[Palabras clave] ¿Los pensamientos patrióticos de Xin Qiji y Jiaxuan Ci? ¿Palabras atrevidas? Herencia y desarrollo
1. Vida de Xin Qiji
Xin Qiji (1140-1207) nació en Licheng (ahora Jinan, Shandong). Cuando él nació, el norte ya había caído en manos de los Jurchen. Aunque su abuelo Xin Zan trabajaba en el estado de Jin, siempre esperó tener la oportunidad de "dejar de lado la disputa y aliviar su ira", y a menudo llevaba a Xin Qiji a "escalar alto y mirar a lo lejos, y guiar al país". " ("Diez teorías de Mei Qin"). Al mismo tiempo, Xin Qiji también fue testigo de la humillación y el dolor sufrido por el pueblo Han bajo el gobierno Jurchen, lo que le llevó a trazar un plan para restaurar las Llanuras Centrales cuando era joven. Por otro lado, debido a que Xin Qiji creció en el norte bajo el gobierno del pueblo Jin y recibió poca educación cultural tradicional para seguir ciegamente las reglas, tenía un espíritu caballeroso. ?
En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), el señor del oro Yan Liang invadió el sur a gran escala. El pueblo Han detrás de él se rebeló porque no podían soportar la dura opresión del pueblo del oro. . Xin Qiji, de veintidós años, también reunió a 2.000 personas para unirse al enorme ejército rebelde liderado por Geng Jing y sirvió como secretario. Cuando estallaron conflictos internos entre el pueblo Jin, Wan Yanliang fue asesinado por sus subordinados en la línea del frente, y el ejército Jin se retiró al norte. Xin Qiji recibió la orden de ponerse en contacto con la corte de la Dinastía Song del Sur en el año 32 de Shaoxing (1162). En el camino de regreso de completar su misión, escuchó que Geng Jing fue asesinado por el traidor Zhang Anguo y que el ejército rebelde fue disuelto. Dirigió a más de 50 personas a atacar el campamento enemigo, llevó a los traidores de regreso a Jiankang y los entregó a la corte de la dinastía Song del Sur para su ejecución. El asombroso coraje y la decisión de Xin Qiji lo hicieron famoso por un tiempo. "Los cobardes se levantan por ello, y el Santo Emperador suspira por ello" ("Jia·" de Hong Mai). El emperador Gaozong de la dinastía Song lo nombró para firmar una sentencia en Jiangyin, que inició su carrera oficial en la dinastía Song del Sur. En ese momento, sólo tenía 23 años. ?
Cuando Xin Qiji llegó por primera vez al sur, no entendía la cobardía y la timidez de la corte imperial. Además, Song Gaozong y Zhao Gou elogiaron su comportamiento heroico, y Song Xiaozong, quien pronto subió al trono, también mostró su espíritu de recuperar el territorio perdido y vengarse. Por lo tanto, en el primer período de su mandato en la dinastía Song del Sur, escribió con entusiasmo muchas sugerencias para resistir la Expedición al Norte de la Dinastía Jin, como los famosos "Diez Tratados Meiqin" y "Nueve Tratados". Aunque estas sugerencias fueron elogiadas y ampliamente difundidas en su momento, la corte imperial, que ya no estaba dispuesta a luchar, permaneció indiferente. Sólo estaba interesado en los talentos prácticos de Xin Qiji en la propuesta, por lo que lo envió a Jiangxi, Hubei, Hunan y otros lugares para ocupar importantes puestos oficiales locales para controlar las hambrunas y mejorar la seguridad pública. Obviamente, esto es muy diferente del ideal de Xin Qiji. Aunque le iba bien, se sentía cada vez más deprimido y miserable porque sentía profundamente que el tiempo era fugaz, la vida era corta y las ambiciones eran difíciles de alcanzar. ?
Sin embargo, la realidad es dura para Xin Qiji. Aunque tiene talentos sobresalientes, un carácter heroico y obstinado y un entusiasmo persistente por la Expedición al Norte, le resulta difícil afianzarse en la burocracia cada vez más reducida, discreta y celosa. También se dio cuenta de que era "simplemente torpe y confiado, y que no había sido aceptado por todos durante muchos años" ("Sobre los ladrones"), por lo que se preparó para retirarse y construyó un pabellón de jardín junto al lago en Shangrao, Jiangxi, para que podría sentar cabeza después de dejar su trabajo. Efectivamente, en el invierno del octavo año de Xichun (1181), cuando Xin Qiji tenía 42 años, fue destituido de su cargo debido a un juicio político y regresó a Shangrao. Durante los siguientes 20 años, excepto trabajar como carcelario y mensajero de la paz en Fujian cada dos años, pasó la mayor parte de su tiempo en el campo.
