La imagen del Dios Beiyue en "Cloud Seven Lots" dice: "El Dios Beiyue vestía la túnica de Liu Yuan, la corona de Taizhen y el sello de la iluminación de Changjin y montó un dragón negro para atraer a siete mil hadas. "Hoy en día, la gente puede ver la aparición del Dios Beiyue en los murales del Templo Beiyue en Quyang, Hebei: con armadura, corona, barba ondeante, brillantes ojos rojos de fénix, sentado con el pecho erguido y comportamiento imperial. que es casi exactamente lo mismo que se registra en la literatura. "Beiyue Hengshan "Los libros de los dioses antiguos y modernos" registra: "Beiyue Hengshan dirigió a siete mil hadas. El Sr. Beiyue tomó la túnica y usó la corona de los fantasmas y dioses de Taizhen. Pei Changjin Wuyin montó el dragón negro". Además, en la primera fila de murales del templo Zhaohua de la dinastía Ming en Huai'an, Hebei, se puede ver que "todos los Cinco Dioses de la Montaña usan sombreros de bambú en la cabeza, cuellos redondos y mangas largas, cinturones de jade alrededor de la cintura y zapatos negros en los pies. "Escribir historias, escuchar historias o mirar hacia atrás, con una actitud tranquila y natural, como un príncipe".
En la actualidad, se encuentra Beiyue Hall en la cima del pico principal de Fairy Mountain, que Fue construido en la dinastía Qing y tiene tres habitaciones de ancho. La estela de reconstrucción del templo de Beiyue fue desenterrada en Qianmutai, condado de Fuping y ahora se encuentra en la colección de la escuela secundaria Ziyi en el condado de Fuping. Los arqueólogos especulan basándose en los registros de la "Anotación Shuijing" que Qianmutai en el condado de Fuping es el sitio de Beiyue Shangsi (relativo a Xiasi en el condado de Quyang). Al mismo tiempo, la inscripción desenterrada contiene: "Se dice que hay un templo antiguo frente a la montaña Damao. El templo tiene cuatro o cinco salas y ha sido reconstruido innumerables veces desde Yao". Según el anciano, el templo Beiyue fue destruido durante la Guerra Antijaponesa. Hay cuatro patios del templo de Beiyue en el área local, que están cubiertos de pinos y cipreses y tienen muchas inscripciones. Fairy Mountain es la tierra santa taoísta más famosa de China. Su cultura taoísta tiene una larga historia, elevadas enseñanzas, ricas teorías, es la primera de su tipo y tiene una influencia de gran alcance. Es un valioso recurso humanístico en nuestro país. Entre ellos, levantarse temprano es la actividad de los alquimistas, y la Secta Hou Maoshan, Shitianlu y Quanzhen tienen actividades. El taoísmo considera a Hengshan como el lugar donde viven los inmortales y un paraíso para la práctica taoísta. Conocido como el quinto hoyo de los treinta y seis hoyos, el nombre siempre ha sido Agujero Misterioso. "Treinta y seis pequeños cielos de cuevas en el Palacio del Cielo y la Tierra" de Sima Chengzhen decía: "Las cinco montañas en el norte son a menudo cuevas y se remontan a tres mil millas, lo que se llama el Cielo de la Cueva Zongxuan. En el condado de Quyang, Changshan "Beiyue Zhenxing Tu" Se dice que Beiyue Hengshan está ubicado en el condado de Quyang, Dingzhou (la montaña se llama Montaña de las Hadas). Es el lugar donde Zhen Sang Gong alcanzó la iluminación, seguido por Tianya. y la montaña Kongtong. El apellido del dios de la luna es Chen Qie y su apodo es "An Tianyuan Shengdi". Los que suben a la montaña del norte están a cargo de los ríos y montañas del mundo, y también son responsables de llevar cargas pesadas en sus cuatro patas.
