Xilografía
Va.A Suhomlinsky
Va.A Suhomlinsky Skiy (1918-1970) fue un famoso teórico y practicante de la educación. en la ex Unión Soviética. Se dedicó a la educación desde los 17 años hasta su muerte y gozó de una gran reputación en el país y en el extranjero. Nacido en una familia campesina de la República de Ucrania. De 1936 a 1939 estudió en el Departamento de Correspondencia de la Universidad Pedagógica de Poltava y después de graduarse obtuvo el título de profesor de secundaria. Desde 1948 hasta su muerte en 1970, se desempeñó como director de la escuela secundaria Pavresh, una escuela secundaria rural completa en su ciudad natal. Desde 1957 es miembro de la Academia Federal de Comunicaciones de Rusia. Desde 1968 es académico de la Escuela de Comunicación del Instituto Soviético de Educación. En 1969, recibió el título de Maestro Meritorio de la República Socialista de Ucrania y recibió dos Órdenes de Lenin, una Orden de la Estrella Roja y varias Órdenes de Ushinsky y Makarenko.
Nombre chino: Va. Suhomlinsky.
Va Suhomlinsky Mbth
Nacionalidad: Antigua Unión Soviética
Lugar de nacimiento: Ucrania
Fecha de nacimiento: 1918
Fecha de fallecimiento: 1970
Ocupación: Profesor
Escuela de posgrado: Departamento de Correspondencia de la Universidad Pedagógica de Poltava.
Principales logros: Dos medallas de Lenin.
1 Orden de la Estrella Roja
Medallas Ushensky y Makarenko.
Índice
Esquema
Resumen cronológico
Biografía
Paciente y orientación sistemática
Pensamientos educativos
Trabajo principal
Evaluación breve
Iniciación
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Esquema
Suhomlinsky llevó a cabo una serie de investigaciones sobre cuestiones teóricas educativas mientras trabajaba en la escuela, incluidas "100 sugerencias para profesores", "Dedicar todo mi corazón a los niños", "Pavles "Escuela secundaria", "El nacimiento de Un ciudadano", "El día perdido", "El mundo espiritual de los estudiantes", "Una carta a mi hija", "No soy el más débil" y otras monografías educativas se recopilan en la "Antología básica" de "Suhomlins".
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Resumen cronológico
En 1918, Suhomlinsky nació en una familia pobre en Kirovograd, Ucrania. VA Suhomlinsky ingresó a una escuela rural de siete años desde 65438 hasta 0926.
Se graduó en 1933 y al año siguiente ingresó en el curso de formación docente de corta duración.
Después de graduarse en 1935, comenzó a trabajar como maestro de escuela primaria.
De 1943 a 2009, recibió educación por correspondencia en el Departamento de Lengua y Literatura de la Universidad Pedagógica de Poltava, obtuvo un certificado de calificación de maestro de escuela secundaria y se desempeñó sucesivamente como profesor de chino y director de enseñanza en una escuela secundaria.
En 1941, después de que comenzara la Guerra Patriótica Soviética, inmediatamente corrió al frente y resultó gravemente herido. Al no poder regresar al campo de batalla después de resultar herido, fue nombrado director de una escuela secundaria. Después de la liberación de su ciudad natal, regresó al área local y se desempeñó como director de educación del distrito.
En 1947, tomó la iniciativa de solicitar el traslado de regreso a la escuela.
De 65438 a 0948, se convirtió en director de la escuela secundaria rural Pavlish.
Murió en 1970 a la edad de 52 años.
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Biografía
Decidido a enseñar
La vida escolar primaria y secundaria de Suhomlinsky ha transcurrido en su propio pueblo. Pasó en la escuela. . Esta es una escuela de siete años. Aunque las instalaciones de la escuela son muy sencillas, aquí hay muchos buenos profesores. Este es un ambiente excelente para Suhomlinsky, quien fue cuidado por su familia desde la infancia. Su naturaleza amable se puso plenamente en juego aquí, y sus conocimientos y habilidades se ampliaron rápidamente. A menudo tomaba la iniciativa de ayudar a sus padres y vecinos en casa. En la escuela fue un estudiante con excelente rendimiento académico y recibió la atención y el cuidado del entonces director Ivan Savage y del entonces decano de asuntos académicos Buskowski. Sin embargo, fue Anna Samoilo Naing, la primera profesora, quien tuvo la mayor influencia en él.