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Xin Qiji siempre ha admirado al arrogante ermitaño de las montañas y los bosques. Vivir en el campo coincide con su visión de la vida; además, debido a su posición pasada, puede vivir una vida muy lujosa. Pero como hombre apasionado y de gran influencia, se vio obligado a abandonar la política en su mejor momento, algo que no podía soportar. Por lo tanto, aunque a menudo aprecia el paisaje pastoral y su tranquilidad, su corazón sigue acelerado por sus ideales de vida, a veces está enojado y frustrado por la crueldad de la realidad, y a veces se obliga a sí mismo a consolarse y hacer. decisiones de mentalidad amplia. Pasé el resto de mi vida en estos altibajos emocionales. ?
En segundo lugar, el reflejo del pensamiento patriótico de Xin Qiji en sus poemas.
Xin Qiji dedicó su vida a la revitalización y reunificación de la patria. De sus palabras, no es difícil ver una pista, es decir, la guerra extranjera y la agresión extranjera, los señores y traidores que lucharon abierta y secretamente se negaron a ceder en absoluto; Desde su determinación cuando era niño, hasta su participación formal en la política en su mejor momento, y la promesa que Lian Po se hizo a sí mismo en sus últimos años, podemos ver que nunca ha olvidado su promesa solemne de "compensar el noroeste en el futuro". (Refran rojo de Manjiang). Y no es difícil ver varias condiciones importantes que forjaron la ambición patriótica de Xin Qiji: 1. Su temprana experiencia personal en su ciudad natal y la educación de sus mayores. Esto sentó una base inquebrantable para su posterior patriotismo inquebrantable; 2. Después de viajar al sur, interactuó con figuras destacadas como Han Yuanji, Chen Liang y otros, animándose y apoyándose mutuamente, especialmente el sentimiento espontáneo contra el oro de la gente del sur; Esto fortaleció aún más su confianza para derrotar al enemigo y recuperar el mapa original. 3. La Dinastía Song del Sur sólo se preocupaba por la paz local y no pensó en el estilo de la Expedición al Norte para recuperar el territorio perdido. Combinado con su propia experiencia de haber sido reprimido, difamado y destituido de su cargo varias veces, sintió profundamente el daño causado por aquellas facciones pacíficas que habían traído el desastre al país y al pueblo. Esto también inspiró su sentido de responsabilidad para poner orden en las cosas y su determinación de luchar hasta el final contra los traidores que causaban daño al país y al pueblo. Son estos factores los que constituyen el contenido generoso y melancólico de los poemas de Jia Xuan.
(1) Contradicción entre ideal y realidad
El elevado ideal de revitalizar y reunificar la patria y la realidad de que a la dinastía Song del Sur solo le importaba la seguridad local hicieron que Xin Qiji se sumergiera en la ira. por un tiempo. En el otoño del primer año de Xichun (1174), Ye Heng contrató al autor como consejero en el enviado de Jiangdong Anfu. Han pasado doce años desde que el autor regresó a la dinastía Song en 1162, pero se ha ido hundiendo en la clase baja, incapaz de mostrar toda su fuerza y realizar su ideal de la Expedición al Norte para luchar contra la dinastía Jin. Subiendo al pabellón de salud y mirando a lo lejos, los agravios y la depresión acumulados en mi pecho no se pueden evitar, así que se me ocurrió este trabajo para expresar mis preocupaciones y enojo: "¿Pabellón Deng Jianjian Yangxin?"
