Editor de introducción de contenido
"Sanwood Punishment" es una novela con una estructura maravillosa. Tomando el trasfondo histórico de 1900, cuando el ejército alemán construyó el ferrocarril Jijiao en Shandong, Yuan Shikai reprimió la rebelión de los bóxers en Shandong, las fuerzas aliadas de los ocho poderes capturaron Beijing y Cixi huyó apresuradamente, el vívido dragón cuenta vívidamente la historia con pinceladas oscilantes. , gran compasión y pensamientos profundos. Una historia que sucedió en "Northeast Gaomi Township". El texto completo se centra en los agravios entre la heroína Mei Niang y su padre Michel Platini y su suegro. Los personajes principales de la novela incluyen: el anciano asesino, el tonto loco Zhao, el funcionario de alto rango Qian Qian que pide la vida para el pueblo, la hija disoluta y filial, el héroe acérrimo y un hombre de verdad, etc. . Sus cinco personajes principales están entrelazados entre sí a lo largo del texto, lo que lo hace completo y vívido, haciendo que todos los personajes populares del municipio de Northeast Gaomi aparezcan vívidamente en la página y mostrando a los lectores la escena real de la ocupación de China por potencias extranjeras en el principios del siglo XX. [1]
El trasfondo creativo de "Sandalwood Punishment"
Editor
Según Gaomi County Chronicles, en 1897, Alemania obligó al gobierno Qing a entrar en un tratado de arrendamiento de Jiao'ao. Con el fin de incorporar a Shandong a su propia esfera de influencia lo antes posible y saquear los ricos recursos minerales de Shandong, en septiembre de 1898 se iniciaron los trabajos de inspección ferroviaria y colocación de señales de tráfico. En el invierno de 1899, el estudio del ferrocarril Jijiao se extendió al área de Lihao en el oeste de la ciudad de Gaomi. Durante el proceso de exploración y plantación, el ejército alemán compró tierras de cultivo a precios bajos y obligó a los agricultores a trasladar sus tumbas, a lo que los agricultores a lo largo de la ruta se opusieron firmemente. Especialmente en Xixiang, el terreno es bajo, con ríos que corren de norte a sur, bloqueando vías fluviales para la construcción de ferrocarriles e inundando campos, causando daños interminables. En el otoño de 1899, la construcción del ferrocarril Jijiao comenzó en Qingxi y pronto alcanzó la frontera con una alta densidad de vías férreas y trenes. Lo completamente desconocido infundió miedo entre los nativos. La ignorancia de la civilización occidental dio lugar a rumores generalizados de que una vez que llegara el tren, no habría cultivos en más de una docena de millas a la redonda. El miedo a los trenes, junto con las brutales demoliciones realizadas por los alemanes, provocó una ola de demoliciones de ferrocarriles antialemanes en Gaomi.
El 22 de octubre de 1899, 165438+ Sun Wen celebró una conferencia de prensa en Shengjiazhuang. Bajo su organización, el equipo antialemán se expandió rápidamente y la tendencia se extendió a 108 aldeas. Cada pueblo tiene un líder. "Muelen pólvora, hacen sonar cascabeles todos los días y reúnen gente para realizar artillería. Cada familia tiene una olla rota en lugar de un arma". 1900 65438+El 2 de octubre, Sun Wen, Li Jinbang y otros lideraron a más de 200 personas, cargando. Banderas y armas, fueron a la zona de Hangjiapu y demolieron 5 literas de ferrocarril. En 11, Sun Wen, Li Jinbang y otros lugares. , reunió a más de 3.000 efectivos armados en Zhangjia Dazhuang, dividió las tropas en tres grupos y una vez más detuvo la construcción de carreteras en el área de Hangjiabu. Las tropas Qing que protegían la carretera fueron superadas en número e inmediatamente protegieron a las tropas alemanas y huyeron de regreso al condado de Gaomi.
