Con estas preguntas abrí el libro "Wittgenstein sobre lógica y lenguaje". El texto completo está dividido en seis capítulos, que presentan de forma exhaustiva la historia de vida, los pensamientos filosóficos y las principales contribuciones de Wittgenstein. La filosofía es una materia abstracta y las obras de Wittgenstein son notoriamente oscuras. Sin embargo, este libro es relativamente fácil de entender gracias a su editor, el académico chino-canadiense Kong Xinwei. Las ideas principales del libro son de Wittgenstein, pero muchas de las explicaciones fueron completadas por Kong Xinwei. Además, clasificó los pensamientos de Wittgenstein para que la gente pueda comprender sus características filosóficas de manera más integral. Kong Xinwei admitió que en el proceso de traducción y edición de este libro, aprendió más sobre Wittgenstein y sus pensamientos y se benefició mucho.
El 26 de abril de 1889 nació un bebé en la casa del rey del acero de Austria. ¿Su padre lo llamó Ludwig? ¿José? ¿John? En aquel momento, probablemente nadie en Wittgenstein esperaba que este pequeño niño se convirtiera en un gran filósofo sin heredar su legado ancestral. En ese momento, la familia Wittgenstein era extremadamente rica, sólo superada por la familia Rothschild en Europa. Quienes se asocian con su familia son celebridades o grandes artistas. Además, Viena es una ciudad de música, y grandes músicos como Brahms visitaban a menudo su casa. El joven Wittgenstein estaba muy interesado en el arte.
El viejo Wittgenstein era un tirano cruel. De joven quería ser ingeniero, pero acabó convirtiéndose en un magnate del acero austríaco. Para hacer realidad su sueño, experimentó con sus dos hijos y los obligó a realizar sus sueños. El resultado es trágico. Los dos hijos no pudieron soportar la tortura de su padre lobo y se suicidaron uno tras otro. El viejo Wittgenstein de repente se dio cuenta de que le preocupaba que el joven Wittgenstein también siguiera el zodíaco, por lo que rápidamente lo envió a una escuela civil sin presionarlo demasiado.
Los resultados de Wittgenstein fueron promedio y no hubo aspectos destacados. Curiosamente, él y Hitler (sí, el maníaco de la guerra Hitler) aparecieron una vez en una fotografía. Según una investigación profesional, tenían la misma edad y estudiaban en la misma escuela, pero Wittgenstein estaba dos grados por encima de Hitler, por lo que los dos no tenían intersección.
Cuando era joven, Wittgenstein fue a estudiar a Cambridge, Inglaterra, donde conoció al gran filósofo Russell. Cuando el médico se defendió, incluso ofendió a Russell en el acto, es decir: Olvídalo, aunque lo diga, no lo entenderás. Russell no sólo era un famoso filósofo británico, sino también un conde hereditario de tercera generación con un comportamiento elegante. Aunque fue brutalmente golpeado por un joven, descubrió que este joven siempre captó la esencia de las cosas en primer lugar y era un genio filosófico poco común. Tenía sed de talentos, elogió profusamente a Wittgenstein e incluso quiso formar a Wittgenstein como su sucesor. Sin embargo, la rebelión de Wittgenstein fue mucho más allá de la imaginación de Russell. En 1914, tras el estallido de la Primera Guerra Mundial, regresó resueltamente a Austria y se unió al ejército. En el campo de batalla, escribió "Notas de guerra"; después de ser capturado, completó su obra maestra "Sobre la filosofía de la lógica" en un campo de prisioneros de guerra. Es difícil imaginar que alguien pueda escribir una obra maestra filosófica en un entorno como una prisión, probablemente sólo un genio como Wittgenstein.