El sur vacío y desolado en otoño Desolación, el río y el cielo fluyen juntos, y el otoño es aún más desolado. Ver las montañas a lo lejos, como hostas y espirales en la cabeza de una mujer, sólo despierta en mí tristeza y rencor hacia el fin del país. El sol en el oeste se inclina hacia este piso y el sonido de los gansos salvajes se escucha en el cielo distante. Soy un vagabundo nostálgico que deambula por el sur del río Yangtze. Vi a Wu Gou y tomé fotografías de la columna, pero nadie quiso participar. ? Por no hablar de cortar la lubina y cocinarla deliciosamente. Cuando la sople el viento del oeste, me pregunto si esa volverá. Las personas como Xu Si, que solo compran tierras para ellos mismos, deberían avergonzarse de ver a Liu Bei, que es brillante y completo en ambos aspectos. Es una pena que el tiempo pase como el agua. Estoy realmente preocupado por la precaria situación del país. Es como dijo Huan Wen, ¡los árboles han crecido mucho! Pañuelo rojo, mangas verdes, lágrimas heroicas, ¿quién llama?
El primer párrafo del poema describe el paisaje: desde el agua hasta las montañas, desde el paisaje despiadado hasta el paisaje sentimental, tiene muchas capas. Las dos primeras frases, "El cielo está despejado y el agua cae con el cielo", son el paisaje que el autor vio en el pabellón del banquete. Cubren todo el artículo, incluido el vasto y magnífico reino de las montañas y los ríos, y muestran. la mente amplia del autor. Las tres frases de "Yao Cen" utilizan metáforas para describir la belleza y diversas expresiones de montañas y ríos. Al mismo tiempo, dan lugar a "dolor", "odio" y las montañas y ríos, lo que implica una concepción y creación artística subjetiva. una atmósfera lírica. Las tres líneas de "Sunset", seguidas de cerca por "Intercambiando dolor por odio", describen la vejez extremadamente desolada. Las tres frases de "Wu Gou" están completamente separadas del escenario para describir las relaciones humanas. Lleno de melancolía, nadie puede entenderlo. En la antigüedad, tomé fotografías de Liegan y conocí a Wu Gou. Hay sentimientos de soledad, preocupación e ira entre líneas.
La próxima película intenta expresar el descontento de quienes están preocupados por el país. Utilizando tres alusiones seguidas, la emoción es muy tortuosa. Las tres palabras "No digas nada", para utilizar la clásica nostalgia y reclusión de Hans Zhang, muestran que su gran causa no se ha completado y que no tiene forma de planificar su vida de jubilación. ¿"Mendigando tierra"? En tres frases, utilicé la historia de Liu Bei para expresar mi ambición y vergüenza como persona mediocre que mendigaba tierras y viviendas. ¿Qué lástima? En tres frases, utilizando un lenguaje constante, expresé mi tristeza por los acontecimientos nacionales y la situación actual, y mi decepción por el fracaso de mi carrera.
Las últimas tres frases terminan con trece palabras de una vez, haciéndose eco del suspiro de "nadie estará presente" al final de la última película. La imagen lírica y heroica de "un hombre fuerte empuñando una espada, una persona noble y trágica". Emerge vívidamente en la página, lo que hace que la gente se sienta desconsolada. Realmente comprenda el dolor y la indignación de servir al país.
En el invierno del decimoquinto año de Xichun (1188), Xin Qiji y Chen Liang se reunieron en Ehu y hablaron sobre asuntos mundiales. Mao y Xin Qiji eran figuras políticamente marginadas y compartieron el mismo destino. Xin Qiji le dio a Chen Liang una canción llamada "La muerte de los niños", que decía:
Borracho en el sueño de mirar espadas bajo la lámpara de aceite, soñando con los viejos tiempos del campamento militar, hubo un sonido de una bocina. El fuego principal se dividió a ochocientas millas, y las cincuenta cuerdas se voltearon sobre el exterior de la fortaleza, y las tropas se acercaban al campo de batalla en otoño.
El caballo corría como un caballo, y el arco y la flecha volaban como un trueno. Desafortunadamente, el rey ganó fama tanto durante su vida como después de su muerte.
