Los historiadores actuantes no utilizan la palabra "chamán" y sólo la llaman "bruja" con palabras. Durante la era Xiongnu, los chamanes desempeñaron un cierto papel en la política y los asuntos militares. Cualquier guerra u otra indecisión depende en última instancia del chamán. Los chamanes de los pueblos del norte son muy diferentes de las brujas de las Llanuras Centrales. El chamán debe tener mucho sentido o conocimiento común, ser capaz de observar el desarrollo de las cosas, predecir el futuro y atreverse a predecir el bien o el mal. Lo mismo ocurre con Rouran, ¡pero su breve biografía no lo describirá!
El chamanismo es la creencia original de los pueblos del norte, se originó muy tempranamente y ha sido muy desarrollada y madura en la sociedad matrilineal. Los chamanes son casi líderes de clanes, y la Reina Madre de Occidente, que fue deificada en las Llanuras Centrales, es el chamán y el jefe.
La teoría de Pan Hu sobre la creación de un lugar perfecto también fue escrita por una chamán. "Una anciana de la familia Gao Xin vivía en el palacio. Sufría de una enfermedad del oído. Puso algo tan grande como un capullo de gusano de seda en un cuenco y en poco tiempo se convirtió en un perro ..." Esta anciana era chamán y se convirtió en la antepasada del ejército de perros. Su comprensión del cielo, la tierra y todas las cosas se sublimó y desarrolló una cosmovisión en la que el cielo y la tierra están integrados, y la unión del cielo y la tierra conduce a la creación de todas las cosas. El capullo se puede interpretar como la célula original, el perro representa todas las cosas, los cinco colores se transforman en los cinco elementos fuego, agua, madera, oro y tierra, los cinco elementos de este, oeste, sur y norte, los cinco Los colores verde, amarillo, rojo, blanco y negro, los cinco sabores, etc., el simple pensamiento materialista y la conciencia evolutiva dieron origen a la creencia más primitiva, que es la adoración natural del cielo y la tierra. Especialmente el "Cielo"
Era el mayor objeto de culto para los antiguos mongoles. Rou es "el cielo". Rouran Khanate es el "Reino de los Reyes".
Rouran es la pronunciación de Ding Ling y Di Li, pronunciada punto-link, mientras que la escritura china es Rouran, que en realidad es un homófono.
Los antiguos creían que los cambios naturales en los cuerpos celestes traerían placer y desastre a las personas. En la actividad instintiva de buscar la buena fortuna y evitar el mal, los seres humanos sienten asombro y respeto por los cambios en la naturaleza. Debido a que todos estos desastres provienen del cielo, tienen la mayor adoración y creencia en el cielo. Los antiguos creían que todos los objetos de adoración fuera del cielo dependían del cielo, obedecían la voluntad del cielo y actuaban de acuerdo con todo lo creado por el cielo. Por ejemplo, la interacción, los altibajos de todas las cosas están determinados por el cielo. Cuando los humanos producían líderes y líderes, los antiguos también pensaban en el líder del universo y en quién presidiría este misterioso cielo. Imita la división humana del trabajo e imita al amo del cielo. Algunas personas dicen que "Dili" es el dios supremo de los pueblos del norte. Aunque los principios son similares, no conviene seguirlos a ciegas.
Cultura chamánica
Durante un largo período histórico, los manchúes creyeron y heredaron el chamanismo que era consistente con el antiguo politeísmo del pueblo Tungus. La palabra chamán apareció por primera vez en el documento histórico de la Dinastía Song del Sur "Liga del Norte de las Tres Dinastías". Es una lengua Jurchen y significa una persona como un mago.
El chamanismo es una religión primitiva ampliamente creída por los pueblos del norte de la antigua China. Se originó en el período próspero de la primitiva sociedad de clanes matrilineales. Antiguas naciones o tribus del norte, como Sushen, Buji, Mohong, Jurchen, Xiongnu, Khitan, etc. Grupos étnicos modernos del norte, como manchú, mongol, hezhen, ewenki, kazajo, etc. , también creen en el chamanismo o mantienen algunas de sus costumbres. Las creencias originales del chamanismo se difundieron ampliamente, incluyendo el norte de Asia, Europa central y América del Norte.
