Cuando la gente hoy lee los libros de los antiguos, muchas veces se sienten culpables por los errores de los antiguos viviendo en el presente, también es un placer decir que la gente está perdida. La gente no puede perderlo todo, pero debe intentar pensar diferente y aceptarlo con calma. ¿Nada que perder? Puedo ver las pérdidas de otras personas pero no las mías. Puedo referirme a las pequeñas pérdidas de otras personas, pero no puedo ver mis grandes pérdidas. Ruego por mi pérdida, no puedo permitírmelo. ¿Por qué hablar de personas?
Todos pueden ver los pros y los contras del juego, y todos también pueden ver la pérdida, aunque lo primero no puede ser un tabú. Dondequiera que esté la razón, todo está en su lugar y nada está en su lugar. Sin Confucio, ¿quién podría determinar la verdad sobre el bien y el mal? Sin embargo, la persona que pierde no tiene por qué ser necesariamente una gran pérdida, y la persona que no tiene nada no es necesariamente una gran pérdida. En cambio, se burlaban unos de otros y, cuando no había nada, nadie miraba el juego. (Extracto de las "Obras completas de la dinastía Tang" de Daxin, firmado por el editor) Para: Yo, el autor Qian Daxin, me llamo yo mismo.
Juega al ajedrez: Juega al Go.
Shuo: Repetidamente.
Reírse de: reírse de.
Hazlo de nuevo
Quiero reemplazarlo.
Captura: Comparable
Rama Verde: Un periodo de tiempo
Calificada: Muy.
Iori: Lo desprecio
Invitado extranjero: Justo ahora
De primera mano: tengo una ventaja.
Jin: Finalmente
Yun: Sonrojado
Extensión: Estimada
Yi: Lo que es peor, lo vi en casa de un amigo Ajedrez . Un cliente perdió muchos juegos. Me reí de su error de cálculo y quise reemplazarlo varias veces, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado pidió jugar al ajedrez conmigo, pero lo menosprecié. Después de algunas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa. Al final del medio juego, pensé más, pero los invitados estaban más relajados. Finalmente, contando las piezas de ambos bandos, el invitado ganó por trece. Estaba tan avergonzado que no podía hablar. Más tarde, cuando me invitaron a ver ajedrez, me senté y miré en silencio todo el día.
Las personas que estudian hoy en día suelen criticar los errores de los antiguos cuando leen sus libros; ahora, cuando se llevan bien con los demás, también les gusta hablar de los errores de los demás. Es imposible que las personas cometan errores, pero ¿tratan de intercambiar posiciones y estiman con calma que realmente no cometen errores? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños errores en los demás, pero no los míos grandes. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás?
Existen estándares para el nivel del ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que piensa que es correcto y cada uno objeta lo que piensa que es incorrecto. Ahora no hay santos como Confucio ¿Quién puede juzgar el verdadero bien y el mal? En este caso, los errores de otras personas no son necesariamente ganancias y sus propios errores no son necesariamente grandes errores. Cuando no paras, eres peor que un jugador de ajedrez.
2. La traducción original de "Guanyi" fue realizada por un amigo. Un cliente perdió varias veces y se burló de su error de cálculo, pero hizo todo lo posible por fingir estar relajado, pensando que no podía recuperarse. Hoy en día, es bastante fácil que los invitados quieran un juego. Poco después de algunos niños, los invitados tienen que empezar primero. El partido estará en la mitad y la sabiduría de los invitados aún es más que suficiente. Inesperadamente, cuando se trata de jugar, el invitado es mejor que el decimotercer hijo. Me quedé sentado en silencio durante todo el día. Estaba viendo ajedrez en casa de un amigo. Un cliente perdió muchas veces y me reí de su error de cálculo. Seguí intentando cambiarle piezas de ajedrez, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado me pidió jugar al ajedrez conmigo. Nada más exponer algunas piezas, los invitados ya han tomado la iniciativa. Hacia la mitad de la partida de ajedrez, yo estaba pensando más y el invitado estaba más relajado. Al final me di por vencido en ambos lados.
Estaba viendo ajedrez en casa de mi amigo. Un cliente perdió muchas veces. Me reí de sus errores de cálculo y siempre quise cambiarle sus piezas de ajedrez, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado pidió jugar al ajedrez conmigo, pero lo menosprecié. Después de algunas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa.