Cualquiera que haya leído los libros de Wittgenstein sabe que tenía fuertes sentimientos religiosos. ¿De dónde vino este sentimiento? Una vez, mientras visitaba una librería, Wittgenstein descubrió accidentalmente "El Evangelio" escrito por Tolstoi. Lo compró en casa y lo leyó una y otra vez, sin poder soltarlo, como si hubiera recibido una revelación de él. A partir de entonces el libro fue inseparable de él. Esto convirtió a Wittgenstein en un cristiano devoto. Incluso en la brutal guerra, consideró este libro como un pilar espiritual. Este libro no sólo provocó una revolución en su alma en ese momento, sino que también desató una tormenta aún mayor más tarde.
David era amigo y amante de Wittgenstein en Cambridge. No sólo le dio a Wittgenstein mucho consuelo espiritual, sino que también le proporcionó mucha inspiración y ayuda para su investigación filosófica. Lamentablemente, murió en un accidente aéreo en 1918. En ese momento, Wittgenstein sintió que el cielo se caía y sentía dolor.
En la portada de "Sobre la filosofía de la lógica" están impresas las palabras "Dedicado a mi amigo David Pinsont". De este modo, Wittgenstein echó de menos a David.
Después de regresar del campo de batalla, todos pensaron que era hora de que Wittgenstein se detuviera. Pero nadie esperaba que empezara a lanzar de nuevo. Esta vez su decisión sorprendió a todos: repartió todos sus bienes entre su familia y se fue solo al campo a trabajar como maestro de escuela primaria. ¿Está loco? Por supuesto que no. Ésta fue la gran tormenta que el Evangelio de Tolstoi provocó durante un largo período de tiempo. En el campo, Wittgenstein quedó atónito. En ese momento entendió lo que significaba: el ideal es muy pleno, pero la realidad es muy flaca. Le sorprendió el comportamiento grosero de los aldeanos locales. Crees que nació en una familia adinerada y ha vivido una vida rica desde que era un niño. Entró en contacto con las élites sociales, al igual que Jia Baoyu, y nunca había conocido a aldeanos rurales como Jiao Da y la abuela Liu. Al principio estaba impaciente e impaciente, pero ahora su temperamento se ha vuelto aún más intenso y a menudo castiga a los estudiantes. Sin mencionar a los niños, ni siquiera a los adultos les agrada. Aunque le gusta ayudar a la gente y toma la iniciativa de reparar varios objetos para todos todos los días, su popularidad sigue siendo muy baja y no le agrada a nadie.
Los genios son en su mayoría contradictorios, y Wittgenstein es una mezcla de contradicciones. Es muy piadoso, pero no puede ser humilde; es estricto consigo mismo y es estricto consigo mismo. Cuando volvió a castigar a un estudiante, sus padres lo llevaron a los tribunales y tuvieron que hacer las maletas e irse. Más tarde encontró trabajo como jardinero en un monasterio. Estaba satisfecho con su nuevo trabajo y se sentía nuevamente en paz. Esta fue la primera vez que David disfrutó de paz después de su muerte. Más tarde regresó a Viena, trabajó como asistente de arquitecto y diseñó una casa. También he experimentado un amor que tiene un principio y un final. Esta vez, la otra parte es una mujer.
Wittgenstein regresó a Cambridge con la ayuda de su amigo Keynes. Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial, empezó a lanzar de nuevo. Esta vez fui al hospital para hacer trabajos ocasionales. Se dice que cuando la gente va a lugares más altos, el agua fluye hacia lugares más bajos. Pero Wittgenstein se menospreció repetidamente, confundiendo a mucha gente. Sin embargo, el oro siempre brilla. En 1947, fue nombrado profesor de la Universidad de Cambridge. Poco después le diagnosticaron cáncer de próstata. En 1951, completó su último libro "Investigación filosófica", poniendo fin a su trayectoria de 62 años. Antes de morir, dijo: "Dígales que viví una vida maravillosa".