El chamanismo es un politeísmo primitivo. En la antigüedad, la gente vinculaba diversos objetos naturales y fenómenos naturales impredecibles con la vida humana misma, los dotaban de conciencia subjetiva, los adoraban y oraban por ellos y formaban el concepto religioso original de que todas las cosas son animistas. El universo está dominado por "dioses". Hay dioses de la montaña, dioses del fuego, dioses del viento y dioses de la lluvia en el suelo, así como varios dioses animales, dioses de las plantas y dioses ancestrales, que forman el culto universal a la naturaleza (como los dioses del viento, la lluvia, el trueno, el relámpago, etc.). ) y adoración de tótems (como el tigre). Hay muchos instrumentos mágicos utilizados por los chamanes en sus actividades religiosas, como sillas de montar sagradas, campanas, espejos de bronce, tambores, látigos, etc. Hay varios patrones de dioses tallados en los instrumentos, especialmente las coloridas máscaras de dioses talladas en las conchas de los dioses y las antiguas competencias de tambores. Estas máscaras manchúes tienen un precioso valor artístico, valor académico, valor popular y valor cultural. Debido a que las máscaras de chamán manchú son artículos religiosos, generalmente sólo las recolectan los chamanes y son difíciles de ver para los forasteros.
Los chamanes son conocidos como intermediarios entre los dioses y los humanos.
Puede transmitir las oraciones y los deseos de la gente a Dios, y también puede transmitir la voluntad de Dios a la gente. Los chamanes intentan dominar los secretos y habilidades de las superformas de vida a través de diversos métodos espirituales. Obtener estos secretos y poderes mágicos es parte de la práctica de vida del chamán. Los chamanes se dividen en chamanes domésticos y chamanes salvajes. Como siervo de Dios, el chamán es el principal responsable de las actividades de sacrificio dentro del clan. Un chamán salvaje (también conocido como gran dios) es un chamán atrapado por un dios, es decir, un chamán poseído por un dios. Las actividades de Shenzhu Shaman incluyen tratamiento médico, desastres físicos, bendiciones, adivinación, profecía y otros problemas que la gente necesita resolver. Los chamanes manchúes suelen ser como la gente corriente de su propio grupo étnico. Sus servicios son gratuitos y no tienen autoridad sobre los demás. Pueden casarse y tener hijos. Después de la muerte del chamán, los artefactos, adornos, ropa, etc. que usaba eran enterrados con él. Se deben seleccionar y entrenar nuevos chamanes antes de poder determinarlos. Las máscaras de chamán manchú se utilizan a menudo para adorar al dios Tiaoye. Durante los sacrificios de chamanes, se simulan varios animales o monstruos según los requisitos del contenido del sacrificio. Por miedo a ser reconocidos por los muertos o los espíritus, los chamanes usan máscaras y se cubren la cara con púas de colores en sus sombreros. Vistiendo un traje de chamán con una campana atada a su cintura, sostiene un tambor en su mano izquierda y un látigo de tambor en su mano derecha. Con la cooperación de tambores y otros instrumentos musicales, toca los tambores y canta canciones sagradas. lleno de misterio.
Los jóvenes eruditos manchúes descubrieron que Fu, un descendiente de la cultura Ning'an Manchú, tenía una gran cantidad de mapas de máscaras de chamanes manchúes. La sinceridad, la perseverancia y la perseverancia de Wang Songlin conmovieron al anciano. El anciano sacó más de 100 fotografías de máscaras de chamanes manchúes y 25 fotografías de tótems manchúes y se las presentó como materiales históricos manchúes. Después de clasificar y dibujar por Wang Songlin, la máscara de chamán manchú finalmente salió a la luz en el otoño de 2000 y es conocida como el milagro del arte popular chino de finales del siglo XX.
Las máscaras manchúes reflejan principalmente diosas y se formaron en la época de prosperidad de la sociedad matriarcal primitiva. Las máscaras manchúes son fósiles vivientes del chamanismo, con una larga historia, ricas connotaciones, colores misteriosos y ásperos y una encantadora inocencia infantil.