Al final del medio juego, pensé más, pero los invitados estaban más relajados. Finalmente, contando las piezas de ambos bandos, el invitado ganó por trece. Estaba tan avergonzado que no podía hablar. Más tarde, cuando me invitaron a ver ajedrez, me senté y miré en silencio todo el día. Las personas que estudian hoy en día a menudo critican los errores de los antiguos cuando leen sus libros. Hoy en día, cuando se llevan bien con los demás, también les gusta hablar de los errores de los demás. Es imposible que las personas cometan errores, pero ¿tratan de intercambiar posiciones y estiman con calma que realmente no cometen errores? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños defectos en los demás, pero no mis propios grandes errores. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás?
Existen estándares para el nivel del ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que piensa que es correcto y cada uno objeta lo que piensa que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
4. Ver el texto original y las respuestas de lectura traducidas en chino clásico. Vea el texto original a través de los ojos de un amigo. Si un cliente pierde varias veces, se reirá de su error de cálculo, pero lo guardará fácilmente, pensando que no podrá recuperarlo.
En resumen, es bastante fácil que un invitado te pida jugar contigo. Al cabo de unos minutos, los invitados ya estaban actuando.
El juego está sólo a la mitad, lo cual es bueno para pensar, pero aún queda la sabiduría de los invitados. De hecho, olvidemos el juego. Derrotaron al Decimotercer Hijo fuera de casa. Me sentí tan avergonzado que no pude decir una palabra.
Más tarde me invitaron a ver el partido y me quedé sentado en silencio todo el día. Los eruditos de hoy, cuando leen libros antiguos, cometen más errores de los antiguos que viven en el presente, también es un placer decir que la gente está perdida.
La gente no puede estar exenta de pérdidas, pero trabaja duro para desplazarse de un lugar a otro y medir con tranquilidad. No tengo nada que perder. Puedo ver las pérdidas de otras personas pero no las mías. Puedo referirme a las pequeñas pérdidas de otras personas pero no puedo ver mis grandes pérdidas. Rogué por mi pérdida pero no podía permitírmelo. ¿Cómo podemos hablar de personas? Los pros y los contras de un juego son ciertos, y todo el mundo puede ver las pérdidas de un juego, aunque no podemos evitar proteger las primeras.
La razón es que cada uno se sale con la suya, cada uno se sale con la suya. No existe Confucio en el mundo. Quién puede decidir la verdad sobre el bien y el mal no significa necesariamente que la persona que pierde no la use, y la persona que pierde sin mí no significa necesariamente que la pérdida sea enorme. Es solo que desprecias a la otra parte. , las personas que hayan visto el partido no pensarán en sí mismas. Estaba viendo ajedrez en casa de un amigo.
Un cliente perdió muchas veces. Me reí de sus errores de cálculo y siempre quise cambiarle sus piezas de ajedrez, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado pidió jugar al ajedrez conmigo, pero lo menosprecié.
Después de apenas unas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa. Al final del medio juego, pensé más, pero los invitados estaban más relajados.
Finalmente, tras contar las piezas de ajedrez de ambos bandos, el invitado ganó por trece. Estaba tan avergonzado que no podía hablar.
Cuando me invitaron a ver ajedrez en el futuro, me senté y miré en silencio todo el día. Las personas que estudian hoy en día a menudo critican los errores de los antiguos cuando leen sus libros. Hoy en día, cuando se llevan bien con los demás, también les gusta hablar de los errores de los demás.
Es imposible que las personas cometan errores, pero ¿intentar intercambiar posiciones entre ellos y estimar con calma que realmente no habéis cometido errores? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños defectos en los demás, pero no mis propios grandes errores. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás? Existen estándares para los niveles de ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que piensa que es correcto y cada uno objeta lo que piensa que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
Respuestas de lectura, ¿te refieres a las siguientes preguntas de lectura? El gran maestro original de Guan Yi era muy bueno jugando al ajedrez y se jactaba de que "cierta persona nunca ha perdido una partida de ajedrez en su vida". Todo el mundo es un dios y el gran maestro finge ser genial.