——"¿Rompiendo la formación?", escribió Fu Zhuang "Publicado por Chen Tongfu"
Este es un poema basado en la vida militar del autor bajo Geng Jing cuando era joven. Expresa su dolor y enojo por verse obligado a jubilarse y no poder servir al país. Aunque la inscripción es claramente "palabras fuertes", el objetivo principal de la escritura es expresar enojo. Debido a las "palabras fuertes", el autor utiliza la mayor parte. el espacio para describir la tensión en el antiguo campamento militar y la apasionada vida de lucha; porque expresar la ira es el propósito final de la escritura, el autor adopta el método de "expresar la ambición a través de la muerte" para poner el toque final al final. /p>
Esta es una canción trágica sobre el agudo conflicto entre el ideal y la realidad. El poeta utiliza el "sueño" en las ocho frases intermedias para describir el estado ideal, como una imagen majestuosa y enérgica de "Soldados en el camino". Campo de batalla". Cuanto más escribo sobre la magnificencia y el entusiasmo del ideal, más expreso la idea de beber para ahogar mis penas. Cuando miras la soledad de una espada (que se supone que es una espada utilizada para servicio meritorio en el campo de batalla), ves la tristeza de "las cosas pobres suceden en vano". Este tipo de "lástima" es naturalmente un poderoso ataque al poder y un profundo lamento por tu situación. La familia Chen renunció, Xin Qiji volvió a publicar "He Xinlang" una y otra vez, y la letra despertó una oleada de ira, tal como decía la segunda canción:
Jefe, es fácil decirlo como hoy, Meng. Gong también participa. Cuando está enfermo, canta en voz alta y sonríe. ¿Quién escuchará cuando el disco duro esté vacío?
Las cosas siguen igual. : ¿Cuántas veces China ha sido separada y reunida? Si alguien se preocupa por ti, te cortarán los huesos durante miles de kilómetros. Te compadeceré por bailar en medio de la noche y decir: "El corazón de una persona es". ¡Tan hierro como la muerte! "Prueba tu mano para reparar el cielo".
—— "¿Él Xinlang? Cuando conoces a tu mismo padre, puedes responderle en rima".
Muestra tanto lamentar la situación actual como alentar la ambición de la otra parte de " reparar el cielo." Aunque los poemas de Xin Qiji están llenos del estado de ánimo pesimista de Xiaosha frente a la grave situación actual, desde la apariencia general, su tono es de búsqueda persistente de su carrera. Aunque parezca lamento, lo que late en su interior es en realidad la pasión y el corazón inocente de "cabello blanco y autocompasión como el hierro" ("Ding Feng").
Xin Qiji es un personaje templado en la lucha contra el enemigo. Escribe sobre si el espíritu de su juventud era "ir al mausoleo" ("Nian Nujiao", "Dos lugares", "He Yun con Chen Ren") o "tragarse a Cao Cao y apoderarse de Liu en el cielo" ("He Xinlang", "Cuando Han Zhong suspende la corte") ¿Nos vemos en las montañas")? . "Juro cuando entierro al caballo que la polilla no pesa" ("Man Jiang Hong"), Xin Qiji utilizó este juramento para animarse en los dolorosos conflictos. La realidad es triste, ¿cómo podemos renunciar a nuestros ideales tan fácilmente?
(2) Respeto por los héroes históricos
Quizás el elevado ideal de autorrecuperación, revitalización y reunificación de la patria no pueda realizarse. Xin Qiji solo expresó su ambición en forma de nostalgia, sino más bien como un homenaje a quienes contribuyeron a la unificación del país en la historia. Por ejemplo, "¿Verificador de salud?" El título del libro es "Pabellón de mesa a prueba de polvo del condado de Jingkou".
Se le transmitieron los resultados del control de inundaciones de Dayu. ¡Año! Hizo que los peces nadaran hacia el abismo y que la gente se asentara en el suelo llano.
El sol rojo se pone en el oeste y las olas blancas van hacia el este. No estoy mirando a Jinshan, sino a la memoria. de Yu Da.
La primera parte del artículo trata sobre los logros de Yu Da. Xia en el control del agua. Las dos primeras oraciones describen no solo los logros, sino también los esfuerzos de su arduo trabajo. Es para revelar las razones de su éxito, y las dos últimas oraciones todavía usan oraciones duales para ilustrar los grandes logros de Yu Xia en el control del agua, los peces y las personas tienen su propio lugar. La próxima película trata sobre la memoria de Yu Xia. Las frases son lo que ves.
El sol rojo se pone por el oeste y las olas blancas se dirigen hacia el este. Palabras como "tú" y "dragón" se utilizan para expresar esos pensamientos y sentimientos, es decir, aunque los tiempos han cambiado y los logros de Yu han sido "infinitos" hoy. La gente siempre ha olvidado sus logros.