Esta maestra no solo es la maestra de los niños, sino también su compañera cercana en la educación. Suhomlinsky pensó que la profesora era como una bruja. Ella conoce todos los secretos de la belleza. Cuando ella da una conferencia, los estudiantes muestran un gran interés y el conocimiento que ella enseña a menudo queda grabado en sus memorias.
A menudo lleva a sus hijos a la naturaleza, guiándolos a pensar en muchos temas, aprender muchas cosas y comprender muchas verdades... Alguien filmó un incidente como este:
Una tarde, Anna Samoilo Naying llevaba a sus alumnos a El bosque es un lugar que Suhomlinski conoce. Suele venir aquí a jugar. Pero las explicaciones de la profesora lo expusieron a muchas cosas nuevas que no había notado antes, y muchas cosas lo sorprendieron. Mire el tilo en flor que ayuda a las abejas a producir miel; mire el nido de pájaro: una vez Suhomlinsky lo golpeó con un palo como una broma, pero ahora la maestra dijo que este nido de pájaro tiene un claustro y una plaza, un jardín de infantes y un granero. ... Resulta que es una ciudad de cuento de hadas. Sintió que si no hubiera venido con el maestro, no habría descubierto tantas cosas hermosas en el mundo. Cuando los niños corrieron a casa después de admirar el hermoso paisaje de la naturaleza, ella también tuvo un nuevo truco: "Niños, recojan algunas flores para el abuelo, la abuela, el papá y la mamá. Cuando los niños se preocupan por sus mayores, los mayores se sentirán felices. Y flores - esto es un signo de cuidado y amor..." Suhomlinsky recibió tal educación.
Esto hizo que el joven Suhomlinsky no sólo se enamorara de los libros, de las compañeras y de la naturaleza, sino que también respetara más a sus profesores. Anhela que su conocimiento sea tan profundo como el de su maestro y anhela ser como su maestro. A partir de entonces, Suhomlinsky estableció gradualmente su ambición de dedicarse a la sagrada profesión de la enseñanza. Por lo tanto, cuando se graduó de una escuela de siete años, decidió postularse para una universidad normal. Más tarde, poco a poco pasó de ser un maestro común y corriente a convertirse en un gran educador. Suhomlinsky
Error de reflexión
Suhomlinsky también cometió errores similares en la práctica educativa.
En ese momento apenas había empezado a trabajar. Un niño llamado Stjepa, porque era demasiado travieso, rompió accidentalmente una maceta con rosas en el aula que toda la clase acariciaba mientras jugaba. En respuesta, Suhomlinski reprendió en voz alta al estudiante e hizo todo lo posible para que este niño problemático tocara su alma y aprendiera una lección. Después, los niños de la clase trajeron tres macetas con esas flores. Suhomlinsky pidió a los niños que se turnaran para cuidarlos, pero a Stepa no se le permitió participar en esta actividad grupal. Pronto, el estudiante se volvió menos hablador y menos travieso. El joven Suhomlinsky pensó en ese momento que esto estaba bien, indicando que su reprimenda tuvo efecto en el estudiante.
Pero el desagradable incidente se produjo pocas semanas después de que regañara al estudiante. Ese día, después de la escuela, Suhomlinski se quedó en el salón de clases debido a asuntos pendientes, y Stepa también estaba aquí. Planeaba terminar su tarea e irse a casa. Cuando descubrió que la maestra y él eran los únicos en el salón de clases, Stejepa se sintió avergonzado y se apresuró a regresar a casa. Suhomlinsky no se dio cuenta de esta situación y sin darse cuenta le pidió a Stegepa que fuera con él al prado a recoger flores. En ese momento, la expresión de Stepa cambió rápidamente. Al principio sonrió amargamente; luego sus lágrimas rodaron y luego corrió a casa frente a Suhomlinski...
