¿Qué pasó cuando Jing Ke asesinó a Qin?

¿Por qué Jing Ke asesinó a Qin? En la película "Jing Ke Assassins the King of Qin", hay una mujer hermosa, Zhao Nu interpretada por Gong Li. Zhao Nu fue un amor de infancia con Ying Zheng, quien fue rehén en el estado de Zhao cuando eran niños, y luego siguió a Ying Zheng de regreso al estado de Qin. Ella siempre creyó que Ying Zheng era un rey benévolo que podía beneficiar a la gente, por lo que cuando Ying Zheng no tenía excusa para atacar el estado de Yan, Zhao Nu propuso un plan para ir al estado de Yan y encontrar un asesino en persona. Llegó, Ying Zheng tenía una excusa para atacar el estado de Yan. Sin embargo, Zhao Nu se enamoró de Jing Ke en el estado de Yan y se dio cuenta de la crueldad de Ying Zheng, por lo que la historia del asesinato de Qin realmente sucedió. Aunque la historia es hermosa, el personaje de Zhao Nu es obviamente ficticio. Los historiadores generalmente expresan tolerancia hacia este tipo de técnica de "jugar para la gente". "Sin embargo", dijo el profesor Zhang Dake: "Tal complot confunde los hechos históricos y debilita la imagen de Qin Shihuang y Jing Ke, debilita los talentos y estrategias de Qin Shihuang y debilita la lucha de Jing Ke por el pueblo. Su estado espiritual "No se puede dejar de decir que es un fracaso en el arte". Entonces, ¿necesitaba el rey Qin una excusa para atacar a Yan? Los expertos culturales e históricos entrevistados coincidieron unánimemente: "No es absolutamente necesario". Los expertos dijeron que el Estado de Qin había estado librando guerras de anexión y de unificación durante décadas antes de que Qin Shihuang llegara al trono, las condiciones estaban maduras y realmente no había necesidad de organizar un "complot amargo". La siguiente pregunta es: ¿Por qué Jing Ke asesinó al rey Qin? Según "Registros históricos", el príncipe Dan de Yan le dijo a Jing Ke en ese momento: "Si puedes robarle al rey de Qin y asegurarte de que se rebele contra los príncipes... será un gran bien. Si no lo haces". t, lo asesinarás". Esto significa que al menos el príncipe Yan Dan originalmente quería capturar vivo al rey Qin Ying Zheng y obligarlo a devolver los territorios ocupados de los estados vasallos. Si este paso pudiera tener éxito, es posible que no necesariamente quieran hacerlo. Matar a Ying Zheng. Si Ying Zheng se negara, solo se prepararían para matarlo. Sin embargo, Chen Chengjun no creyó en esta declaración. Dijo: "La espada de Jing Ke fue apagada con veneno. Fue para asesinar a Ying Zheng. Más tarde explicó que quería robar vivo al Rey de Qin, pero eso era solo una gran mentira. Después de que un héroe falló." Por supuesto, los historiadores tienen sus propias opiniones, pero lo que es seguro es que el asesinato de Qin por parte de Jing Ke reflejó un intento de impedir que Qin continuara atacando a otros países pequeños. Ya sea una estrategia de retirada o simplemente una estrategia dilatoria, este debería ser el último esfuerzo de Jing Ke para aliviar las dificultades del estado de Yan y de todos los estados vasallos. Independientemente de si Jing Ke puede ser elevado al nivel de un héroe, la historia puede servir como una lección para el presente. Al menos hoy podemos sentir el odio de la gente común hacia el poder durante miles de años. Cuando se trata de la evaluación del incidente "Jing Ke Assassins the King of Qin", los expertos tienen opiniones diferentes. Zhang Chuanxi dijo: "Este tema se ha considerado un tema heroico durante muchos años, pero en realidad no ha alcanzado tal altura. En ese momento, la política de los seis países era generalmente oscura y los reyes de los seis países Estaban inactivos o subyugados. Así que hoy evaluamos ese período de la historia, creíamos que la guerra de unificación de Qin Shihuang fue una guerra justa. Terminó los graves desastres del separatismo y la división, y su unificación sentó las bases para la posterior unificación de China. Shihuang fue una figura histórica que logró grandes logros, por lo que el asesinato de Qin por parte de Jing Ke lo fue. No hay necesidad de negar a Jing Ke, pero no hay necesidad de exagerar su