El concepto de educación en museos de arte, las similitudes y diferencias entre la educación en museos de arte y la educación artística en las escuelas

En primer lugar, la mayor diferencia entre la educación pública en los museos de arte y la educación artística básica en las escuelas es la naturaleza pública, lo que significa que el público de la educación pública en los museos de arte es el público en general, incluidos estudiantes y no estudiantes. Por tanto, la educación pública en los museos de arte no es una rama de la educación artística escolar. Hasta cierto punto, la educación pública en los museos de arte y la educación artística básica en las escuelas son ramas de la educación popular.

En segundo lugar, la educación pública en los museos de arte debe distinguir entre educación pública en un sentido amplio y educación pública en un sentido estricto. La educación pública en un sentido amplio considera a los museos de arte como espacios públicos para las actividades ciudadanas. El propósito de la educación pública en este espacio público es promover el desarrollo integral de las personas y construir una sociedad civil altamente democrática. Este artículo cree que la relación entre la educación pública en los museos de arte y la educación artística básica en las escuelas debe discutirse desde la perspectiva de la educación pública en un sentido estricto. En un sentido estricto, la llamada educación pública en los museos de arte se refiere a la educación pública en arte, incluida la educación en la apreciación y creación de arte. Este tipo de educación artística se basa principalmente en los recursos de la colección del museo, que es otra diferencia entre la educación pública del museo y la educación artística escolar basada en libros de texto.

En tercer lugar, la tercera diferencia entre la educación pública en los museos de arte y la educación artística básica en las escuelas radica en su sostenibilidad. La educación artística básica en las escuelas se lleva a cabo dentro de un cierto período de tiempo, y el museo de arte, como servicio público e institución educativa con carácter de bienestar público, proporciona al público un lugar para el aprendizaje permanente y la educación a lo largo de toda la vida con exposiciones permanentes y una rica experiencia. actividades educativas.

En definitiva, la educación pública en los museos de arte abarca a todos los ciudadanos, se apoya en colecciones reales y es sostenible en el tiempo, lo que determina que se diferencie de la educación artística básica en las escuelas. La educación pública en los museos de arte y la educación artística básica en las escuelas no son subordinadas ni subordinadas, sino paralelas. Sin embargo, la yuxtaposición no significa que exista una brecha entre ambos. De hecho, puede haber diversas interacciones entre los museos de arte y las escuelas, y la educación pública de los museos de arte puede convertirse en un complemento eficaz de la educación artística escolar.

Como complemento a la educación artística básica en las escuelas, la educación pública en los museos de arte se caracteriza por la “experiencia”. La educación artística de la escuela consiste principalmente en clases de arte limitadas y materiales de enseñanza de arte.