Este incidente es muy importante para mí. muy conmovido. Fue entonces cuando se dio cuenta de lo incómodo que se sentía el niño con el castigo. Comenzó a darse cuenta de que su comportamiento anterior era una alienación inconsciente del niño, lo que hacía que el niño se sintiera agraviado. Debido a que el niño rompió accidentalmente la rama de la flor, se arrepintió de su comportamiento y estuvo dispuesto a hacer algo bueno para compensar su falta, pero rechazó bruscamente su deseo. Informar este tipo de arrepentimiento sincero e infantil sobre la influencia educativa de desahogar la ira es sin duda un duro golpe para el niño.
Después de eso, Suhomlinsky aprendió esta lección y rara vez utilizó métodos punitivos en trabajos futuros. Por lo general, adopta una actitud tolerante hacia los niños que se portan mal debido a su ignorancia. Cree que el perdón puede tocar los rincones más sensibles de la autoestima de los estudiantes.
“No memorices”
Después de que Suhomlinsky se convirtiera en director, propuso repetidamente el lema “piensa, no memorices”. Sin embargo, pocas personas saben que la oportunidad que desencadenó esta idea fue en una clase impartida por un profesor chino en su grado inferior de primaria.
Una mañana, como de costumbre, Suhomlinski fue a escuchar a un profesor de chino en los primeros grados de la escuela primaria. En los primeros minutos de clase, los alumnos reflexionaban nerviosamente sobre las preguntas planteadas por el profesor. La joven maestra comenzó a pedir a los alumnos que respondieran preguntas. Suhomlinsky registró cuidadosamente las respuestas de los estudiantes, pero las respuestas de los estudiantes no lo satisficieron. Descubrió que muchas palabras y frases utilizadas por los estudiantes no tenían una representación obvia en su conciencia y no tenían conexión con las cosas y fenómenos del mundo que los rodeaba. Los estudiantes simplemente repiten las ideas de otras personas, y todo lo que uno escucha son oraciones y frases torpes y memorizadas que los estudiantes exprimen.
¿Qué quieren decir? Parece que los estudiantes no entienden claramente. Suhomlinsky pensó: "¿Por qué las respuestas de los estudiantes son siempre tan pobres, pálidas e inexpresivas?" "En ese momento, la clase estaba en progreso y solo el maestro les recordó a los estudiantes: "Revisen después de la clase, recuerden el significado de las palabras y los patrones de oraciones y hagan preguntas en la siguiente clase ..." Al escuchar esto, Suhomlinsky frunció el ceño y No podía concentrarme.
¿Cree que la única tarea de la enseñanza es recordar, mantener y reproducir frente a los estudiantes? Parece que mi trabajo todavía tiene fallas y los problemas que resolví en la práctica sí lo son. No se reflejó en la promoción del maestro en ese momento, le vino claramente a la mente una composición escrita por la estudiante de primer año Natasha:
“Era verano. Sopló un fuerte viento. El viento llevó una semilla con alas peludas al prado. Las semillas cayeron sobre la hierba verde de la pradera. La hierba preguntó sorprendida: "¿Quién es?" La semilla dijo: "Esta es una flor con alas". Quiero crecer en la hierba de aquí. Xiaocao da felizmente la bienvenida a su nueva vecina. Cuando el invierno da paso a la primavera, la hierba se vuelve azul. Donde cayeron las semillas por primera vez, surgió un tallo grueso y en él florecieron flores amarillas. Es tan brillante, como un pequeño sol. ¡ah! ¡Esto es en realidad un diente de león! dijo Xiaocao. "
Esto es para mostrar a los estudiantes la forma y el color de las flores. Esta flor es diferente de ese tipo de flor, y guiar a los estudiantes para que conecten estas cosas entre sí, como la luz del sol intermitente, los pétalos blancos, la actividad. abejas, ramas temblorosas, mariposas tranquilas y luego permita que los estudiantes imaginen e inventen varias historias sobre flores.
