservada. Pero las vívidas historias de su obra no pueden ser del todo ciertas.
Después de que Li Guang fue despedido, Ba lo despreció. Después de ser reintegrado, usó la excusa para matar a Ba Lingwei. Han Anguo cometió un crimen y fue encarcelado. El joven carcelero lo intimidó. Después de regresar, le pidió específicamente al carcelero que mencionara el pasado. Estas historias de cambio de destino y venganza expresan mejor la relación entre las personas, su entorno y su estatus, y revelan la complejidad de la naturaleza humana.
Sima Qian sabía muy bien que las personas que atienden a la sociedad y al mundo secular a menudo obtienen felicidad, por otro lado, también son propensas a la desgracia. A menudo utiliza la comparación para expresar sus opiniones. Por ejemplo, el destacado escritor Su Qin en "La biografía de Su Qin" fue asesinado, pero sus mediocres hermanos Su Dai y Li Su vivieron en paz. "La biografía de Zhufu Yan, Hou" registra que Zhufu Yan mostró su talento y fue; Cuando fue asesinado, Gongsun Hong se sintió humillado por su apariencia, pero disfrutó de toda su riqueza. Pero Sima Qian nunca elogió la vida mediocre, miserable y mezquina. Lo más magnífico y conmovedor de "Registros históricos" es el trágico destino de los héroes. "Las Crónicas de Xiang Yu" sólo usa una o dos mil palabras para escribir sobre el último intento de suicidio de Xiang Yu. Como registro histórico, se puede decir que es innecesario; como obra literaria, tiene un efecto vívido y contundente. Cuando Xiang Yu pudo escapar, desenvainó su espada y lo estranguló porque estaba demasiado avergonzado de ver a los mayores de Jiangdong. Li Guang fue condenado a muerte simplemente porque no quería ser humillado por un coleccionista de espadas y plumas por el resto de su vida. Qu Yuan se suicidó ahogándose en el río por su elevado ideal. En esta tragedia que se repitió una tras otra, Sima Qian mostró la fuerte resistencia del pueblo noble al destino. Le dijo a la gente que incluso si el destino es invencible, la voluntad humana es inquebrantable. A partir de esto, podemos ver el espíritu heroico de vida en la cultura del emperador Wu de la dinastía Han, y suspirar por ello.
Para los personajes descritos en "Registros históricos", las personas pueden sentir fuertemente sus rostros vívidos y sus rostros expuestos. Por ejemplo, el erudito japonés moderno Saito Zhengqian dijo: "Cuando lees un libro de historia, si ves directamente a las personas en ese momento, puedes escuchar sus palabras con tus propios ojos. Hace que las personas se sientan felices cuando lo ven, pero están tienen miedo de llorar cuando lo ven y no pueden parar "¿Cómo se forma este efecto artístico?
En primer lugar, "Registros históricos" presta atención y describe bien la apariencia y expresión de los personajes para hacerlos visibles. Por ejemplo, Zhang Liang parece una mujer y una buena niña, Li Guang parece un simio con brazos, la nariz, los hombros, la cara, las rodillas de Cai Ze, etc. Aunque simples, todos tienen sus propias características. Además, Sima Qian rara vez describía simplemente la apariencia de los personajes, sino que siempre tenía alguna conexión implícita o explícita con la personalidad del personaje, por lo que dejaba una profunda impresión en la gente. Por ejemplo, después de leer la biografía de Zhang Liang, nos resulta difícil olvidar lo "mujer, buena mujer" que es. Abundan las descripciones de expresiones faciales. "La biografía de Lian Po·Lin Xiangru" escribe que Lin Xiangru estableció la dinastía Qin. El rey de Qin quería apoderarse del jade, como si "sostuviera el pilar de jade y tratara de golpearlo", "abriendo los ojos y mirando". "Ambos lados estarán exhaustos", "corriendo a la cima con ira", como si lo hubiera visto con sus propios ojos.
La descripción de los detalles de la vida es el medio básico de las obras literarias para moldear a los personajes, expresar su personalidad y mostrar su mundo interior. Esto rara vez aparece en obras históricas generales, pero aparece bastante en "Registros históricos". "La biografía de Li Si" comienza con este pasaje:
(Li Si) Cuando era joven, era magistrado del condado y me aterrorizaba ver ratas y perros en el baño de la residencia oficial. . Cuando ingresas al almacén, puedes ver ratas comiendo mijo en el almacén, viviendo bajo fuertes guardias y no puedes ver las preocupaciones de las personas y los perros. Entonces Lisnai suspiró: "La virtud de un hombre no es digna, sus brazos son como ratas. ¡Está en sus propios oídos!". Aprendí el arte del emperador de Xun Qing.
Desde una perspectiva puramente histórica, tales trivialidades no tienen ningún valor. Pero desde un punto de vista literario, revela las características de la personalidad de Reese y sus objetivos de vida de manera muy específica y profunda. Otro ejemplo es el desmembramiento de ratas de Zhang Tang cuando era un viejo funcionario cuando era niño, el audaz gángster de Liu cuando era niño, sus pensamientos de masacrar el mundo para los aldeanos, etc. , todos presentan las personalidades de los personajes a través de eventos triviales y evitan comentarios abstractos sobre los personajes. Naturalmente, en esta descripción hay inevitablemente elementos de leyenda y ficción.
El diálogo puede reflejar mejor la experiencia de vida, los logros culturales y el estatus social del personaje. También se enfatiza en "Registros históricos" y hay muchos ejemplos excelentes. Liu Bang, Xiang Shi