espíritu". Chen Chengjun también estuvo de acuerdo con esta opinión. Dijo: " El proceso de la historia es imparable incluso si Jing Ke mata a Ying Zheng. Habrá el próximo Rey de Qin para continuar la causa de la unificación, por lo que su asesinato no tiene mucho sentido. Por supuesto, su espíritu sigue siendo valioso. También hay otros historiadores literarios e historiadores que afirman y elogian la grandeza de Jing Ke Manly, él creía que asesinar a Qin fue un acto justo. Zhang Dake dijo: "Jing Ke es una figura heroica que luchó contra la violencia. Se deben afirmar los logros de Qin Shihuang en la unificación de China, pero esto no significa que Jing Ke sea un villano que quiere mantener el separatismo. El Estado de Qin causó daño a la La gente en el proceso de unificación está de acuerdo con la unificación, pero no necesariamente está de acuerdo con el brutal método de unificación de Qin. Aunque Qin no utilizó la violencia armada, las acciones de Jing Ke aún fueron justas. La muerte de Jing Ke como gran causa de la unificación. El pueblo chino debe pagar el precio". Han Zhaoqi también dijo: "Afirmamos la unificación de Qin Shihuang, pero al mismo tiempo debemos afirmar el espíritu de Jing Ke. un héroe y guerrero que resistió la violencia. No asesinó a Qin por venganza personal, ni por el bien del príncipe heredero individualmente, sino por todas las personas que sufrieron el desastre de la guerra. Napoleón impulsó el proceso de civilización, pero quienes resistieron a Napoleón también fueron héroes nacionales.

Durante la Revolución Cultural, debido a que criticó el confucianismo y el legalismo y elogió a Qin Shihuang, un gran legalista, la gente criticó a Jing Ke y dijo que era un "payaso" y una "mantis con brazos como un carro". . Qin siguió la tendencia de la historia, pero Jing Ke no fue considerado reaccionario por eso. Su espíritu es muy valioso. " Finalmente, el profesor Han Zhaoqi, quien fue a ver la película después de ser entrevistado, esperaba que los reporteros señalaran varias imprecisiones en la película para corregir a la audiencia. Señaló que el título "Madre Reina" es el nombre que el emperador le dio a su madre. Ministros No se puede abusar de ellos. En la película, el rey de Qin prometió que los ministros meritorios serían admitidos en el templo ancestral después de su muerte. Esto también es contrario a los hechos históricos. El templo ancestral solo puede adorar a los antepasados ​​​​de la familia real. Además, al comienzo de la película, se dice que el rey de Qin mató heroicamente al enemigo en el campo de batalla. Es inexacto porque ningún rey de Qin fue nunca al campo de batalla en persona. Suplemento: el rey Qin Zhengzhong nombró a Wei. Liao, que quería unificar las Llanuras Centrales y atacó constantemente a otros países, rompiendo la alianza entre Yan y Zhao, se perdieron varias ciudades. El príncipe Dan del estado de Yan originalmente se quedó en el estado de Qin como rehén. Estaba decidido a anexar otros países y quitarse la tierra del estado de Yan, huyó en secreto al estado de Qin. Quería vengar al estado de Yan, pero no entrenó a sus tropas ni se puso en contacto con los príncipes para luchar contra Qin. El destino del Estado Yan recayó en el asesino. Gastó todas sus propiedades para encontrar a alguien que pudiera asesinar al Rey de Qin. Más tarde, el Príncipe Dan encontró a un guerrero muy capaz llamado Jing Ke. Aceptó a Jing Ke como su invitado y le dio a Jing. Ke su propio carruaje y caballo, y dejó que Jing Ke disfrutara de su propia comida y ropa. Por supuesto, estoy muy agradecido con el príncipe Dan. En 230 a. C., el estado de Qin destruyó Corea del Sur, dos años después, el general del estado de Qin, Wang Jian, ocupó. Handan, la capital del estado de Zhao, marchó hacia el norte, acercándose al estado de Yan. Estaba muy ansioso y fue a ver a Jing Ke. El príncipe Dan dijo: "Usar tropas para lidiar con Qin es como arrojar huevos a las piedras; parece imposible. unir a todos los países para luchar contra Qin". Quiero enviar un guerrero vestido de enviado para ver al Rey de Qin, acercarme al Rey de Qin y obligarlo a retirarse.