Xin Qiji utilizó algunos trazos concisos para construir el mundo que anhelaba; anhelo y admiro a maestros sabios como Dayu, que pueden reorganizar montañas y ríos y aliviar el sufrimiento de la gente. El patriotismo y el amor al pueblo deben ser lo mismo. "Pensando en Yu" en "El Santo Hijo del Té", desde la perspectiva de la dinastía Song, es una situación en la que el poeta reza por una "cura". De esta manera, la gente podrá regresar a su posición original, reunir mano de obra, restaurar las Llanuras Centrales y unificar el mundo, estará a la vuelta de la esquina.
En el primer mes del cuarto año de Jiatai (1204), Zhao Kuo, Ningzong de la dinastía Song, convocó a Xin Qiji y le pidió que expresara su opinión sobre atacar a la dinastía Jin. Se negó a aceptar la idea de que estaba completamente preparado, por lo que nombró un grupo de soldados en la prefectura de Hantuo para criticar a la gente y actuar a ciegas y precipitadamente. En abril de este año, Xin Qiji fue nombrado prefecto de Zhenjiang. Siempre insistió en prepararse para la recuperación de los Llanos Centrales. Han Dongzhou solo lo usó como tapadera para la Expedición al Norte y no aceptó sus ideas, lo que lo preocupó bastante por los asuntos nacionales. Cuando estuvo en Zhenjiang, visitó el Pabellón Gubei en Jingkou. Quedó conmovido por los magníficos ríos y montañas frente a él y escribió un poema "Recordando el pasado":
Después de la historia del país, es difícil encontrar un héroe como Sun Quan. Bailando en el pabellón, cantando en la plataforma, el viento y la lluvia siempre se llevan los sentimientos románticos. El sol poniente brilla sobre la pradera cubierta de hierba y árboles. La gente dice que aquí es donde vivió Liu Yu. Recordando aquellos días: un guerrero con una espada fuerte y un caballo de hierro, tragando miles de kilómetros como un tigre. ? Sin embargo, Liu Liyilong, el hijo de Liu Wangyilong, tuvo mucho éxito e hizo una rápida expedición al norte, pero en cambio permitió al emperador Wu Tuo de la dinastía Wei del Norte volar hacia el sur y retirarse a la orilla norte del río Yangtze, donde sufrió un duro golpe de sus oponentes. He regresado al sur durante cuarenta y tres años y todavía recuerdo las escenas de guerra furiosas en Yangzhou. Mirando hacia atrás, vi un tambor de cuervo debajo del Templo de Beaver. ¿Quién puede preguntar: Lian Po es demasiado mayor para comer? ? —— "¿Te atreves a ser feliz?" "Jingkou Gu Beiting Nostalgia por el pasado"
Este es uno de los excelentes capítulos patrióticos de Jia. Su contenido ideológico incluye dos aspectos: la elevada ambición del escritor de resistir al enemigo y salvar el país, y la previsión del escritor para restaurar. la gran causa y la lealtad de servir al país. Porque representa el estilo trágico, claro y vigoroso de los poemas de Jia Xuan. En términos de técnica, también es una obra maestra de los poemas de Xin. Es bueno usando alusiones para expresar razonamientos. e integrar teoría política y lirismo. El autor tenía sesenta y cinco años cuando escribió este poema. El primer párrafo sigue siendo majestuoso, pero personas como Sun Quan (Zhong Mou) y Liu Yu (Song Nu) ya no están. No se pueden encontrar héroes", y la nostalgia en realidad está lastimando el presente. La corte imperial miró hacia atrás al territorio dividido con un espejo y vivió en paz durante mucho tiempo.
(3) El poeta Cong Jin Tenían un gran disgusto e ironía por la situación en Gou'an durante la dinastía Song del Sur. Ellos "cruzaron el río a caballo" al norte del área ocupada y desertaron a la dinastía Song del Sur. Estaban decididos a luchar contra los Jin. Dinastía y servir al país, pero no fueron reutilizados. En cambio, estaban celosos y rechazados. En muchos de los poemas de Xin Qiji, expresa su fuerte disgusto y sátira de la situación en Gou'an en la dinastía Song del Sur. , Shuilong Yin asciende al Pabellón Healthy Tianxin.