上篇: Historia de la Escuela Hosoda 下篇: Hay varios altos funcionarios en Suizhong. Zhi Fengrui es originario de la aldea de Nanping, condado de Suizhong. Nacido en 1889, agricultor. A principios de 1932, el ejército japonés invadió la sede del condado y se estableció la Conferencia Consultiva Política del Pueblo en Nanpingpo, con Zhi Fengrui como líder de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo. Los invasores japoneses utilizaron a menudo la Asociación Popular para espiar a los voluntarios antijaponeses. En la superficie, Zhi Fengrui está muy enojado y quiere encontrar una oportunidad para lidiar con los invasores japoneses. Un día de mayo de 1932, Zheng Guilin dirigió el 48.º Ejército de Voluntarios Antijaponeses hacia Xinzhuangzitun. Después de escuchar la noticia, Zenjiro, un traductor japonés, condujo a dos agentes vestidos de civil a caballo hasta la Séptima Sección de la Policía de Nanpingpo y ordenó a los milicianos que montaran guardia para monitorear los movimientos de los voluntarios. Al ver que había llegado el momento de eliminar a los soldados japoneses, Zhi Fengrui sacó a Zhihe de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Democrático de China y portó un arma para esperar a los nativos en la puerta de la Inspección. Al anochecer, Doimoto estaba borracho y salió del séptimo distrito con un policía. Zhi Fengrui dio un paso adelante y dijo: "Estamos esperando aquí. ¿Qué pasa?" Doimoto llevó a Zhi Fengrui y a otros al este de la aldea para comprobar el puesto de centinela. Mientras caminaba, Zhi Fengrui insinuó que su compañero estaba listo. Justo después de llegar a la frontera, Zhi Fengrui abrazó a Tuiben por detrás. Liu Guilin apuntó a Tuiben y le disparó. El traductor japonés murió en el acto. Zhi Fengrui llegó a Xinzhuangzi durante la noche con la pistola "Purple Ryder" incautada y desertó hacia Zheng Guilin. Zheng Guilin nombró a Zhi Fengrui como jefe del Regimiento Independiente del Ejército de Voluntarios del Octavo Ejército de Ruta. En la primavera de 1933, el Ejército de Voluntarios Antijaponeses No. 48 se retiró a Shanhaiguan y Zhi Fengrui regresó a su ciudad natal, la aldea de Nanping. En el otoño de 1936, Li Xingqiao, un traidor de la aldea de Nanpingpo, traicionó a Zhi Fengrui. Los soldados japoneses capturaron a Zhi Fengrui, lo torturaron e interrogaron a sus compañeros operativos. Zhi Fengrui se negó a hablar. Pronto, lo llevaron de Suizhong a la prisión de Jinzhou y finalmente fue asesinado por agentes japoneses en Wafangdian. Zheng Guilin Zheng Guilin, anteriormente conocido como Zheng Guoxing y llamado Xiangting, estaba registrado como "Tiangu". Su hogar ancestral es la aldea Wangyaomiao Zhengjiagou, condado de Jianchang, provincia de Liaoning. Al final de la dinastía Qing, la familia huyó al condado de Shuangyang, provincia de Jilin. En 1889, Zheng Guilin nació en la aldea de Erdaowanzi, condado de Shuangyang. En los primeros años de la República de China, Zheng Jiayi se mudó sucesivamente al condado de Mishan y a Mudanjiang. Ni mi abuelo Zheng ni mi padre Zheng lo habían aprendido. Las dos generaciones trabajaron duro, vivieron con frugalidad y apoyaron plenamente los estudios de Zheng Guilin. Después de terminar la escuela primaria, Zheng Guilin fue admitido en la Escuela Normal Provincial de Jilin con excelentes resultados. Después de la escuela, a menudo leía libros y publicaciones periódicas progresistas como "National Tragedy" y "Tears of Heroes", decidido a salvar el país a través de la educación. En 1919, fue admitido en la Universidad privada Chaoyang de Beijing. Regresó a su ciudad natal en 1921 y trabajó como secretario en la Oficina de Administración de Mudanjiang. Al mismo tiempo, Zheng, Zhang y otros fundaron la primera escuela primaria en Mudanjiang. Se desempeñó como director de escuela y, a menudo, daba conferencias a profesores y estudiantes para difundir ideas patrióticas. En 1923, Zheng Guilin creía que la educación podría salvar al país, pero estaba lejos de ser capaz de resolver los problemas de las frecuentes invasiones extranjeras y la inminente partición. Entonces se unió al ejército y se unió al Departamento Li del Ejército de Jilin, sirviendo como segundo teniente y ayudante del Departamento Político y Militar. En 1928, fue admitido en la División de Infantería del Noreste de Jiangwutang. Después de graduarse en junio de 1930, fue asignado al Octavo Regimiento de la Sexta Brigada del Ejército del Noreste como ayudante de capitán. Al año siguiente, participó en la batalla para sofocar la rebelión de Shi Yousan y fue ascendido a los puestos de oficial de estado mayor de combate del 637.º Regimiento de la 13.ª Brigada y ayudante mayor. Después del "Incidente del 18 de septiembre", los oficiales y soldados del noreste cumplieron la orden de Chiang Kai-shek y se retiraron al paso. El camarada Zheng Guilin dirigió sus tropas a la Asociación de Salvación Nacional Antijaponesa del Noreste en Peiping, y Zheng fue nombrado comandante del 48.º Ejército del Ejército Voluntario Antijaponés del Noreste. En junio de 1932, 65438 + octubre, Zheng Guilin dirigió a más de 100 tropas clave fuera de la aduana. Primero, llegaron a la zona montañosa del norte de Suizhong para dar publicidad a la Guerra Antijaponesa y formar un ejército de voluntarios. A partir de entonces, Zheng Guilin se llamó a sí mismo "Zheng Tiangu", que significa "Tiangu se come el sol" para mostrar su determinación de resistir a Japón hasta el final. A finales de l, Zheng Guilin convocó una reunión masiva en Erdaogou, Dawangmiao, para movilizar a las masas para que se unieran al ejército de voluntarios. Dijo en la reunión: "Los japoneses han ocupado el noreste de China y quieren destruirnos en China. Convirtámonos en el pueblo conquistado. El país será destruido y la familia será destruida, y los descendientes serán esclavos. Hay muchos Pueblo chino, así que no hay necesidad de tenerles miedo. Si todos nos levantamos para resistir a Japón, el noreste de China. ¿No podemos nosotros diez apoyarlo solos? Sólo confiamos en nosotros mismos para tomar el arma y unirnos para derrotar al diablo”, su apasionado discurso conmovió a todos los presentes. Para reunir fuerzas antijaponesas, Zheng Guilin viajó entre Suizhong, Qinglong, Xingcheng, Jianchang y Jinxi. Convocó muchas reuniones con personas influyentes locales y pidió a los chinos apasionados que se organizaran para resistir a Japón. Al mismo tiempo, se educaba a pandilleros y bandidos para que se unieran a las filas antijaponesas. A su llamado, cientos de personas acudieron a participar. Incluso algunos ex policías militares del noreste que se habían retirado a Shanhaiguan también levantaron los brazos y caminaron hacia los voluntarios liderados por Zheng Guilin. Los voluntarios que dirigió lucharon contra el enemigo muchas veces. 1932 En la tarde del 19 de marzo, Zheng Guilin dirigió a más de 2.000 personas para atacar el condado de Suizhong en cuatro direcciones. Desde la medianoche hasta el amanecer, mató a más de 20 soldados japoneses y entregó 20 armas.
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