Si los estudiantes pueden escribir una composición de este tipo, demuestra que el texto ha entrado en la vida espiritual de los estudiantes. También está la influencia de los cuentos de hadas que les cuentan, pero ese es su propio lenguaje. El pensamiento se convierte en un rasgo distintivo de este tipo de niños. Para los estudiantes que no aprenden bien, siempre escucho a algunos profesores decir que son "estúpidos". . No estudiar mucho Ahora parece que las ideas de enseñanza tradicionales utilizadas por los maestros han causado limitaciones en la inteligencia de los niños, lo que ha resultado en estudiantes que no pueden aprender: no pueden observar, no pueden pensar, no pueden inferir y no pueden aprender. sólo pueden confiar en la memorización. Todo el sistema de enseñanza necesita mejoras científicas y debe basarse en tres pilares: pensamiento brillante, lenguaje vivo y creación de los niños. Parece que los profesores no sólo deberían enseñar a los estudiantes una cierta gama de conocimientos en el aula. , pero también fortalecer a los estudiantes el entrenamiento del pensamiento...
“¡Cuando! ¡cuando! ¡cuando! ..... "La campana después de clase interrumpió el pensamiento de Suhomlinski, pero ahora ha pensado en un tema para la próxima reunión escolar, que es "cómo dejar que los estudiantes aprendan a pensar". Se lo contará a todos los maestros de la escuela. Los estudiantes presentados el lema "Piensa, no memorices"
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Orientación paciente y sistemática
La enseñanza de Suhomlinski a los alumnos de primaria Los métodos educativos. son flexibles y diversos. Utilizó los cuentos de hadas populares como uno de los métodos de educación escolar y logró buenos resultados. Los siguientes son extractos de muchos ejemplos educativos de su uso de este método. Al día siguiente, la clase A de tercer grado de Suhomlinski iba al campamento para entrenar. Considerando que tenían que traer muchas cosas, uno de sus compañeros sugirió que dos personas pudieran compartir algunas cosas para reducir la carga. del viaje. Esta sugerencia fue elogiada por el director Suhomlinsky, y los niños comenzaron a combinarse libremente, mostrando una escena feliz. Todos tenían un par, pero Andrika, un estudiante que generalmente pensaba que era engreído, no tenía par. . Llorando.
Suhomlinsky llamó a Andreka a un lado y le preguntó sobre la situación, sabiendo que ninguno de sus compañeros quería formar pareja con él. El niño se sintió ofendido porque sus compañeros estaban celosos. Bueno y pensó que ésta era una buena oportunidad para educarse. Le dijo sin rodeos a Andrika: "Tienes que entender, Andrika, lo más difícil es obligarte a sentir... Si te obligas a sentir, verás a tus compañeros y a las personas bajo una luz diferente. Si siempre piensas que eres la persona más inteligente, la persona más talentosa, la mejor persona, al final te convertirás en la persona más aislada..."
"Pero, de hecho, soy La gente es más poderosa que nadie para resolver problemas, puedo recitar poesía más rápido que nadie... ¿Cuántas veces lo has dicho tú mismo, 'Bien hecho, Andreka, Andreka lo estudió, ahora lo entiendo'... 'Lo sé. más que nadie. ¿Es esto mi culpa? "El niño lloró aún más tristemente.
¿En qué idioma puede volver a explicarlo Suhomlinsky? La predicación aparentemente tiene poco impacto en los niños. Pensó en cómo explicarle al niño para que pudiera entender, saber y creer...
"Andrika, sentémonos en un lugar fresco. Te contaré una historia. Esta historia y la nuestra son muy similar. ¿Estás dispuesto a escuchar?" Andreka asintió. Llegaron a un banco bajo la sombra de un gran roble. Suhomlinsky contó la historia de "Crisantemos y cebollas". "Al lado de la residencia de una anciana en el campo, hay un crisantemo. El crisantemo siempre es complaciente: '¡Mira, qué hermosa soy! Soy la más bella de este lugar'. Al lado del crisantemo hay una cebolla". , una cebolla normal. A finales del verano, la cebolla madura. Los tallos y las hojas verdes se han descolorido y las cebollas tienen un olor picante. ¡Bah, qué mal olor tienes! "Probablemente para atraer pulgas..." La cebolla no dijo nada. En ese momento, la tía salió de la casa y caminó hacia el crisantemo. Pensó: Tía pronto diría lo hermosas que estaban sus flores. Sintiéndose un poco drogada por su satisfacción, la tía se acercó al crisantemo y se agachó para recoger la cebolla. Miró la cebolla con atención y exclamó: "¡Qué cebolla más bonita!". Crisantemo se pregunta: ¿Se considerarán hermosas las cebollas? "Después de escuchar esta historia, las lágrimas de Andreka se secaron. A partir de esta historia, parece haberse dado cuenta de una verdad: cada uno tiene sus propias fortalezas y usos, no seas inteligente y menosprecies a las personas que te rodean. Se sintió avergonzado. Bajó la cabeza y no dijo nada.
