La segunda vez, iluminar el Tao y Bodhi, romper el demonio y regresar al alma original, es maravilloso.
La tercera vez, todos los Qianshan entre las diez categorías de Sihai Archway. y Nine Nethers han sido eliminados de la lista.
Por cuarta vez, el funcionario selló el corazón de mamá y su boca se llenó de nombres.
En el quinto capítulo, el Gran Sabio Peach Blossom roba pastillas y se opone al Dios del Cielo para cazar monstruos.
Guanyin fue a la reunión por sexta vez y preguntó por qué. El sabio menor da poder al gran sabio.
Escapado del horno de Bagua por séptima vez, el gran sabio Wuxingshan decidió convertirse en un hombre-mono.
El octavo capítulo trata sobre la creación de escrituras budistas y la entrega de noticias extremadamente optimistas a Chang'an.
¿La novena vez? Chen Guangrui fue a su puesto para vengar a los monjes en el río y evitar el desastre.
El décimo capítulo, el viejo Rey Dragón cometió un error y el primer ministro Wei escribió una nota de suicidio a los funcionarios fantasmas
El undécimo viaje al inframundo, el emperador Taizong de la dinastía Tang resucita y el fruto de Liu Quan continúa
Las Doce Sesiones de Tang Bingcheng: el Bodhisattva Avalokitesvara y la Cigarra Dorada
La decimotercera vez que volvió a caer en la guarida del tigre, Venus resolvió el problema y Boqin se quedó en Shuang Fork Ridge.
En el capítulo catorce, los seis ladrones desaparecieron sin dejar rastro
Allá en el capítulo quince, los dioses de la Montaña de la Serpiente bendijeron en secreto a Ying Liuliu y sostuvieron las riendas.
De regreso al templo Shiliu Guanyin, los monjes buscaron tesoros y robaron sotanas en la montaña Heifeng.
¿La decimoséptima vez? Sun Wukong hizo un gran escándalo con Guanyin en Blackwind Mountain para someter a los furbolg.
De vuelta en el Templo Dieciocho Guanyin, Tang Monk no pudo deshacerse del espíritu maligno.
De vuelta en la Decimonovena Cueva Zhanyun, Wukong recibió el Sutra del Corazón Xuanzang de la Montaña Pagoda de los Ocho Cerdos.
¿La vigésima vez? Huang Fengling y Tang Monk estaban en problemas y Bajie estaba peleando en medio de la montaña.
El capítulo veintiuno protege el Dharma y establece una fortaleza, dejando que el Gran Sabio Sumeru establezca una barrera.
En el capítulo 22, Bajie y Liusha Hemucha recibieron la iluminación de la ley.
En el capítulo 23, Tripitaka no olvida sus raíces y los Cuatro Santos prueban el Zen.
En el capítulo veinticuatro de Montaña Wanshou, el gran inmortal dejó a su viejo amigo en la formación Bagua para observar a los viajeros robar ginseng.
Capítulo 25: ¿Zhenyuan Immortal captura al monje budista? Sun Xingzhe hizo un gran escándalo en el templo de Wuzhuang.
¿La vigésima sexta vez? Las tres islas del Rey Mono buscan el dulce manantial y el árbol vivo de Guanyin.
En el capítulo veintisiete de la serie Three Corpse Demons, el santo monje de Tang Sanzang odia perseguir a Sun Wukong.
En el capítulo 28, los demonios de Huaguoshan se reunieron y se encontraron con los demonios de Sanzang en el bosque de pino negro.
Capítulo 29: Tuonan, Lu Zhiang y la montaña Bahuan se dirigen al bosque
Capítulo 30: Los espíritus malignos invaden la ley.
En el capítulo 31, Zhu Bajie desafió a Sun Wukong con gran rectitud, y Sun Wukong se rindió ante el demonio.
Capítulo 32: Pingdingshan Gongcao recibió la noticia de que algo le pasó a Jiang Mumu en la Cueva del Loto
Capítulo 33: La verdad herética es verdad, Yuan Shen ayuda a la sinceridad
En el capítulo treinta y cuatro, el Rey Demonio hizo un plan inteligente y el simio atrapado, el Gran Sabio Teng, engañó al bebé.
Capítulo 35: El camino del mal está rampante y el simio dominante y justo obtiene el tesoro de los espíritus malignos.
36 El simio central está en el borde de la cueva, abriendo la puerta y viendo la luna.
Regresando a la noche treinta y siete, el rey fantasma visitó a Tang Sanzang y Wukong para deificar al bebé
En el capítulo treinta y ocho, el bebé le preguntó a su madre si sabía sobre malvado, y Jin Mu fue a un lugar misterioso para ver la verdad falsa.
Capítulo 39: Tres años después de nacer un grano de cinabrio, fue al cielo.
