Durante las dinastías Qin y Han, el país estaba unificado, la sociedad era relativamente estable, la economía feudal se desarrolló rápidamente, los lazos políticos y económicos entre varios grupos étnicos se fortalecieron y Los intercambios entre China y países extranjeros eran frecuentes. Sobre esta base, las culturas Qin y Han lograron grandes logros, sentando las bases para un mayor desarrollo de la cultura feudal en las generaciones posteriores.
El desarrollo cultural de las dinastías Qin y Han tiene características obvias de la época: ① combinación orgánica de transporte y diversificación; ② frecuentes intercambios culturales entre China y países extranjeros; 4 gran impulso; El progreso social y económico de las dinastías Qin y Han fue la base material para el desarrollo cultural de las dinastías Qin y Han. Muchos logros científicos y tecnológicos que promueven el desarrollo social y económico no son sólo manifestaciones del desarrollo cultural de las dinastías Qin y Han, sino también la fuerza impulsora del desarrollo económico de las dinastías Qin y Han.
La formación de un imperio unificado y la unificación política durante las dinastías Qin y Han promovieron el intercambio de producción y vida entre personas en varios lugares y crearon las condiciones para el desarrollo de la cultura Qin y Han. El poderoso dios también promovió el desarrollo de las culturas Qin y Han.
Después del emperador Wu de la dinastía Han Occidental, Qin Shihuang unificó la lengua escrita, promovió la educación confuciana, fomentó los intercambios extranjeros y otras políticas y medidas, todas ellas conducentes al desarrollo de la cultura. Por supuesto, algunas medidas tomadas por el gobierno feudal para mantener el gobierno feudal también tendrían un impacto adverso en el desarrollo de la ciencia y la cultura, como la quema de libros por parte de Qin Shihuang y la trampa de los eruditos confucianos.
Pero en general, la existencia del imperio unificado de Qin y Han impulsó el desarrollo de la ciencia, la tecnología y la cultura. El aumento de los intercambios étnicos también favorece el progreso cultural.
La introducción de una civilización extranjera también impulsó el desarrollo de las culturas Qin y Han. Por supuesto, la cultura no sólo interactúa con la política y la economía de una determinada época, sino que también tiene características de influencia que trascienden el tiempo y el espacio.
Algunos logros de las culturas Qin y Han trascendieron el tiempo y el espacio e influyeron en China y el mundo. Los logros en matemáticas, medicina tradicional china, fabricación de papel, etc. se transmitieron de generación en generación y continuaron desarrollándose, muchos de los cuales todavía se utilizan en la actualidad.
Todavía estamos asombrados por la majestuosidad de la Gran Muralla y los guerreros y caballos de terracota en el Mausoleo de Qin Shihuang. Estas no son sólo las preciosas riquezas del pueblo chino, sino también el precioso patrimonio de toda la humanidad. El confucianismo ganó una posición dominante en el pensamiento de cientos de escuelas de pensamiento y comenzó a convertirse en la ideología rectora de la sociedad feudal de China, que tuvo un impacto importante en la sociedad feudal de los siguientes 2000 años.
Los registros históricos y muchas obras literarias y artísticas de las dinastías Qin y Han han sido amados y estudiados por lectores de todas las edades. Hasta el día de hoy, la religión todavía existe, el conflicto filosófico entre materialismo e idealismo continúa y muchas opiniones siguen siendo inspiradoras.
Muchos logros de las culturas Qin y Han comenzaron a difundirse en el extranjero, promoviendo la formación del "Círculo Cultural Chino". La cultura Qin y Han es el legado que las dinastías Qin y Han dejaron a las generaciones futuras.
¡Las dinastías Qin y Han fueron una era de la que los chinos deberían estar orgullosos! .
2. Características culturales de las dinastías Qin y Han
En general, se cree que la cultura de Qin quedó atrás de los seis países de Shandong durante el Período de los Reinos Combatientes, y hay un dicho. que "Qin también es un tigre y un lobo".
