(1) Con respecto a las cuestiones de educación social, Liang Qichao creía:
La educación social y la educación para el aprendizaje deben combinarse. La educación social es abstracta, mientras que la educación escolar es concreta. Esta educación abstracta es más importante que la educación concreta de conocimientos y habilidades.
Deberíamos combinar la educación general con la educación superior. La educación general está abierta a todos los ciudadanos y mejora su alfabetización científica y sus niveles morales y culturales. Cada ciudadano es el monarca de este país. Sólo cuando la gran mayoría de la gente tenga un sentido de ciudadanía podrá el país completar su modernización. La educación superior es cultivar talentos para la sociedad.
(2) La combinación de educación moral, educación intelectual, educación física y educación estética permite a las personas desarrollarse de manera integral.
(3) Lo que realmente lideró Liang Qichao fue el concepto de educación de las mujeres. Se atrevió a romper las cadenas de la educación tradicional e innovar viejos conceptos. Liang Qichao fue un confuciano corrupto de la dinastía Ming que fue el primero en criticar el concepto de que "la falta de talento de una mujer es una virtud". Chen Jiru dijo que si una mujer sabe leer, no mirará cosas nocivas ni hará cosas inmorales. Liang Qichao cree que esta visión errónea se basa en la ideología feudal de que los hombres son superiores a las mujeres y se manifiesta en que las mujeres están subordinadas a los hombres y no tienen una personalidad independiente. Obstaculizando gravemente el desarrollo de las propias mujeres.
Liang Qichao argumentó que las mujeres deberían recibir educación desde tres aspectos: 1. Desde una perspectiva nacional, las mujeres pueden aprender habilidades para encontrar empleo y crear riqueza para el país. 2. Desde una perspectiva familiar, las mujeres educadas pueden enseñarse mejor unas a otras. 3. Desde la perspectiva de las propias mujeres, las mujeres tienen el mismo derecho a la educación que los hombres.
Liang Qichao propuso el principio de "nueva esposa y buena madre" y abogó por el establecimiento de un nuevo tipo de relación ética familiar sobre la base de la igualdad entre hombres y mujeres. Los antiguos formaban a las mujeres así: "La clase alta puede ser maridos, la clase baja puede ser maestra, cerca de IKEA, pero lejos de la bondad". Bajo la antigua ética, las mujeres no tenían ningún estatus. Liang Qichao dijo que las llamadas "buenas esposas y madres" de los antiguos eran simplemente grandes esclavas. Es necesario romper con este entendimiento y establecer una nueva ética de buenas esposas y madres basada en los derechos humanos naturales y la igualdad entre hombres y mujeres. El primero es que las mujeres reciban educación superior.
Liang Qichao abogó por la "independencia económica de las mujeres". Liang Qichao creía que el bajo estatus de las mujeres en la vieja sociedad se debía a que el patriarcado explotaba los derechos legales de las mujeres. No se permite aprender cultura y arte avanzados, pero a las mujeres solo se las utiliza como herramientas para la reproducción. Para obtener la igualdad de estatus de las mujeres en la sociedad, es muy importante que sean económicamente independientes. Es importante que reciban educación básica y formación profesional, logrando así independencia económica y estatus social igual.
Materiales de referencia:
Yao, Universidad Normal de Changchun, opiniones de Liang Qichao sobre la educación de las mujeres
Las “grandes” opiniones de Li y Liang Qichao de la Universidad de Xiamen sobre la educación
"Opiniones de Liang Qichao sobre la educación escolar" por Fang Lei de Henan Finance