El 9 de abril del mismo año, miles de antialemanes bloquearon la carretera del norte de Shengjiazhuang, quemaron varias guaridas y se prepararon para atacar la ciudad. Más tarde, Sun Wen dirigió a las masas a establecer defensas junto al río Liugou y derrotó al ejército Qing atacante. Luego, los soldados Qing y los equipos armados extranjeros comandados por asesores alemanes se unieron a la batalla y las masas resistieron sangrientamente. Debido al gran número de bajas, la lucha llegó a su punto más bajo. Sun Wenzang vivía en Shengjiazhuang y Wangjiazhuang. Posteriormente, a causa de la traición del traidor, fue detenido en la mañana del 3 de mayo.
A las 19:00 horas del 2 de julio, más de 3.000 personas antialemanas se reunieron en las orillas del río Liugou y continuaron bloqueando las carreteras, preparándose para atacar la ciudad y rescatar a Sun Wen. El recto funcionario Hu vio que el sentimiento público era turbulento e imparable, por lo que lo mató al norte del gran puente de piedra fuera de la puerta este de la ciudad.
Cuando Sun Wen fue asesinado, el gobierno Qing ordenó no recoger el cuerpo. Independientemente de su seguridad personal, Lao Jurenshan realizó personalmente el funeral, transportó su ataúd, recogió los restos enterrados y pronunció un panegírico. El monumento decía: "La corte imperial firmó un contrato con los alemanes para construir el ferrocarril Jijiao, y la guerra fue un desastre y la gente estaba en una situación desesperada. Como granjero, el caballero era sencillo y sin pretensiones, y no podía soportarlo. quedarse de brazos cruzados ". Pensando en Du Shui molestando a la gente, poniendo en peligro el sustento de la gente, acomodando a las masas, resistiendo presuntuosamente, sacando leña, la atmósfera turbulenta provocó un temblor repentino cuando la casa se quemó. "
Sun Wen fue asesinado por resistir a Alemania y se convirtió en un héroe nacional a los ojos del pueblo Gaomi. Un hombre ensangrentado se fue y llegó un tren de vapor. El vapor blanco desapareció y la historia de Sun Wen se extendió por todas partes. Mo Yan, nacido en el municipio nororiental de Gaomi, escuchó de sus mayores la historia de la guerra antijaponesa de Sun Wen.
En la posdata de su novela "Sandalwood Punishment" (también una de las primeras obras del mismo nombre escrita por Mo Yan), ya a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, la historia antialemana de Sun Wen había sido puesta en escena. escenario por un gran número de artistas de Qiangmao. La Ópera Qiangmao es una ópera local popular en las áreas de Gaomi y Jiaozhou, con una melodía triste. "Especialmente el canto de Danjiao es como el grito de una mujer oprimida". Mo Yan ha sido fan de Qiang Mao desde que era un niño. En la ciudad natal de su infancia, a menudo interpretaba pequeños papeles y subía al escenario como acompañante. La historia de la rebelión de Sun Wen contra la moralidad es como una semilla enterrada en su corazón. En 2007, Mo Yan escribió "Sandalwood Punishment", un libro lleno de recuerdos profundos. [2]
Tema de la obra
"Sandalwood Punishment" es una novela que el autor cultivó con esmero. En esta exquisita estructura y rico lenguaje, se reproduce fielmente una lucha popular anticolonial en la península de Shandong a finales de la dinastía Qing. Sun Bing, un artista popular que lideró la lucha anticolonial, finalmente fue condenado a consumir sándalo. La obra toma como tema la "tortura" y muestra muchos acontecimientos emocionantes en el declive político de la dinastía china, incluido el Movimiento de Reforma de 1898, la Rebelión de los Bóxers, la extorsión por parte de colonos extranjeros, etc. Centrándose en la implementación del castigo de sándalo, la novela demuestra vívidamente la crueldad y la inhumanidad de la lucha entre la realeza feudal y el poder, destaca el mecanismo histórico del poder autocrático que actúa sobre los individuos y refleja la tierra negra y las leyes oscuras en las que se basa el poder autocrático. su existencia. Comparada con la escritura de voces, la manera del autor de intervenir en la historia moderna es única. En la escritura moderna fragmentada que tiene como función la deconstrucción, la escritura popular se adhiere al mismo origen y se complementa entre sí.