La sacerdotisa taoísta Chang Rong vive una vida aislada. Chang Rong afirmaba ser un Yinnu, comía semillas de pino y ciprés, bebía agua de manantial de montaña, desenterró hierbas medicinales chinas y trató a la gente de la montaña durante más de 200 años. La gente le estaba muy agradecida y la llamaba chica Shaorong con entusiasmo. Mao Ying, el fundador de la Escuela Maoshan, abandonó su hogar y huyó a Hengshan cuando tenía dieciocho años. Leyó el "Tao Te Ching" y el "Libro de los cambios" de Laozi y utilizó técnicas de montaña para atraerlo. Durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Han, el sacerdote taoísta Huan de Hengshan y otros se opusieron a la difusión del budismo en China y escribieron a la corte. El libro histórico "Libro de la biografía Han posterior de Xiang Kai": "Durante el reinado del emperador Shun, el Palacio Langye rindió homenaje a Yi Que, y su maestro Ganji obtuvo ciento setenta volúmenes del libro sagrado de Quyangquan, todos los cuales Fueron escritos por Zhu Jieqing y titulados "Taiping Qingshu". Kou Li Jiao, un humilde discípulo, vivió recluido en Hengshan durante décadas. "Tang Xinyu" registra que los seguidores del Sr. Zhang se escondieron en la montaña Zhizhi en Hengzhou y viajaron a Fenjin. Cuando la gente transmitió sus habilidades secretas a lo largo de los años, el anciano Xianyun dijo: "Cuando haya niños, los veré y diré que tengo cientos de años. Luego lo llamó ese día y fingió que el cuerpo tenía". Frente al templo del altar del vinagre, entonces alguien se encontró en la montaña Hengshan.
Hay muchos inmortales en Hebei, entre los cuales la historia de Zhang Zhi es la más famosa.
Durante las dinastías Jin y Yuan, más taoístas de Quanzhen vivieron en Fairy Mountain. Zhang Sanfeng se convirtió en monje en Hengshan durante dieciséis años y escribió "Hengzong" y "Youge Beiyuezuo" en el año 31 de la dinastía Yuan (1294), cuando lo era Wu Jiasui. Chen Zhiyi, apodado Chongxianzi, aprovechó la oportunidad para aprender de Qiu. Una vez fue abad del Palacio Qingxu en Ge Gongshan, y más tarde Hengshan. En el noveno año de Dading (1169), construyó un jardín tranquilo para vivir. Dading murió en el año 12 de su vida a la edad de 81 años. Además, hay muchos sacerdotes taoístas en las inscripciones de Jinyuan. Por ejemplo, Du propuso el concepto de verdadero rey durante el reinado de Xianzong en Mongolia y lo reconstruyó desde el segundo año de Xianzong (1252) hasta el segundo año de Shizu Zhiyuan (1265). Sun Daowei, Zhao Daoxiang y Peng Zai sirvieron como abades del templo de Beiyue desde el emperador Taiding hasta el emperador Taiding, dieron conferencias sobre escrituras budistas y oraron por el templo de Beiyue en nombre del emperador. En la antigüedad, había muchos templos en Hengshan, Quyang. El más antiguo es el templo Beiyue.