El sur está vacío y desolado en otoño, y el río y el cielo están juntos, el otoño es más borroso solo para ver las montañas en la distancia. Me pone triste y resentido hacia el final del país. Estas montañas son como hostas y las espirales en la cabeza de la mujer. Vagué por el sur del río Yangtze y las vi, tomando fotografías por todas partes, pero nadie lo hará. participar en él?
No digas que el bajo es malo, ¿el West Wind Eagle no ha regresado? Las personas como Xu Si que solo compran tierras para ellos deberían avergonzarse de ver que Liu Bei es brillante. y completo en todos los aspectos Lamentablemente, los años son fugaces y los árboles se mecen con el viento y la lluvia. Pañuelo rojo y mangas verdes, ¿quién grita?
Este poema fue escrito por el poeta durante su mandato. En Jiankang, todavía era joven (unos 30 años). El poeta "de repente cruzó el río" desde el área ocupada por los soldados Jin y desertó a la dinastía Song del Sur, con el objetivo de luchar contra la dinastía Jin. y servir al país Sin embargo, no fue reutilizado, sino rechazado con sospecha. La tristeza y la indignación por las ambiciones no realizadas se vierten en sus poemas. El último cuadro representa el majestuoso y espacioso Chu del Sur, con un vasto mar azul y un. Triste color otoñal, la escena está llena de ilimitados colores otoñales, la emoción es sombría y trágica. Al mirar las montañas a lo lejos, el poeta no puede evitar sentir una fuerte nostalgia y preocuparse por su país de origen. La razón por la que la belleza de las montañas y los ríos causa ansiedad es que las seis frases de "Sunset" son tranquilas pero fuertes y feroces, llenas de dolor e ira. La puesta de sol colgaba del suelo y el ganso salvaje solitario lloraba tristemente. El vagabundo en el sur del río Yangtze estaba deprimido al ver la espada de Wu Gou jugar con ella, y nadie podía entender al poeta subiendo las escaleras en este momento.
El resto de la película pasa del paisaje lírico a la aspiración y el lamento. Se utilizan tres alusiones seguidas: la historia de Ying Ji muestra que se ha comprometido con el país; la historia de Xu Yi muestra que desdeña los intereses personales y no le importa la prosperidad y el declive del país; El suspiro de Huan Wen ante el paso del tiempo en la Expedición al Norte. El autor también lo utiliza para expresar sus sentimientos sobre sus logros no alcanzados. Finalmente recibí un abrazo de héroe y nadie me consoló. Haciéndose eco de la película anterior. En el poema, hermosos cabellos embellecen las montañas y los ríos, las bellezas resaltan a los héroes, las alusiones históricas describen ambiciones heroicas, eufemismos y altibajos, y son extremadamente lúgubres y desoladas. ?
Además, como "¿Jiang Shenzi? Escuchando el juego de la cigarra y la rana", "¿Millennium Tune? El pequeño pabellón en el templo de Anzhe se llama Yan Yan", "Mocking it" y "Nian Nujiao" (manos). están ardiendo, dando la vuelta para refrescarse, viajes ilimitados en Chang'an) y otras palabras son obras que satirizan el país y la fealdad oficial del pueblo
"Quién preguntó: Leiwa Kettle, incluso la campana amarilla es. ¿silenciar?" "("Agua") Este es un tipo de fuego que convierte el dolor en ira, que es la ira contra la dinastía Song del Sur en ese momento.
En tercer lugar, la herencia de Xin Qiji y el desarrollo del audaz Ci.
Desde que surgió la palabra, parece haber caído en un montón de abanicos: está especialmente tallada en rojo y verde, y las cejas están dibujadas en los ojos. La escritura es llamativa y suave, y. muestra un estilo audaz y triste. El trabajo pionero de la poesía audaz Al tomar prestados los poemas de Su Shi, amplió el tema de la poesía y abrió la concepción artística de la poesía, haciendo que la poesía salga de la prisión del tocador y el pensamiento de viaje. y llegó al punto de "sin intención de entrar, nada que decir" ("Simple" "Yi" de Liu Xizai), la poesía entró en la vasta vida social. Después de que Dongpo cantara "Return to the River", el estilo poético de Xin Qiji se originó en. Durante el período de cambios drásticos, los poemas de Jia Xuan tenían diferentes estilos y temas más amplios, mostrando el talento único del poeta, sus métodos creativos, sus habilidades de escritura y su capacidad de control del lenguaje.