Suhomlinsky utilizó este método de contar cuentos de hadas para facilitar que los estudiantes de primaria acepten y reciban la educación que merecen a partir de analogías. Este es sin duda un gran logro.
Salvar a los "estudiantes pobres"
En la escuela secundaria Pavles dirigida por Suhomlinsky, se ha formado una filosofía: creo que todos los niños pueden recibir una buena educación. "estudiantes pobres", aquí sólo "estudiantes difíciles" o "educación de estudiantes difíciles". En la práctica educativa, generalmente no es obligación de un solo maestro educar a estos estudiantes, sino que Suhomlinsky ha educado a 178 "difíciles de aprender". educar a los estudiantes" a lo largo de su vida, y estos 178 estudiantes tienen todos un proceso educativo difícil. Suhomlinsky visita cada semana a las familias de niños difíciles para tener una comprensión más profunda de los factores que moldean sus valores morales. Entorno inicial. Habló con su sus padres, los vecinos de sus padres y los maestros que habían enseñado a estos niños.
Ese día, llegó al "hogar" que le dejaron. La impresión es que Gloria era una niña muy desafortunada. su padre cuando él era un niño. Su madre cometió un delito grave cuando él tenía apenas un año y fue sentenciada a diez años de prisión. Gloria vivió en la casa de su tía desde que era una niña. Gallia se convirtió en el típico "estudiante difícil de educar". Esto se debió a su origen familiar.
Resultó que después de ir a la escuela durante un mes, todos tenían una imagen distinta de él. Un estudiante perezoso que a menudo hacía trampa. En un corto período de tiempo, mostró las características de ser "difícil de enseñar". Ben se jactó de su "acto heroico". Una vez, durante la clase, metió la mano en la mochila de otra persona y sacó la suya. Su propio libro de texto, lo mojó en tinta y lo volvió a colocar, engañando al maestro con una actitud inocente y tranquila. Otro día, su clase fue de excursión al bosque y se topó con él. , lo ignoró deliberadamente y les explicó a otros estudiantes sobre valles, colinas, montañas y barrancos, se acercó a todos los estudiantes, hizo movimientos divertidos, trepó al acantilado y miró hacia abajo. El maestro me recordó de manera insinuante: "Estudiantes, don. ¡No te acerques al borde del barranco! ¡Es peligroso caer! De repente gritó: "¡No tengo miedo!". ¡He rodado por este barranco! "Rodó hacia arriba y hacia abajo otra vez...
Basándose en la visita domiciliaria, Suhomlinski pidió al director y a otros profesores relevantes que analizaran las razones del comportamiento antes mencionado de Goriya. Expuso su propia opinión: La actitud de Galiya hacia su comportamiento fue deliberadamente pretenciosa y antinatural. La influencia de su entorno familiar hizo que Galiya perdiera la fe en la gente. Para él, no había nada sagrado o íntimo en la vida. Esta visión conmovió mucho la mente del maestro. Gao Rui era tan malo porque en el pasado solo veían su lado malo y disoluto, pero no tomaban la iniciativa de preocuparse y explorar los puntos brillantes en él. Las deficiencias de este estudiante eran protestar contra quienes lo rodeaban. Indiferencia humana.
Este análisis potencia la empatía, la atención, la sensibilidad educativa y la observación de los docentes.