El tiempo y espacio narrativo de “Sandalwood Punishment” está ambientado en 1900, un momento histórico lleno de turbulencias internas y externas. La historia utiliza los acontecimientos más atroces de la historia moderna, como el Movimiento de Reforma de 1898, la Rebelión de los Bóxers, la invasión de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias y la colonización alemana de Shandong como trasfondo de la historia. a Alemania como pista, la Ópera de Mao como banda sonora, los seis castigos mayores como argumento y el lenguaje del carnaval como ritmo.
La historia de Sandalwood Punishment no es complicada. Se centra en la heroína Mei Niang, que vende carne de burro, lo que llevó a su padre a convertirse en un líder de melodías de gatos y un justo antialemán. Su padre era un verdugo que una vez llevó a cabo ejecuciones en el Ministerio de Castigo, Tiny. , el prefecto de Gaomi que tiene una relación cercana con ella, y su esposo Zhao, que aparece como carnicero. Al final, el suegro fue ejecutado por el suegro, el yerno fue enviado al suegro, el amante de la hija fue testigo del arresto y el padre de la hija fue enviado a la guillotina. El marido de la hija es el asistente del verdugo y puede torturarla hasta la vida o la muerte, pero la hija está indefensa. La trama es compleja, los personajes están enredados y hay clímax uno tras otro. El autor propone "leer con los oídos", que es exactamente lo que significa: antes de que comience el gran drama, la voz detrás de escena toma la iniciativa. La novela "Fengtou" cuenta la historia de los cuatro protagonistas, excepto Sun Bing. Los personajes y las relaciones se presentan juntos. Y cada idioma tiene su propia identidad, lo que complementa el desarrollo del incidente del "Pork Belly". Sun Bing utilizó a Qian, Tan Sitong, Liu Guangdi y una serie de personajes no kitsch antes del gran festival de finales de la dinastía Qing para montar un gran escenario para la aparición e interpretación de la vida, y reaparecieron los héroes, combinando la crueldad. y frialdad en uno. No fue hasta que terminó la tortura que "Leopard Tail" se unió a Sun Bing para contar una obra de teatro, correspondiente a las cuatro heroínas de Phoenix Head. Aquí todo tipo de personas se condensan en cinco categorías: el de sangre fría Zhao Jia, el indefenso Mei Niang, el rebelde Sun Bing, el indefenso Xiao Jia, el magistrado impotente, todos dentro y fuera del sistema, todos son figuras pequeñas. pero en cambio representan el colapso de la dinastía Qing. [5]
En un nivel más profundo, el autor añade emociones sádicas y placer masoquista. La relación entre la obsesión sádica del verdugo Zhao Jia y el líder rebelde Sun Bing invita a la reflexión. Quizás esta sea la raíz de la gente, la inconsciencia en su conciencia, e incluso todos tienen miedo de sí mismos, están corrompidos hasta el punto de los genes y no hay cura. Mo Yan olió sangre después de tocarla. ¿Cuál es la relación temporal y espacial entre este tipo de parentesco consanguíneo, el país y la historia? ¿Qué tipo de vínculo de personalidad inyecta el color de fondo del asesinato en este tiempo y espacio? Un escritor que busca pistas de continuación histórica en acontecimientos específicos y cuestiona la conciencia humana en la anatomía social es más importante para el mundo que forjar un camino popular entre las masas y los pioneros y encontrar una manera de escribir chino moderno.
