Qin Zhiqing no es una "sociedad feudal"
Chen Qiyun: ¿La China tradicional es feudal o unificada, autoritaria o totalitaria? Desde la perspectiva de la "teoría de categorías", los dos son absolutamente incompatibles, pero en lo que respecta a los "hechos históricos", a menudo coexisten, a veces de forma secuencial (como el Período de Primavera y Otoño, los Estados en Guerra, Qin, Han, Wei, Jin), y a menudo coexisten al mismo tiempo (como los Zhou occidentales, los Estados en Guerra, Qin, Han, Sui, Tang, Liao, Jin y Yuan). Ésta es una inferencia filosófica de "categoría", que es diferente de la cognición histórica de "hechos".
Zheng Dahua: El amplio concepto feudal que se refiere a la sociedad china desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Ming y Qing como "sociedad feudal" es inconsistente con el significado original de "feudalismo", el significado de El feudalismo británico y la teoría original de Marx. Por lo tanto, la gran narrativa de la historia china basada en este amplio concepto feudal inevitablemente despertará dudas en la gente sobre su cientificidad y autoridad, desencadenando así la discusión de algunas cuestiones. Por ejemplo, las etapas históricas de China, las etapas internas de la sociedad feudal china, la forma de propiedad feudal de la tierra, los brotes del capitalismo chino, las razones de la continuación a largo plazo de la sociedad feudal china, etc., se deben todos a la La falta de un estricto sistema de coordenadas conceptuales necesario para un desarrollo saludable causó controversia y no se pudo llevar a cabo en profundidad, y algunos incluso fueron temas falsos. Por ejemplo, dado que la sociedad de los dos mil años transcurridos desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Ming y Qing no era una "sociedad feudal", la discusión sobre "por qué la sociedad feudal de China duró tanto" ha perdido todo significado. En este sentido, algunas conclusiones extraídas bajo el "modelo" del feudalismo amplio pueden ser revocadas y se puede reescribir una gran narrativa histórica china.
Zhang Guogang: No soy partidario de utilizar el concepto de "feudal" para representar la historia de China desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Ming y Qing. Al menos en la década de 1990, esto era lo que sabían muchos historiadores. Algunos libros de texto de historia importantes ya están considerando reemplazarlos con conceptos ricos en características históricas chinas.
Chen Qiyun: La "Investigación sobre el feudalismo" de Feng Tianyu (Wuhan University Press, febrero de 2006) es el trabajo autorizado sobre este tema.
Zhang Guogang: Los historiadores occidentales no están de acuerdo en aplicar el modelo medieval de Europa occidental como modelo universal a otras regiones, sino que sólo aplican con cautela el feudalismo a países extranjeros comparables, como el Japón medieval y moderno. la dinastía Zhou Occidental y las dinastías Wei y Jin en China. Por lo tanto, rompió con la teoría histórica tradicional china y con el amplio feudalismo de la corriente principal de la historiografía occidental. Las formas medievales de Japón y Europa occidental son similares, pero China tiene sus propias características. Es incorrecto describir la "China medieval" desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Ming y Qing como el mismo tipo de sociedad feudal de la Edad Media de Europa occidental. De acuerdo con la trayectoria de la historia china, resumir verazmente las diversas etapas de la historia china, resumir la naturaleza de la sociedad china en cada etapa y elegir cuidadosamente nombres que sean compatibles con los significados de cada uno y los significados occidentales, es la forma correcta de obtener la verdadera comprensión. Los círculos académicos extranjeros no utilizan el concepto de "feudal" para hablar sobre la historia de China desde la dinastía Qin hasta la dinastía Qing, sino que utilizan el Imperio chino. Sin embargo, esta palabra es demasiado moderna, mezclada con el significado de imperialismo moderno. Quizás sea más apropiado utilizar la "era del poder imperial" para describir la sociedad china desde la dinastía Qin hasta la dinastía Qing. La historia posterior a 1911 puede denominarse "era He", y la historia anterior a Qin puede denominarse "era feudal y prefeudal". De esta manera, conceptos como prefeudalismo, feudalismo, poder imperial, política y era constituyen una serie de etapas en el desarrollo de la historia china.
Feng Tianyu: En los dos mil años transcurridos desde las dinastías Qin y Han, las sucesivas dinastías han establecido príncipes continuamente, pero la mayoría de ellos son "príncipes virtuales". Desde una perspectiva dominante, la aristocracia fue reemplazada por la burocracia y la economía terrateniente fue reemplazada por la economía terrateniente. La estructura básica de la sociedad china ya no es el "sistema feudal" de disputas partidistas, sino una forma social compuesta por el sistema patriarcal, el sistema terrateniente y el sistema monárquico autocrático. Los tres no son independientes ni yuxtapuestos, sino que se complementan. Nacen con * * y se integran en un organismo autosuficiente y con una tenaz capacidad de propagarse. Hasta los tiempos modernos, bajo la influencia de factores internos y externos de la civilización industrial, la monarquía autocrática patriarcal se derrumbó gradualmente y finalmente se entregó el pesado álbum de la historia, pero el regusto persiste durante mucho tiempo.
En general, resulta descabellado utilizar la secuencia progresiva de "cinco formas sociales" para describir la historia de China. Según los hechos de la historia antigua de China, después de un largo período de "sociedad de clanes", la dinastía Shang y la dinastía Zhou Occidental formaron una "sociedad feudal patriarcal", y la dinastía Zhou Oriental entró en un período de transición del "feudalismo patriarcal" al "monarquía autocrática". Desde las dinastías Qin y Han, la corriente social de larga data en China no ha sido el "sistema feudal" secundario, sino una forma social compuesta por el sistema patriarcal, el sistema terrateniente y el sistema autocrático monárquico, que puede denominarse " sociedad autocrática terrateniente patriarcal". La dinastía Qin y la dinastía Qing duraron más de dos mil años. Hubo muchos altibajos en todos los niveles de la sociedad, por lo que deberían dividirse en dos etapas. Al menos a mediados de la dinastía Tang, se las llamó ". Sociedad de la Dictadura Patriarcal de los Propietarios" y "Sociedad de la Dictadura Patriarcal de los Propietarios" "Segundo número. Si decimos que antes de la dinastía Tang Media, todavía había muchos vestigios de la economía señorial feudal y la política aristocrática; después de la dinastía Tang Media, se estableció la posición dominante de los terratenientes y campesinos en la economía, las familias aristocráticas desaparecieron; Se finalizaron los asuntos estatales y la política burocrática, convirtiéndose en una sociedad autoritaria de "terratenientes patriarcales" más completa ". La periodización de la historia china es un tema complejo y no resuelto, y también es un tema que inevitablemente surgirá después del examen de "Feudalismo". Aquí sólo podemos intentar encontrar nombres para las etapas de la historia china: la era de los clanes, la era feudal, la era del poder imperial y la era * * *. Teniendo en cuenta la naturaleza compleja y a largo plazo de la historia china, se puede subdividir ligeramente en: la era del grupo primitivo, la era del clan (dinastías anteriores a Xia y Xia), la era feudal patriarcal (dinastía Shang, dinastía Zhou occidental). , y la era de desintegración feudal patriarcal (Período de primavera y otoño y Período de los Estados en Guerra), la era del poder imperial temprano (de Qin a la dinastía Tang media), la era del poder imperial tardío (de la dinastía Tang media a la dinastía Qing), * * y.