Como arma universal con espíritu puro, las máscaras evolucionaron gradualmente hasta convertirse en herramientas de entretenimiento después de que el miedo y la inferioridad de los ancestros primitivos desaparecieran gradualmente. Las máscaras manchúes cambiaron gradualmente de solemnes rituales chamánicos a representaciones teatrales de entretenimiento.
En la dinastía Qing, la Ópera Mahu estaba ampliamente difundida en la corte y entre el pueblo. "Mahu" es manchú, que significa danza de máscaras o danza de máscaras. En los primeros años, las máscaras estaban hechas principalmente de níspero, pieles de animales, caparazones de tortuga, conchas marinas, etc. En los tiempos modernos, el papel coreano y la corteza de abedul se utilizan a menudo como materiales, y en ellos están grabados rostros de personas, pájaros y fantasmas, que pueden ser amables o feroces y cambiantes.
El volumen 101 de "Manuscritos de la Historia Qing" registra: "Ocho años después de Qianlong, pasó a llamarse Danza Qinglong. Se dividió en dos partes, grande y pequeña. Era danza Yang Lie y danza marcial; La danza Chen era para la música y la danza para la música. "Wen Erwu". También decía: "Yang Liewu, hay 32 personas con máscaras, las que visten lonas amarillas y las que visten ropas de cuero negro, bailando y lanzando", se menciona en el artículo "Gu Ma" es a la vez un "tigre" y una máscara. También está registrado en las "Costumbres del río Ai Hui Shili Yangtze": a la gente descuidada le gusta hacer bromas, no solo en el palacio Qing, sino también entre el pueblo manchú y las grandes tribus ya en la dinastía Jin.
Las máscaras manchúes son un patrimonio precioso de la cultura manchú. No sólo proporciona nuevos métodos de investigación y nuevas revelaciones para la investigación académica en etnología, folclore, arqueología, lingüística, bellas artes, teatro y otras disciplinas, sino que también abre nuevos campos y direcciones de investigación. También ofrece enormes oportunidades de desarrollo para el turismo y las artes y artesanías populares.
Sacrificio chamán
La cultura chamánica se originó en el pueblo manchú. Los sacrificios de los chamanes se dividen en sacrificios de fuego, sacrificios escolares y otras formas de sacrificios.
El chamán utiliza instrumentos musicales y aplaude para rezar a los dioses por la llegada y la longevidad. Al mismo tiempo, también tiene el propósito de entretener a dioses y personas. Su letra puede conectar la relación entre las personas y los dioses. Su danza expresa la piedad de los chamanes que usan la fuerza y la magia para expulsar a los espíritus malignos y el deseo de longevidad de las personas. También expresa el proceso de oración del chamán a los dioses y los obstáculos encontrados en el camino. así como su relación con los demás. La batalla de los espíritus malignos. A través del canto y el baile podemos pedirle a Dios que nos bendiga;
Después del sacrificio, el chamán brindó con sonidos de sanxian, pipa, palmas y aplausos. Durante cada dedicación, Li Zhen y otros cantaron "Eloro". Después de ofrecer vino, tocar el sanxian, la pipa, el badajo y las castañuelas, el chamán ingresa al templo con una espada mágica para orar y hacer reverencias. Cada vez que sostengo el cuchillo mágico y rezo, la secretaria y otros cantan "Eloro". El chamán oró tres veces con el cuchillo mágico y una vez cantó una canción sagrada.
Cante el himno tres veces y luego ore nueve veces. La oración es canto, "ilolo" es un canto y "canto" es el canto de palabras divinas de oración y súplica.
Con el acompañamiento de instrumentos musicales y palmas, rezar y hacer reverencias antes de entrar al santuario con un cuchillo mágico en la mano es una danza sencilla, mientras que cantar "Eloro" y cantar canciones divinas son métodos de canto obvios, creando una Escena de canto y baile antes de la ceremonia. Escena animada. Tanto los humanos como los dioses se regocijaron.