En el capítulo 40, el bebé convierte el Zen en un caos y el cuchillo mono regresa a Jiang Mumu.
En la 41ª vez, el simio fue derrotado por el fuego y Jiang Mumu fue capturado por la magia.
Una mirada retrospectiva a la 42ª Adoración al Gran Santo de la Sociedad Benéfica Nanhai Guanyin, Hon Hai.
En el cuadragésimo tercer viaje de regreso a Heihe, Uber atrapó al monje y se dirigió al oeste para pescar bagre.
Capítulo 44: El cuerpo del Dharma es auspicioso y la mente es buena y mala.
Volviendo al capítulo 45, cuando el gran sabio Sanqinguan nombró el automóvil, el método de demostración de Sun Wukong se retrasó.
Capítulo 46: El camino del mal intimida al camino correcto, el mono en el corazón muestra el bien y destruye el mal.
En el Capítulo 47, el santo monje cubrió el cielo por la noche, y Jin Mu mostró misericordia y salvó al niño.
Volviendo al Capítulo 48, el monje pensó en adorar al Buda. y pensé en rezarle a Buda Caminando sobre el hielo en el viento frío y la nieve intensa
Volviendo al desastre de Sanzang, la casa que se ahogó, el rescate de Guanyin y la canasta de pescado
Capítulo 50, el caos del amor desde el enamoramiento hasta el encuentro con el diablo.
Capítulo 51: La mente está vacía, y el agua y el fuego no pueden refinar al diablo.
En el capítulo 52, Wukong hizo un gran escándalo y Tathagata insinuó al héroe.
En el capítulo 53, el maestro zen se tragó el frío y albergaba fantasmas, y Huang Po transportó agua para disolver el feto malvado.
En mi quincuagésimo cuarto regreso a Francia, he venido a Occidente para dar la bienvenida al país hijo y he decidido quitarme los fuegos artificiales.
En la quincuagésima quinta escena erótica, el deseo sexual de Tang Sanzang no era malo.
Capítulo quincuagésimo sexto del 56º Retorno de Dios para matar a los bandidos Los fanáticos pueden estar tranquilos.
En el capítulo 57, el verdadero Rey Mono se quejó de la falsa Cueva de la Cortina de Agua del Rey Mono.
Volviendo al capítulo 58, es difícil determinar la verdadera muerte si estás decidido a derrocar el mundo.
En el capítulo 59, Tang Sanzang Road, Sun Xingzhe bloquea Flame Mountain y ajusta el ventilador de plátano.
En el capítulo 60, fui a China para un banquete.
Capítulo 61: Zhu Bajie ayuda a Sun a derrotar al rey demonio Walker Sanyin Banana Fan
Capítulo 62: Límpiate y cambia de opinión, pero barrer la torre para atar al rey demonio es para cultivar tu carácter
En el capítulo 63, el segundo monje hizo un gran escándalo en el Palacio del Dragón y consiguió el tesoro ahuyentando a los espíritus malignos
En el capítulo 64, Wuneng Trabajó duro en Jingjiling Ridge y Sanzang habló sobre poesía en el templo Muchian.
Regresando a la 65.ª vez, el diablo pensó que Xiao Leiyin y las cuatro personas estaban en un gran problema.
La 66.ª vez, el dios estaba atado por el Buda Maitreya
Capítulo 67: Salva la naturaleza Zen del camello y deshazte del camino de la inmundicia.
Capítulo 68: Tang Monk comenta sobre la vida anterior de Sun Xingzhe.
En el capítulo 69, el maestro del corazón practica medicina por la noche y Wang Yan habla sobre los espíritus malignos.
En el capítulo 70, el tesoro demoníaco desprende humo, arena y fuego, y Wukong planea robar la campana de oro púrpura
En el capítulo setenta y uno, Sun Wukong cambió su nombre y cayó en el monstruo, y Kong Guanyin ahora parecía un rey demonio.
Capítulo 72: Cueva de la Seda, siete veces intoxicado, en este manantial sucio, Bajie se olvida de sí mismo
Capítulo 73: El amor está envenenado por viejos rencores, mi corazón destrozado por la magia.
Capítulo 74 Chang Geng informa que el demonio caminante malicioso lo aplicó para intercambiar energía.
Capítulo 75, el simio penetra al hermafrodita, y el señor de los demonios regresa.
Capítulo 76, La residencia del corazón, el monstruo regresa con su madre y el cuerpo del monstruo se vuelve real.
Capítulo 77: Un grupo de demonios engañan a la naturaleza y adoran la verdad como un solo cuerpo
Capítulo 78: Bhikkhu Reiko Kobayakawa es enviada al Templo Dorado del Dios Yin para aprender sobre los demonios y enseña la virtud
Capítulo 7 Capítulo setenta y nueve, buscando cuevas para atrapar monstruos, pasando tu vejez en paz, viviendo con pensamientos rectos, bebé
Capítulo ochenta, prostitutas criando álamos, pidiendo un cónyuge que proteja al Señor y conociendo a los espíritus malignos.