Después de que Qin unificó China, tomó una serie de medidas para consolidar su dominio, incluida la famosa "Caligrafía Wen Tong", que unificó los diferentes estilos de escritura utilizados por varios países durante el Período de los Reinos Combatientes en lo que fue Más tarde llamado Xiaozhuan, se dice que fue obra del primer ministro de Qin, Li Si, inventado.
"Quemar libros y enterrar a los confucianos" fue una política implementada por la dinastía Qin para la estabilidad y unificación del poder político del país. También fue una especie de destrucción de la cultura china en ese momento. La política de "quema de libros" se centró en libros y reliquias culturales de la época. Sólo se perdieron una gran cantidad de documentos preciosos necesarios para el sustento y el gobierno del pueblo. Cientos de discursos del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes sufrieron graves daños. este período. La política de "entierro del confucianismo" es también el primer arresto a gran escala de intelectuales por parte del poder estatal en la historia de China (el confucianismo lo llama "persecución"). Pero al mismo tiempo, también hay opiniones de que "quemar libros y acosar a los confucianos" tiene poco impacto en la cultura. Las principales razones son las siguientes: 1. La llamada quema de libros tiene como objetivo tomar medidas enérgicas contra "aquellos que toman prestado el pasado y olvidan el presente", y las medidas de castigo para las colecciones de libros no son severas. 2. Los libros quemados son todos libros populares, excluidos los libros de medicina. En aquella época no había muchos libros de poesía popular. Sin embargo, después de que Xiang Yu derrotara a la fuerza principal del ejército de Qin y entrara en Xianyang, el incendio en el Palacio Afang destruyó una gran cantidad de libros y registros preciosos recopilados por los funcionarios de Qin. 3. Qin murió, el tiempo de implementación real no excederá los diez años y el impacto no será demasiado grande. La razón por la que "quemar libros y atrapar el confucianismo" es tan famoso es que las generaciones posteriores "respetaron exclusivamente el confucianismo", lo que hizo que el confucianismo ocupara la posición dominante en la ideología nacional de China durante casi dos mil años.
La dinastía Han fue un período muy glorioso de ciencia, tecnología y cultura en la historia china.
El país también concede gran importancia a la educación y el conocimiento.
La libertad académica en la dinastía Han ha logrado grandes logros, y el conocimiento de los eruditos de Primavera y Otoño y de los Estados en Guerra también se puede mostrar plenamente. No es un respeto exclusivo por el confucianismo como dicen algunas personas.
Los estándares históricos creados por los escritores de la dinastía Han no dominaron al mundo hasta el siglo XVIII.
El pensamiento de gobernanza de la dinastía Han. Cuando se fundó la dinastía Han, se adoptó la ley legalista. En el período Wenjing, el pensamiento taoísta de Huang Lao fue el pilar, complementado por el confucianismo y el legalismo, como ideología rectora del sistema legal. No sólo enfatiza la inacción, sino que también presta atención al papel de la etiqueta y la moralidad. No sólo reconoce la importancia de la ley, sino que también insiste en simplificarla para servir al pueblo.
La dinastía Han fue el período en el que se formaron e introdujeron el taoísmo y el budismo en China.
3. El espíritu cultural de las dinastías Qin y Han
Las dinastías Qin y Han fueron un período de gran desarrollo de la antigua cultura china.
Este gran desarrollo es un resumen y una sublimación de los logros culturales del período anterior a Qin y sentó las bases para el desarrollo posterior de la cultura feudal en generaciones posteriores. Las características sobresalientes de la cultura anterior a Qin son las siguientes: 1. La combinación orgánica de unidad y diversidad.
La dinastía Qin estableció un país unificado con "automóviles circulando por la misma vía, escribiendo en el mismo idioma y caminando en la misma línea"; la dinastía Han sólo respetó el confucianismo, unificando aún más el pensamiento y la cultura. Sin embargo, Qin y Han eran un país multiétnico. Con el desarrollo de los grupos étnicos fronterizos, las culturas de varios grupos étnicos también prosperaron, formando las diversas culturas Qin y Han sobre la premisa de una gran unificación.