La fama de Wittgenstein reside, por un lado, en sus pensamientos filosóficos y, por otro, en su vida legendaria. Estos últimos pueden representar una proporción mayor. Su despilfarro de toda la riqueza familiar se utiliza a menudo como prueba de su carácter noble. Sin embargo, Kong Xinwei, editor jefe de este libro, cree que esta opinión es algo descabellada. Wittgenstein no dio dinero a mendigos ni a trabajadores inmigrantes, sino a parientes tan ricos como él, aquellos a quienes no les faltaba dinero. No le importa el dinero, lo que demuestra que ha aprendido a no trabajar por dinero. No importa si eres distante o no. Wittgenstein era un hombre muy inteligente, arrogante, torpe y de mal carácter. Pero, lo más importante, es excepcionalmente inocente. En este mundo hay tanta gente inteligente y menos gente inocente que los pandas gigantes.
¿Qué dijo Wittgenstein que lo hizo tan famoso? De las obras y cartas de Wittgenstein, se extraen a grandes rasgos los siguientes cinco puntos, que cubren el contenido central de la filosofía de Wittgenstein.
Primero, el sufrimiento y la nada.
Wittgenstein creía que no hay nadie en el mundo que no sufra. Perderse es el mayor dolor para las personas. La gente no puede escapar del sufrimiento, sólo puede afrontarlo. ¿De dónde viene el sufrimiento? Wittgenstein dijo que cuando las personas cuestionan el significado de la vida, se sienten vacías y una fuerte sensación de nada es la fuente del dolor. Si las personas creen firmemente que el mundo en sí tiene sentido, no encontrarán la vida aburrida, sino que serán más tolerantes con el sufrimiento e incluso lo disfrutarán. Por el contrario, si la gente piensa que el mundo no tiene sentido, el dolor se duplicará.
En segundo lugar, el significado del mundo no se puede decir, pero sí se puede percibir. Éste es el pensamiento más importante de Wittgenstein.
Wittgenstein creía que el mundo lo abarca todo y no tiene fronteras. Incluso conceptos ajenos al mundo forman parte de ello. Pero el "mundo" al que se refiere no es el mundo real visto a simple vista, sino el mundo lógico abstracto, que sólo incluye hechos en el espacio lógico. Cree que sin lógica la gente no puede comunicarse. Esto es fácil de entender. Por ejemplo, no podemos entender a los locos porque lo que dicen es una tontería y es ilógico. Algunas personas pueden pensar que hablar sobre el mundo es significativo y necesario. Diferentes visiones del mundo determinan diferentes perspectivas de la vida.
A las personas que piensan que el mundo no tiene sentido probablemente les guste vivir una vida feliz, salir adelante cada día sin buscar el progreso; las personas que piensan que el mundo tiene sentido pueden optar por ir en contra de la tendencia, vivir más activamente y experimentar el significado de lo humano; existencia en el mundo. Verás, si este mundo tiene significado es una cuestión muy importante. Tiene diferentes efectos en diferentes personas y puede crear dos vidas completamente diferentes. Según Wittgenstein, el sentido del mundo es el sentido de la vida. Señaló que el significado de la vida no se puede expresar con precisión con palabras y, sin importar lo que se diga, se desviará de la intención original. Así son las cosas. Cuando las personas no pueden expresar sus sentimientos internos con palabras, deben permanecer en silencio.
En tercer lugar, vida y eternidad, ésta también es una proposición importante en la filosofía de Wittgenstein.
Solemos pensar en la muerte como un acto físico. Para el ser humano, la desaparición del cuerpo significa la muerte. Pero Wittgenstein no lo creía así. Creía que la muerte no era un acontecimiento de la vida y que la muerte no se vivía. Se dice que la muerte es como una lámpara que se apaga y nadie sabe si el alma podrá existir para siempre. Wittgenstein señaló claramente que el enigma de la vida no puede resolverse mediante la inmortalidad. La gente vive en el tiempo y el espacio, pero las respuestas a los misterios de la vida se encuentran fuera del tiempo y el espacio. Dijo que la eternidad no es tiempo infinito, sino eterno (esto concuerda con los pensamientos de Kant y Schopenhauer, el tiempo no tiene principio ni fin). Las personas que están vivas no deben quedar atrapadas por el tiempo. Vivir el momento presente es vida eterna. Los pensamientos de Wittgenstein son muy consistentes con lo que se dice en el clásico budista chino "El Sutra del Diamante": "El corazón no puede captarlo ahora, el corazón no puede captarlo en el pasado y el corazón no puede captarlo en el futuro". futuro"! Desde el gran camino hasta lo simple, descubrirás que la sabiduría más elevada del mundo conduce en última instancia al mismo destino.