En la novela "Sandalwood Punishment", el portador de las formas de vida populares es, ante todo, la conciencia de vida salvaje de Sun Bing, que es la encarnación de la cultura y las formas populares. Sun Bing, el sucesor de la obra, es el portavoz y maestro del arte popular de Maoqiang. Ha estado actuando durante más de 30 años de su vida y finalmente alcanzó el estado en el que la actuación y uno mismo son uno. Sun Bing y Mao Tune están integrados, y Mao Tune es la expresión de la forma de vida de Sun Bing. Tal como dijo Mei Niang: "Papá, has estado cantando canciones durante la mitad de tu vida y estás representando las historias de otras personas. Esta vez, estás decidido a entrar en el drama, seguir actuando y finalmente se convierte en un drama".
Todo el proceso de vida de Sun Bing es como la boca de un gato ante sus propios ojos. Sus alegrías y tristezas, alegrías y tristezas en "Sandalwood Punishment", e incluso el final de su vida, son todos un drama de vida con un principio y un final. Cat tune es una metáfora de su forma de vida independiente y portadora de su personalidad. La dura y difícil vida de Sun Bing estuvo acompañada de una serie de amargas melodías felinas: las histéricas "Long Songs and Cries" cuando su esposa e hijos fueron humillados y asesinados, el emocionado "tan discurso" cuando se resistió, y el triste y triste ". "Canción de gato" cuando lo torturaron con sándalo. Llora a menudo." El castigo de sándalo fue el punto más alto y el final de la vida de Sun Bing. La vida y la muerte son iguales para él, pero eligió morir cuando pudo para poder realizar bien la obra de Sandalwood Punishment. Durante la cruel y larga tortura con sándalo, su conciencia de la vida se maximizó. Maoqiang es la expresión artística externa de la inconsciencia colectiva de los pueblos indígenas del municipio nororiental de Gaomi. Parece una antigua canción de sacrificio vívida y misteriosa. "Cat Tune" de Sun Bing es un destacado representante de esta inconsciencia colectiva. Su pasión original llena de personalidad y vitalidad desde las profundidades del campo nororiental es la esencia de la conciencia de la vida popular. [6]
Sandalwood Punishment es como un gato cuya voz no puede entrar al palacio de la gloria para ser representada en el mismo escenario que la ópera italiana y el ballet ruso, y es poco probable que esta novela sea apreciada por los lectores que aman Literatura y arte occidentales, como Cat Así como la ópera china sólo puede representarse en plazas para los trabajadores, mis novelas sólo pueden ser leídas por lectores más amigables con la cultura popular. "
La ejecución de Sandalwood progresa espiritualmente paso a paso. Siempre hay una pista poética ascendente en ella, como una pieza musical con un movimiento completo delante. Hasta la ejecución y muerte de Sun Bing, una El movimiento agudo y hermoso que apareció repentinamente en la música lleva toda la música a un clímax y termina abruptamente. "Sandalwood Punishment" logra este efecto en la narrativa. Termina con la nota más fuerte de toda la novela y la muerte de Sun Bing, dejando solo. el "Castigo de sándalo". El sonido persistente permanece en los corazones de los lectores durante mucho tiempo. [7]
Aquí, el rechazo de Mo Yan a un idioma está relacionado con su confianza en el idioma que elige. No niega que hace un uso extensivo de la rima y la poesía. No rehuye prestar atención a los efectos dramáticos, pero presta más atención a las narrativas suaves, simples, exageradas y hermosas. El arte del rap popular que alguna vez sirvió de base a la novela y que en realidad tiene el significado de dibujar la latitud y la longitud, aunque no es tan sencillo, no se puede reprimir su descontento con los conceptos literarios cada vez más homogeneizados. Trabaja como maestro, pero observa la vida de manera discreta e invierte su comprensión en la experiencia de los demás. Puede mantener su actitud sincera en las estaciones cálidas y frías, pero nunca pierde su honestidad en el resultado final. A pesar de cierta pretensión y exageración, Mo Yan no oculta la intrusión de las lenguas orientales en Occidente en el contexto de la globalización. Advertencia sobre la "evolución" de la lengua, Mo Yan optó por retirarse y pasarse al folk. En ese momento, comenzó a "volver al folk". Debido a esta elección, se dio cuenta de que "hoy en día, las novelas que originalmente eran arte popular se han convertido gradualmente en una expresión elegante". ”
La novela ha creado una gran cantidad de personajes vívidos, como el líder de la compañía romántica Sun Bing, el prefecto de Gaomi Jim con sentido de la justicia, Zhao Jia, el verdugo retirado del vestíbulo del Ministerio. de Justicia, su hija e hija adoptiva, su nuera Sun Meiniang, el político cruel y astuto Yuan Shikai, etc.