En el capítulo 81 del Templo Zhenhai, los tres maestros del Bosque de Pino Negro encontraron a su maestra.
En el capítulo 82, la prostituta le suplicó a Yang Yuan que la protegiera.
Capítulo 83: El simio sabe que la prostituta de Dante ha recuperado su verdadera naturaleza
El capítulo 84 es difícil de destruir. Es natural que Su Santidad se convierta en una persona justa.
Capítulo 85: El Mono Corazón está celoso del demonio de Jiang Mumu que se traga el plan Zen
Capítulo 86: Jiang Mumu aplaude el hechizo del monstruo Gongjin para destruir el espíritu maligno
Capítulo 86 Cuando regresó al condado de Feng en el año 87, Sun le aconsejó que hiciera buenas obras.
En el Ochenta y Ocho Zen y en Yuhua Casting Society, al maestro se le dio un corazón y un alma.
Capítulo 89 El plan terrestre de madera dorada del banquete de paladio con uña falsa del espíritu del león amarillo hace que el leopardo encabece la montaña.
Capítulo 90: El león da y recibe, vuelve a su posición, roba el Tao, enreda al Zen y fija los nueve espíritus
Capítulo 91: Confesiones de un sacerdote taoísta Tang en una cueva durante el Festival de los Faroles
Capítulo 92: Tres monjes luchan contra las cuatro estrellas de la montaña Qinglong para atrapar al monstruo rinoceronte
El Capítulo 93 le pregunta a Gu Yuan sobre qué le pasó al rey de Tianzhu.
En el capítulo 94, cuatro monjes celebraron un banquete en el jardín imperial. Este fue un evento extraño.
En el capítulo noventa y cinco, la realidad virtual captura al Conejo de Jade, y el verdadero yin cambia a la esencia espiritual.
En el capítulo 96, el Sr. Kou estaba feliz de tratar a los eminentes monjes de la dinastía Tang y no ser codicioso de riquezas.
En el capítulo noventa y siete, el guardián Jin Zhi fue picado por un demonio, y el fantasma apareció para salvarlo.
Volviendo al capítulo noventa y ocho, el simio está familiarizado con el caballo y el caballo es domesticado, y es realmente una experiencia fructífera.
Noventa y nueve capítulos, después de contar los demonios internos, los tres o tres elementos son todos raíces.
La ruta de los Cinco Santos de la Tierra del Este se hace realidad en el capítulo 100.
Datos ampliados:
"Viaje al Oeste" (uno de los cuatro clásicos chinos)
"Viaje al Oeste" es el primer capítulo- Novela escrita en la antigua China, novela romántica. Hay cientos de copias de "Viaje al Oeste" publicadas en la dinastía Ming, sin la firma del autor. El erudito de la dinastía Qing, Wu Yuju, propuso por primera vez que "Viaje al Oeste" fue escrito por Wu Cheng'en en la dinastía Ming. .
Esta novela se basa en el acontecimiento histórico de las escrituras budistas de Tang Monk. A través del procesamiento artístico del autor, describe profundamente la realidad social de esa época.
El libro describe principalmente la historia de Sun Wukong cuando conoció a Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Monk después de su nacimiento y causó problemas en el Palacio Celestial. Viajó hacia el oeste para obtener escrituras budistas, derrotó demonios en el camino y pasó por ochenta y una dificultades. Finalmente llegó al oeste para encontrarse con el Buda Tathagata y finalmente los Cinco Santos fallecieron.
Desde su publicación, "Viaje al Oeste" ha tenido una amplia circulación entre el pueblo, y han ido surgiendo varias versiones una tras otra. Hubo seis versiones en la dinastía Ming, siete versiones y manuscritos en la dinastía Qing, y trece versiones perdidas se han registrado en libros antiguos.
Después de la Guerra del Opio, un gran número de obras literarias clásicas chinas fueron traducidas a idiomas occidentales. "Viaje al Oeste" se extendió gradualmente a Europa y Estados Unidos y se tradujo al inglés, francés, alemán, Italiano, español, lengua de signos y wahili de Sri Lanka, ruso, checo, rumano, polaco, japonés, coreano y vietnamita. Académicos chinos y extranjeros han publicado muchos artículos de investigación y monografías y han elogiado esta novela.
"Viaje al Oeste" es un clásico de las novelas de fantasmas chinas, que alcanza la cima de las novelas románticas antiguas. También es conocida como las cuatro principales novelas clásicas chinas junto con "El romance de los tres reinos". , "Margen de agua" y "Un sueño de mansiones rojas".
Referencia: Enciclopedia Baidu-Viaje al Oeste