En segundo lugar, los intercambios culturales entre China y países extranjeros son prósperos sin precedentes. Durante las dinastías Qin y Han, debido al desarrollo de los intercambios chino-extranjeros, China absorbió culturas extranjeras a gran escala. Especialmente después de la misión de Zhang Qian a las regiones occidentales, la cultura india y de Asia central fluyó hacia China a lo largo de la Ruta de la Seda.
Al mismo tiempo, las culturas Qin y Han también se difundieron ampliamente. El tercero es figurar entre los países avanzados del mundo.
La tecnología de fabricación de papel de las dinastías Qin y Han, la publicación de "Nueve capítulos sobre aritmética", así como los logros en astronomía y medicina demostraron que la ciencia y la tecnología de China ocupaban una posición de liderazgo en el mundo. En ese tiempo. Cuarto, es magnífico.
Durante el imperio unificado de las dinastías Qin y Han, surgieron una serie de logros culturales de renombre mundial, como la Gran Muralla con forma de dragón, los guerreros de terracota y los caballos del mausoleo de Qin que recrearon la espectacular escenario de la barrida de los seis reinos y la obra maestra histórica "Registros históricos". Todos estos muestran el espíritu de la dinastía Qin y la grandeza de la dinastía unificada.
4. Economía, política y cultura durante las dinastías Qin y Han
Qin y Han:
Políticamente, la dinastía Qin estableció un poder centralizado con el sistema de emperadores. como implementación central y local del "sistema de prefectura y condado" durante la dinastía Han Occidental, para fortalecer la monarquía autocrática, se implementó el "sistema de dinastía interna", utilizando a los compinches del emperador como ministros sirvientes para participar en los asuntos militares y debilitarlos; derechos relativos. A nivel local, el "sistema paralelo de prefecturas y estados" se implementó a principios de la dinastía Han Occidental, es decir, la coexistencia del sistema de prefectura-estado y el sistema de feudo del emperador Wu de la dinastía Han promulgó el "Tianen"; decreto, y luego implementó oficialmente el sistema administrativo local "estado-prefectura-condado". En cuanto al sistema electoral, la dinastía Han Occidental implementó el "sistema de inspección".
Economía
(1) Agricultura: El método agrícola del "arado de hierro y bueyes" continuó desarrollándose, y la herramienta de siembra, el arado, se inventó en la dinastía Han Occidental.
(2) Industria artesanal: en la industria de la fundición y la fundición, la tecnología de fabricación de hierro en altos hornos y fritura de acero se inventó en la dinastía Han; en la industria de la porcelana, el celadón maduro se ha quemado desde la dinastía Han del Este. En términos de industria textil, además de la tecnología de hilado de lino, el tejido de seda también se desarrolló durante la dinastía Han Occidental.
(3) Comercio: La mayor parte del comercio durante las dinastías Qin y Han se concentraba en las ciudades, y la mayoría de los bienes comercializados eran disfrutados por nobles y burócratas. Debido a la política de "énfasis en la agricultura y supresión de los negocios", el desarrollo comercial fue difícil.
Cultura
(1) Literatura: Chu Ci era popular en la dinastía Han y los escritores crearon un estilo integral de Han Fu que es mitad poesía y mitad prosa.
(2) Ciencia: A principios de la dinastía Han occidental, apareció el papel; en la dinastía Han oriental, Cai Lun mejoró la fabricación de papel y utilizó corteza y otras materias primas baratas para fabricar papel en el que fuera fácil escribir; En la dinastía Han del Este, apareció la notación decimal en matemáticas. Método numérico. En medicina, el "Tratado sobre enfermedades febriles" de Zhang Zhongjing sentó las bases teóricas de la ciencia clínica de la medicina tradicional china.
(3) Pintura: Había muchos tipos de pinturas en las dinastías Qin y Han, incluidos murales, pinturas en seda, grabados en madera, xilografías, piedras para retratos, ladrillos para retratos, etc.