En "Sanxiang Punishment", además de la espeluznante vida del templo, otra vibrante. La forma de vida popular se representa frente al templo. Otro espacio habitable. La forma de vida popular es otra ideología de vida independiente de la forma de vida principal del templo. Está arraigada en el suelo de la forma cultural popular. en áreas donde el control del poder estatal es relativamente débil." , conservando una forma relativamente libre y vivaz que puede expresar verdaderamente la apariencia de la vida de la sociedad civil y el mundo emocional de las clases bajas. “La libertad es su estilo estético más básico. La tradición popular se refiere al proceso en el que la vitalidad original del ser humano abraza firmemente la vida misma, y la generación expresa su amor, odio y búsqueda de los deseos de la vida. Esto no puede ser ajustado por ninguna predicación moral y también está regulado por regulaciones políticas. Lo que no se puede limitar es que incluso algunos conceptos abstractos como civilización, progreso y belleza no pueden resumirse a voluntad. "Por lo tanto, las formas de vida populares están llenas de conciencia de vitalidad primitiva y encarnan una estética de vida natural, trágica y poderosa. [6]
Técnica artística de tortura con sándalo
《 El castigo con sándalo toma el castigo tradicional como línea principal y la melodía felina del drama popular como forma principal. Utiliza un lenguaje fluido para contar a los lectores una historia de la resistencia del pueblo Jiaodong moderno a las potencias alemanas.
La novela es una reacción contra el realismo mágico y las novelas modernistas occidentales, así como un delicioso desafío a la ficción histórica popular. Todo el libro tiene el atractivo de la literatura popular tanto refinada como popular y la viveza de contar historias de personas. El autor utiliza el ostentoso patrón estructural de "cabeza con cresta, panza de cerdo y cola de leopardo" para contar una historia compleja, a veces horrorosa y a veces tierna. Desde la perspectiva de las técnicas narrativas, cada apartado es la autonarración de un personaje, lo que requiere que las pinceladas del autor salten constantemente alrededor de cada personaje, y debe ser natural e inseparable.
La parte de panceta de cerdo de la novela "Sandalwood Punishment" utiliza una perspectiva narrativa omnisciente para contar la historia directamente a los lectores, incluyendo algunos hechos, como los antecedentes de los personajes, las causas y consecuencias de los eventos, la atmósfera ambiental, etc. . , se presentan a través de un lenguaje resumido, mientras que en "Phoenix Head" y "Leopard Tail", se utiliza una perspectiva narrativa limitada para presentar la relación entre los personajes principales y la historia, permitiendo que los personajes principales se pongan de pie uno por uno y cuenten lo que tienen que decir. Conocer los entresijos de los acontecimientos permite a cada personaje formar una secuencia narrativa. Cada secuencia narrativa es una parte integral de la novela. Sin embargo, debido a las limitaciones de la perspectiva narrativa, lo que cada personaje ve y hace dará a los lectores un trance y un gusto estético confuso. El uso de esta perspectiva narrativa limitada es diverso. A veces se utiliza alternativamente la perspectiva de diferentes personajes y, a veces, la perspectiva del personaje (incluidos los sentimientos externos e internos del personaje) se inserta en la perspectiva del narrador, formando así una "dispersión". ". La "perspectiva" se puede cambiar libremente y el efecto narrativo es flexible. Mo Yan describe el mismo evento desde diferentes perspectivas narrativas, agregando varias ramas más allá de la línea principal, formando una estructura narrativa compleja. La narrativa objetiva pura (narrativa enfocada externamente) es una mezcla de narrativa omnisciente y narrativa limitante. El