1. Herbart planteó claramente las cuestiones científicas de la educación. En su opinión: "La educación, como ciencia, se basa en la filosofía práctica y la psicología. La primera explica el objetivo de la educación; la segunda explica los métodos, medios y obstáculos de la educación. Basó la teleología de la educación en la filosofía". La base de la educación, la teoría de la enseñanza se basa en la psicología y la teoría de la educación moral se basa en la ética, sentando así las bases de la pedagogía científica.
2. Herbart propuso claramente la idea de “educación y enseñanza” por primera vez en la historia de la educación occidental. Declaró claramente que "no existe el concepto de 'enseñar sin enseñar', como tampoco admito que exista 'enseñanza sin enseñar'" y señaló que "la educación moral no puede separarse de la educación como tal". un todo, pero debe ser inevitable, amplio y profundo y estar estrechamente vinculado con otras cuestiones educativas".
3. Herbart también enfatizó que la enseñanza debe ser un proceso unificado basado en la teoría de la apercepción, y propuso una teoría por etapas de la enseñanza formal. Dividió el proceso de enseñanza en cuatro etapas: claridad, asociación, sistema y método. Entre ellos, "claridad" se refiere a percibir los nuevos materiales didácticos clara y claramente; "asociación" significa que los estudiantes aplican conocimientos sistemáticos en la práctica a través de ciertas formas de ejercicios y tareas, y verifican si han comprendido y dominado correctamente los nuevos conocimientos que tienen. aprendió. . ,
4. Las ideas educativas de Herbart no sólo promovieron el desarrollo de la teoría y la práctica educativas alemanas, sino que también tuvieron un impacto significativo en la educación en muchos otros países del mundo. Fue introducido en China a través de Japón a principios del siglo XX, lo que promovió el cambio de los conceptos educativos chinos y el desarrollo de las prácticas educativas en ese momento. Después de la Primera Guerra Mundial, con el surgimiento del pensamiento educativo progresista en otros lugares, la influencia del pensamiento educativo de Herbart y la escuela herbartiana disminuyó gradualmente.
Datos ampliados:
El rasgo distintivo de la psicología educativa de Herbart es la minuciosidad de la psicología y su relevancia para la ética. No aplicó específicamente ciertos conocimientos psicológicos a una cuestión educativa, sino que los incorporó a la investigación macroteórica y a la construcción de sistemas, y penetró en el trabajo microeducativo y en la práctica específica. Entonces, no importa cuán científica sea su psicología, su psicología es la más completa en comparación con sus predecesores.
Esta minuciosidad surge de su comprensión de la autonomía de la disciplina educativa. La pedagogía debería tener su propio espacio para el desarrollo independiente. Por un lado, se debe mejorar gradualmente el mecanismo de autodisciplina disciplinaria y se deben establecer las normas académicas de la comunidad de conocimiento. Por otro lado, aspira a realizar importantes aportes teóricos. Herbart intentó establecer un sistema teórico científico. Exigió que "la pedagogía general debe anteponer los conceptos básicos a todas las discusiones" para establecer la autonomía de la pedagogía y describir todo el sistema de conceptos educativos.
Los esfuerzos de Herbart por psicológicaizar la educación están estrechamente relacionados con la búsqueda de la educación científica, y su esencia es un gran intento de hacer que la educación sea científica. Aunque la psicología educativa no significa educación científica, Herbart encontró una base razonable para la elaboración sistemática cuando la educación no tenía su propio sistema independiente, construía un sistema lógico riguroso y perseguía claramente la educación científica.
La racionalidad científica instrumental requiere que la relación entre educación y enseñanza se base en un estándar científico, es decir, que la naturaleza, el proceso y las condiciones de la cognición y el aprendizaje se describan detalladamente desde la perspectiva de la filosofía y la psicología. , y construyó los principios, métodos y medios educativos y de enseñanza correspondientes. "Las bases teóricas y los criterios de medición para establecer el orden de las relaciones no provienen de fines educativos, sino de la epistemología y la psicología". Herbart prefería la exactitud de las ciencias naturales. Creía que toda la actividad psicológica podía expresarse mediante fórmulas matemáticas, lo que constituía el fundamento de su psicología.
La psicología educativa de Herbart no surgió de la nada, sino de su amor por la ciencia psicológica y la educación, de la influencia de sus predecesores y del estímulo de la tendencia de la época, así como de la pedagogía y Psicología características del propio sujeto. La búsqueda de la psicología científica y la identidad y los intereses prácticos de los profesores universitarios se han convertido en las fuerzas impulsoras básicas de su psicología educativa.
Lo motivó el establecimiento de un sistema psicológico completo y esperaba explicar claramente los fenómenos y las leyes psicológicas sobre la base de la metafísica, la experiencia y la teoría matemática, guiando así otros campos científicos, especialmente la educación. Destacó la importancia de las matemáticas para la psicología.
Kant declaró una vez que "ningún conocimiento puede llamarse ciencia a menos que tenga un componente matemático".
Enlace de referencia: Enciclopedia Baidu-Johann Friedrich Herbart