2. Los guerreros y caballos de terracota del mausoleo de Qin Shi Huang reproducen el poder del ejército imperial de hace más de 2.000 años.
3. La escultura es la cristalización de los tiempos, pensamientos, sentimientos y conceptos estéticos, y es un registro intuitivo del desarrollo social.
El esteta alemán Hegel dividió una vez el desarrollo del estilo artístico en tres etapas: la primera es el estilo estricto, que insiste en una descripción objetiva y simple, la segunda es el estilo ideal, que generalmente significa que el arte; es el estilo maduro, perfecto y próspero de la época; el tercero es el estilo agradable, que a menudo es un estilo en declive del arte, cuyo objetivo es "complacer a la gente" y persigue la belleza y la escultura de la forma.
4. Al analizar el desarrollo del estilo escultórico chino desde la perspectiva de Hegel, encontramos que en general son consistentes. Si partimos del período maduro de la escultura china, las dinastías Qin y Han, las esculturas de las dinastías Qin y Han son típicas del estilo severo, las esculturas de las dinastías Sui y Tang son típicas del estilo ideal, y las esculturas de las dinastías Ming y Qing son típicos del estilo agradable. En cuanto a las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las Cinco Dinastías y la Dinastía Song, son los estilos de transición de las dinastías Qin y Han a las Dinastías Sui y Tang, y de las Dinastías Sui y Tang a las Dinastías Ming y Qing.
5. El estilo escultórico de las dinastías Qin y Han era severo y masculino. En general, las estatuillas, los caballos y las tallas de piedra frente a las tumbas de las dinastías Qin y Han pueden no ser tan exquisitos y delicados como los de generaciones posteriores, pero son torpes y toscos. Sin embargo, es esta "simplicidad objetiva" la que se convirtió en el símbolo del espíritu cultural de las dinastías Qin y Han. El estilo escultórico de las dinastías Qin y Han no es accidental, sino un vívido retrato de la tenaz vitalidad y el fuerte deseo de explorar y conquistar de la nación china durante este período. Hereda el elevado espíritu de valorar el poder humano y luchar contra la naturaleza que la nación china ha mostrado desde la antigüedad.
6. El espíritu de Qin Shihuang es la base ideológica de la majestuosa Gran Muralla, el Palacio Afang, las Doce Estatuas de Oro y Bronce y la estatua de Meng Bengben, y también es el espíritu expresado por las cuidadosamente dispuestas. y los majestuosos caballos de terracota del mausoleo de Qin. En la mitología antigua, encarna el espíritu cultural temprano de nuestra nación, ¡majestuoso y luchando contra la naturaleza para sobrevivir!
7. Desde la comparación de la conciencia artística china antigua y occidental, desde la comprensión del contexto de desarrollo de la historia y la cultura chinas, y desde el trasfondo de la formación de la "gran cultura" de los Qin y Dinastías Han, podemos ver la filosofía que constituye la cultura estética única de las dinastías Qin y Han en China. Explora el altísimo valor artístico de las tallas de piedra frente a la tumba de Huo Qubing.
8. Cuando se habla del valor estético, es necesario combinar los antecedentes de la relación histórica antes y después, ¡y explicarlo en profundidad! De hecho, la importancia cultural de las dinastías Qin y Han es extremadamente profunda y será bueno que leas más.
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