castigo con sándalo encarna otro concepto creativo. La estructura general del Castigo de Sándalo está diseñada en tres partes: cabeza con cresta, panza de cerdo y cola de leopardo. Las técnicas de diseño de esta novela son costumbres populares chinas. "Cabeza con cresta, panza de cerdo y cola de leopardo" es una "fórmula de seis caracteres" propuesta por Qiao Mengfu, un dramaturgo de la dinastía Yuan, cuando habla de la composición de "Yuefu". El comienzo debe ser hermoso, el medio debe ser poderoso, el nudo debe ser fuerte y el principio y el final deben ser particularmente nobles y frescos. Esta frase utiliza hábilmente metáforas y retórica para organizar la estructura de Yuefu en tres partes: el principio, el cuerpo principal y el final. Aboga por que el comienzo debe ser tan hermoso y conmovedor como la cabeza del fénix. El "cuerpo principal" debe ser tan lleno y regordete como la panza de un cerdo gordo, con altibajos, el "final" debe ser tan poderoso e inolvidable como la cola de un guepardo. La "fórmula de seis caracteres" de Qiao Mengfu se utiliza ampliamente en la creación de obras dramáticas, pero también tiene una importancia rectora en el diseño estructural de las novelas. Las novelas famosas de las dinastías Ming y Qing a menudo cumplen con los requisitos de "panza de cerdo con cresta y cola de leopardo" en términos de contenido y estructura formal. El comienzo de Sandalwood Punishment es realmente tan deslumbrante como la cabeza de un fénix: "Aquella mañana, mi suegro nunca soñó que dentro de siete días moriría en mis manos, mejor que un perro viejo y leal a su Deber nunca pensé, una mujer puede matar a su suegro con una espada en la mano. Lo que no esperaba era que este abuelo que parecía caer del cielo hace seis meses fuera en realidad un verdugo asesino. Tres historias de suspenso abren el apetito del lector y despiertan su fuerte deseo de seguir leyendo. Luego, los personajes principales aparecen por segunda vez y la historia se va aclarando poco a poco. Los cuatro hombres de las novelas de Sun Meiniang también pasan a primer plano. Los rasgos de carácter de la protagonista, su suegro, Michel Platini (amante) Jim, y su esposo Zhao Xiaojia, así como su relación con su madre, también se describen claramente en "Sandalwood Punishment". que casi puede convertirse en una novela por sí sola. Esta parte cuenta de forma sistemática y completa los entresijos de la historia de Sun Bing sobre la lucha contra Alemania y resuelve las preguntas que los lectores tienen en la parte de Phoenix Head de Sandalwood Punishment. También es bastante emocionante, narra el castigo de Sun Bing capa por capa, describe vívidamente las actuaciones de varias personas, retrata profundamente la imagen de tipo duro del héroe caído y muestra el espíritu de lucha de la gente del noreste de Gaomi Village que defiende la justicia. Sin miedo al poder, especialmente al final de la novela: “La obra… ha terminado. Refleja a Sun Bing, un artista senior que ama el drama y está fascinado por el drama, que considera el drama como vida y se integra en el drama. Al mismo tiempo, también expuso el comportamiento criminal de un funcionario feudal y de los invasores alemanes que consideraban la tortura como una actuación y despreciaban la vida humana. La novela "Sandalwood Punishment" utiliza de manera inteligente y creativa la corriente de conciencia del arte escénico modernista occidental para estructurar la novela con un salto de conciencia. Por ejemplo, en el capítulo 9 de "Masterpiece", Zhao Jia estaba en el campo de ejecución, sus ojos y emociones desencadenaron una corriente de conciencia y presentó a los lectores el origen y el final del premio de fin de año. [8]
El tema del castigo y la antimoralidad elegido en "Sandalwood Punishment" es pesado. Novelas históricas como esta alguna vez florecieron en el mercado literario.
