1. Teoría de la representación, la teoría más antigua, partiendo de los filósofos griegos antiguos, representada por Aristóteles. La razón por la que esto no se puede establecer es que en realidad hay muchos fenómenos, como las pinturas rupestres humanas prehistóricas, que son difíciles de explicar por el impulso de imitar. La imitación es el método principal, no la motivación, de la mayoría de la creación y producción de arte original.
2. La teoría de juegos, representada por el famoso esteticista alemán Schiller y el erudito británico Spencer, enfatiza el impulso de jugar, lo cual es instructivo para nuestra comprensión de la naturaleza del arte, pero lo considera absolutamente libre. Las actividades de entretenimiento puro fuera de la práctica social enfatizan el origen del arte en un sentido biológico y exageran la oposición entre arte y utilidad, que tiene el inconveniente de ser absoluta y unilateral.
3. Representado por el poeta británico Shelley, el escritor ruso Tolstoi y algunos esteticistas modernos y contemporáneos de Europa y Estados Unidos, expresar y comunicar emociones es de hecho una característica importante del arte, por lo que expresar emociones también. promueve la aparición y el desarrollo del arte. Importantes impulsores psicológicos del desarrollo, sin embargo, los humanos expresan las emociones de muchas maneras diferentes. Tanto el lenguaje como las emociones pueden expresar emociones, y el arte es más que una simple herramienta para expresar emociones. Entonces esta teoría no explica completamente todas las razones del origen del arte.
4. La teoría de la brujería representada por el famoso antropólogo británico Taylor es de gran importancia para nuestra comprensión del arte primitivo, especialmente la motivación del arte primitivo y la naturaleza no estética de estas artes en las condiciones dadas. de la época. Sin embargo, la teoría de la brujería considera la motivación espiritual como la única motivación para la aparición del arte primitivo e ignora la motivación detrás de la motivación espiritual, es decir, las actividades de producción material humana, por lo que no puede explicar completamente el verdadero origen del arte primitivo.
5. La teoría del trabajo, representada por Hill y Engels y que ocupa una posición dominante en los círculos literarios y teóricos del arte de mi país, afirma fundamentalmente que el origen del arte debe atribuirse en última instancia a las actividades prácticas humanas. El surgimiento y desarrollo del arte se originan en la práctica social humana, y el arte es un producto inevitable del proceso histórico del desarrollo cultural humano. El origen del arte en la sociedad primitiva debería ser un proceso histórico bastante largo.