Una vez, Suhomlinski encontró al niño jugando solo, aparentemente de manera casual. Invitó a Goria al laboratorio biológico y le pidió que lo ayudara a seleccionar semillas excelentes de manzanos y perales. Aunque Gao Rui fingió desdeñar el cultivo de árboles jóvenes, la curiosidad del niño prevaleció y formaron dos tipos de cabezas juntas hasta que se cansaron mucho. Este incidente despertó un gran interés en Goria. Cuando el director volvió a la casa de Goliya, descubrió que estaba fertilizando y plantando árboles. Luego, la maestra de la clase convenció a Goria para que guiara a otros niños en la actividad de plantar árboles de la clase. El descubrimiento oportuno y el estímulo calientan el corazón del niño. Aunque Gao Rui luego mostró malas tendencias muchas veces, los profesores se concentraron en ser buenos para recuperar pérdidas y seguir las reglas. "Las cosas buenas vienen en tiempos difíciles". Bajo la educación colectiva de este maestro, este niño se unió gloriosamente a los Jóvenes Pioneros en el tercer grado. En el futuro, a menudo ayudará a otros compañeros en dificultades y hará buenas obras en silencio para el colectivo. Gloria parecía otra vez otra vez.
A partir de aquí, podemos ver una de las creencias educativas de Suhomlinski: amar a los niños, cuidarlos y respetarlos, y creer que todos los niños pueden mejorar en la educación.
"Recompensa especial"
En el proceso de educar a los estudiantes, Suhomlinski es bueno aprovechando la situación, dando estímulo positivo y estimulando las chispas en los corazones de los estudiantes. La gente lo elogió como una "recompensa especial".
Una vez, Suhomlinsky llamó a su hijo Cereza, de 65.438+02 años, a sus ojos, le dio una pala nueva y le dijo: "Hijo, ve al campo. Toma, mide un trozo". "Un terreno de 100 pies de largo y ancho, y planifíquelo cuidadosamente". El hijo felizmente tomó la pala y fue a cavar en la tierra.
Antes de acostumbrarse a la pala, a Cereza le resultaba muy extenuante. Entonces se vuelve cada vez más fácil. Pero cuando estaba a punto de usar la pala para sacar la última palada de tierra, el mango de la pala se rompió.
Cuando Cereza regresó a casa, se sintió intranquilo: ¿Qué me diría mi padre una vez que supiera que la pala estaba rota? "Papá, no me culpes", dijo el hijo. "Algo se perdió en casa." "¿Qué pasó?", Preguntó el padre. "La pala está rota". En ese momento, Suhomlinski no culpó al niño, pero preguntó: "¿Has aprendido a cavar? Al final, ¿te parece cada vez más laborioso o se vuelve cada vez más fácil?" /p >
El niño respondió: "Al final se vuelve cada vez más fácil". Entonces Suhomlinsky dijo: "Parece que no perdiste, sino que ganaste". El niño estaba desconcertado. Continuó: "Estar dispuesto a trabajar es la cosecha más preciosa". En ese momento, el corazón inquieto del niño se calmó de repente. Esto no es sólo una especie de placer espiritual, sino que también permite a los niños ver el valor del trabajo y establecer una buena perspectiva sobre el trabajo.
En otra ocasión, la abuela de Jina, una estudiante de primer grado, enfermó gravemente. Jina quería recoger una flor para su abuela para que ella pudiera disfrutar un poco de la felicidad de su enfermedad. Sin embargo, es invierno, ¿dónde podemos encontrar flores? En ese momento, pensó que había muchos crisantemos en el invernadero de la escuela, el más hermoso de los cuales era la "flor feliz" azul que amaban todos los maestros y estudiantes de la escuela. Gina estaba tan preocupada por su abuela gravemente enferma que se olvidó de las reglas de la escuela. Entró al invernadero temprano en la mañana y recogió la "flor de la felicidad".
En ese momento, Suhomlinsky entró al invernadero. Se sorprendió mucho cuando vio el ano en la mano de Jina. Sin embargo, pronto notó la inocencia y la súplica en los ojos del niño. Después de preguntarle a Gina sobre la situación, se emocionó mucho y le dijo: "Gina, por favor elige tres flores más, una para ti, porque tienes un corazón bondadoso; las otras dos son para tus padres, ellos educan a una persona amable". /p>
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Pensamientos educativos
Sobre la educación
La experiencia de Suhomlinsky en educación Se analiza el propósito de la educación desde esta perspectiva, y propone "cultivar constructores comunistas", "cultivar personas para el desarrollo integral", "gente inteligente", "gente feliz", "ciudadanos calificados", etc. Una de las ideas más concentradas y profundas es la de formar a los jóvenes para que se conviertan en "personas con un desarrollo integral y armonioso y participantes activos en el progreso social". Para cultivar a esas personas, debemos lograr la tarea educativa del desarrollo integral, es decir, hacer que "la educación intelectual, la educación física, la educación moral, la educación laboral y la educación estética penetren profundamente y se entrelazan entre sí, haciendo que estos aspectos de la educación presenten un proceso unificado y completo. En cuanto a la educación moral, señaló claramente que "la educación moral". El núcleo del desarrollo armonioso e integral es la noble moralidad." En particular, enfatizó que los estudiantes deben tener una vida espiritual rica y necesidades espirituales, creyendo que "el vacío espiritual es el desastre más terrible para las personas".