(4) Caligrafía: el carácter comúnmente utilizado en la dinastía Qin era "Xiaozhuan"; más tarde apareció la escritura oficial y se convirtió en la fuente de uso común a principios de la dinastía Han Occidental.
5. ¿Cuáles son las principales manifestaciones de la unificación ideológica y cultural de las dinastías Qin y Han?
Desde una perspectiva cultural, la dinastía Qin fue un período en el que el pensamiento legalista dominó el mundo. Después de la dinastía Qin, la dinastía Han adoptó las técnicas de Huang y Lao en la etapa inicial, vivir con la gente y gobernar sin hacer nada, lo que dio a la cultura unificada las características del taoísmo como tema principal. A partir de la época del emperador Wu de la dinastía Han, el confucianismo representado por Dong Zhongshu propuso la doctrina del confucianismo exclusivo sobre la base de la integración de los pensamientos de varios eruditos. Por primera vez en la historia se estableció la posición dominante del confucianismo en el mundo. Debido a que la cultura confuciana de esa época se propuso sobre la base de resumir los fracasos de las dos escuelas, se volvió más completa, armoniosa e inclusiva en teoría, por lo que tenía mayores ventajas. En el proceso de aceptación de la cultura budista extranjera, tomó la iniciativa y se enriqueció cada vez más, convirtiéndose en representante de la cultura china.
6.Resumir los logros culturales de las dinastías Qin y Han.
1. La combinación orgánica de unidad y diversidad.
La unificación de moneda, pesos y medidas, trenes y vías promovieron la vida económica común y el desarrollo cultural. La unificación de las lenguas hablada y escrita favorece la unificación y el desarrollo sostenible de la cultura china. El confucianismo fortaleció la unidad de las culturas Qin y Han. Sobre esta base, se formó una civilización agrícola unificada y desarrollada, un sistema ético y valores unificados y maduros, que mejoraron la cohesión nacional. Promovió la formación de una estructura multiétnica con los Han como organismo principal. Este logro se completó durante las dinastías Qin y Han. Debido a las diferencias objetivas en la producción y la vida de diferentes regiones y diferentes nacionalidades, las culturas Qin y Han mostraron diversidad bajo la premisa de la unificación. Esta característica de la cultura Qin y Han también se ha convertido en una característica de toda la cultura china antigua, lo que indica que la cultura Qin y Han ha formado el patrón básico de la cultura china.
2. Los intercambios culturales entre China y países extranjeros no tienen precedentes.
La apertura de la Ruta de la Seda marcó un gran avance en los intercambios chino-extranjeros, que fue una contribución importante durante las dinastías Qin y Han. Las dinastías Qin y Han se convirtieron en la primera etapa de frecuentes intercambios extranjeros en la antigua China. Los intercambios chino-extranjeros promovieron la difusión y el desarrollo de las culturas Qin y Han. La exportación de seda y tecnología metalúrgica amplió la influencia de la cultura china, y la introducción del budismo tuvo un profundo impacto en el estilo de vida, el pensamiento, la literatura y el arte del pueblo chino.
3. El nivel está entre los avanzados del mundo.
Los logros en astronomía, calendario, matemáticas, medicina, fabricación de papel y otras tecnologías de producción demuestran plenamente que el nivel cultural de las dinastías Qin y Han estaba a la vanguardia del mundo. Los logros de nuestros antepasados nos dicen que al pueblo chino no le faltan mentes y espíritu científicos. Los jóvenes de hoy deben lograr logros en innovación científica y tecnológica y aprovechar al máximo su ingenio para liderar la ciencia y la tecnología de la China contemporánea.
4. Está estrechamente relacionado con la producción y la vida reales, y los campos culturales se influyen mutuamente. Los logros culturales de las dinastías Qin y Han rara vez son simples palabras vacías. Están estrechamente relacionados con la producción y la vida reales. Esto es cierto para los logros científicos y tecnológicos, al igual que la filosofía y la religión. Ya sea Dong Zhongshu o Wang Chong, ya sea budismo o taoísmo, sus puntos de vista ideológicos están estrechamente relacionados con la política y la sociedad de esa época. Han Fu tiene un fuerte sentido de la realidad. Los poemas de Yuefu son obras realistas típicas. La riqueza de la vida real se refleja plenamente en la escultura y la pintura. La interacción entre diversos campos culturales como la teoría de la "unidad del hombre y la naturaleza" hizo que los fenómenos astronómicos tuvieran una conexión sistemática con la política dinástica, por lo que la investigación astronómica recibió * * * atención, promoviendo así la actualización de los instrumentos astronómicos y el desarrollo de Se desarrollan las investigaciones astronómicas.