Cuando otros juegan al ajedrez, se hacen a un lado y agitan la mano cada vez, lo que parece significativo e impredecible. O juegue un juego con las manos y sonreirá con calma y se acercará a aquellos que parecen desdeñar el ajedrez. Cuando estuvo gravemente enfermo, su hijo se arrodilló frente a la cama y dijo: "Espero que puedas conseguir el secreto del maestro.
"
El Taishi dijo: "Idiota, ¿cómo puedo obtener una puntuación? Confucio dijo: "Si no existe un libro secreto, ¿cómo podemos ser invencibles?" El Taishi dijo: "Debes decir que tienes puntos". Te enseñaré tres palabras, di "incorrecto".
Nunca he jugado con nadie más en mi vida, por lo que nunca he perdido una partida en mi vida. "Lo dije, pero morí.
Al Maestro A le gustaba jugar al ajedrez y se jactaba: "Nunca he perdido ajedrez en mi vida. "La gente piensa que es un dios, y el gran maestro también se hace llamar Qiu Yi.
Observa a otros jugar al ajedrez, a veces tomándose la barbilla, a veces estrechando sus manos, como si tuviera algún significado profundo. Otros No puede tocar su profundidad. Cuando otros le pidieron que señalara el juego de ajedrez, él simplemente sonrió y se alejó suavemente, como si mirara a los jugadores de ajedrez. Cuando estaba muriendo, su hijo se arrodilló frente a la cama y dijo: "Espero conseguir el misterioso libro de ajedrez de mi padre". ”
Cierto gran maestro dijo: “Idiota, nunca he tenido un récord de ajedrez”. El hijo dijo: "Si no hay un récord de ajedrez, ¿cómo no vamos a ser derrotados?" "El gran maestro dijo: "Si hay una puntuación de ajedrez, te enseñaré tres palabras, que significan 'no ajedrez'.
Nunca he jugado ajedrez con nadie en mi vida, por lo que nunca he perdido en mi vida. "Después de decir eso, murió.
1. Todo el mundo es un dios () O por favor habla con tu mano sobre un juego o () ¿Tienes gusto por la música () Estoy a punto de morir? , Su hijo se arrodilló frente a la cama y (). 2. Nunca he peleado con nadie en mi vida, por lo que nunca he perdido un juego. En tercer lugar, ¿es aconsejable el enfoque de Li Tai?
Respuesta de referencia : 1. Dios: toma... y piensa que es muy divino
Además: espera
2. Nunca he jugado ajedrez con otros en mi vida, así que sí. nunca perdido en mi vida. En tercer lugar, no es aconsejable ser demasiado celoso.
Solo puede hablar de cosas en papel, pero no tiene ningún significado real, es mundano, suave y pretencioso (Si afirmas a esta persona desde una perspectiva positiva, no se darán puntos). Además, esta actitud ciertamente no es aconsejable. Hablar por escrito no tiene sentido; los conversadores no están calificados para criticar a quienes hacen las cosas. >
En realidad, personas como Ataishi no están extintas, hay muchas más (buenas razones son suficientes)
5. Leer chino clásico (13 puntos) ① Observación de las pequeñas preguntas de los amigos 1: (1) Académico: Investigación (2) Si (3) Discusiones múltiples (4) Evaluación de preguntas pequeñas 1: (I) Siempre reírse de los propios errores de cálculo
1 :A 1:C 1: El debate entre el bien y el mal es difícil de decidir para la gente común. Pregunta 1: El punto de prueba de esta pregunta es "comprender el significado de las palabras de contenido chino clásico común en el texto. El nivel de habilidad es B y la atención se centra en". capacidad de "comprensión".
"Erudito" es sinónimo de tiempos antiguos y modernos. Lectura 1: Puntos de desprecio: burlarse y atrapar a Xiao Zi 1: B. Uno: pronombre c. original d. Grado: estimación Xiao Zi 1: A. Nota La timidez de "Tuo"
b "El contraste entre positivo y negativo" es incorrecto. Sin embargo, la persona que pierde no necesariamente tiene que perder, y yo, que no tengo nada que perder, no necesariamente sufro una gran pérdida. ”
Pregunta 1: Combine las oraciones clave para responder “Sin embargo, aquellos que han perdido tal vez no hayan perdido mucho, y aquellos que no tienen nada tal vez no hayan perdido mucho, pero se ríen unos de otros. Cuando ellos no tenían nada, tampoco los que vieron el partido. ”