Los profesores y padres están obligados a respetar la personalidad de los niños y cuidarlos de forma integral. Dijo: "Si alguien me pregunta, ¿qué es lo más importante en la vida? Puedo responder 'amar a los niños' sin dudarlo. Propuso el concepto de "dejar que cada estudiante camine con la cabeza en alto" y trató de crear". un buen ambiente Educativo, “que hablen las paredes del colegio”. También señaló que el amor no significa cariño sin principios a los niños se les debe exigir disciplina y estándares morales estrictos, y el carácter moral de los estudiantes debe cultivarse a través de la educación colectiva.
Sobre la educación intelectual. Considera que la educación intelectual, en su esencia y tareas, incluye impartir a los estudiantes conocimientos científicos sistemáticos, formar el mundo científico y desarrollar la inteligencia. La educación intelectual se lleva a cabo en el proceso de adquisición de conocimientos. A través de la enseñanza, ayudamos a los estudiantes a formar una visión científica del mundo y desarrollar su inteligencia. Es el unificador del conocimiento y la inteligencia. Propone que el conocimiento de los estudiantes debe basarse en una "base intelectual" amplia y ha creado muchas experiencias vívidas, entre ellas: impartir a los niños clases cuatridimensionales y participar en actividades; en función de sus propios intereses y aficiones. Actividades extracurriculares en grupo. En Pavlish Middle School, todos los estudiantes participaron en varias actividades grupales extracurriculares a lo largo de la tarde, con más de 100 grupos.
Sobre deportes. Dijo: "Prestar atención a la salud es el trabajo principal de los educadores. La vida espiritual de los niños, su visión del mundo, su desarrollo intelectual, su consolidación de conocimientos y su confianza en sus propias fuerzas dependen de si son optimistas, felices y llenos de vigor". y gritó con fuerza el lema "Salud, salud, una vez más sigue siendo saludable". No permite que los niños pequeños hagan más de tres horas de trabajo mental en el interior y se opone a que los adolescentes de entre 12 y 15 años pasen cuatro o cinco horas haciendo los deberes todos los días. Lideró a profesores y estudiantes a plantar una gran cantidad de plantas dentro y fuera del campus para construir una "fábrica de oxígeno" natural para los niños. En el aula, preste atención a una iluminación razonable, verifique periódicamente la idoneidad de los escritorios y sillas para la altura de los estudiantes y preste atención a la nutrición razonable de los estudiantes. Estudió durante 15 años y formuló un nuevo sistema de trabajo y descanso para la escuela secundaria Pavlish para garantizar una alternancia adecuada de trabajo, descanso, actividades y sueño.
Sobre la educación estética. Señaló: "La belleza es una poderosa fuente de pureza moral, riqueza espiritual y aptitud física". La implementación de la educación estética debe implementarse durante todo el proceso de educación de los jóvenes. Concede gran importancia a cultivar las hermosas emociones de los estudiantes y a moldear sus hermosas mentes. Ha propuesto varias formas y métodos de educación estética, como sentir la belleza observando la naturaleza, apreciar la belleza a través de obras literarias y artísticas y crear belleza a través del trabajo práctico. . , e incluso exigen que los niños presten atención a la belleza de la ropa y la apariencia. En definitiva, a lo largo de todo el proceso de educación estética, la educación estética debe realizarse en cualquier momento y en cualquier lugar.