Los logros sobresalientes de los poemas de Xin Qiji. Se deben a su extraordinaria experiencia de vida. No era un erudito en el sentido tradicional, sino un hombre muy talentoso y estratégico, es decir, cuando se izó la pancarta, miles de personas lo apoyaron y Jin Zhen de repente cruzó el camino. En ese momento, solo trajo unas pocas docenas de jinetes, irrumpió en el campamento del ejército Jin de 50.000 personas, capturó vivo al traidor Zhang Anguo, llevó al ejército de regreso al sur y fue nombrado juez de Jiangyin. a partir de entonces, estarán inactivos o se convertirán en la próxima generación. Sin embargo, sus talentos innatos no tienen dónde mostrar, por lo que tienen que confiar en los sentimientos patrióticos y en el servicio al país en el poema "Cruzando el mundo". arrasando a través de los tiempos" ("Prefacio a la colección de Xin Jiaxuan" de Liu Kezhuang).
Su Shi es el representante de la poesía audaz y la piedra angular de la poesía audaz. Limpia los límites entre la emoción y la ambición, Permitir que Ci se desarrolle hacia un estilo que pueda expresar ambición, expresar ambición y estar en armonía con Zhuang y Mei, y mejorar el carácter de Ci de Su Shi, como dijo Li Qingzhao en "Las Analectas de Ci", tiene las características de ". poesía sin cultivo", pero "el público no puede cantar, pero es audaz y desenfrenado, y no les gusta cortarlo para adaptarlo al ritmo" ("Notas de Jiuxue'an" de Lu You). A través de los grilletes de las palabras y las técnicas, Xin Qiji dio un gran paso adelante en la poesía audaz basada en la obra de Su Shi, lo que condujo a la separación de las dos principales escuelas de poesía audaz de la dinastía Song y la coexistencia de los dos picos. Tuvo una profunda influencia y duró durante las dinastías Yuan y Ming. La gran influencia de Xin Qiji en las generaciones posteriores es inseparable de la gran contribución de Xin Qiji a la poesía audaz. Poeta de la dinastía Song del Sur, murió a la edad de 67 años. Cambió su nombre a You'an y cambió su nombre a Jiaxuan. Nació en Licheng (ahora Jinan, Shandong). Fue un gran poeta y patriota en chino. Era tan famoso como Su Shi y también fue llamado "Jinan" con Li Qingzhao en la historia. Alguien una vez lo elogió así: Jia Xuan es el mejor entre la gente y el dragón en palabras. El Prefacio de Xinjiaxuan" decía: "Las palabras llegan a Dongpo, brillantes y sinceras, como la poesía, como la prosa, como las maravillas del cielo y la tierra. Se desempeñó como embajador en Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. Antes de que él naciera, 13 años después, Shandong estaba ocupada por soldados Jin. A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), dos mil personas se unieron al ejército anti-Jin del Norte y regresaron a la dinastía Song del Sur al año siguiente. A lo largo de su vida persistió en luchar contra los nómadas y recuperar el territorio perdido. Zeng Jin interpretó "Diez ensayos sobre Meiqin" para analizar la situación entre el enemigo y nosotros, y propuso planes específicos para fortalecer el ejército y revivirlo. También asistió a la novena sesión del Primer Ministro para profundizar en las ideas de los Diez; Sesiones. Aún no ha sido adoptado ni implementado. Mientras sirvió en varios lugares, eliminó concienzudamente las deficiencias acumuladas y se preparó activamente para la guerra. Los capitulacionistas lo refrenaron e incluso lo despidieron. Vivió en Shangrao, Jiangxi durante mucho tiempo.
La ambición y el talento de recuperar la patria no se mostraron, y la lealtad y la ira crearon una generación de grandes poetas en la dinastía Song del Sur. Geng Jing reunió tropas en Shandong, restringió la lealtad y permitió que los ministros asumieran el poder. En el trigésimo segundo año de Shaoxing, ordenó a Feng Biao que regresara al sur. Gaozong lo convocó y le concedió el puesto de Chengwulang. Ning Zongchao estaba cansado de ser funcionario en el este de Zhejiang y añadió instituciones como Longting. Entró en el Parlamento y fue designado peón. Ha vivido en Shangrao, Qianshan y otros lugares de Jiangxi durante más de diez años. Su escritura está llena de pasión, generosa y trágica. Las pinceladas son poderosas, los estilos artísticos son diversos, atrevidos y desinhibidos. También hay "frases cortas de Jia He".