Se dice que el prototipo de la chica de pelo blanco proviene del hada de pelo blanco que circula ampliamente por Fairy Mountain. Fairy Mountain también tiene una profunda relación con el budismo que los budistas llaman Fairy Mountain Qingfeng. Shi (312-385 d.C.), uno de los diez monjes famosos de la dinastía Jin del Este, llevó a 500 creyentes a construir un templo en la montaña Hengshan para predicar en el décimo año de Yonghe (354 d.C.). Más tarde, Huiyuan y su hermano menor Huizhi, una generación de maestros budistas, también vinieron a Xianshan para estudiar taoísmo y recibir la ordenación, formando el grupo de monjes budistas Hengshan con Dao'an como núcleo. Hay más de 10.000 estatuas de Buda de bronce en el templo Jinlong terminado. Uno de los Budas Maitreya es enorme, comparable al Buda Gigante de Leshan. En una oreja pueden sentarse cuatro personas jugando a las cartas. Desafortunadamente, debido a años de guerra y frecuentes desastres naturales, el Maestro Daoan y sus discípulos no pudieron afianzarse en Hebei, por lo que llevó a sus seguidores a luchar en Henan. Desde entonces, los templos y templos de la montaña Hengshan en Gubei Yue se han vuelto cada vez más desiertos. Hay 36 templos budistas existentes, incluidos el templo Jinlong, el templo Houshi, el templo Shangshi, el templo Shicheng Yuanpo, el templo Guanyin, el templo Jushi, etc. Curiosamente, los nombres de estos antiguos sitios budistas son ahora los nombres de las aldeas que rodean las montañas Gubei y Hengshan.
La montaña Wutai está adyacente a la montaña Fairy, que siempre ha sido considerada la cima de Qingfeng. Hay un dicho que dice "Heng Yue está a tu lado y muestra miles de picos". "Guangqingliangzhuan" incluye un soporte para camisetas. A menudo ocurre lo mismo con las cimas de las montañas. Ayer, Zhao Jianzi, sin camiseta, subió a este escenario montañoso para representar al país. Con vistas al Palacio Penglai en el Mar de China Oriental. Visita la Casa Inmortal. Éste es Samantabhadra. Detente en el medio. Las nubes aparecen y desaparecen. Cinco paradas ida y vuelta. actor de teatro. Mira más a Ling Rui. El Templo Verde es una reliquia sagrada. El número es Dong Kunye. Cuando Xu Xiake visitó el Monte Wutai, un viejo monje de Shitang dijo: "Un poco al norte del este, hay un pico verde flotante, que es el Monte Heng. Señaló claramente que la Montaña de las Hadas es el Monte Heng en Beiyue". Fairy Mountain tiene un fuerte sabor militar. En la antigüedad, China a menudo enfrentaba amenazas de las praderas del norte. El monte Hengshan también se convirtió en una barrera para proteger a China. Desde el comienzo de la historia, Hengshan ha sido asociado con un fuerte color militar. Shi Ji Zhao: Dijo a los discípulos: Mi tesoro está en la montaña Changshan. Los filósofos suelen estar en las montañas, sin buscar nada. No me importó, pero dije, lo entiendo. Jianzi dijo: Tócala. Yue: Desde Changshan hasta la próxima generación, es apropiado para la próxima generación. Otra "familia Chu": Zhang Yi dijo que Chu dijo que Qin eliminaría el peligro de Changshan durante mucho tiempo y seguramente rompería la columna vertebral del mundo. Al mismo tiempo, Fairy Mountain es uno de los tres pasos de la Gran Muralla debido a su terreno peligroso. En dinastías posteriores, a menudo había descripciones de guerra. Después de las Cinco Rebeliones en China, Liu Kun una vez reclutó a los soldados de Zhongshan en Hengshan y trató de restaurar las actividades de la generación del Zorro Volador de las Llanuras Centrales (Laiyuan) en el lado norte de Hengshan. Entre ellos, Guo Ziyi en la dinastía Tang derrotó a la montaña Anlu en el pie sur de la montaña Hengshan y fue el más famoso.
La Formación de Serpientes de la Montaña de las Hadas y la Serpiente de la Montaña Yanchang es una de las formaciones más famosas de la historia de China. "Nueve capítulos de Sun Tzu": "Por lo tanto, aquellos que son buenos usando soldados son como la sencillez. La sencilla también es la serpiente de Changshan. Si le golpeas la cabeza, terminará, si le golpeas la cola, terminará". fin." "Tres Reinos· "Cao Wei on Wade": "Sólo yo soy la Reina Santa, la fuerza divina cubre el cielo, Wei Guang ayuda a barrer, el norte se dobla, la cabeza y la cola luchan, el espíritu es recto y refrescante."
