2. La gente de Taohuayuan se anima y se insta mutuamente a dedicarse a la agricultura, a trabajar al amanecer y descansar al atardecer. Bosques de moreras y bambú cuelgan a la sombra, los frijoles y los cereales se cultivan estacionalmente, la seda se cosecha en primavera y no se pagan impuestos en otoño. Las malas hierbas bloqueaban la comunicación con el mundo exterior y las gallinas y los perros se escuchaban unos a otros. El sacrificio sigue siendo un ritual anterior a Qin y no hay nuevos estilos de ropa. Los niños cantaban libremente y los mayores jugaban alegremente. La exuberante vegetación hace que la gente se dé cuenta de que se acerca la primavera y el horizonte es cálido, los árboles marchitos hacen saber que el viento frío es feroz y que el otoño y el invierno se acercan. Aunque no consta en el almanaque la edad de 18 años, las estaciones cambian de forma natural y uno se hace viejo en una semana. La vida es feliz, ¿de qué hay que preocuparse?
3. Xiang Ming Si Geng, de "Poesía de la primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming, fue escrito en el segundo año de Yongchun (421), Tao Yuanming (alrededor de 365-427), con un carácter distintivo. , llamado Sr. Wuliu, conocido en el mundo como Jing, el Sr. Jie cambió su nombre a Qian después de unirse a la dinastía Liu Song. Fue poeta, escritor, letrista y ensayista de finales de la dinastía Jin del Este y principios de la dinastía Song del Sur.