5. Muy enérgico y motivado.
La escala y el espíritu de los guerreros y caballos de terracota de la Gran Muralla y el mausoleo de Qin Shihuang se han convertido en símbolos de las culturas Qin y Han. Los "Registros históricos" de Sima Qian reflejan la mente amplia de un erudito, su fuerte sentido de responsabilidad social y su misión histórica. Incluso Han Fu muestra el poder de las palabras, y las figuras de rap son el epítome del espíritu animado y emprendedor de Qin. Desde restos físicos tangibles hasta pensamientos intangibles, refleja las magníficas y emprendedoras características de las culturas Qin y Han. incluso.
7. Política, economía y cultura durante las dinastías Qin y Han
Políticamente, la dinastía Qin estableció un poder centralizado con el sistema emperador como núcleo e implementó la "prefectura y el condado". "sistema" en áreas locales; durante la dinastía Han Occidental, para fortalecer la monarquía autocrática, se implementó el "sistema de dinastía interna", utilizando a los compinches del emperador como ministros sirvientes para participar en asuntos militares y debilitar los derechos relativos. A nivel local, el "sistema paralelo de prefecturas y estados" se implementó a principios de la dinastía Han Occidental, es decir, la coexistencia del sistema de prefectura-estado y el sistema de feudo del emperador Wu de la dinastía Han promulgó el "Tianen"; decreto, y luego implementó oficialmente el sistema administrativo local "estado-prefectura-condado".
En cuanto al sistema electoral, la dinastía Han Occidental implementó el "sistema de inspección".
Economía
(1) Agricultura: El método agrícola del "arado de hierro y bueyes" continuó desarrollándose, y la herramienta de siembra, el arado, se inventó en la dinastía Han Occidental.
(2) Industria artesanal: en la industria de la fundición y la fundición, la tecnología de fabricación de hierro en altos hornos y fritura de acero se inventó en la dinastía Han; en la industria de la porcelana, el celadón maduro se ha quemado desde la dinastía Han del Este. En términos de industria textil, además de la tecnología de hilado de lino, el tejido de seda también se desarrolló durante la dinastía Han Occidental.
(3) Comercio: La mayor parte del comercio durante las dinastías Qin y Han se concentraba en las ciudades, y la mayoría de los bienes comercializados eran disfrutados por nobles y burócratas. Debido a la política de "énfasis en la agricultura y supresión de los negocios", el desarrollo comercial fue difícil.
Cultura
(1) Literatura: Chu Ci era popular en la dinastía Han y los escritores crearon un estilo integral de Han Fu que es mitad poesía y mitad prosa.
(2) Ciencia: A principios de la dinastía Han occidental, apareció el papel; en la dinastía Han oriental, Cai Lun mejoró la fabricación de papel y utilizó corteza y otras materias primas baratas para fabricar papel en el que fuera fácil escribir; En la dinastía Han del Este, apareció la notación decimal en matemáticas. Método numérico. En medicina, el "Tratado sobre enfermedades febriles" de Zhang Zhongjing sentó las bases teóricas de la ciencia clínica de la medicina tradicional china.
(3) Pintura: Había muchos tipos de pinturas en las dinastías Qin y Han, incluidos murales, pinturas en seda, grabados en madera, xilografías, piedras para retratos, ladrillos para retratos, etc.
(4) Caligrafía: el carácter comúnmente utilizado en la dinastía Qin era "Xiaozhuan"; más tarde apareció la escritura oficial y se convirtió en la fuente de uso común a principios de la dinastía Han Occidental.