En términos de literatura y arte, Xunzi logró grandes logros en comparación con Confucio y Mencio. Xunzi fue ante todo un excelente ensayista. Todos sus artículos son de naturaleza literaria, prestando atención al temple del lenguaje, "Huang" ("Esquema"), prestando igual atención tanto al texto como a la calidad, y "tanto las artes liberales como las ciencias, tanto los sentimientos internos como los externos" (" Libro de Ritos").
Xunzi enfatizó que "todo debe ser razonable" (la influencia del confucianismo). Su prosa no solo heredó las características de lógica fuerte y estructura rigurosa de los ensayos de Mozi, sino que también realizó nuevas exploraciones en el sistema y la técnica. e integrada La prosa documental de Confucio y Mencio se convirtió en una prosa temática larga e independiente, que hizo importantes contribuciones al desarrollo de ensayos de los eruditos anteriores a Qin.
La prosa de Xunzi tiene un contexto claro, buena argumentación, argumentación rigurosa, impulso majestuoso, buen uso de metáforas y escritura hermosa. Ser bueno comparando es una de las características más llamativas de su prosa. Por ejemplo, el artículo "Fomentar el aprendizaje" utiliza cinco metáforas al principio para demostrar la importancia del aprendizaje adquirido, que es vívido y lógico.
Luego discutió la importancia de la concentración y la coherencia en el aprendizaje, utilizando ocho metáforas y comparaciones, demostrando repetidamente desde ambos lados, analizando capa por capa y demostrando atractivo. Este tipo de analogías, metáforas e introducciones abundan en "Xunwen".
Además, Xunzi utilizó a menudo técnicas retóricas como el paralelismo y la antítesis para hacer que el artículo fuera majestuoso, rítmico y rítmico.
En cuanto a las características de los artículos de Xunzi, Guo Moruo hizo una alta evaluación: "Los artículos de Xunzi son bastante ricos... Es un pensador bueno en literatura y arte. Entre los eruditos anteriores a Qin, Munch y Zhuang Zhou pueden ocupar el tercer lugar, Han Fei, de quien se dice que es su discípulo, también puede ser llamado los cuatro pilares La agudeza de la escritura mongol, la arrogancia de Wenzhuang, la profundidad de la escritura Xun y el rigor de la escritura coreana. son realmente diferentes en términos de escritura.