Sobre la reeducación por el trabajo. Señaló claramente: "La educación que no sea el trabajo y la educación sin trabajo no existen ni no pueden existir". Creía que una educación de diez años para un estudiante sólo le enseñaría conocimientos científicos básicos y nunca le permitiría aceptar una formación. darle una pala para que empezara a trabajar cuando se graduara, lo cual fue "una tragedia". Debido a que ha estado separado del trabajo y de la vida en los últimos diez años, su vida espiritual está vacía, no tiene habilidades laborales, no tiene preparación para la vida y, especialmente, no tiene emociones laborales desde la perspectiva de las expectativas de la sociedad para la generación más joven. o desde la perspectiva del desarrollo de la personalidad de los adolescentes, todo fracasó. Por eso, siempre ha concedido gran importancia a la implementación de la educación laboral en la práctica educativa.
En resumen, la discusión de Suhomlinsky sobre educación no sólo propuso un propósito claro de la educación, sino que también propuso cinco tareas educativas específicas. Al discutir los cinco tipos de educación, no sólo enfatiza las "funciones relativamente independientes" de cada tipo de educación, sino que también explica que deben estar interconectadas, interpenetradas y complementarias durante el proceso de implementación.
Sobre la enseñanza
El trabajo de Suhomlinsky no solo analiza la teoría básica de la enseñanza, sino que también introduce y da pistas sobre la experiencia física en cada eslabón de la enseñanza, formando básicamente un conjunto de Una enseñanza relativamente completa. teoría. Partiendo de la tarea fundamental de la educación intelectual, exige la correcta resolución de los dos pares de contradicciones en el proceso de enseñanza, a saber, enseñanza-educación y enseñanza-desarrollo, y requiere la realización del objetivo en el proceso de promover la unidad dialéctica de la educación intelectual. contradicciones y la tarea general de lograr un desarrollo armonioso. Sobre la unidad de la educación y la enseñanza. Propuso el principio de educación y enseñanza (o educación y enseñanza), señalando que este principio requiere no solo educación de la cosmovisión y educación moral, sino también enseñanza del conocimiento científico. Se opuso a ver la educación como algo separado del aprendizaje y la educación. Dijo: "¿Pueden la educación y la educación formar varias visiones del mundo? Teniendo en cuenta lo que una persona ve, comprende y piensa en el proceso de enseñanza, ¿puede la educación ver su mente?" que es un tratado unificado sobre enseñanza, educación y educación.
Sobre la unidad de la enseñanza y el desarrollo. En primer lugar, enfatizó que los profesores y estudiantes pueden impartir y adquirir conocimientos de manera efectiva a través de la enseñanza, y creía que sólo aquellos que dominan el conocimiento son personas verdaderamente felices.
En segundo lugar, se opuso firmemente al tipo de enseñanza que sólo imparte conocimientos e ignora el desarrollo intelectual. Dijo: “Los maestros introducen en la mente de los niños diversos principios, conclusiones e inferencias preparadas de antemano, lo que a menudo les impide incluso tocar la fuente de las palabras para pensar y vivir, y restringe sus alas de fantasía, imaginación y creación. a menudo enérgicos y proactivos se han convertido en máquinas que parecen estar dedicadas a la memorización". Por lo tanto, exige que los profesores sean buenos para estimular la curiosidad de los estudiantes, que hagan conferencias vívidas, vívidas e interesantes, y se opongan a la "enseñanza en el aula completa". pensar positivamente. "Una verdadera escuela es un reino de pensamiento positivo". Utilice los resultados para alentar a los estudiantes a que puedan experimentar la alegría de aprender.
En su opinión, los docentes deben implementar fielmente el plan de estudios nacional durante el proceso de enseñanza, pero no deben ser demasiado mecánicos. Al mismo tiempo, tienen en mente un "segundo esquema" para guiar la lectura extracurricular de los estudiantes, ampliar sus horizontes y cultivar las habilidades de autoestudio de los estudiantes. Por lo tanto, exige que los docentes dominen las materias que imparten y comprendan a fondo los materiales didácticos. También señaló que un excelente docente debe tener muchos más conocimientos que los contenidos especificados en el "programa de estudios". Sólo los conocimientos mínimos de esta materia. El conocimiento profundo de los profesores es una condición necesaria para atraer a los estudiantes a amar el aprendizaje y adquirir conocimientos.
Además, también profundizó en las tareas docentes, los principios de enseñanza y los métodos de enseñanza.