Cuarto, ciencia, superstición y religión. Wittgenstein creyó en el cristianismo durante toda su vida y tuvo un fuerte sentido de salvación.
Cree que la religión y la superstición son dos cosas completamente diferentes. La primera es una especie de confianza y una forma de vida. La búsqueda del significado último de la vida puede mejorar a las personas; la segunda proviene del miedo interno de las personas. Es un medio de confusión y un medio de subsistencia para algunas personas. Aunque el desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas ha aportado muchas comodidades a la vida de las personas, Wittgenstein no estaba interesado en la ciencia. Él cree que la ciencia es el estudio de las cosas objetivas y siempre puede ayudar a las personas a atribuir todos sus defectos a las cosas objetivas externas, de modo que las personas mismas sean inocentes, mientras que la religión las hace sufrir, luchar con dolor y luego cambiarlas mejor. Uno es el autoengaño y el otro es la introspección. Ésta es la diferencia esencial entre ciencia y religión. Wittgenstein creía que cada uno vive una vida diferente basada en valores diferentes, y es difícil decir cuál vida es mejor que otra. Si bien todos respetan el valor de la vida de otras personas, también buscan, piensan, cosechan y se adhieren a su propio valor. El mundo debe ser diverso e inclusivo.
En quinto lugar, la relación entre lógica y lenguaje. Esta parte es la mayor contribución de Wittgenstein a la filosofía.
Wittgenstein dijo en el prefacio de "Tractatus Logico-Philosophica" que quizás sólo las personas que hayan tenido pensamientos similares en el libro puedan entender este libro. Wittgenstein tiene un punto famoso: la gente no puede pensar en nada ilógico; de lo contrario, la gente debe estar pensando de forma ilógica. Creía firmemente que la filosofía no era una teoría sino una actividad. El objetivo de la filosofía es aclarar los pensamientos, aclarar las cosas que no están claras y hacer coherentes los pensamientos vagos. Wittgenstein creía que el "yo" es el límite del mundo. Esta frase suena muy arrogante, comparable a "Cielo y tierra, sólo para mí" de Sakyamuni. Si sólo entiendes estas dos frases literalmente, entonces estás equivocado, ¡gran error! Este es Wittgenstein, así que Gautama Buda lo escribirá primero (en realidad, son muy similares). "Yo" es el límite del mundo, entonces, ¿quién es este "yo"? Wittgenstein cree que puedes describirme, pero a tus ojos "yo" soy sólo yo, yo como objeto. Incluso cuando pienso en mí, lo hago como un objeto, no como un sujeto. Por tanto, como sujeto, no puedo ser pensado ni descrito. El sujeto Yo se refiere al sujeto metafísico. (Es decir, en el mismo tiempo y espacio, ¡una persona no puede tener dos sujetos míos! Wittgenstein señaló además que pensar sobre cualquier fenómeno en el mundo debe basarse en la experiencia del mundo de un sujeto. En mi mundo, todo es mi experiencia El mundo es independiente de mi voluntad. Mi voluntad no puede cambiar los hechos objetivos externos, pero puede cambiar esta parte de mí como sujeto, porque todo en mi mundo soy yo como sujeto. el mundo.
Bueno, la esencia del pensamiento de Wittgenstein se acabó.