? A lo largo de su vida, se enorgulleció de su integridad, logró sus propios logros y abogó por la guerra de resistencia durante toda su vida. Una vez apareció en "Diez tratados sobre Meiqin" y "Nueve discusiones", mostrando talentos militares sobresalientes y entusiasmo patriótico. Mantuvo una profunda amistad con Song Zhishi y el erudito neoconfuciano Zhu, y trabajó duro para gobernar. La resistencia a la dinastía Jin y el rejuvenecimiento de la nación son los temas principales de sus obras, que contienen el lamento de los héroes que han perdido el rumbo y el resentimiento de los fuertes que están ociosos, que tienen características distintivas de la época. También representa el paisaje pastoral, las condiciones humanas y las costumbres populares de la campiña de Jiangnan a lo largo de las cuatro estaciones con pinceladas vívidas y delicadas. Sus letras abarcan una amplia gama de temas y también hace buen uso de alusiones de sus predecesores. El estilo es denso y atrevido, pero también delicado y gentil. Basado en el trabajo de Su Shi, desarrolló en gran medida la concepción artística de Ci y mejoró su estatus literario. Las generaciones posteriores lo llamaron "Su y Xin". Su poesía también es digna de elogio, especialmente su "pluma poderosa, moderación inteligente y estilo teórico correctamente equilibrado"
? Xin Qiji, el poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, fue un gran poeta con un estilo sinónimo y un héroe nacional que era bueno luchando y competente en asuntos militares. Sus poemas "con fuertes címbalos, susurros, cruzando el Liuhe y atravesando los siglos" se han convertido en tesoros en la historia de la literatura china. Como ministro de la dinastía Song del Sur, escribió un artículo "Discutiendo el entrenamiento de la milicia para la guardia"; Huaishu", expresando los fuertes sentimientos patrióticos del autor, un análisis incisivo y profundo de la situación de guerra y contramedidas claras y específicas. Esta prosa aplicada es apasionada, inteligentemente concebida, bien fundamentada, precisa y concisa. El artículo solo utiliza más de 600 palabras, desde plantear preguntas, analizar problemas hasta resolver problemas, de una sola vez. La información, el análisis, las medidas, las predicciones y la implementación del texto son simples, claros y fáciles de entender. Un poeta heroico y de mentalidad amplia puede escribir artículos prácticos tan rigurosos y sencillos según las necesidades de los diferentes estilos. Se puede ver que los grandes escritores no pueden limitarse a un mundo pequeño en la escritura. Debe dominar varios juegos de pluma y tinta de manera competente, no solo tener su propio estilo favorito, sino también escribir diferentes escuelas y estilos de acuerdo con diferentes requisitos, al igual que un artista marcial con profundo kung fu, aunque es bueno en un tipo de arma. , tiene razón . Xin Qiji utilizó dos estilos completamente diferentes para expresar sus apasionados sentimientos patrióticos desde diferentes aspectos, reflejando sus elevadas aspiraciones y elevados ideales de cuidar del país y del pueblo, así como el sentimiento heroico de que "un hombre no derramará lágrimas a la ligera, pero quiere reparar el cielo" Ambición. (Extraído de Escritura Aplicada No. 1, Número 0998, "Maestro de Ci - Lectura de Xin Qiji"
? Un fuerte patriotismo y un espíritu de lucha son el contenido ideológico básico del Ci de Xin, que se refleja por primera vez en su Ci , Siguió repitiendo su nostalgia por el norte. Además, en sus poemas como "He Xinlang" y "Moyu", utilizó palabras como "las montañas se quedan con agua" y "la puesta de sol es desgarradora" para expresar su nostalgia. simpatía por la pequeña corte de la dinastía Song del Sur La insatisfacción por no querer ir al norte y la inutilidad de la ambición se reflejan en sus inocultables palabras. En su obra maestra "Shui Longyin", es bueno recordando el pasado y afrontando lo pintoresco. Ríos, montañas y héroes, si bien estimulan sus elevadas ambiciones, también expresa la sensación de que el héroe no tiene lugar donde jugar. El feroz conflicto entre el ideal y la realidad constituye el tono trágico de sus poemas.