Fairy Mountain también ha desarrollado una cultura de lealtad. . Debido a su ubicación geográfica, Fairy Mountain a menudo se ha convertido en el pilar espiritual de China para resistir la agresión extranjera. Las personas llamadas Changshan son Changshan Zhao Zilong y Yan Changshan Yan Gaoqing. Ambos son famosos por su lealtad y han sido respetados por las generaciones pasadas. Al mismo tiempo, durante la dinastía Song del Norte, Fairy Mountain se convirtió en el cruce de Song y Liao, y fue el lugar donde la resistencia a Liao fue más feroz. Hay una historia sobre la resistencia contra la dinastía Liao en la historia. Para conmemorar los hechos de la resistencia contra la dinastía Liao, se construyó un templo Liulang cerca de Maguan. Al mismo tiempo, cuando el Reino Jin sinizado se enfrentó a la invasión mongola, para resistir la invasión mongola, a Wu Xian, el líder más poderoso de las fuerzas anti-Yuan, se le concedió el título de Hengshan Gong. La cultura antijaponesa es una extensión natural de la cultura militar de Shenxianshan y es otra forma de resistir la agresión extranjera después de la guarnición fronteriza en las dinastías Song y Liao.
La base antijaponesa de Shanxi-Chahar-Hebei se estableció sobre la base de la Montaña de las Hadas, que escondía muchas instituciones. El general Xiao Ke comandó la defensa de Fairy Mountain y creó un milagro al derribar aviones japoneses con rifles.
La Batalla de Fairy Mountain fue comandada directamente por el general Cheng Shaofu, entonces comandante del 42.º Regimiento de la 3.ª División Militar de la Región Militar de Shanxi-Chahar-Hebei. En 1943, el ejército japonés lanzó una redada de tres meses. La división militar ordenó a Cheng Shaofu que dirigiera el 42.º regimiento para permanecer en Fairy Mountain e insistir en luchar en el interior. Después de que comenzó la redada, el 42.º Regimiento fue rodeado gradualmente por el ejército japonés. El comisario político del 42.º Regimiento dirigió una compañía para cubrir los órganos de retaguardia y saltó fuera del círculo. Cheng Shaofu y el jefe de personal del regimiento, Ma Weihua (más tarde galardonado con el rango de general de división) insistieron en vivir en la zona montañosa. En ese momento, había 2.000 tropas japonesas y Cheng Shaofu solo tenía 6 compañías. Ordenó a las tropas que ocuparan la naturalmente peligrosa Cueva del Dragón Dorado. El ejército japonés atacó durante tres días sin ganar ni un centímetro de tierra. Cheng Shaofu predijo que el ejército japonés atacaría una barrera natural llamada Bahía Jiuli Shiba y establecería campos minados. El ejército japonés entró en el campo minado y fue emboscado por el 42.º Regimiento. Las tropas japonesas se arrastraron durante todo el día por Jiuli, Shibawan y Jiuli Road. El ejército japonés asedió Fairy Mountain por primera vez y sufrió más de 200 bajas, mientras que el 42.º Regimiento de Cheng Shaofu solo sufrió 17 bajas. El ejército japonés asedió Fairy Mountain por segunda vez, adoptando una estrategia de guerra relámpago. Las oficinas de la división militar, las escuelas, las fábricas, los hospitales y el 42º Regimiento fueron nuevamente rodeados. Cheng Shaofu envió exploradores para detectar una brecha de dos o tres millas al suroeste. Esa noche, oficinas, escuelas, fábricas y hospitales fueron retirados de esta brecha. Cheng Shaofu ordenó a la Cuarta Compañía que dejara atrás cuatro escuadrones y cuatro pelotones y dirigió el puesto de mando del regimiento hasta el pico principal de Fairy Mountain para insistir en la retirada japonesa.