Al final del libro, el editor Kong Xinwei también recordó que si quieres saber más sobre el pensamiento de Wittgenstein, recomienda leer tres de sus libros: "Sobre la filosofía de la lógica", "Cultura y valor" e "Investigación filosófica".
Mirando ahora a Wittgenstein, me siento muy conmovido. Su "rostro" se vuelve cada vez más claro: un idealista, un genio filósofo, una persona que es particularmente capaz de lanzar y pensar. Prometeo, Sakyamuni y Jia Baoyu quienes robaron el fuego.
Nació en Europa, con una llave de oro en la boca, pero voluntariamente renunció a sus bienes y se hundió en el fondo de la sociedad, empeñado en convertirse en una persona que ayudara a los pobres. Después de las dos guerras mundiales, aceptó algunos trabajos que los extranjeros consideraban bastante pasados de moda (jardinero, personal de mantenimiento del hospital, etc.). ), pero finalmente se convirtió en un maestro de la filosofía. Su vida, aparentemente caótica, son como 62 años de práctica social. Vivió mejor que otros en sus tres vidas.
Antes de ir a la universidad, sus calificaciones académicas eran promedio. Conocer a Russell fue un punto de inflexión en su vida. Realizó una exploración e investigación en profundidad sobre la lógica y el lenguaje desde una perspectiva filosófica, siendo pionero en este campo de investigación. Esto es muy similar a Prometeo, que robó el fuego para la humanidad. Pero la alta dirección es demasiado fría y la gente corriente no puede comprender ni comprender sus teorías. Esto, a su vez, profundizó su arrogancia y fortaleció su determinación de luchar contra el mundo secular;
Wittgenstein decía que sus libros debían leerse lentamente, frase por frase. En efecto. Todo lo que dijo fue muy informativo. Su teoría de que "el mundo no se puede explicar" es casi idéntica al pensamiento zen chino, con una similitud de más del 90%. Sin embargo, no estudió específicamente a Gautama Buda ni al budismo. Él es simplemente un cristiano devoto. En "Un sueño de mansiones rojas", Jia Baoyu se encuentra en una ciudad natal cálida y próspera, pero puede ver el final de todos de un vistazo: incluso si es próspero y rico frente a él, no puede escapar del destino de "enviar huesos". al loess" al final. Wittgenstein no quería ningún disfrute material y sólo perseguía la verdad. ¿No es este el Jia Baoyu de la vida real? Sin embargo, no tiene tantas hermanas y no es tan amable y considerado como Baoyu.
Además, Wittgenstein también tenía un fuerte sentido del pecado original y también padecía una severa misofobia mental. Su mundo es blanco y negro, sin concesiones. Si pudiera resumir su vida en una frase, lo único que se me ocurre es: "Si no estás loco, no existirás". Wittgenstein estudió filosofía durante toda su vida. La gente pregunta: ¿Qué es exactamente la filosofía? Él dijo: ¡La filosofía es mostrar a las moscas la salida de la trampa para moscas!
Wittgenstein fue un gran filósofo del siglo XX, aclamado por Russell como "el ejemplo más perfecto de genio": un genio filosófico con pasión, profundidad, pasión y dominio. ¡Utilizó su vida desinhibida, apasionada y sin remordimientos para decirle a la gente que tu vida la determina tú mismo! La muerte no es terrible, lo más terrible es que nunca has vivido realmente. Vive con tu corazón y ama lo que amas. Sólo viviendo de verdad puedes desperdiciar tu vida.
A los ojos del mundo, Wittgenstein vivió una vida próspera, pero insistió en buscar problemas. Realmente "no puede distinguir entre el bien y el mal". Sin embargo, olvidan una cosa: el cisne nunca necesita la comprensión del gorrión. Finalmente, escapó de la delgada y estrecha "botella de moscas", agotó todas sus fuerzas, batió sus alas, voló a la cima del pensamiento humano y vio la belleza que la mosca en la botella nunca pudo ver en su vida.
No, esto no es suficiente.
2018.6.7 noche