Su estructura de texto recorre toda la línea, que es "Ocho inmortales cruzando el mar, cada uno mostrando sus poderes mágicos". La novela tiene una interpretación refrescante y buena: la estructura de la novela parece simple, pero en realidad está llena de sabiduría. El comienzo de Márquez y el final tranquilo de la novela tienen el significado de un leopardo con corona y cola; Este artículo utiliza una corriente de conciencia para conectar lo anterior y lo siguiente. La técnica parece "sin esfuerzo", pero en realidad contiene cuatro o dos mil kilogramos de habilidad, lo que se puede llamar "gran torpeza" y es una habilidad. La característica de Mo Yan de estar arraigado en el campo y escribir sobre la gente común también es muy vulgar, con la torpeza y estupidez de la gente de nivel inferior, pero esta torpeza es en realidad una especie de "inteligencia" y una "elegancia" pintada con colores nacionales. , que se puede comparar con "Spring Snow". 》 Compitan entre sí y avancen hacia el palacio de la literatura mundial. "El elefante es invisible pero torpe", estas ocho palabras aún pueden resumir la estructura artística de "Sandalwood Punishment" de Mo Yan. Este artículo elabora desde tres aspectos: la perspectiva narrativa, la estructura novelesca tradicional y la corriente de conciencia occidental. Cambio flexible de perspectivas narrativas La perspectiva narrativa (propuesta por Percy Lubbock, llamada "gesto narrativo" por Zvetan Todorov y "ajuste de enfoque" por Gergenet) se refiere a la novela La persona gramatical y la relación de perspectiva entre el narrador y los personajes. [8]
"Sandalwood Punishment" está lleno de una estética violenta y sangrienta en esta historia moderna de China que utiliza la fealdad como belleza y la belleza como fealdad. Si no captas las formas vulgares de vida, inevitablemente mostrarás la esencia del gusto vulgar. Una vez que pierde el apoyo de los ideales populares reales, este tipo de descripción puede fácilmente degenerar en la autocomplacencia del autor con la estimulación sensorial, perdiendo así el significado humanista de identificarse con la gente. En este libro, el autor se centra en un personaje que ha desaparecido con la historia, el verdugo, y los dos castigos más crueles, el de mitad de año y el de sándalo, ambos se presentan con una violencia extremadamente emocionante, presentando una especie de y.. Todo el trabajo es una cognición de lectura armoniosa y única y una experiencia compuesta audiovisual. Fundamentalmente hablando, esta tendencia refleja la forma cultural vulgar inherente al mundo popular. En "Sandalwood Punishment", esta tendencia es impactante por su encanto popular felino, su gran narrativa histórica y el destino trágico de los personajes. Refleja el cuidado humanista contenido en la obra y, en última instancia, construye una historia de investigación civil moderna. .
Sandalwood Punishment es una obra de la que resulta difícil hablar en un sentido convencional. Tanto el método de escritura como la trama desafían secretamente la naturaleza mecánica cada vez más rígida de la teoría literaria existente. Su hoja de vanguardia se ha vuelto opaca y oxidada, lo que dificulta ver la luz. La repetición de palabras y la pobreza del lenguaje son probablemente las razones importantes del declive de los pioneros. Las historias repetidas, historias similares, escenas similares, tipos de personajes y el pensamiento filosófico detrás de ellos son todos vagos y familiares. [5]
Datos de referencia
1. Análisis del personaje de Feng Xueyan en "Sandalwood Punishment"
2 Qingdao en "Sandalwood Punishment-Jijiao Railway" de Mo Yan. " elemento. China Ocean Network [fecha de consulta 2015-07-5]
3. Castigo de sándalo[M]. Wuhan: Editorial de Arte y Literatura de Changjiang, 2010.
4. El castigo del sándalo, antiguo y nuevo en los tiempos convulsos de finales de la dinastía Qing. Sina Reading [Fecha de cita: 2015-07-6]
5. Sandalwood Punishment: Profundamente involucrado en la historia moderna para analizar las raíces de la nación. Red China Jingwei [fecha de consulta 2015-07-5]